Dalam rangka ulang tahun ke-60 dari keputusan-keputusan Dewan Optatam totius y Presbyterium ordinis, Paus menerbitkan Surat Apostolik 28 Oktober dan 7 Desember 1965. Loyalitas yang menghasilkan masa depan, merefleksikan kesetiaan dalam pelayanan, persaudaraan, sinodalitas, misi dan masa depan.
Meskipun surat ini tampaknya hanya ditujukan kepada para imam, semua umat Kristen memiliki jiwa keimaman. Kami merangkum poin-poin utama dari surat rasuli ini.
Kesetiaan: Inilah yang dipanggil untuk dilakukan oleh para imam; bertekun dalam misi kerasulan berarti bertanya pada diri sendiri tentang masa depan pelayanan dan membantu orang lain untuk merasakan sukacita panggilan imam.
Keduanya merupakan dua teks yang lahir dari satu inspirasi Gereja, yang menyadari bahwa pembaruan Gereja yang dirindukan sangat bergantung pada pelayanan para imam, yang selalu dijiwai oleh semangat Kristus.
Melalui surat apostolik ini, Paus Leo XIV mengundang kita untuk «bersama-sama mempertimbangkan kembali identitas dan fungsi pelayanan tertahbis dalam terang apa yang Tuhan minta dari Gereja saat ini».
Paus memperingatkan bahwa: «terutama pada masa-masa pencobaan dan godaan, kita dikuatkan ketika kita tidak melupakan suara ini, ketika kita mampu mengingat dengan penuh semangat suara Tuhan yang mengasihi kita, memilih kita dan memanggil kita, Kami juga mempercayakan diri kami pada pendampingan yang sangat diperlukan dari mereka yang ahli dalam kehidupan Roh.
Paus mengundang agar para imam terus dilatih dan bahwa formasi ini tidak berhenti pada saat seminari. Pembinaan yang berkelanjutan dan permanen, sehingga merupakan dinamika yang konstan dalam pembaharuan manusiawi, spiritual, intelektual dan pastoral. Yayasan CARF mendedikasikan jiwa dan raga untuk pekerjaan ini.
Merefleksikan kesetiaan dan persaudaraan, Paus mengutip dekrit tersebut Presbyterorum ordinisPara imam dalam Perjanjian Baru, meskipun melalui Sakramen Tahbisan Kudus mereka menjalankan pelayanan sebagai bapa dan guru, yang paling penting dan perlu bagi umat dan bagi umat Allah, namun demikian, bersama dengan semua umat Kristiani, mereka adalah murid-murid Tuhan, yang diangkat menjadi rekan sekerja di dalam Kerajaan-Nya oleh rahmat Allah yang memanggil.
Dengan semua orang yang dilahirkan kembali di tempat Pembaptisan para imam adalah saudara di antara para frater, karena mereka adalah anggota-anggota dari Tubuh Kristus yang satu, yang pembangunannya diperlukan bagi semua orang».
«Oleh karena itu, persaudaraan imamat,» kata Paus, "bukannya sebuah tugas yang harus diselesaikan, melainkan sebuah karunia yang melekat dalam rahmat Tahbisan. Kita harus menyadari bahwa karunia ini mendahului kita: karunia ini tidak dibangun oleh niat baik dan usaha bersama saja, tetapi merupakan karunia rahmat, yang membuat kita berbagi dalam pelayanan uskup dan direalisasikan dalam persekutuan dengannya dan dengan saudara-saudara kita.".
Kemudian, ketika berbicara tentang identitas para imam, ia menyoroti poin-poin yang dibuat oleh keputusan tersebut Presbyterorum ordinis tentang kaitan dengan imamat dan misi Yesus Kristus (bdk. no. 2) dan lebih jauh lagi menunjukkan tiga koordinat fundamental: hubungan dengan uskup, persekutuan sakramental dan persaudaraan dengan para imam lainnya; dan hubungan dengan umat awam.
Dengan cara ini ia juga mengundang kita untuk menghidupi kesetiaan bersama dengan pelaksanaan sinodalitas. «Dorongan dari proses sinodalitas adalah undangan yang kuat dari Roh Kudus untuk mengambil langkah-langkah yang menentukan ke arah ini.
«Dalam Gereja yang semakin sinodal dan misioner, pelayanan imamat tidak kehilangan arti penting dan relevansinya, tetapi sebaliknya akan dapat lebih fokus pada tugas-tugas spesifiknya,» kata Paus.
Kesetiaan dan misi
«Identitas para imam dibentuk oleh keberadaan mereka untuk dan tidak dapat dipisahkan dari misi mereka,» kata Paus, merefleksikan kesetiaan dan misi. «Panggilan imamat berkembang di tengah-tengah kegembiraan dan kerja keras pelayanan yang rendah hati kepada saudara-saudara, yang sering tidak disadari oleh dunia, tetapi yang memiliki kehausan yang mendalam: untuk menemukan saksi-saksi yang percaya dan dapat dipercaya akan Kasih Allah yang setia dan penuh belas kasihan merupakan sarana utama penginjilan».
Dia memperingatkan tentang dua godaan terhadap kesetiaan terhadap misi di dunia yang serba cepat dan sangat terhubung. Yang pertama adalah jatuh ke dalam «sebuah mentalitas efisiensi yang menurutnya nilai seseorang diukur dengan kinerja, yaitu dengan jumlah kegiatan dan proyek yang dilakukan». Dan kedua, «semacam quietism: ketakutan oleh konteks, Kita menjadi mementingkan diri sendiri, menolak tantangan penginjilan dan mengadopsi pendekatan yang malas dan mengalah.
Melihat ke masa depan, Paus Leo XIV berharap bahwa «perayaan ulang tahun kedua dekrit konsili dan jalan yang kita semua terpanggil untuk berbagi dalam rangka mengimplementasikan dan memperbaharuinya akan menghasilkan Pentakosta kejuruan yang diperbarui di dalam Gereja, dengan membangkitkan panggilan-panggilan yang kudus, yang banyak dan tekun kepada imamat, sehingga tidak akan pernah ada kekurangan pekerja untuk tuaian Tuhan».
Paus mengakhiri dengan berterima kasih kepada Tuhan yang selalu dekat dan berjalan bersama umat-Nya melalui imam, «dan saya berterima kasih kepada Anda semua, para imam dan umat awam, yang membuka pikiran dan hati Anda terhadap pesan kenabian dalam dekrit konsili...". Presbyterorum ordinis y Optatam totius dan siap, bersama-sama, untuk saling menyemangati dan menstimulasi satu sama lain bagi perjalanan Gereja».
Agustín Velázquez Soriano.
Daftar isi
carf@fundacioncarf.orgTelepon tetap: +34 914 029 082Nomor ponsel: +34 638 078 511Jalan Conde de Peñalver, 45.
