Pada tanggal 2 November, Liturgi Gereja mengusulkan peringatan untuk Semua Orang Kudus. Orang-orang yang Telah Meninggal. Hal ini mengingatkan kita bahwa sebagai orang Kristen, kita dapat dan harus membantu jiwa-jiwa yang diberkati di Purgatorium, yang dengan penuh rindu menanti penyucian sempurna mereka untuk mencapai rumah Surga; kerja sama kita memungkinkan jiwa-jiwa tersebut mencapai tujuan mereka secepat mungkin.
Selain itu, Allah, dalam kemurahan-Nya, memberi kita kesempatan untuk menjadi perantara satu sama lain. Bukan hanya melalui Baptisan, tetapi juga mengingatkan kita bahwa kita membutuhkan orang lain dan bertanggung jawab atas mereka. Kita membutuhkan pemberian dari orang lain dan harus menjadi pemberi; kita adalah domba dan gembala pada saat yang sama. Setiap orang bergantung pada orang lain, dan orang lain bergantung pada kita untuk mencapai Surga.
Semua orang yang telah dibaptis bersatu dengan Kristus, dan dalam Kristus, satu sama lain. Oleh karena itu, kita dapat saling membantu tanpa terhalang oleh kematian. Mari kita telusuri kebenaran iman kita ini, agar kita semakin percaya pada persekutuan orang-orang kudus: «Sahabat-sahabatku yang terkasih, betapa indah dan menghiburnya persekutuan orang-orang kudus! Ini adalah kenyataan yang memberikan dimensi yang berbeda pada seluruh hidup kita.".
Kita tidak pernah sendirian! Kita adalah bagian dari sebuah komunitas spiritual di mana solidaritas yang mendalam berkuasa: kebaikan setiap orang bermanfaat bagi semua orang, dan sebaliknya, kebahagiaan bersama menyebar ke setiap individu. Ini adalah misteri yang, dalam batas tertentu, sudah dapat kita alami di dunia ini, dalam keluarga, dalam persahabatan, terutama dalam komunitas spiritual Gereja» (Benediktus XVI, Angelus. 1 November 2009).
Di salah satu dinding rumah Santo Petrus di Kafarnaum, ditemukan sebuah graffiti di mana para Kristen awal memohon perantaraan rasul tersebut untuk memperoleh rahmat Allah. Penemuan arkeologi tahun 1968 oleh sekelompok peneliti Italia ini membantah klaim Protestan bahwa perantaraan para santo hanyalah sebuah penemuan abad pertengahan dari gereja yang superstitisius.
Sejak paruh kedua abad ke-1, rumah Pedro memiliki keistimewaan yang jelas dibandingkan dengan rumah-rumah lainnya. Ketika orang-orang Kristen tidak lagi dianiaya di Kekaisaran Romawi pada akhir abad ke-4, mereka mendirikan sebuah rumah bagi para peziarah di tempat itu, dan kemudian sebuah gereja Bizantium, yang reruntuhannya masih dapat dilihat hingga hari ini.
Pada awal berdirinya Gereja, muncul penghormatan dan pengabdian kepada para rasul dan martir. Kemudian, banyak orang lain turut bergabung, termasuk mereka yang «karena pengamalan kebajikan Kristen yang cemerlang dan karisma ilahi yang dimilikinya, menjadikan mereka layak untuk dihormati dan diteladani oleh umat beriman,» (Konsili Vatikan II, Lumen Gentium n. 50). Para santo di Surga adalah harta karun Gereja, bantuan besar dalam perjalanan kita menuju Surga, yang mengisi kita dengan harapan.
Santo Agustinus mengajarkan, «Janganlah kita berpikir bahwa kita sedang memberi sesuatu kepada para martir ketika kita merayakan hari-hari suci mereka. Mereka bersukacita bersama kita bukan karena kita menghormati mereka, melainkan karena kita meniru mereka.».
Seperti yang ditekankan oleh Paus Fransiskus, «Para santo memberi kita pesan. Mereka berkata: Percayalah pada Tuhan, karena Tuhan tidak pernah mengecewakan. Dia tidak pernah mengecewakan, Dia adalah teman baik yang selalu berada di sisi kita. Dengan kesaksian mereka, para santo mendorong kita untuk tidak takut melawan arus, atau untuk tidak takut dimengerti dan diejek ketika kita berbicara tentang Dia dan Injil; mereka menunjukkan kepada kita dengan hidup mereka bahwa siapa pun yang setia kepada Allah dan Firman-Nya akan mengalami penghiburan kasih-Nya di dunia ini dan kemudian seratus kali lipat di kekekalan» (Fransiskus, homili pada Hari Raya Semua Orang Kudus, 1 November 2013).
Oleh karena itu, merupakan kebiasaan Kristen untuk membaca dan merenungkan biografi para santo dan tulisan-tulisan mereka. Melalui kehidupan dan ajaran mereka, mereka menunjuk jalan yang baik dan lurus untuk menemukan dan mencintai Yesus, yang merupakan kesamaan bagi mereka semua. Mereka menjadi panduan bagi kita dan berbicara dalam kedalaman hati kita. Menumbuhkan devosi kepada para santo, siapa pun yang kita pilih, akan membawa ke dalam hidup kita teman-teman besar di Surga, yang akan berdoa kepada Allah dan menemani kita di jalan.
Istilah "mecenas" berasal dari Cayo Mecenas, seorang penasihat Kaisar Romawi Augustus, yang dengan kekayaannya mendorong perkembangan seni, melindungi, dan mensponsori para penyair, penulis, dan seniman pada zamannya. Dalam konteks kita, Allah menghendaki dan mengizinkan kita untuk saling membantu sesama saudara, jika kita hidup bersatu dengan Yesus Kristus. Itulah realitas persekutuan orang-orang kudus.
Solidaritas itu meliputi semua orang yang telah dibaptis. Berkat Baptisan, kita menjadi bagian dari Gereja, tubuh mistis Kristus, di mana Dia adalah kepalanya (lih. Kolose 1:18). Persekutuan ini tidak hanya berarti “persatuan dengan”, tetapi juga mencakup “pembagian harta” di antara jiwa-jiwa di mana Roh Kudus, Roh Kristus, berdiam.
«Sama seperti dalam tubuh alamiah, aktivitas setiap anggota berdampak positif bagi keseluruhan tubuh, demikian pula halnya dengan tubuh rohani yang merupakan Gereja: karena semua umat beriman membentuk satu tubuh, kebaikan yang dihasilkan oleh satu orang akan tersebar kepada yang lain» (Santo Thomas Aquinas, Tentang Credo, 1. c. 99).
Karena Baptisan membuat kita menjadi bagian dari kehidupan kekal, dari kehidupan bersama Allah, kematian tidak mengganggu persatuan dengan mereka yang telah meninggal, tidak memecah belah keluarga orang-orang beriman. «Allah bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup, karena bagi-Nya semua orang hidup» (Matius 22:32). Oleh karena itu, bulan ini kita fokuskan doa kita untuk orang-orang yang telah meninggal, untuk jiwa-jiwa di Api Penyucian.
«Pada bulan November ini, kita diundang untuk berdoa bagi arwah yang telah meninggal. Dipandu oleh iman dalam persekutuan para kudus, marilah kita mempercayakan kepada Allah, terutama dalam Ekaristi, keluarga, teman, dan kenalan kita yang telah meninggal, dengan merasakan kehadiran mereka di tengah persekutuan rohani Gereja yang besar» (Paus Fransiskus, Audiensi pada 6 November 2019).
Gereja mendorong kita untuk memperkuat bantuan kita kepada mereka yang telah meninggal, dengan membimbing mereka melalui harta karun rahmat yang Yesus berikan kepada Gereja-Nya dan melalui perbuatan baik kita. Biarlah mereka menjadi penerima utama dukungan kita, agar mereka dapat diterima di Surga.
Atas rahmat Allah, para peziarah Kristen di bumi ini dapat bekerja sama dengan-Nya. Melalui persekutuan para kudus, dengan doa-doa kita, kita mempercepat proses penyucian jiwa-jiwa tersebut, mempercepat kedatangan mereka ke dalam Kemuliaan. Betapa besarnya bantuan yang dapat kita berikan kepada mereka!
Solidaritas ini sangat disukai oleh Allah karena, dalam belas kasihan-Nya, Ia menginginkan agar jiwa-jiwa yang sangat dikasihi di Purgatorium segera mencapai Surga. Oleh karena itu, berdoa untuk orang yang telah meninggal adalah salah satu dari perbuatan belas kasihan rohani yang harus kita lakukan selalu, tetapi terutama pada bulan November. Dalam suatu wahyu khusus, Yesus berkata:
«Saya ingin agar doa dipanjatkan untuk jiwa-jiwa suci di Purgatorium, karena Hati Ilahi-Ku membara dengan cinta untuk mereka. Saya sangat mendambakan pembebasan mereka, agar dapat menyatukan mereka dengan saya sepenuhnya! (…) Jangan lupa kata-kata saya: "Saya berada di penjara dan kamu telah mengunjungi saya". Terapkanlah kata-kata ini pada jiwa-jiwa yang diberkati ini: kamu mengunjungi saya melalui mereka, dengan doa-doa dan perbuatanmu untuk mereka dan untuk niat-niat mereka.».
«Sejak zaman dahulu, Gereja telah menghormati kenangan para arwah dan mempersembahkan doa-doa untuk mereka, terutama Sakramen Ekaristi, agar setelah dibersihkan, mereka dapat mencapai penglihatan yang bahagia akan Allah. Gereja juga merekomendasikan sedekah, indulgensi, dan karya-karya tobat untuk kepentingan orang-orang yang telah meninggal» (Katekismus Gereja Katolik n. 1032).
Apakah kita melakukannya seperti ini? Ketika kita menghadiri pemakaman, apakah kita berdoa dengan sungguh-sungguh untuk almarhum? Ketika kita menghadiri misa suci, Massa, Apakah kita ingat untuk berdoa bagi arwah orang yang telah meninggal, setidaknya pada saat liturgi telah menentukannya, yaitu pada saat doa bagi arwah orang yang telah meninggal, yang tidak pernah absen dalam doa-doa Ekaristi?
Ketika kita melewati sebuah pemakaman, apakah kita mengangkat hati kepada Tuhan untuk mendoakan jiwa-jiwa yang dimakamkan di sana? Demi belas kasihan kepada mereka, apakah kita mengunjungi orang-orang yang telah meninggal, untuk mendoakan mereka, merapikan kuburan mereka, dan membawa bunga sebagai tanda harapan?
Ilusi untuk “mengosongkan” Purgatorio, bahwa Allah akan memberikan amnesti umum, apakah hal itu mendorong kita untuk... mendapatkan pengampunan Untuk para arwah, untuk melakukan perbuatan baik sebagai bentuk doa, untuk berdoa Rosario sambil memohon kepada Bunda Maria, pintu Surga, agar menolong anak-anak-Nya? Kita juga dapat mengabdikan hari Senin untuk berdoa bagi jiwa-jiwa di Purgatorium, sesuai dengan kebiasaan Gereja…
«Doa kita untuk mereka tidak hanya dapat membantu mereka, tetapi juga membuat perantaraan mereka untuk kita menjadi efektif.» (Katekismus Gereja Katolik n. 958). Doa untuk orang yang telah meninggal adalah doa “bolak-balik”. Jiwa-jiwa di api penyucian lebih dekat kepada Allah daripada kita, dan akan selalu demikian; mereka terikat dengan kita melalui persekutuan orang kudus dan mencintai kita. Mereka tidak menderita tanpa alasan; meskipun mereka tidak dapat memperoleh rahmat untuk diri mereka sendiri, mereka dapat melakukannya untuk kita. Dengan demikian, mereka memuliakan Allah, berusaha agar cinta Allah memenuhi hati manusia dan mereka diselamatkan.
Mereka akan mendorong kita untuk berusaha lebih keras, untuk mencintai Allah dan sesama dengan lebih baik, untuk membenci dosa—termasuk dosa ringan—yang menyebabkan begitu banyak penderitaan, untuk mencintai salib setiap hari, dan untuk membersihkan diri melalui sarana yang telah ditinggalkan Kristus bagi kita: doa, sakramen, dan kasih sayang…
Mereka berkata kepada kita: "Sebaiknya kita tidak mengalami penderitaan ini, juga untuk tahun-tahun kalian di bumi." Dari situlah timbul devosi kepada jiwa-jiwa di Purgatorium. Jadi, ketika seseorang yang dekat dengan kita meninggal, sama baiknya memohon untuknya seperti memohon kepadanya. Marilah kita mempercayakan diri kepada jiwa-jiwa di Purgatorium, marilah kita memohon kepada mereka.
Para santo telah menjadi pengikut setia dari bantuan timbal balik ini. Santo Alfonso Maria de Ligorio menegaskan bahwa kita dapat percaya bahwa kepada jiwa-jiwa di Purgatorium, «Tuhan memberitahukan doa-doa kita kepada mereka, dan jika demikian, karena mereka begitu penuh dengan kasih, kita dapat yakin bahwa mereka akan mendoakan kita» (Santo Alfonso Maria de Ligorio, The Great Means of Prayer, Bab I, III).
Santa Teresita del Niño Jesús sering kali datang untuk membantu mereka, dan setelah menerimanya, ia merasa berhutang budi: «Ya Tuhan, aku memohon agar Engkau membayarkan hutang yang aku miliki terhadap jiwa-jiwa di api penyucian» (Santa Teresa del Niño Jesús, Percakapan Terakhir, 6 Agustus 1897).
San Josemaría Escrivá juga mengakui keterlibatannya dengan mereka: “Pada awalnya, saya merasakan kehadiran jiwa-jiwa di api penyucian dengan sangat kuat. Saya merasa seolah-olah mereka menarik jubah saya, agar saya berdoa untuk mereka dan mempercayakan diri saya pada perantaraan mereka. Sejak saat itu, karena jasa besar yang mereka berikan kepada saya, saya senang menceritakan, mengkhotbahkan, dan menanamkan kenyataan ini dalam jiwa-jiwa: teman-teman baik saya, jiwa-jiwa di api penyucian.».
«Tidak ada seorang pun yang hidup untuk dirinya sendiri; demikian pula tidak ada seorang pun yang mati untuk dirinya sendiri» (Roma 14:7). «Jika satu anggota menderita, semua anggota yang lain turut menderita» (1 Korintus 12:26). Segala sesuatu yang dilakukan atau diderita oleh setiap orang dalam dan untuk Kristus, bermanfaat bagi semua orang. Kita dapat berdoa dan berbuat baik bagi orang lain, baik yang dikenal maupun tidak dikenal, dekat maupun jauh, dan berdoa kepada Allah untuk penderitaan, ketakutan, penyakit, kesembuhan, pertobatan, keselamatan mereka…
Cinta yang mendorong kita untuk memberikan pelayanan, penghiburan, dan perhatian material adalah cinta yang sama yang, dengan makna supernatural, mendorong kita untuk berdoa dan mempersembahkan pengorbanan kecil bagi orang-orang, mungkin secara fisik jauh, tetapi sangat dekat di hati Kristus. Ini adalah bantuan yang nyata, dan cinta serta kasih sayang yang efektif.
Dalam dunia bisnis, tren saat ini adalah menjual konsep “win-win” sebagai yang terbaik. Anda menang jika orang lain juga menang. Dalam persekutuan orang kudus, hal ini tentu saja berlaku. Ini menjadi motivasi bagi kehidupan Kristen kita. Allah mengizinkan kita untuk menemani orang lain melalui persekutuan orang kudus. Selain itu, jika kita memikirkan orang lain, akan lebih mudah bagi kita untuk mengatasi hal-hal yang sulit dan harus kita lakukan. Mungkin kita tidak akan melakukannya untuk diri kita sendiri, tetapi memikirkan orang lain, kebutuhan Gereja dan dunia, memberi kita dorongan terakhir. Kita tidak boleh mengecewakan mereka.
Itulah yang disarankan oleh Santo Josemaría: «Apakah kamu melihat betapa mudahnya menipu anak-anak kecil? —Mereka tidak mau minum obat yang pahit, tapi... ayo! —kata mereka kepada mereka—, sendok kecil ini untuk ayahmu; yang lain untuk nenekmu... Dan begitu seterusnya, sampai mereka menelan seluruh dosisnya. Begitu juga denganmu» (Santo Josemaría Escrivá de Balaguer, Camino n. 899) dengan apa yang sulit bagi kita.
Dengan cara ini, kita menumbuhkan kesadaran bahwa kita tidak pernah sendirian dan tidak pernah melakukan segala sesuatu sendirian. Selalu ada seseorang yang berdoa dan berkorban untuk kita. Dan dengan bantuan itu, kita bisa. Segala sesuatu yang mempersatukan kita dengan Kristus, segala sesuatu yang berasal dari-Nya, dibagikan kepada semua orang, dan membantu kita semua.
San Josemaría selalu mengingatkan hal ini kepada pasangan-pasangan yang mengunjunginya. «Dalam percakapan saya dengan begitu banyak pasangan, saya selalu menekankan bahwa selama mereka hidup dan anak-anak mereka juga hidup, mereka harus membantu mereka menjadi orang suci, mengetahui bahwa di dunia ini tidak ada seorang pun yang akan menjadi orang suci. Kita hanya akan berjuang, berjuang, dan berjuang. –Dan saya tambahkan: kalian, ibu dan ayah Kristen, adalah motor spiritual yang besar, yang memberikan kekuatan dari Allah kepada anak-anak kalian untuk perjuangan itu, untuk menang, agar mereka menjadi kudus. Jangan mengecewakan mereka!» (San Josemaría Escrivá de Balaguer, Forja n. 692).
Dalam bahasa Ibrani, kata yang digunakan untuk menyebut pernikahan adalah kidusshin, kata yang digunakan untuk menyebut “kekudusan”. Orang Yahudi menganggap pernikahan sebagai sesuatu yang suci, dan oleh karena itu mereka menggunakan istilah "pengudusan", sebuah anugerah dari Roh Allah. Allah juga menunjukkan rahmat-Nya melalui keluarga: Ia tidak meninggalkan kita di luar, tetapi rencana kasih-Nya adalah agar manusia dilahirkan dan hidup dalam keluarga, di mana setiap anggotanya, berkat kasih suami istri satu sama lain dan dengan setiap anak, mampu hidup dalam, dari, dan oleh kasih.
Suami dan istri adalah mitra Allah: kalian keluarga Harus dimasukkan ke dalam keluarga Allah melalui kehidupan suci kalian yang sepenuhnya menyerahkan diri. Kalian hidup dalam persekutuan khusus para kudus bersama pasangan dan anak-anak kalian. Itulah kepentingan Allah yang memberkati pernikahan dengan salah satu dari tujuh sakramen. Dan juga kepentingan setan agar keluarga hancur, seperti yang kita lihat pada zaman ini.
Untuk mewujudkannya dalam kehidupan sehari-hari, kebiasaan menawarkan hal baik setiap hari dalam seminggu oleh salah satu anggota keluarga dapat membantu. Jika membantu, dalam pembagian hari-hari, Anda dapat mengabdikan hari Sabtu untuk istri Anda, karena Gereja secara khusus mengingat Bunda Maria; hari Rabu untuk diri Anda sendiri, karena Gereja mengingat Santo Yusuf; hari Senin untuk anggota keluarga yang telah meninggal, karena alasan itu; hari Minggu untuk seluruh keluarga dalam arti yang lebih luas, karena itu adalah hari Tritunggal dan biasanya dihabiskan bersama keluarga; …terapkan sisanya. Dapat diulang atau digabungkan tergantung pada ukuran keluarga.
Ketika oleh rahmat Allah, suatu hari kita sampai di Surga, kita akan dapat memandang kebaikan besar yang telah kita lakukan bagi banyak orang Kristen dan Gereja seluruhnya dari meja kerja kita, dapur, gym, ruang tamu... kita akan kagum akan potensi persekutuan para kudus, dan kita akan menerima banyak ucapan terima kasih serta mengucap syukur atas begitu banyak bantuan. Oleh karena itu, jangan biarkan satu jam pun kerja, satu kesusahan, satu kekhawatiran, atau satu penyakit terbuang sia-sia. Segala sesuatu dapat kita ubah menjadi rahmat dan menghidupkan seluruh Tubuh mistis Kristus, bersatu dengan-Nya. Dan, pada bulan ini, dengan lebih intensif untuk jiwa-jiwa di api penyucian yang sangat membutuhkan bantuan kita.
Alberto García-Mina Freire
Daftar isi
carf@fundacioncarf.orgTelepon tetap: +34 914 029 082Nomor ponsel: +34 638 078 511Jalan Conde de Peñalver, 45.
