Αυτό το δεν σημαίνει "να το αφήσουμε" αλλά να δουλέψουμε πάνω στην πραγματικότητα και, αν χρειαστεί, να αγωνιστούμε γι' αυτήν.Πρέπει να το μετασχηματίσουμε, να το βελτιώσουμε όσο περισσότερο μπορούμε, ακόμη και αν είναι μόνο "ένας κόκκος άμμου".
Στο ζώο υπάρχει μόνο μια συμφωνία με τον εαυτό του, η δυναμική του ανθρώπινου πνεύματος, η οποία συνίσταται σε μια ένταση μεταξύ ύπαρξης και επιθυμίας, δεν υπάρχει.Ένταση: μεταξύ αυτού που είμαστε και αυτού που θέλουμε να είμαστε. Αυτή η ένταση είναι καλή, αρκεί να μας κρατάει στην πραγματικότητα και να μην μας κάνει να καταφεύγουμε σε φαντασιώσεις.
Μπορεί κανείς να ξεκινήσει με την αποδοχή του εαυτού του: τις συνθήκες, τον χαρακτήρα, την ιδιοσυγκρασία, τις δυνάμεις και τις αδυναμίες, τις δυνατότητες και τα όρια. Αυτό δεν είναι προφανές, διότι συχνά δεν αποδέχεται κανείς τον εαυτό τουΥπάρχει κούραση, διαμαρτυρία, αποφυγή με τη φαντασία, μεταμφιέσεις και μάσκες αυτού που είμαστε, όχι μόνο μπροστά στους άλλους αλλά και μπροστά στον εαυτό μας.
Και αυτό δεν είναι καλό. Κρύβει όμως την πραγματικότητα της επιθυμίας για ανάπτυξη, η οποία ανήκει στη σοφία. "Μπορώ και πρέπει να δουλέψω στη δομή της ζωής μουαλλά, πάνω απ' όλα, πρέπει να πω "ναι" σε αυτό που είναι, αλλιώς όλα γίνονται μη αυθεντικά" (ό.π., σ. 142επ.).
Έτσι, αυτός που του έχει δοθεί από τη φύση μια πρακτική αίσθηση πρέπει να τη χρησιμοποιήσει, αλλά γνωρίζοντας ότι δεν έχει φαντασία και δημιουργικότητα. Ενώ ο καλλιτέχνης πρέπει να υποφέρει από εποχές κενού και απογοήτευσης, αυτός που είναι ιδιαίτερα ευαίσθητος βλέπει περισσότερα, αλλά υποφέρει περισσότερα. Όποιος είναι ψυχρός και ανεπηρέαστος από οτιδήποτε κινδυνεύει να αγνοήσει μεγάλες πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης. Ο καθένας πρέπει να δεχτεί αυτό που έχει, να το καθαρίσει για να υπηρετήσει τους άλλους με αυτό και να αγωνιστεί για αυτό που δεν έχει, υπολογίζοντας και στους άλλους.
Αυτό δεν είναι εύκολο. Πρέπει να αρχίσετε να αποκαλείτε τα καλά πράγματα καλά, τα κακά πράγματα κακά- να μην αναστατώνεστε όταν κάτι πάει στραβά ή όταν σας διορθώνουν. Μόνο αναγνωρίζοντας τις δικές μου αδυναμίες, τις οποίες συνειδητοποιώ σταδιακά, έχω μια πραγματική βάση για αυτοβελτίωση.
Είναι επίσης απαραίτητο να αποδέχομαι την κατάσταση της ζωής, το στάδιο της ζωής στο οποίο βρισκόμαστε και την ιστορική περίοδο στην οποία ζωΔεν προσπαθώ να ξεφύγω από αυτές τις πραγματικότητες: προσπαθώ να τις γνωρίσω και να τις βελτιώσω. Δεν μπορεί κανείς να δραπετεύσει στο παρελθόν ή στο μέλλον, χωρίς να εκτιμήστε τι υπάρχει.
Romano Guardini (Ιταλία 1885-Μόναχο 1968) Γερμανός καθολικός ιερέας, στοχαστής, συγγραφέας και ακαδημαϊκός. Θεωρείται ένας από τους πιο έγκυρους θεολόγους του 20ού αιώνα.
Σε αυτό το σημείο υπεισέρχεται η αποδοχή της μοίρας (με την οποία ασχολείται ο R. Spaemann στο τελευταίο κεφάλαιο του βιβλίου Ethics: Fundamental Questions, Pamplona 2010). Το πεπρωμένο δεν είναι τυχαίο, αλλά το αποτέλεσμα της σύνδεσης εσωτερικών και εξωτερικών στοιχείων.μερικά από τα οποία εξαρτώνται από εμάς. Πρώτα απ' όλα στις διαθέσεις, τον χαρακτήρα, τη φύση μας κ.λπ. (και πάλι: αποδεχόμενοι τον εαυτό μας). Αλλά είναι επίσης το αποτέλεσμα της ελευθερία στην καθημερινή ζωή, επίσης στα μικρά πράγματα που αφήνουμε ή δεν αφήνουμε να περάσουν.
Η αποδοχή του εαυτού μας ή του πεπρωμένου μας μπορεί να γίνει δύσκολη όταν πρόκειται για την πόνος ή να υποφέρει. Συνεπώς, περιλαμβάνει το ικανότητα να μαθαίνεις από τον πόνο, όχι μόνο να τον αποφεύγειςΕίναι, φυσικά, στο μέτρο του δυνατού, αλλά προσπαθώντας να το κατανοήσουμε, μάθετε από αυτό.
Το να αποδέχεται κανείς τη ζωή του είναι σαν να την αποδέχεται ως παραληφθείσα, παραληφθείσα από τους γονείς του, από την ιστορική κατάσταση και τους προγόνους του, αλλά και, θα μπορούσε κανείς σοφά να σκεφτεί, από τον Θεό.
Σύμφωνα με τον χριστιανισμό, ο Θεός έχει εμπειρία των προβλημάτων μας, επειδή πήρε σάρκα και οστά στον Ιησού Χριστό, ο οποίος κατέστη ευάλωτος μέχρις εσχάτων, αλλά με πλήρη ελευθερία. Y Δεν υπάρχει έλλειψη νοήματος στον Θεό. Ένα νόημα που δεν είναι μόνο λογικό αλλά ταυτόχρονα και αγάπη..
Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν πρέπει να συγχέουμε το γεγονός ότι δεν καταλαβαίνω το νόημα αυτής της κατάστασης σήμερα και τώρα, με το γεγονός ότι αυτή η κατάσταση έχει νόημα για τη ζωή μου στο σύνολό της.που πρέπει να ανακαλύψω και να χρησιμοποιήσω με εμπιστοσύνη.
Εκτός από το βιβλίο που αναφέρεται στο παρόν άρθρο, δείτε το πρώτο μέρος (πρωτότυπο 1953) του μικρού βιβλίου του: "La aceptación de sí mismo; las edades de la vida", Cristiandad, Μαδρίτη 1977. Το θέμα της αποδοχής αναπτύχθηκε από τον συγγραφέα δέκα χρόνια αργότερα σε ένα δεύτερο βιβλίο για τις αρετές, το οποίο είναι αυτό που αναφέρεται στο κείμενό μας. Πρβλ. "Αποδοχή", στο Μια ηθική για την εποχή μας (με τον αρχικό τίτλο "Tugenden", αρετές, και δημοσιεύτηκε ως το δεύτερο μέρος του Η ουσία του Χριστιανισμού, Cristiandad, Μαδρίτη 2007, σσ. 139-151)- στην περίπτωση αυτή η αποδοχή θεωρείται αρετή μαζί με άλλες στον τομέα του αυτοελέγχου (όπως ο σεβασμός και η πίστη, η υπομονή και η ασκητικότητα, το θάρρος και η γενναιότητα, η συγκέντρωση και η σιωπή), η αναζήτηση της αλήθειας και η αλληλεγγύη.
κ. Ramiro Pellitero Iglesias
Καθηγητής Ποιμαντικής Θεολογίας
Σχολή Θεολογίας
Πανεπιστήμιο της Ναβάρα
Δημοσιεύθηκε στο "Εκκλησία και νέος ευαγγελισμός".
