Minden keresztény hozzájárulhat anyagilag, "amit a szívében elhatározott, és nem vonakodva vagy erőszakkal, mert Isten szereti a jókedvű adakozót".
2 Korinthus 9:7
A tized szó a latin decimus és egy tizedhez, valaminek a tizedéhez kapcsolódik. A fogalmat a fizetendő 10% vám megjelölésére használták. király, uralkodó vagy vezető. Azok, akiknek fizetniük kellett, keresetük vagy jövedelmük tizedét adták a hitelezőnek. A babilóniaiak, perzsák, görögök és rómaiak, valamint a héberek körében is elterjedt ókori gyakorlat volt.
A tized jelentése a Bibliában a megszerzett gyümölcsök tizedét jelenti, amelyet Istennek kell adni, az Ő legfőbb uralmának elismeréseként. Vö. 3Mózes 27,30-33.. A tizedet Istennek ajánljuk fel, de átadjuk az Ő szolgáinak. Vö. 4Móz 28:21.
A tizedet és az adományt ma a keresztény szellemben, a szeretetből fakadó szívből jövő adakozásként kell értelmezni, hogy segítsük az egyházat és a leghátrányosabb helyzetűeket. az igényeikben.
"A kis dolgok nagylelkűsége megnagyobbítja a szívet, óvakodj a fogyasztástól".. Ferenc pápa 2018. november 26-án a Casa Santa Martában tartott reggeli szentbeszédében arra buzdított minket, hogy tegyük fel magunknak a kérdést, hogyan lehetünk nagylelkűbbek a szegényekkel szemben, a jelenlegi tizedet "a kis dolgokban". És figyelmeztetett, hogy a nagylelkűség ellensége a fogyasztás, többet költünk, mint amennyire szükségünk van..
Az Ószövetség beszél a szívbeli hajlandóság a tizedfizetésrea következő mondat szerint "Mindenki úgy adjon, ahogyan a szívében elhatározta, ne szomorúan, hanem örömmel adjon".. A tized jelentése a Bibliában először akkor jelenik meg, amikor Ábrám hálája jeléül odaadja azt Melkizedek papnak (1Mózes 14:18-20; Zsidókhoz írt levél 7:4). Idővel minden lévita pap számára előírást adtak, sőt kötelezettségként vagy törvényként rögzítették.
Jákob ezután minden vagyonának tizedét az Úrnak adja. "És ez a kő, amelyet jelül állítottam, lesz az Isten háza, és mindabból, amit nekem adsz, tizedet teszek eléd." (1Mózes 28:22)
Ezt követően a Biblia megmagyarázza, hogyan történik ez minden évben, az izraeliták félretették a tizedét annak, amit a földjük termett. (3Mózes 27:30). Ha úgy döntöttek, hogy pénzzel fizetnek, akkor 20 %-t kellett hozzáadniuk az értékéhez (3Mózes 27:31). A "marhák és a csorda tizedét" is oda kellett adniuk (3Mózes 27:32).
A jószágaik tizedének kiszámításához az izraeliták minden tizedik állatot kiválasztottak, amelyik kijött a karámjukból. A törvény szerint nem vizsgálhatták meg, hogy az állat jó vagy rossz, és nem cserélhették el másra. Ráadásul a tizedet nem tudták pénzzel fizetni (3Mózes 27:32, 33).
A második tizedet azonban, az éves ünnepekre szánt tizedet, pénzzel lehetett fizetni. Ez nagyon praktikus volt az izraeliták számára, akik messziről jöttek, hogy részt vegyenek az ünnepeken (5Mózes 14:25, 26). Az izraelita családok ezeket az áldozatokat különleges ünnepeiken használták. És voltak bizonyos évek, amikor ezeket az adományokat a nagyon szegény emberek megsegítésére használták fel (.5Mózes 14:28, 29; 26:12.).
A tized befizetése erkölcsi kötelesség volt, a mózesi törvény nem írt elő semmilyen büntetést a be nem tartásáért.. Az izraelitáknak ki kellett jelenteniük Isten előtt, hogy eleget tettek az ígéretnek, majd meg kellett kérniük, hogy áldja meg őket, amiért így tettek (5Mózes 26:12-15).
Jézus idejében még mindig fizettek tizedet. De amikor meghalt a kereszten, ez már nem volt többé követelmény. Jézus nem utasítja el, hanem egy új hivatkozási alapot tanít: nem 10% adni, hanem teljesen odaadni magunkat, mint urat.r, nem számítva a költségeket. Így elítélte a vallási vezetőket, mert túl szigorúan vették a tizedet, ugyanakkor elhanyagolták "a törvény legfontosabb dolgait: az igazságosságot, az irgalmasságot és a hűséget" (Máté 23:23).
Jézus halála érvénytelenítette a mózesi törvényt, beleértve "azt a parancsot, hogy a tizedet a néptől kell beszedni" (Zsidókhoz 7:5, 18; Efézus 2:13-15; Kolossé 2:13, 14.). Az Újszövetségben a tized négyszeri előfordulása közül egyikben sem tanítanak minket arra, hogy ehhez a mértékhez igazodjunk. Ez már nem korlátozódik a 10% törvényére, hanem Jézus Krisztus példájára utal, aki fenntartás nélkül adta magát.. Jézus radikális önátadással él, és arra tanít minket, hogy nekünk is így kell tennünk. Ezért adta át nekünk a koncepciót és a fontosságát a Az irgalmasság cselekedetei: lelki és testi.
Jézus Szíve a teljes önátadás modellje. Ő adta magát a halálba a Golgotán. Jézus megadja nekünk az Ő kegyelmét, hogy tudjuk, hogyan adjunk, és hogy úgy adjunk, ahogyan Ő adta magát.. Minden Istené, és mi Isten akarata szerint gazdálkodunk erőforrásainkkal. Szentlélek amely megvilágítja a lelkiismeretünket. Szent Pál ugyanezt az önátadást tanítja és éli: "Mert ismeritek a mi Urunk Jézus Krisztus nagylelkűségét, aki bár gazdag volt, mégis szegénnyé lett értetek, hogy ti az ő szegénységével gazdagodjatok". (II Korinthus 8,9)
A pápa katekézist tart a jubileumról, a tizedről és az uzsora elítéléséről. Az általános meghallgatáson Hamvazószerda a 2016-os év.
A Katolikus Egyház Katekizmusa csak egyszer említi a tizedet, mégpedig a keresztényeknek a szegények iránti felelősségére hivatkozva, amely már az Ószövetségben is megalapozott. Az ötödik parancsolat: "segíteni az egyházat szükségleteiben", kimondja, hogy a hívek kötelesek segíteni az egyház anyagi szükségleteit, mindenki a saját lehetőségei szerint. (vö. CCC can. 222).
A spanyolországi katolikus egyház finanszírozási forrásaival kapcsolatban nagy a zűrzavar a lakosság körében. A katolikus egyház 0,7%-t kap a spanyol államtól azok adójából, akik a személyi jövedelemadó bevallásukban szabadon bejelölik a megfelelő négyzetet. Ez a helyzet azóta áll fenn, hogy 2006 decemberében aláírták az adófelosztási rendszer módosítását. És ez ma a tized vagy felajánlás egy formájának tekinthető az egyház számára.
Az állam jövedelemadón keresztül történő hozzájárulásán kívül az egyházat a hívek hozzájárulásai és felajánlásai más módon is támogatják:
Az egyházi rovat bejelölése az adóbevallásban nem jár semmilyen költséggel a polgár számára. Nem fog kevesebbet visszakapni vagy többet fizetni. De nagy segítséget jelent több ezer ember számára, akiknek szükségük van rá. Egy kis gesztus egy nagy tettért. A különböző online partnerekkel közösen szervezett CARF reflexiós napokon. Silvia Meseguer elmagyarázza a vallás finanszírozását Spanyolországban és más aktuális témákat is megvitatunk szakértőkkel, amelyeket a Találkozók Archívum.
Együttműködve a következőkkel:
A katolikus egyház katolicizmusa
infocatolica.com
Opusdei.org
