Ο Χρίσμα ενώνει στενότερα την Εκκλησία και την εμπλουτίζει με μια ιδιαίτερη δύναμη του Αγίου Πνεύματος, και έτσι υποχρεώνει εκείνους που τον λαμβάνουν να διαδίδουν και να υπερασπίζονται την πίστη με λόγια και έργα, ως αληθινοί μάρτυρες του Χριστού.
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 1285
Το Μυστήριο της Καθολικής Επιβεβαίωσης, μαζί με το Μυστήριο της βάπτιση και το ευχαριστιακό μυστήριο αποτελούν το σύνολο της "τα μυστήρια της χριστιανικής μύησης".. Αυτά είναι Χριστιανικά μυστήρια των οποίων η υποδοχή είναι απαραίτητη για την πληρότητα της χάρης που λαμβάνουμε στο βάπτισμα και προορίζονται για όλους τους χριστιανούς, όχι μόνο για λίγους και εκλεκτούς.
Απονέμεται όταν ο υποψήφιος έχει αποκτήσει τη λογική του, δεν υπάρχει υποχρεωτική ηλικία, αλλά πρέπει να λαμβάνεται υπόψη ο μυητικός του χαρακτήρας. Για να λάβετε την επιβεβαίωση, απαιτείται προηγούμενη καθοδήγηση, αληθινή πρόθεση και κατάσταση χάριτος.
Ο όρος Επιβεβαίωση υποδηλώνει ότι το μυστήριο αυτό επικυρώνει τη χάρη του βαπτίσματοςΜας ενώνει πιο σταθερά με τον Χριστό: ενισχύει τη σχέση μας με την Εκκλησία και μας δίνει μια ιδιαίτερη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να υπερασπιστούμε την πίστη και να ομολογήσουμε το όνομα του Χριστού.
Η επιβεβαίωση, όπως και το βάπτισμα, αποτυπώνει ένα πνευματικό σημάδι ή έναν ανεξίτηλο χαρακτήρα στην ψυχή του χριστιανού, γι' αυτό και το μυστήριο αυτό μπορεί να ληφθεί μόνο μία φορά στη ζωή.
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας, 1302-1305
Όπως κάθε μυστήριο, έτσι και ο Χρίσμα είναι έργο του Θεού, ο οποίος ενδιαφέρεται να διαμορφωθεί η ζωή μας σύμφωνα με την εικόνα του Υιού του, να μπορούμε να αγαπάμε όπως εκείνος, διαποτίζοντάς μας με το Άγιο Πνεύμα.
Αυτό το Πνεύμα ενεργεί με τη δύναμή του μέσα μας, σε ολόκληρο το πρόσωπο σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Όταν τον υποδεχόμαστε στην καρδιά μας, ο ίδιος ο Χριστός γίνεται παρών και παίρνει μορφή στη ζωή μας.
Το αποτέλεσμα του μυστηρίου του Χρίσματος είναι η ειδική έκχυση του Αγίου Πνεύματος, όπως κάποτε δόθηκε στους Αποστόλους κατά την ημέρα της Πεντηκοστή. Ο Πάπας Φραγκίσκος μας λέει ότι είναι το Πνεύμα που μας κινεί να βγούμε από τον εγωισμό μας και να γίνουμε δώρο στους άλλους.
Για το λόγο αυτό, Η επιβεβαίωση προσδίδει ανάπτυξη και βάθος στη βαπτισματική χάρη:
Δώσε μια ιδιαίτερη δύναμη του Αγίου Πνεύματος στη ζωή μας για να διαδίδουμε και να υπερασπιζόμαστε την πίστη με λόγια και έργα ως αληθινοί μάρτυρες του Χριστού, να ομολογούμε το όνομα του Χριστού με τόλμη και να μην ντρεπόμαστε ποτέ για τον σταυρό.
Μας συνδέει πιο σταθερά με τον Χριστό, διότι μας παρέχει την ιδιαίτερη δύναμη της τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος.
Μας ενώνει εντονότερα με τα μέλη του Μυστηριακού Σώματος του Χριστού, που είναι το Εκκλησία. Σκεφτόμαστε την Εκκλησία ως έναν ζωντανό οργανισμό, που αποτελείται από ανθρώπους που πορεύονται μαζί σε κοινότητα με τον επίσκοπο, ο οποίος είναι ο αρχικός λειτουργός της επιβεβαίωσης και ο οποίος μας συνδέει με την Εκκλησία.
"Η επιβεβαίωση λαμβάνεται μόνο μία φορά, αλλά η πνευματική της δύναμη διατηρείται με την πάροδο του χρόνου και ενθαρρύνει την πνευματική ανάπτυξη με άλλους". Πάπας Φραγκίσκος
"Η επιβεβαίωση λαμβάνεται μόνο μία φορά, αλλά η πνευματική της δύναμη διατηρείται με την πάροδο του χρόνου και ενθαρρύνει την πνευματική ανάπτυξη με άλλους".
Πάπας Φραγκίσκος
Κάθε βαπτισμένο άτομο, που δεν έχει ακόμη επιβεβαιωθεί, μπορεί και πρέπει να λάβει το μυστήριο του Χρίσματος.
Τα μυστήρια του Βαπτίσματος, του Χρίσματος και της Θείας Ευχαριστίας αποτελούν μια ενότητα, επομένως "οι πιστοί έχουν την υποχρέωση να λαμβάνουν εγκαίρως αυτό το μυστήριο", διότι Χωρίς τον Χρίσμα και την Ευχαριστία, το μυστήριο του Βαπτίσματος είναι ασφαλώς έγκυρο και αποτελεσματικό, αλλά η χριστιανική μύηση παραμένει ατελής.
Σε άλλους πολιτισμούς το μυστήριο αυτό τελείται αμέσως μετά το βάπτισμα και ακολουθείται από τη συμμετοχή στη Θεία Ευχαριστία, μια παράδοση που τονίζει την ενότητα των τριών μυστηρίων της χριστιανικής μύησης.
Στη Λατινική Εκκλησία το μυστήριο αυτό τελείται όταν έχει συμπληρωθεί η "ηλικία της λογικής". Ωστόσο, σε περίπτωση κινδύνου θανάτου, τα παιδιά πρέπει να επιβεβαιώνονται ακόμη και αν δεν έχουν φτάσει ακόμη στην ηλικία της λογικής.
Υπάρχει μια προετοιμασία για το μυστήριο που βοηθάει να αισθανθείτε μέρος της Εκκλησίας του Ιησού Χριστού. Κάθε ενορία είναι υπεύθυνη για την προετοιμασία των νεοφώτιστων.
Για να λάβετε την Επιβεβαίωση είναι απαραίτητο να να βρίσκεται σε κατάσταση χάριτος. Συνιστάται να χρησιμοποιείτε το να εξομολογηθείς και να κάνει ένα καλό εξέταση συνείδησης πριν από το μυστήριο. Με αυτόν τον τρόπο, για να εξαγνιστούμε για το δώρο του Αγίου Πνεύματος.
Πρέπει να είστε προετοιμασμένοι με ένα προσευχή στο Άγιο Πνεύμα πιο έντονα, ώστε να δέχεστε τη δύναμη και τις χάρες του με πειθήνιοτητα και ετοιμότητα. Για το Χρίσμα, όπως και για το Βάπτισμα, καλό είναι οι υποψήφιοι να ζητούν την πνευματική βοήθεια ενός αναδόχου.
Είναι απαραίτητο να λαμβάνετε το Άγιο Πνεύμα με την ανάμνηση και την προσευχή.
Πάπας Φραγκίσκος
Η τελετή του χρίσματος έχει αρκετές λειτουργικές χειρονομίες που εκφράζουν το βάθος αυτού του μυστηρίου της χριστιανικής μύησης. Πριν λάβουν το χρίσμα που επιβεβαιώνει και ενισχύει τη χάρη του βαπτίσματος, οι υποψήφιοι καλούνται να ανανεώσουν τις βαπτιστικές τους υποσχέσεις και να ομολογήσουν την πίστη τους. Μετά από μια προσευχητική σιωπή, ο Επίσκοπος απλώνει τα χέρια του πάνω από τους υποψήφιους και επικαλείται την έκχυση του Πνεύματος πάνω τους. Το Πνεύμα εμπλουτίζει τα μέλη της Εκκλησίας με τα χαρίσματά του, οικοδομώντας έτσι την ενότητα μέσα στην ποικιλομορφία.
Είναι μια σημαντική στιγμή που προηγείται της τέλεσης του Χρίσματος, αλλά η οποία, κατά κάποιο τρόπο, αποτελεί μέρος της, είναι ο καθαγιασμός του ιερού χρίσματος.
Είναι ο επίσκοπος που, κατά την Τετάρτη της ΣτάχτηςΚατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας του Χρίσματος, καθαγιάζει τον άγιο χρίσμα για ολόκληρη την επισκοπή.
Το άγιο χρίσμα αποτελείται από ελαιόλαδο και βάλσαμο και το χρίσμα των συγχωριανών με αυτό αποτελεί ένδειξη του αγιασμού τους.
Η λειτουργία του μυστηρίου του χρίσματος αρχίζει με την ανανέωση των βαπτιστικών υποσχέσεων και την ομολογία πίστης από τους χρίστους.
Ο επίσκοπος απλώνει τα χέρια του πάνω από όλους όσους πρόκειται να χειροτονηθούν, μια χειρονομία που από την εποχή των Αποστόλων αποτελεί το σημάδι της δωρεάς του Πνεύματος. Ο επίσκοπος επικαλείται έτσι την έκχυση του Πνεύματος:
"Παντοδύναμε Θεέ, Πατέρα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος αναγέννησες, δια του ύδατος και του Αγίου Πνεύματος, αυτούς τους δούλους σου και τους ελευθέρωσες από την αμαρτία- εισάκουσε την προσευχή μας και στείλε επάνω τους το Άγιο Πνεύμα τον Παράκλητο- γέμισε τους με πνεύμα σοφίας και κατανόησης, με πνεύμα συμβουλής και δύναμης, με πνεύμα γνώσης και ευσέβειας- και γέμισε τους με το πνεύμα του ιερού φόβου σου. Μέσω του Ιησού Χριστού, του Κυρίου μας. Τελετουργικό της Επιβεβαίωσης, 25.
Μέσω της χρίσμα με λάδι στο μέτωπο, ο επιβεβαιωμένος λαμβάνει "το χάραγμα", τη σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος.. Το χρίσμα με τον άγιο χρίσμα μετά το βάπτισμα, κατά την Επιβεβαίωση και κατά τη χειροτονία είναι το σημάδι της χειροτονίας. Ένα ορατό σημάδι του αόρατου δώρου που λαμβάνουμε.
Όσοι χρίονται συμμετέχουν πληρέστερα στην αποστολή του Ιησού Χριστού και στην πληρότητα του Αγίου Πνεύματος που διαθέτει, έτσι ώστε ολόκληρη η ζωή τους να εκπέμπει Χριστό. το χρίσμα του αρωματισμένου ελαίου ή χρίσματος, το οποίο υποδηλώνει πώς το Πνεύμα εισέρχεται βαθιά μέσα μας, ομορφαίνοντάς μας με τόσα χαρίσματα.
Έτσι, το μυστήριο απονέμεται με το άλειμμα του μετώπου με άγιο χρίσμα και την εκφώνηση των λέξεων: "Λάβετε με αυτό το σημείο τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος". Ένας ανεξίτηλος χαρακτήρας που μας διαμορφώνει πληρέστερα με τον Ιησού και μας δίνει τη χάρη να διαδώσουμε την καλή οσμή του Χριστού σε όλο τον κόσμο.
"Λάβετε με αυτό το σημείο τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος". Paul VI, Const. ap. Divinae consortium naturae.
Έτσι ολοκληρώνεται η τελετή του μυστηρίου του χρίσματος και σηματοδοτείται και εκδηλώνεται η εκκλησιαστική κοινωνία με τον επίσκοπο και όλους τους πιστούς.
Αυτή η ενσωμάτωση στην εκκλησιαστική κοινότητα εκδηλώνεται με το σημείο της ειρήνης με το οποίο ολοκληρώνεται η τελετή του χρίσματος. Ο επίσκοπος λέει σε κάθε επιβεβαιωμένο άτομο: "Ειρήνη μαζί σας".
Τα λόγια αυτά μας θυμίζουν τον χαιρετισμό του Ιησού προς τους μαθητές του τη νύχτα του Πάσχα και εκφράζουν την ένωση με τον ποιμένα της συγκεκριμένης εκκλησίας και με όλους τους πιστούς. Μια στιγμή που θυμόμαστε κατά τη διάρκεια της Σαρακοστή.
Απόστολος είναι ο χριστιανός που αισθάνεται μπολιασμένος με τον Χριστό, ταυτισμένος με τον Χριστό, με το Βάπτισμα- ικανός να αγωνιστεί για τον Χριστό, με το Χρίσμα- καλούμενος να υπηρετήσει τον Θεό με τη δράση του στον κόσμο, με την κοινή ιεροσύνη των πιστών, η οποία του παρέχει μια ορισμένη συμμετοχή στην ιεροσύνη του Χριστού, η οποία -αν και ουσιαστικά διαφέρει από αυτό που αποτελεί την ιεροσύνη των λειτουργών- του επιτρέπει να συμμετέχει στη λατρεία της Εκκλησίας και να βοηθά τους ανθρώπους στην πορεία τους προς τον Θεό, με τη μαρτυρία του λόγου και του παραδείγματος, με την προσευχή και την εξιλέωση.
St. Josemaria Escriva, Christ is Passing By, 120
"Το χρίσμα ενισχύει τη σχέση μας με την Εκκλησία και μας δίνει μια ιδιαίτερη δύναμη από το Άγιο Πνεύμα για να υπερασπιστούμε την πίστη και να ομολογήσουμε το όνομα του Χριστού".
Πάπας Φραγκίσκος
Η επιβεβαίωση έχει επομένως μια εγγενή ενότητα με το βάπτισμα, ακόμη και αν δεν εκφράζεται απαραίτητα με την ίδια τελετή. Αυτό συμπληρώνει τη βαπτισματική κληρονομιά του υποψηφίου με τα υπερφυσικά χαρίσματα που χαρακτηρίζουν τη χριστιανική ωριμότητα.
Στην Παλαιά Διαθήκη, οι προφήτες ανήγγειλαν ότι το Πνεύμα του Κυρίου θα αναπαυόταν στον αναμενόμενο Μεσσία: "Το Πνεύμα του Κυρίου Γιαχβέ είναι επάνω μου, επειδή ο Κύριος με έχρισε. Με έστειλε για να φέρω καλά νέα στους φτωχούς". Ησαΐας 61 1-2
Τότε ο Θεός λέει σε όλους τους ανθρώπους: "Θα βάλω το πνεύμα μου μέσα σας και θα σας κάνω να συμπεριφέρεστε σύμφωνα με τις εντολές μου". Ιεζεκιήλ 36,27
Το βάπτισμα του Ιησού ήταν το σημάδι ότι ήταν αυτός που επρόκειτο να έρθει, ο Μεσσίας, ο Υιός του Θεού. Έχοντας συλληφθεί από το έργο του Αγίου Πνεύματος, ολόκληρη η ζωή του και ολόκληρη η αποστολή του πραγματοποιούνται σε μια πλήρη κοινωνία με το Άγιο Πνεύμα που ο Πατέρας του δίνει "χωρίς μέτρο".
Σε διάφορα σημεία της Καινής Διαθήκης, ο Ιησούς υποσχέθηκε αυτή την ένωση με το Πνεύμα. Το έκανε πρώτα την ημέρα του Πάσχα και στη συνέχεια την ημέρα της Πεντηκοστής.
Γεμάτοι από το Άγιο Πνεύμα, οι Απόστολοι αρχίζουν να διακηρύσσουν τα θαύματα του Θεού και ο Πέτρος δηλώνει ότι αυτή η έκχυση του Πνεύματος είναι το σημάδι των μεσσιανικών καιρών. Οι Πράξεις των Αποστόλων μας λένε ότι όσοι πίστεψαν στο αποστολικό κήρυγμα και βαπτίστηκαν έλαβαν το χάρισμα του Αγίου Πνεύματος με την επίθεση των χεριών και την προσευχή.
Είναι αυτή η επίθεση των χεριών που έχει δικαίως θεωρηθεί από την καθολική παράδοση ως η πρωταρχική προέλευση του μυστηρίου του Χρίσματος, το οποίο διαιωνίζει στην Εκκλησία τη χάρη της Πεντηκοστής.
Μην μιλάτε απλώς στον Παράκλητο, ακούστε Τον!
Άγιος Ιωσήμαριος Escrivá
Με τη συνεργασία των:
Opusdei.com
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας
Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, Const. Lumen Gentium
Βάπτιση και Επιβεβαίωση. Κατήχηση του Πάπα Φραγκίσκου
Η επιβεβαίωση μας δίνει μια ιδιαίτερη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για να υπερασπιστούμε την πίστη. Κατήχηση του Πάπα Φραγκίσκου, Φεβρουάριος 2014
