Le site Notre Dame de Fatima est l'une des invocations mariales les plus connues et les plus vénérées de l'Église catholique. Son histoire commence dans un petit village du Portugal et s'est répandue dans le monde entier comme un message d'espoir, de conversion et de paix. Cette dévotion mariale a touché le cœur de millions de fidèles qui y voient une manifestation de l'amour maternel de Marie pour l'humanité et un appel urgent à la conversion.

L'origine de l'invocation de Fatima

Tout a commencé en 1917, dans le village de Cova da Iria, près de la ville de Fátima, au centre du Portugal. Cette année-là, trois jeunes bergers - Lucia dos Santos, âgée de 10 ans, et ses cousins Francisco et Jacinta Marto, âgés respectivement de 9 et 7 ans - affirment avoir vu une "Dame plus brillante que le soleil" au cours d'une de leurs promenades. Cette vision a eu lieu le 13 mai et a été la première d'une série de six apparitions qui se sont répétées le 13 de chaque mois jusqu'en octobre de la même année.

Les enfants ont décrit Notre-Dame de Fatima comme une femme vêtue de blanc, un chapelet à la main et un visage plein de douceur et de sérénité. Malgré le scepticisme initial de beaucoup, les foules ont commencé à affluer sur le site des apparitions au fur et à mesure que les rumeurs se répandaient. La dernière apparition, le 13 octobre 1917, s'est accompagnée de ce que l'on a appelé le "miracle du soleil", auquel ont assisté des dizaines de milliers de personnes, croyantes ou non. De nombreux témoins ont rapporté avoir vu le soleil danser, tourner sur lui-même et émettre des couleurs extraordinaires, avant de sembler tomber sur la terre et de reprendre sa place dans le ciel.

Une invocation mariale au message profond

La Vierge de Fatima n'est pas seulement apparue aux trois enfants dans un geste extraordinaire, mais elle est venue avec un message très précis. Son apparition a eu lieu dans un contexte historique particulièrement turbulent : l'Europe était en proie à la Première Guerre mondiale et, en Russie, la révolution communiste se préparait. Dans ce contexte, Marie a apporté des paroles qui, tout en étant profondément spirituelles, ont des implications concrètes pour l'histoire et la vie du peuple.

Dans ses apparitions, Notre-Dame de Fatima a principalement abordé trois thèmes clés : la conversion du cœur, la pénitence pour les péchés et la prière - en particulier le Saint Rosaire - comme moyen de parvenir à la paix.

Les trois secrets de Notre-Dame de Fatima

L'un des aspects les plus connus et les plus débattus des apparitions de Notre-Dame de Fatima est ce que l'on appelle les "trois secrets". Il s'agit de révélations que la Vierge a confiées aux petits bergers et qui seront finalement divulguées, chacune en son temps.

Premier secret : la vision de l'enfer

Lors de l'apparition du 13 juillet, les enfants ont reçu une vision choquante de l'enfer. Lucie l'a décrit comme une grande mer de feu, où se trouvaient des âmes souffrantes accompagnées d'horribles démons. Cette vision n'a pas été donnée pour répandre la peur, mais pour montrer la gravité du péché et le besoin urgent de prière et de pénitence pour le salut des âmes.

Deuxième secret : la dévotion au Cœur Immaculé et la conversion de la Russie

Dans cette même apparition, Notre Dame a prophétisé la guerre mondiale à venir (si le monde ne se convertissait pas) et a parlé de la nécessité de consacrer la Russie à son Cœur Immaculé. Elle a dit que si cela était fait, la Russie se convertirait et il y aurait la paix ; sinon, elle répandrait ses erreurs dans le monde entier. Ce message a été interprété par beaucoup comme une allusion directe au communisme athée qui se répandrait après la révolution russe.

Troisième secret : le martyre et la persécution de l'Église

Le troisième secret a été gardé secret pendant de nombreuses années et n'a été révélé publiquement par le Vatican qu'en 2000. Il contenait une vision symbolique d'un "évêque vêtu de blanc" marchant au milieu de ruines et de corps de martyrs, avant d'être abattu. Cette image a été interprétée comme une représentation des persécutions subies par l'Église au XXe siècle, et a notamment été liée à l'attentat contre saint Jean-Paul II le 13 mai 1981, date anniversaire de la première apparition.

Notre-Dame de Fatima et l'appel à la prière

L'un des éléments les plus répétés dans les messages de la Vierge à Fatima était la prière du Saint Rosaire. Marie a insisté pour que le Rosaire soit prié chaque jour afin d'apporter la paix dans le monde et de mettre fin à la guerre. Cette insistance souligne l'importance que l'Église attache à cette prière en tant qu'arme spirituelle puissante.

Il a également demandé que des sacrifices soient offerts pour la conversion des pécheurs et qu'une vie de pénitence soit vécue. Cela n'implique pas nécessairement de grandes souffrances, mais de vivre quotidiennement les difficultés dans un esprit d'amour et de don de soi.

La dimension ecclésiale et prophétique de Fatima

Le message de Fatima ne se limite pas à l'expérience personnelle des trois pastoureaux, mais il a une dimension prophétique et ecclésiale. Le pape Benoît XVILors de sa visite à Fatima en 2010, il a déclaré que "quiconque pense que la mission prophétique de Fatima est terminée se trompe". Notre Dame de Fatima continue d'interpeller le monde d'aujourd'hui, nous invitant à un changement de vie, à un cœur plus humble, plus priant et plus ouvert à Dieu.

En outre, la dévotion à Notre-Dame de Fatima a été particulièrement adoptée par les papes des XXe et XXIe siècles. Saint Jean-Paul II, qui a attribué son salut de l'attentat du 13 mai 1981 à la protection de Notre-Dame de Fatima, a visité l'église de Fatima. sanctuaire à plusieurs reprises et a consacré le monde au Cœur Immaculé de Marie. Benoît XVI et le pape François ont également fait preuve d'un profond attachement à cette dévotion.

Un message d'actualité

Plus d'un siècle après les apparitions, le message de Fatima reste d'une profonde actualité. Dans un monde marqué par la violence, le matérialisme et le relativisme, la Vierge continue de demander les mêmes choses : la prière, la conversion et la réparation. Fatima n'est pas un message de condamnation, mais d'espérance : l'espérance qu'avec l'aide de Dieu et l'intercession de Marie, le cœur humain peut être transformé, l'histoire peut être changée et le bien peut triompher du mal.

"À la fin, mon Cœur Immaculé triomphera", a promis Notre-Dame de Fatima. Cette phrase résonne comme une lumière qui guide les croyants au milieu des ténèbres du monde. S'y fier, c'est marcher dans l'espérance vers le Royaume de Dieu.

Un livre qui soulève de nombreuses questions sur le bonheur et la vocation du prêtre : la figure du prêtre catholique est-elle encore attrayante, une personne qui renonce au mariage peut-elle être heureuse, quand déconseiller le sacerdoce ou d'autres manières spécifiques de se donner au sacerdoce ? Christian? Ces questions et d'autres encore trouvent des réponses utiles, saupoudrées de la vie réelle et l'expérience pastorale.

Le site livre montre le monde intérieur de celui qui répond à l'appel de Dieu

L'auteur de Maturité psychologique et spirituelle aborde le panorama lumineux de la vocation chrétienne, en commençant par la prêtrise. L'identité et la mission du prêtre, comme les autres vocations au sein de l'Église, sont comprises à la lumière de Jésus-Christ, qui est venu sur terre pour servir et non pour être servi.

Le prêtre - explique le livre - doit voir le sacré dans les autres, les confirmer dans leur valeur ; et, en même temps, apporter le divin, le sacré, à chaque personne. Telle est la mission qui le caractérise et dont découle sa dignité et sa grande responsabilité devant Dieu, devant chaque personne et devant la société dans son ensemble.

Il présente la dynamique psychologique, ses conflits et ses défis, ses sources de paix et d'harmonie. Être prêtre, c'est donner de la lumière, du réconfort et de l'espoir.L'Église, dans la mesure où elle s'efforce de s'identifier à Jésus-Christ, Dieu fait homme.

Nombre des idées exposées ci-dessus s'appliquent à d'autres formes de vocation au sein de l'Église, surtout si elles revêtent le don du célibat.

"La vie s'accomplit et mûrit lorsqu'elle est donnée pour donner la vie aux autres".
Document d'Aparecida, 2007, cité dans François, Exhortation Apostolique Evangelii gaudium, 24 novembre 2013, n. 10.

Jésus-Christ est le modèle commun du bonheur

Dans le premier chapitre, le processus de maturité est exposé, soulignant la liberté et les moments de crise au cours du développement. Les notes d'une personnalité mature sont définies, afin d'accueillir et de faire fructifier la cadeau gratuit d'un appel divin.

Comment discerner cet appel, avec le les types de vocationL'examen des aptitudes et de l'intention de la personne fait l'objet du deuxième chapitre. Il est également mentionné quand il est nécessaire d'avoir recours à des psychologues, suivant les directives de la Ratio pour la formation des prêtres, de la Congrégation du Clergé : Le don de la vocation sacerdotale, 2016.

L'harmonie dans la vie quotidienne

Le troisième chapitre est intitulé L'harmonie dans la vie quotidienne. Ici, les concepts de la bonne solitude et la solitude nuisible. L'importance psychologique de la prière et la nécessité d'un équilibre sain entre activité et repos sont explorées en profondeur. Les habitudes saines et les hobbies forment une section spéciale, qui montre dans son développement l'unité des trois dimensions humaines : physique, mentale et spirituelle.

Une dimension particulièrement forte chez la personne est le sexualité. Le quatrième chapitre explique comment il peut être un source de joie ou de tourmentselon qu'il est intégré ou non, qu'il vit humainement ou non.

Il aborde le thème de l'amour humain, dont la compréhension est à la base de la compréhension de l'amour divin et du don de soi. Il aborde les obstacles psychologiques et comportementaux, en particulier la pornographie et l'activité homosexuelle, qui empêchent d'avancer sereinement dans la vocation, et termine par quelques notes sur la paternité spirituelle et la défense d'un charisme, l'amour de Dieu. célibat.

L'épuisement des prêtres

Le cinquième chapitre analyse un phénomène fréquent dans de nombreuses professions de service ou dont dépendent d'autres personnes : le burnout, en référence à la pratique pastorale. Les formes de présentation, les personnes à risque et les personnes exposées à l'épuisement professionnel sont les suivantes comment y faire face et la prévenir. Tout cela dans l'intention de mieux comprendre ce tableau, semblable à la dépression, qui fait souffrir de nombreuses personnes dans différents milieux, y compris des prêtres et des personnes engagées dans les apostolats de l'Église.

Le dernier chapitre présente une série d'attitudes pour la prévention de la symptomatologie psychique. Il traite de la la pleine conscience ou la conscience focalisée et sa relation avec la méditation chrétienne et la présence de Dieu. Le dépassement de soi en tant que caractéristique essentielle de l'être humain est lié à la mission apostolique et aux défis pastoraux.

Il se termine par une référence à la jeunesse et à la force de l'esprit, capables de surmonter de nombreuses difficultés et de nous guider sur des chemins de paix et de joie. Une liste de livres recommandés et de sites web utiles figure à la fin du document.

Où l'acheter et dans quelles langues il peut être obtenu

Le livre Le prêtre, la psychologie d'une vocation est également publié en italien (Le prêtre, la psychologie de la vocationEdusc 2021) et en portugais (La psychologie de la vocationQuadrante 2021).

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Source : Omnes.