«"Rwandi je potrebna snaga Boga i Crkve da uzdigne svoju dušu."»

Révocat i Théogène svećenici iz Ruande

Ovo je priča o svećenicima Révocatu i Théogèneu iz Ruande.

Kako se akademska godina na Papinskom sveučilištu Svetog Križa bliži kraju, vrlo je uobičajeno vidjeti bogoslove, svećenike i laike kako nervozno koračaju hodnicima prije važnog ispita, pomažući i ohrabrujući jedni druge, pokušavajući se nasmijati i odvratiti pažnju, možda dijeleći obiteljske priče, priče o svojim zemljama, planovima za odmor i pastoralnoj službi ljeti.

Théogène Ndagijimana i Révocat Habiyaremye su dvoje od njih, dva svećenika iz Ruande: oni su u Rimu na studiju, zahvaljujući stipendiji koju im je obojici ponudila CARF, Zaklada Rimskog akademskog centra. Théogène studira licencijat iz kanonskog prava, a Révocat licencijat iz teologije.

Katoličke i velike obitelji 

Upoznali smo ih, koji su, srećom, bili opušteniji nakon ispita, pa su nam s veseljem pričali o svojim životima, iskustvu u Rimu i nekim potrebama svoje zemlje, Ruande, koja je pretrpjela jedan od najstrašnijih genocida 20. stoljeća.

Teogen

Zadovoljstvo mi je podijeliti naše svjedočanstvo s čitateljima, dobročiniteljima i prijateljima CARF-a. Dozvolite mi da se predstavim: Ja sam Théogène Ndagijimana, dijecezanski svećenik biskupije Nyundo u Ruandi (Afrika). Rođen sam 11. srpnja 1988. u Bwishyura-Karongiju u Ruandi i odrastao sam u istoj regiji.

Poništi

Ja sam Revocat Habiyaremye, dolazim iz Ruande i svećenik sam biskupije Byumba. Rođen sam 9. studenog 1989. u Nyangelu, u kršćanskoj obitelji, vrlo velikoj obitelji: Nas je osmero djece, 5 braće i 3 sestre. Najmlađi sam. Odrastao sam s braćom i sestrama i našom mamom jer mi je tata umro mlad, kad sam imao 5 mjeseci. Mama nas je odgojila i brinula se za nas. Još je živa i ima 74 godine.

Otkrivanje vlastitog poziva kroz obitelj

Oboje ste mi rekli da je obitelj bila temeljno okruženje za vašu vjeru i za otkrivanje vašeg poziva...

 Teogen: Naravno! Zapravo, i ja sam, kao i Révocat, rođen u katoličkoj obitelji, a i moj otac i majka su rođeni u katoličkim obiteljima, vjenčali su se vjerski i imali četvero djece, dva dječaka i dvije djevojčice. Ja sam najstariji.

Nažalost, naš otac je preminuo vrlo rano, a u to vrijeme, ja, najstariji u obitelji, imao sam samo devet godina, dok je naša majka bila trudna s mojim najmlađim bratom. Unatoč teškoćama samostalnog odgoja, naša majka nam je dala sve i, poput mog oca dok je bio živ, bila je naša prva učiteljica u vjeri.

Korijeni vjere 

Prilika rođenja u kršćanskoj obitelji moja je polazna točka za učenje o katoličkoj vjeri jer sam kršten u vjeri svojih roditelja kad sam bio mali, 19. veljače 1989. Kako smo odrastali u okruženju više kršćanskih denominacija, preko obitelji i prijatelja, majka me mnogo ranije naučila osnovama naše vjere, poput molitvi i onoga što karakterizira našu katoličku vjeru u usporedbi s drugim denominacijama.

Nakon moje obitelji podrijetla, veliki doprinos dala je i moja šira obitelj, posebno majčina. Nažalost, svi su masakrirani tijekom genocida. Sjećam se da bi me, čak i prije nego što sam napunila tri godine, kada bih posjećivala svoje tete i stričeve, moj ujak s majčine strane budio vrlo rano ujutro kako bismo zajedno mogle ići na jutarnju misu radnim danom. Svi ti detalji su korijeni mog znanja o katoličkoj vjeri.

Dar kršćanskih roditelja

Poništi: I ja sam jako zahvalan Gospodinu što nam je dao veliki dar rođenja kršćanskim roditeljima. Moj otac nam je ostavio prekrasno nasljeđe pjevanja u crkvi jer je vodio župni zbor. Kao djeca, svi smo odrasli u tom zboru, koji još uvijek postoji u našoj rodnoj župi, i glazbenici smo od malih nogu.

A onda nam je majka puno pomogla da rastemo u vjeri. Kad mi je otac umro, ostala je sama, ali učinila je sve što je mogla da nas odgoji u kršćanskim vrijednostima, pomažući u župi, bilo pjevajući, služeći misu ili uvijek sudjelujući u omladinskim grupama u katoličkim župama. Također je učinila sve što je mogla da osigura da dječaci studiraju u malom sjemeništu u našoj biskupiji: bilo joj je teško platiti za to, ali, hvala Bogu, uspjeli smo diplomirati. Štoviše, troje od nas smo svećenici! Ostala moja braća i sestre su oženjeni i imaju djecu.

Korijen svećeničkog poziva

 Neophodan put za otkrivanje vašeg poziva!

 Teogen: Ne sumnjam da je kršćanski odgoj koji sam primio u obitelji primarni korijen mog svećeničkog poziva. Međutim, nijedan život ne traje bez hrane, pa je moj kršćanski život bio hranjen sudjelovanjem na misi i obiteljskim molitvama koje smo imali kod kuće. Nakon mog prvog Pričest, Počeo sam služiti na misi kao ministrant. To mi je pomoglo promatrati svećenike naše župe, koji su činili sve što su mogli kako bi unijeli nadu u zajednicu ranjenu genocidom nad Tutsijima 1994. godine.

Vidjevši svećenike kako se na ovaj način predaju, dok su neki ostali bez roditelja i svjedočili smrti svojih voljenih na najstrašniji način, pitao sam se kako i ja mogu doprinijeti ovom Božjem djelu da vratim život društvu ranjenom poput našeg.

Genocid i predaja Bogu

Dakle, je li vas genocid, budući da je bio nešto tako strašno, dodatno motivirao da želite postati svećenik?

Teogen: Da, zapravo, počeo sam imati takve misli 1999. Bio sam u petom razredu i pripremao sam se za primanje krizme sljedeće godine. Trebao bih istaknuti da smo u to vrijeme već pet godina bili bez crkve u kojoj bismo slavili misu.

Nedjeljne mise na selu

Pet godina bez Masa?

 Teogena; Da, bila je nedjeljna misa, ali se slavila na poljima ili u maloj dvorani blizu župe. To nije bilo zato što nije bilo crkve, već zato što su mnogi ljudi koji su tamo tražili utočište masakrirani unutra, pa smo je zatvorili s namjerom da je pretvorimo u spomenik žrtvama.

Nakon što je bila zatvorena pet godina, hvala Bogu, naša je crkva obnovljena i restaurirana, i naravno, mogućnost ponovnog slavljenja euharistije tamo donijela nam je nevjerojatnu radost. Međutim, svjedočenje obnovi naše kršćanske zajednice nakon tako bolnih vremena pokazalo mi je još više Božje ljubavi. Tu sam ljubav vidio i u našim obiteljskim situacijama, posebno nakon očeve smrti.

“Nisam mogao samo stajati i ništa ne raditi”

Na primjer, dobročinitelji su pomogli našoj majci platiti naše studije. Vidjevši rane koje je genocid i njegove posljedice nanio našem društvu, te dobrotvorna djela koja su se provodila, moje me srce poticalo da svjedočim o Božjoj ljubavi među njegovim narodom; nisam mogao ostati besposlen.

Nakon osnovne škole imao sam priliku upisati se u malo sjemenište, gdje sam imao dovoljno vremena za razmišljanje o svom pozivu, molitvu i promatranje. Nakon završetka studija u malom sjemeništu, napisao sam pismo našem biskupu tražeći prijem u veliko sjemenište. Nakon godinu dana, on je pozitivno odgovorio.

Tijekom boravka u sjemeništu, provodio sam praznike u mnogim župama i tamo sam također mnogo naučio o službi koja me čekala. Kao što vidite, mnogo je toga doprinijelo njegovanju i jačanju mog poziva.

Zvanje Révocata

A ti, Révocat, što nam možeš reći o svom pozivu?

Poništi: Pa, nešto slično se dogodilo i meni: moj poziv se vrlo sporo razvijao u crkvi, pjevao sam i služio na misi od djetinjstva. Kad sam imao priliku studirati u malom sjemeništu, uvijek sam se pitao kamo bih trebao usmjeriti svoj život: što bih mogao učiniti da služim Gospodinu? Kako bih mogao postati svetiji i pomoći drugima da postanu sveti? Napokon sam odlučio razgovarati sa svojim duhovnim voditeljem, a on mi je pomogao razumjeti moj put jer sam mu rekao da bih želio posvetiti svoj život slušanju drugih, praćenju ili vođenju ljudi u potrebi. S njim sam mogao dublje proniknuti u Gospodinov poziv u svom životu, pa čak i jasnije ga čuti u svojoj duši.

Jedna od najkrvavijih epizoda 20. stoljeća

Jasno je da su dva svećenička zvanja poput vašeg ključna u zemlji poput Ruande. Podsjetimo se, dakle, da se dogodio genocid koji se smatra jednom od najkrvavijih epizoda u ljudskoj povijesti 20. stoljeća.

Prema procjenama Human Rights Watcha, u samo 100 dana, od travnja do srpnja 1994., u Ruandi je sustavno masakrirano između pola milijuna i milijun ljudi (pucnjavom, mačetama, šiljastim štapovima, živima spaljivano, obezglavljeno).

I, kao što se možda sjećate, žrtve su uglavnom bili Tutsi, koji su činili oko 20% stanovništva, ali nasilje je na kraju privuklo umjerene Hutue, koji su činili većinu zemlje. Široko rasprostranjena međuetnička mržnja između Hutua i Tutsija, unatoč njihovoj zajedničkoj kršćanskoj vjeri, bila je u korijenu sukoba...

Između Ruande, Lucce i Rima

A sada studirate na Sveučilištu Svetog Križa, zahvaljujući CARF stipendiji. Recite mi, koji je cilj vašeg studija?

Poništi: Nakon završetka studija u sjemeništu u Ruandi, moj biskup me isprva poslao da nastavim studij u sjemeništu biskupije Lucca u Italiji, budući da su naše dvije biskupije pobratimljene već dugi niz godina. Svećenici iz Lucce obavljaju misije u mojoj biskupiji i sada pokušavaju dovesti sjemeništarce u Italiju na njihovu formaciju. Nakon što sam prošle godine završio sjemenište u Lucci, zaređen sam za svećenika ljeti 2021. u svojoj domovini i odmah se vratio u Ruandu kako bih završio licencijat.

Duhovna teologija

Poništi: Studiram duhovnu teologiju iz temeljnog razloga. Nakon razgovora sa svojim biskupom, odlučio sam se za ovaj studij jer sam znao da će mi to pružiti priliku da dublje istražim teme vezane uz duhovnu pratnju, vodstvo i slušanje.

Znate, nakon genocida, duhovna podrška za narod Ruande je bitna, jer nas božanska sila uvijek spašava. Vidjevši koliko se psiholoških problema pojavilo u ruandskom društvu nakon genocida, razmišljao sam o tome i shvatio da mnoge ljude treba saslušati, podržati i voditi.

Siguran sam da ću, nakon završetka studija, imati priliku pomoći svojoj zemlji i svojoj biskupiji: vratiti svetost i zdravlje svojoj zemlji, kako u ljudskom tako i u duhovnom smislu. Mi kršćani, stoga, moramo voditi zdrav i svet život, jer sveta duša mora prebivati u zdravom tijelu.

Ranjenom društvu potrebni su obučeni pastori

Teogen: Apsolutno! Ranjeno društvo poput našeg treba dobro obučene pastore koji imaju sposobnost slušanja i sposobnost praćenja ranjenih ljudi: treba istinske svjedoke ljubavi prema Bogu i bližnjemu.

Muškarci i žene Ruande trebaju znati da je kraljevstvo Božje među njima. I u meni, proizvodu takvog društva, Bog je usadio želju da ga uprisutnim u svom narodu kroz moj život. Pozitivan odgovor na njegov poziv preobrazio me u drugi Krist, kako bih ti mogao vjerno služiti.

Pomirenje i oprost

Ali postoji li uopće nada za pomirenje i oprost nakon tako ogromne tragedije?

Teogen: Kao što ste spomenuli, Ruanda, unatoč tome što je jedna od najmanjih zemalja u Africi, poznata je po svojoj bolnoj povijesti genocida. Ruandsko društvo je duboko ranjeno, ali, milošću Božjom, pomirenje Polako ali sigurno napreduje.

Mogu vam reći, na primjer, da je moja biskupija najviše pogođena ovom tragedijom, budući da je tijekom genocida izgubila vrlo velik broj kršćana, kao i 32 svećenika, te i dalje ima mnogo problema ne samo zbog ove tragične rane gubitka ljudskih života, već i zbog rezultirajuće nesigurnosti, emigracije, ekonomskih problema itd. Svi ovi događaji prouzročili su mnoge rane., Ali Crkva je uvelike doprinijela pomirenju.

Doprinos Katoličke crkve

 I kako?

 Teogen: Prvo, Biskupska konferencija i biskupije, ali i osnovne crkvene zajednice, odnosno župe, centri za slušanje i pratnju itd. Katolička Crkva uči ljude važnosti traženja i opraštanja.

Biskupijske komisije za “Pravdu i mir” dale su nemjerljiv doprinos pomirenju. Svećenici, redovnici i utjecajni laici bili su ključni u tom pogledu. A ja, kao budući kanonski pravnik, želim doprinijeti daljnjem razvoju ovog procesa.

Da, mogu vam reći da ono što su civilne vlasti mislile, sanjale ili zamišljale na početku, Crkva, mi, učinili smo i nastavljamo činiti: ujediniti preživjele genocida i počinitelje genocida, kao i natjerati ih da sjednu zajedno i razgovaraju o budućnosti zemlje.

Nevjerojatan posao za Ruandu

Pa, zamišljajući toliko patnje i vidjevši da ste ovdje da budete poput melema na ove duboke rane, tjera me na pomisao da vaši dobročinitelji u CARF-u zaista rade nevjerojatan posao za Ruandu, a da uopće nisu u Ruandi...

Teogen: Bez sumnje... Svi smo udovi istog Tijela i zato želim zahvaliti dobročiniteljima koji nam toliko pomažu. Također vas želim zamoliti da molite za mene, kako bih mogao biti vjeran i služiti Gospodinu u ovom teškom zadatku pomirenja moje zemlje.

Poništi: Pa, također želim završiti zahvaljujući od srca našim dobročiniteljima koji nikada ne prestaju misliti na nas, koji nikada ne prestaju pomagati našim biskupijama i našoj Crkvi u takvim potrebama.

""Puno vam hvala!""

I moram vam nešto reći: ne samo ja, već i još jedan svećenik iz moje biskupije imao je priliku studirati u Rimu. To je otac Léandre Nshimyyaremye, koji je, zahvaljujući CARF stipendiji, prije tri godine uspio završiti licencijat iz liturgijske teologije, a sada se vratio kako bi nastavio doktorat iz liturgije. Stoga vam iskreno hvala, ponudit ću… mase Za sve vas, i neka vas Bog uvijek blagoslovi!