Pada titik ini di tahun ini, lebih dari beberapa komentator meluncurkan analisis tentang bulan-bulan pertama di tahun yang baru. masa kepausan Paus Leo XIV. Kesan saya adalah bahwa mungkin terlalu banyak yang diupayakan, dan bahwa waktu yang singkat tidak cukup untuk melihat sekilas cakrawala dari sebuah kepausan yang, jika Tuhan tidak menentukan lain, masih memiliki kehidupan yang panjang di depannya.
Dan, tanpa bermaksud menafsirkan apa pun, saya hanya ingin menggarisbawahi tiga hal yang sangat bermanfaat bagi jiwa-jiwa orang beriman yang memiliki kecenderungan untuk berdoa dan memuliakan Paus Leo XIV. Ketiga rincian ini adalah: sentralitas Yesus Kristus, Allah yang sejati dan manusia yang sejati; pemujaan dan pengabdian kepada Maria, Bunda Allah; dan prospek kehidupan kekal.
Sentralitas Kristus secara jelas dimanifestasikan dalam episode yang terjadi ketika Leo XIV mengunjungi Masjid Biru di Istanbul. Dia ingin mengikuti kunjungan tersebut, dan tidak berhenti untuk berdoa bersama para Emir. Dalam sebuah wawancara beberapa hari kemudian, Paus mengatakan bahwa ia ingin berdoa di gereja, di hadapan Yesus dalam Sakramen Mahakudus. Dengan kata lain, untuk berdoa dalam penyembahan kepada Allah Putra yang sejati, menjadikan Ekaristi sebagai makanan keabadian.
Pengabdian kepada Perawan Maria terukir dalam jiwa para peziarah yang menghadiri audiensi terakhir tahun Yubileum, yang diberikan oleh Paus Benediktus XVI kepada Bapa Suci. Leo XIV diadakan di St Peter's Square pada hari Sabtu 20 Desember.
«Saudari-saudari, jika doa Kristiani begitu mendalam bersifat marial, itu karena dalam diri Maria dari Nazaret kita melihat salah satu dari kita yang menghasilkan. Allah membuatnya berbuah dan ia datang menemui kita dengan sifat-sifatnya, sama seperti setiap anak yang menyerupai ibunya. Dia adalah Bunda Allah dan ibu kita. "Harapan kita", demikianlah yang kita ucapkan dalam Salve Regina. Dia menyerupai Putra dan Putra menyerupai dia».
«Dan kita menyerupai Bunda yang telah memberikan wajah, tubuh dan suara kepada Firman Allah. Kita menyerupai dia, karena kita dapat membangkitkan Firman Allah di sini, mengubah seruan yang kita dengar menjadi sebuah kelahiran. Yesus ingin dilahirkan kembali: kita dapat memberikan tubuh dan suara kepada-Nya. Inilah kelahiran yang ditunggu-tunggu oleh ciptaan.
«Berharap berarti menghasilkan. Berharap berarti melihat dunia ini menjadi dunia Allah: dunia di mana Allah, manusia dan semua makhluk hidup bersama lagi, di kota taman, Yerusalem baru. Maria, harapan kita, selalu menemani kita dalam ziarah iman dan pengharapan.
Prospek kehidupan kekal, yang, sayangnya, hampir tidak disebutkan secara lengkap - kematian, penghakiman, neraka dan kemuliaan - Leo XIV membahasnya dengan sangat baik dalam audiensi pada tanggal 10 Desember lalu, dan dari situ saya menyalin beberapa paragraf:
«Misteri kematian selalu menimbulkan pertanyaan yang mendalam dalam diri manusia.... Hal ini wajar, karena semua makhluk hidup di bumi akan mati. Tidak wajar karena keinginan untuk hidup dan keabadian yang kita rasakan untuk diri kita sendiri dan orang-orang yang kita cintai membuat kita melihat kematian sebagai sebuah kutukan, sebagai sebuah "kontradiksi dalam istilah"».
«Banyak orang kuno mengembangkan ritual dan adat istiadat yang berkaitan dengan pemujaan terhadap orang mati, untuk menemani dan mengenang mereka yang sedang dalam perjalanan menuju misteri tertinggi. Namun, hari ini, ada tren yang berbeda. Kematian tampaknya menjadi semacam hal yang tabu, sebuah peristiwa yang harus dijaga jaraknya, sesuatu yang dibicarakan dengan nada pelan agar tidak mengganggu kepekaan dan ketenangan kita. Inilah sebabnya mengapa orang sering menghindari bahkan mengunjungi pemakaman, di mana mereka yang telah mendahului kita dibaringkan untuk beristirahat, menunggu kebangkitan.
«Lalu, apakah kematian itu, dan apakah itu benar-benar kata terakhir dalam hidup kita? Hanya manusia yang bertanya pada diri mereka sendiri, karena hanya mereka yang tahu bahwa mereka harus mati. Namun, kesadaran akan hal ini tidak menyelamatkannya dari kematian, tetapi dalam arti tertentu "membebaninya" lebih banyak daripada makhluk hidup lainnya».
(Alphonsus Maria de Liguori, dalam tulisannya yang terkenal berjudul Persiapan menghadapi kematian, merefleksikan nilai pedagogis dari kematian, menekankan bahwa kematian adalah guru kehidupan yang hebat. Mengetahui bahwa kematian itu ada dan, yang terpenting, merenungkannya mengajarkan kita untuk memilih apa yang harus dilakukan dengan keberadaan kita. Berdoa, memahami apa yang baik dalam pandangan Kerajaan Surga, dan melepaskan apa yang tidak berguna, yang justru mengikat kita pada hal-hal yang fana, adalah rahasia untuk hidup secara otentik, dengan kesadaran bahwa perjalanan di dunia ini mempersiapkan kita untuk keabadian.».
«Namun, banyak pandangan antropologi saat ini yang menjanjikan keabadian imanen dan berteori tentang perpanjangan kehidupan duniawi melalui teknologi. Ini adalah skenario “transhumanisme”yang sedang menuju ke cakrawala tantangan zaman kita» (...).
«Peristiwa kebangkitan Kristus menyatakan kepada kita bahwa kematian tidak bertentangan dengan kehidupan, tetapi merupakan bagian konstitutif darinya sebagai jalan menuju kehidupan kekal. Paskah Yesus menjadikan kita praseperti, Pada masa ini masih penuh dengan penderitaan dan cobaan, kepenuhan dari apa yang akan terjadi setelah kematian» (...).
"Kebangkitan -kata Paus Leo XIV- mampu menerangi misteri kematian hingga ke kedalamannya. Dalam cahaya ini, dan hanya dalam cahaya ini, terwujudlah apa yang diinginkan dan diharapkan oleh hati kita: bahwa kematian bukanlah akhir, tetapi perjalanan menuju cahaya penuh, menuju keabadian yang membahagiakan.».
«Dia yang Bangkit telah mendahului kita dalam pencobaan besar kematian, muncul sebagai pemenang berkat kuasa Kasih Ilahi. Dengan demikian, Ia telah mempersiapkan bagi kita tempat peristirahatan kekal, rumah di mana kita diharapkan; Ia telah memberi kita kepenuhan hidup yang di dalamnya tidak ada lagi bayang-bayang atau pertentangan (...). Menantikannya dengan kepastian akan kebangkitan menghindarkan kita dari rasa takut akan lenyap selamanya dan mempersiapkan kita untuk sukacita hidup yang tak berkesudahan».
Dan, di tahun yang baru ini, semoga Cahaya dari palungan Betlehem, Cahaya Tuhan, terus menerangi perjalanan kita. Terang Tuhan, semoga terus menerangi perjalanan kita.
Ernesto Juliá, (ernesto.julia@gmail.com) | Sebelumnya diterbitkan di Religión Confidencial.
Daftar isi
carf@fundacioncarf.orgTelepon tetap: +34 914 029 082Nomor ponsel: +34 638 078 511Jalan Conde de Peñalver, 45.
