Lorsque le jour de la Pentecôte est arrivé, ils étaient tous réunis au même endroit. Et soudain, un bruit vint du ciel, comme celui d'un vent violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Alors leur apparurent des langues comme du feu, qui se séparèrent et se posèrent sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon ce que l'Esprit leur faisait dire.
Actes 2,1-4
Pour les Juifs, c'était l'une des trois grandes fêtes. Au début, il s'agissait d'une action de grâce pour la récolte des céréales (prémices), mais elle a été rejointe par la fête pour le don de la Torah, la "manuel d'instruction". du monde et de l'homme, qui a conféré la sagesse à Israël. La Pentecôte était la fête de l'alliance pour vivre toujours selon la volonté de Dieu telle qu'elle se manifeste dans sa loi.
Les images utilisées par St Luc pour indiquer l'irruption de la Esprit Saint à la Pentecôte - le vent et le feu - font allusion au Sinaï, où Dieu s'était révélé au peuple d'Israël et lui avait accordé son alliance (cf. Ex 19, 3 ss). La fête du Sinaï, qu'Israël célébrait cinquante jours après la Pâque, était la fête de l'alliance. En parlant de langues de feu (cf. Actes 2, 3), Luc veut présenter le Cénacle comme un nouveau Sinaï, comme la fête de l'Alliance que Dieu conclut avec son Église, qu'il n'abandonnera jamais.
Le Saint-Père demande à tous les pasteurs et fidèles de l'Église catholique de s'unir dans la prière en cette Pentecôte 2023, avec les Ordinaires catholiques de Terre Sainte, pour invoquer l'Esprit Saint, "afin qu'Israéliens et Palestiniens trouvent le chemin du dialogue et du pardon".
Avec la puissance de l'Esprit Saint à la Pentecôte, ils se font comprendre de tous, quelles que soient leur origine et leur mentalité : Le jour de la Pentecôte Des Juifs, hommes pieux de toutes les nations sous le ciel, vivaient à Jérusalem. Au bruit qui se faisait, la foule se rassembla et resta perplexe, car chacun les entendait parler dans sa propre langue.
Ils étaient stupéfaits et s'étonnaient, disant : "Tous ceux qui parlent ne sont-ils pas Galiléens ? Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans notre langue maternelle ? Parthes, Mèdes, Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Égypte et de la partie de la Libye proche de Cyrène, étrangers romains, ainsi que Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans nos propres langues des grandes choses de Dieu" (Actes 2, 5-11).
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Ce qui se passe ce jour-là, avec l'action de la Esprit Saint Le récit biblique des origines de l'humanité à la Pentecôte est l'antithèse du récit biblique des origines de l'humanité : En ce temps-là, la terre entière parlait la même langue et les mêmes mots. En venant de l'est, ils trouvèrent une plaine dans le pays de Shinar et s'y installèrent.
Puis ils se dirent l'un à l'autre : -Faisons des briques et cuisons-les dans le feu ! De cette façon, les briques servaient de pierres et l'asphalte de mortier. Puis ils ont dit : -Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet atteigne le ciel ! Alors nous serons célèbres, afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre. Et le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que les fils des hommes construisaient, et le Seigneur dit : "Ils sont un seul peuple, avec une seule langue pour tous, et ce n'est que le début de leur travail ; maintenant, rien de ce qu'ils essaient de faire ne leur sera impossible.
Descendons et confondons leur langue juste là, afin qu'ils ne se comprennent plus ! C'est à partir de là que le Seigneur les a dispersés sur toute la surface de la terre, et ils ont cessé de construire la ville. C'est pourquoi on l'a appelée Babel, car c'est là que le Seigneur a confondu le langage de toute la terre, et c'est de là que le Seigneur les a dispersés sur toute la surface de la terre (Gn 11, 1-9).
François a déclaré lors de la célébration de la Pentecôte 2021 à Rome que l'Esprit Saint console "surtout dans les moments difficiles comme celui que nous traversons", et de manière très personnelle car "seul celui qui nous fait nous sentir aimés tels que nous sommes donne la paix du cœur". En effet, "c'est la tendresse même de Dieu, qui ne nous laisse pas seuls ; car être avec ceux qui sont seuls, c'est déjà consoler".
Lorsque les gens de l'histoire biblique ont commencé à travailler comme si Dieu n'existait pas, ils ont découvert qu'ils s'étaient eux-mêmes déshumanisés, car ils avaient perdu un élément fondamental de l'être humain, à savoir la capacité à se mettre d'accord, à se comprendre et à agir ensemble. Ce texte contient une vérité éternelle. Dans la société hautement technologique d'aujourd'hui, avec tant de moyens de communication et d'information, nous nous parlons de moins en moins et nous nous comprenons de moins en moins, et nous perdons la capacité réelle de communiquer dans un dialogue ouvert et sincère. Nous avons besoin de quelque chose qui nous aide à retrouver cette capacité à nous ouvrir aux autres.
Ce que l'orgueil humain a brisé est remis en place par l'action de l'Esprit Saint à la Pentecôte. Aujourd'hui encore, c'est la docilité à l'Esprit Saint qui nous donne l'aide dont nous avons besoin pour construire un monde plus humain, où personne ne se sent seul, privé de l'attention et de l'affection des autres. Jésus l'a promis aux apôtres et à chacun de nous : Je vais prier le Père et il vous donnera un autre Paraclet pour qu'il soit toujours avec vous. (Jn 14,16). Utilisez un mot grec para-kletós qui signifie "celui qui parle à côté de" : est l'ami qui nous accompagne, nous encourage et nous guide sur le chemin.
Maintenant que nous parlons à Dieu dans ce temps de prière, nous nous demandons en sa présence : est-ce que je m'efforce de construire ma vie professionnelle et familiale, mes amitiés, la société dans laquelle je vis, comme un monde construit par mes propres efforts sans la préoccupation de Dieu pour moi ? Ou est-ce que je veux écouter et être docile à la voix aimante du Saint-Esprit, cet inséparable compagnon que Jésus a placé à mes côtés pour me guider et m'encourager ?
Nous pouvons invoquer le Saint-Esprit avec une ancienne et belle prière de l'Église à la Pentecôte : Viens Esprit Saint, remplis le cœur de tes fidèles, et allume en eux le feu de ton Amour. Et nous demandons à la Sainte Vierge, Épouse de Dieu le Saint-Esprit, que, comme elle, nous lui permettions de faire de grandes choses dans nos âmes, afin que nous sachions aimer Dieu et les autres, et construire un monde meilleur avec son aide.
M. Francisco Varo Pineda
Directeur de recherche
Université de Navarre
Faculté de théologie
Professeur d'Écriture sainte
