Pyhän ruusukkeen valoisat salaisuudet

Nämä valon salaisuudet lisättiin pyhään ruusukkorukoukseen paavi Johannes Paavali II:n aloitteesta vuonna 2002. Valaisevia salaisuuksia rukoillaan torstaisin, ja ne ovat kolmas osa neljästä viiden salaisuuden sarjasta, jotka muodostavat ruusukkorukouksen. Niitä rukoillaan myös Iloiset salaisuudet jotka käsittelevät inkarnaatiota ja Jeesuksen lapsuuden, the Murheelliset salaisuudet Herramme kärsimyksen ja Loistavat mysteerit ylösnousemuksen jälkeisistä tapahtumista.

Johannes Paavali II mietiskeli valoisista salaisuuksista ja selitti, että "loistakoon Jumalan jumalallisen luonteen loisto Jeesuksessa Kristuksessa" "aika, jolloin Jeesus sanan ja teon voimalla paljastaa täysin taivaallisen Isän 'kasvot' ja avaa rakkauden, oikeudenmukaisuuden ja rauhan valtakuntansa".

Vuonna 2003 paavi selittää myös Marian läsnäolo näissä mysteereissä, joka tässä tapauksessa on yleensä taustalla, lukuun ottamatta häät Kaanassa

Ensimmäisessä kirkkaista salaisuuksista tarkastelemme Herran kastetta Jordanissa.

• Jeesus kastetaan (Matt. 3, 13-17). Siihen aikaan Jeesus meni Galileasta Jordan-joelle, jossa Johannes oli, jotta Johannes kastaisi hänet. Aluksi Johannes vastusti ja sanoi hänelle:
  -Minä kastaisin itseni, ja sinä tulisit luokseni?
  Jeesus vastasi hänelle:
  -Olkoon niin toistaiseksi, sillä on tarkoituksenmukaista, että teemme kaiken, mikä on oikein Jumalan silmissä.s
  Sitten Johannes suostui. Kun Jeesus oli kastettu, hän nousi vedestä. Tällöin taivaat avautuivat, ja Jeesus näki Jumalan Hengen laskeutuvan hänen päälleen kuin kyyhkynen. Ja taivaasta kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, jonka minä olen valinnut."

Kaste ja Pyhän Hengen läsnäolo

Tässä evankeliumissa meille opetetaan, että yhdistymällä Jeesukseen yhdistämme itsemme Isän kanssa Isän kautta. Pyhä Henkiselittämätön uskon mysteeri. Johannes Kastaja jättää meille todistuksen siitä, että hän oli nähnyt Jumalan Hengen laskeutuvan kyyhkysen muodossa Jeesuksen päälle ja että hän oli kuullut tyytyväisen Isän äänen.

"Kasteen sakramentissa Isämme Jumala on ottanut elämämme haltuunsa, Hän on laittanut sieluunne lähtemättömän sinetin. Kasteen kautta hän on liittänyt meidät Kristukseen ja lähettänyt meille Pyhän Hengen. Jumalan voima ja voima valaisevat maan kasvot. Ettekö te ole liekeissä halusta saada kaikki rakastamaan häntä?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jeesus osoittaa meille nöyryyttään, sillä vaikka hän on Jumalan poika, hänet kastetaan niin monen ihmisen edessä. Se antaa meille mahdollisuuden ymmärtää kasteen sakramentin merkityksen. Kaste elämässämme.

"Jos haluatte, että lapsistanne tulee todellisia kristittyjä, auttakaa heitä kasvamaan "upotettuna" Pyhään Henkeen, toisin sanoen Jumalan rakkauden lämmössä, hänen Sanansa valossa." "Jos haluatte, että lapsistanne tulee todellisia kristittyjä, auttakaa heitä kasvamaan "upotettuna" Pyhään Henkeen. Siksi, älkää unohtako vedota Pyhään Henkeen usein, joka päivä."

"On erittäin tärkeää rukoile Pyhää Henkeäkoska se opettaa meitä pitämään huolta perheestä ja lapsista, jotta nämä lapset voivat kasvaa Pyhän Kolminaisuuden ilmapiirissä.. Juuri Henki on se, joka kuljettaa heitä eteenpäin. Siksi älkää unohtako kutsua Pyhää Henkeä usein, joka päivä..

"Kun sanot tämän rukouksen, tunnet Neitsyt Marian äidillisen läsnäolon. Hän opettaa meitä vetoamaan Pyhään Henkeen.ja elää Hengen mukaan, niin kuin Jeesus." Meditaatioita pyhän ruusukkorukouksen salaisuuksista, paavi Franciscus.

Toisessa valoisista salaisuuksista tarkastelemme Jeesuksen ensimmäistä ihmettä Kaanan hääjuhlissa.

• Häät Galilean Kaanassa (Joh. 2,1-12). Kolmantena päivänä pidettiin häät Kaanassa, Galilean kylässä. Jeesuksen äiti oli siellä, ja myös Jeesus ja hänen opetuslapsensa oli kutsuttu häihin. 3 Silloin viini loppui, ja Jeesuksen äiti sanoi hänelle: "Heillä ei ole enää viiniä".
  Jeesus vastasi hänelle: "Nainen, miksi sanot minulle näin? Minun aikani ei ole vielä tullut.
  Hän sanoi niille, jotka palvelivat: "Tehkää, mitä hän käskee.
  Siellä oli kuusi kivipurkkia, joissa oli vettä, jota juutalaiset käyttivät puhdistusseremonioissaan. Kussakin purkissa oli viisikymmentä-seitsemänkymmentä litraa.
  Sitten Jeesus sanoi palvelijoille: Täytä nämä purkit vedellä.
  He täyttivät ne ääriään myöten, ja hän sanoi heille: "Ottakaa nyt vähän ja viekää se puoluejohtajalle. Niin he tekivät, ja juhlan pitäjä maistoi viiniksi muuttunutta vettä tietämättä, mistä se oli tullut. Vain veden nostaneet palvelijat tiesivät. Niin taloudenhoitaja kutsui sulhasen ja sanoi hänelle: "Jokainen tarjoilee ensin parasta viiniä, ja kun vieraat ovat juoneet tarpeeksi, hän tarjoilee tavallista viiniä. Mutta olet säilyttänyt parhaat tähän asti.
  Tämä oli ensimmäinen ihmeellinen merkki, jonka Jeesus teki Galilean Kaanassa. Sen avulla hän osoitti kirkkautensa, ja hänen opetuslapsensa uskoivat häneen. 

Maria on äiti, hän on yksityiskohdissa ja rukoilee puolestamme.

Luukkaan evankeliumi kertoo meille, että Maria oli Jeesuksen rinnalla. Hän huolehtii muiden tarpeista ja kaikkien lasten hyvinvoinnista. Siunattu Äiti Neitsyt Maria on hänen kanssaan kertoakseen hänelle, että heillä ei ole viiniä, heillä ei ole terveyttä, heillä ei ole työtä, heillä ei ole elämää, heillä ei ole toivoa, heillä ei ole uskoa..., Äitimme yrittää tehdä yhteistyötä Jeesuksen asioissa, ja nöyrillä sanoillaan hän pyytää meitä yksinkertaisesti: "Ei ole viiniä, ei ole terveyttä, ei ole työtä, ei ole elämää, ei ole toivoa, ei ole uskoa...". "Tee mitä tahansa Hän käskee sinulle"., Hän kehottaa meitä luottamaan, olemaan menettämättä toivoa, antautumaan Hänelle ja kuuntelemaan Häntä!

"Naiselle ja tarkkaavaiselle kotiäidille kuuluu huomata huolimattomuus, olla tarkkaavainen niissä pienissä yksityiskohdissa, jotka tekevät ihmiselämästä miellyttävää: ja näin Maria toimi. Jos uskomme on heikko, kääntykäämme Neitsyt Marian puoleen. Äitimme rukoilee aina Poikansa edessä, jotta Hän kävisi meidän luoksemme ja näyttäytyisi meille, jotta voisimme tunnustaa: Sinä olet Jumalan Poika.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Maria on vain äiti, hän on jo jättänyt ongelman Jumalan käsiin! Hänen huolensa muiden tarpeista kiirehtii Jeesuksen "hetkeä". Ja Maria on osa tuota hetkeä seimestä ristille. (...) Paras viini on vasta tulossa. Ja kuiskaa se epätoivoisille tai rakkaudettomille. Kärsivällisyyttä, toivoa, Tee kuten Maria, rukoile, toimi, avaa sydämesi, koska paras viini tulee.  Meditaatioita pyhän ruusukkorukouksen salaisuuksista, paavi Franciscus.

Kolmannessa kirkkaassa salaisuudessa pohdimme Jumalan valtakunnan julistamista.

• Jeesus ilmoittaa, kuka hän on, ja kutsuu neljä kalastajaa (Mark. 1, 14-18). Kun Johannes oli joutunut vankilaan, Jeesus lähti Galileaan julistamaan Jumalan hyvää sanomaa. Hän sanoi: "Aika on tullut, ja Jumalan valtakunta on lähellä. Kääntykää Jumalan puoleen ja ottakaa uskossa vastaan hänen hyvä uutisensa."
  Jeesus käveli Galilean järven rannalla, kun hän näki Simonin ja hänen veljensä Andreaksen. He olivat kalastajia, jotka heittivät verkkojaan veteen. Jeesus sanoi heille: "Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia.
  Heti he jättivät verkkonsa ja lähtivät hänen mukaansa.

Jeesus kutsuu meitä kääntymään ja liittymään Jumalan tehtävään.

Jeesus kutsuu meidät tässä evankeliumissa mukaan muuntaminen. Käännyttäminen tarkoittaa Jumalan asettamista elämämme keskipisteeksi ja hänen vilpitöntä rakastamistaan. Käännyttyäksemme on jätettävä koko olemuksemme, ruumiimme ja sielumme, Jumalan käsiin. Ja antaa itsemme ja palvella muita, olla Herran lähetystyöntekijä.

"Kuinka luonnollisesti Jeesus nousee meidän jokaisen veneeseen! Kun lähestyt Herraa, ajattele, että hän on aina hyvin lähellä sinua, sinussa, sydämessäsi.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21).. Löydät sen sydämestäsi. Kristuksen on ennen kaikkea hallittava sielussamme. Jotta hän voisi hallita minussa, tarvitsen hänen ylenmääräistä armoaan (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jeesus ei ole eristäytynyt lähetystyöntekijä, hän ei halua toteuttaa tehtäväänsä yksin, vaan ottaa opetuslapsensa mukaan.(...) Tämä on hyvin kaunista! Jeesus ei halua työskennellä yksin, hän tuli tuomaan Jumalan rakkauden maailmaan ja hän haluaa levittää sitä ehtoollisella, veljeyden tyylillä (...) Tavoitteena on julistaa Jumalan valtakuntaa, ja tämä on kiireellistä! Se on kiireellistä myös tänään. Aikaa ei ole hukattavaksi tyhjänpäiväiseen höpöttelyyn (...) Kuinka monet lähetyssaarnaajat tekevätkään näin! He kylvävät elämää, terveyttä ja lohtua maailman syrjäseuduille. Kuinka kaunista tämä onkaan! Ei elää itseään varten, ei elää itseään varten, vaan elää mennäkseen ja tehdäkseen hyvää. Aukiolla on nykyään niin paljon nuoria: miettikää tätä, kysykää itseltänne: (...)  Oletko rohkea tähän, onko sinulla rohkeutta kuunnella Jeesuksen ääntä? On kaunista olla lähetyssaarnaajia! Ah, teillä menee hyvin! Pidän täällä! (...) Jokaisen pitäisi olla lähetystyöntekijä, jokainen voi kuulla Jeesuksen kutsun ja mennä julistamaan valtakuntaa."  Meditaatioita pyhän ruusukkorukouksen salaisuuksista, paavi Franciscus.

Neljännessä kirkkaassa salaisuudessa tarkastelemme Herran kirkastumista.

• Jeesus paljastaa kasvonsa (Matt. 17, 1-9).  Kuusi päivää myöhemmin Jeesus otti Pietarin ja veljekset Jaakobin ja Johanneksen ja vei heidät erilleen korkealle vuorelle. Siellä, heidän läsnäollessaan, Jeesuksen ulkonäkö muuttui. Hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen vaatteensa muuttuivat valkeiksi kuin valo. Tällöin he näkivät Mooseksen ja Elian puhuvan hänen kanssaan.
  Pietari sanoi Jeesukselle: Herra, on hyvä, että olemme täällä! Jos tahdot, teen kolme majaa: yhden sinulle, yhden Moosekselle ja yhden Elialle.
  Pietarin puhuessa kirkas pilvi ympäröi heidät. Ja pilvestä kuului ääni, joka sanoi: "Tämä on minun rakas Poikani, jonka minä olen valinnut". Kuuntele häntä."
  Kun opetuslapset kuulivat tämän, he kumartuivat pelosta maahan.
  Jeesus tuli heidän luokseen, kosketti heitä ja sanoi heille: Nouskaa ylös, älkää pelätkö.
  Sitten he nostivat silmänsä, eivätkä nähneet ketään muuta kuin Jeesuksen.
  Kun he olivat tulossa alas vuorelta, Jeesus käski heitä: Älä kerro tätä näkyä kenellekään, ennen kuin Ihmisen Poika on noussut kuolleista.

Jeesus kehottaa meitä rukoilemaan ja rakastamaan toisiamme.

Tässä evankeliumissa Jeesus opettaa meille, että on olemassa paljon parempi paikka kuin tämä paikka, jossa me elämme.jossa kärsimys usein hämmentää meitä. Ahdistukset ja inhimillinen meteli vievät meidät pois todellisesta kristillisestä tehtävästämme. Aineelliset tarpeet tyhjentävät henkemme ja kovettavat sydämemme.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps. 26, 8)., Minä etsin sinun kasvojasi, Herra. Odotan innolla, että voin sulkea silmäni ja ajatella, että tulee aika, kun Jumala niin tahtoo, jolloin voin nähdä sinut.ei niin kuin peilissä ja pimeiden kuvien alla... vaan kasvotusten... (1. Kor. 13, 12). Kyllä, minun sydämeni janoaa Jumalaa, elävää Jumalaa: Milloin minä tulen ja näen Jumalan kasvot? (Ps. 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Tästä kirkastumisen episodista haluaisin tuoda esiin kaksi merkittävää elementtiä, jotka tiivistän kahteen sanaan: nousu ja laskeutuminen.. Meidän on vetäydyttävä hiljaisuuteen (noustava vuorelle), jotta voimme löytää itsemme uudelleen ja havaita paremmin Herran äänen. Mutta emme voi jäädä sinne! Kohtaaminen Jumalan kanssa Rukous Se kehottaa meitä jälleen kerran tulemaan alas vuorelta ja palaamaan tasangolle, jossa tapaamme monia veljiä ja sisaria, jotka ovat ahdingon, epäoikeudenmukaisuuden, aineellisen ja hengellisen köyhyyden kourissa. Näiden vaikeuksissa olevien veljiemme ja sisariemme on kutsuttu tarjoamaan heille Jumalan kanssa saamiemme kokemusten hedelmiä ja jakamaan heidän kanssaan saamamme armon aarteita.."

"Tämä tehtävä koskee koko kirkkoa ja se on ensisijaisesti pastoreiden (piispojen ja pappien) vastuulla, jotka on kutsuttu uppoutumaan Jumalan kansan tarpeiden keskelle ja lähestymään hellästi ja lempeästi erityisesti heikoimmassa asemassa olevia ja vähäisimpiä, viimeisiä. Jotta piispat ja papit voivat kuitenkin tehdä tätä pastoraalista työtä ilolla ja käytettävissä olevana, heidän on papit tarvitsevat rukouksia koko kristillisen yhteisön".  Meditaatioita pyhän ruusukkorukouksen salaisuuksista, paavi Franciscus.

Viidennessä kirkkaassa salaisuudessa tarkastelemme eukaristian asettamista.

• Herran ehtoollinen (Luuk. 22, 14-20) Kun hetki koitti, Jeesus ja apostolit istuutuivat pöytään.
  Hän sanoi heille: "Kuinka olisinkaan halunnut juhlia tätä pääsiäisateriaa kanssanne ennen kuolemaani! Sillä minä sanon teille, että en enää juhli sitä, ennen kuin se on toteutunut Jumalan valtakunnassa.
  Sitten hän otti maljan käsiinsä, kiitti Jumalaa ja sanoi: "Ottakaa tämä ja jakakaa se keskenänne; sillä minä sanon teille: en enää juo viinipuun hedelmää, ennen kuin Jumalan valtakunta tulee.
  Sitten hän otti leivän käsiinsä, kiitti Jumalaa, mursi sen ja antoi sen heille sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka on annettu kuolemaan teidän edestänne. Tehkää tämä minun muistokseni.
  Samoin hän teki maljan kanssa illallisen jälkeen sanoen: "Tämä malja on uusi liitto, joka on vahvistettu minun verelläni, joka on vuodatettu teidän puolestanne.

Jeesus pysyy kanssamme

Voimme kuvitella opetuslapset Jeesuksen ympärillä kuuntelemassa hänen sanojaan. He olivat saaneet armon, joka tulee vain Jumalalta ja jonka saavat vain ne, joilla on nöyrä sydän. "jotka uskovat näkemättä". 

"Maailmassa oli tulossa yö, koska vanhat riitit, muinaiset merkit ja armo Jumalan ääretön rakkaus ihmiskuntaa kohtaan toteutui täydellisesti ja avasi tien todelliseen aamunkoittoon: uuteen pääsiäiseen. Eukaristia toimitettiin yön aikana, jolloin valmistauduttiin etukäteen ylösnousemuksen aamuun.

Jeesus jäi eukaristiaan rakkauden tähden..., sinun vuoksesi.... Hän jäi tietäen, miten ihmiset ottaisivat hänet vastaan... ja miten te otatte hänet vastaan". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus on vuodattanut verensä hintana ja pyhänä kylpyammeena, joka pesee meidät, jotta me puhdistuisimme kaikista synneistä. jotta emme liukene, kun katselemme sitä, kun olemme kylläisiä sen lähteestä, jotta olemme suojassa turmeltumisen vaaralta. Ja silloin koemme muutoksen armon: Me pysymme aina köyhinä syntisinä, mutta Kristuksen veri vapauttaa meidät synneistämme ja palauttaa ihmisarvomme. Se vapauttaa meidät korruptiosta. Ilman omia ansioitamme, vilpittömässä nöyryydessä, voimme tuoda Herramme ja Vapahtajamme rakkauden veljillemme ja sisarillemme. Me olemme hänen silmänsä, jotka etsivät Sakkeusta ja Magdaleenaa; me olemme hänen kätensä, joka auttaa niitä, jotka ovat hädässä; me olemme hänen silmänsä, jotka etsivät Sakkeusta ja Magdaleenaa; me olemme hänen kätensä, joka auttaa niitä, jotka ovat hädässä. potilaat Meistä tulee hänen sydämensä, joka rakastaa niitä, jotka tarvitsevat sovintoa, armoa ja ymmärrystä.

Näin eukaristia toteuttaa liiton, joka pyhittää meidät, puhdistaa meidät ja yhdistää meidät ihailtavaan yhteyteen Jumalan kanssa. Tällä tavoin opimme, että eukaristia ei ole palkinto hyville, vaan voimaa heikoille, syntisille, se on anteeksiantamus, se on viaticum, joka auttaa meitä kulkemaan, kulkemaan."  Meditaatioita pyhän ruusukkorukouksen salaisuuksista, paavi Franciscus.

Pyhän ruusukkorukouksen valoisat salaisuudet

Ne valaisevat polkua, joka alkaa kastehetkestä ja johdattaa meidät ymmärtämään Jeesuksen heikkouden hänen äitinsä rakkauden edessä; ne osoittavat meille Marian esirukouksen voiman puolestapuhujana.

Edelleen hän kehottaa meitä kääntymään vilpittömästi ja uskomaan evankeliumiin, jotta voimme viedä sen juuri sinne, minne papit eivät pääse. Mutta tätä varten Jeesus pyytää meiltä nöyrää sydäntä, hänen henkeään vastaavaa henkeä ja kehottaa meitä jäljittelemään häntä rukouksessa.

Sitten apostolit näyttävät meille Jeesuksen jumalallisessa kirkkaudessaan, kuvaavat paikan, joka on kauniimpi kuin tämä maailma, ja rohkaisevat meitä ymmärtämään, että kärsimys on pelastuksemme toivo. Ja tässä viimeisessä salaisuudessa Jeesus paljastaa meille, että hän pysyy kanssamme eukaristisessa leivässä, ja pyytää meitä "syömään ja juomaan siitä, sillä tämä on minun ruumiini". Jeesus sanoo meille selvästi: "Joka syö minun lihaani ja juo minun vertani, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."

Tässä evankeliumissa Jeesus myös perustaa PappisvihkimysKoska hän pyytää apostolejaan: "Tehkää tämä minun muistokseni", toistamaan sen, mitä hän teki viimeisellä ehtoollisella. Jeesuksen apostolit eivät ole jättäneet täyttämättä tätä käskyä, koska heidän seuraajansa ovat jättäneet kaiken seuratakseen häntä, ja he ovat meidän pyhiä pappimme.