"Gott ruft weiter und vergisst Venezuela nicht".

Leonardo wurde in El Tigre (Venezuela) geboren, wuchs aber in Pariaguán auf, "einer Stadt, der Gott wunderschöne Sonnenuntergänge geschenkt hat, die man am großen flachen Horizont bewundern kann, wenn die Sonne untergeht", sagt Leo.

Seine besten Erinnerungen hat er an dieses Dorf mit seiner Familie und seinen Freunden, ein Dorf, in das er während seiner Zeit im Priesterseminar in Venezuela immer in den Ferien zurückkehrte, um bei seiner Familie zu sein und in der Gemeinde zu helfen.

Dort hat er seine Kindheit verbracht, begleitet von seiner Mutter und seiner Großmutter, den beiden Frauen, die den Samen des Glaubens in ihn gepflanzt haben. "Meine Familie ist ein Geschenk Gottes an mich", bekennt er zärtlich. Er ist das jüngste von vier Geschwistern, und obwohl sein Vater abwesend war, gaben ihm die Wärme seines Zuhauses, die sonntägliche Katechese und das Beispiel der Älteren ein tiefes Gefühl der Gemeinschaft.

Jetzt sind seine Neffen und Nichten die Freude von allen. "Für mich ist die Familie in jeder Hinsicht ein wesentlicher Bestandteil meines Lebens". Leo ist traurig, wenn er daran denkt, dass einige seiner Familienmitglieder aufgrund der politischen Situation keine andere Wahl hatten, als Venezuela zu verlassen.

Ja zum Herrn sagen und eine gute Ausbildung erhalten

Es war in seiner Jugend, als er als Messdiener aushalf, bei der Messe sang oder bei der Legion Mariens mitmachte, als er begann, über seine Zukunft nachzudenken. Im Alter von 17 Jahren beschloss er, ermutigt durch das enge Zeugnis seines Pfarrers, dem Herrn sein Ja zu geben. "Der Herr rief mich in einer ganz gewöhnlichen Zeit: als jungen Mann, der etwas aus seinem Leben machen wollte".sagt er. Und so beschloss Leonardo, sich auf dieses wunderbare Abenteuer einzulassen, das ihn jeden Tag mehr und mehr in seinen Bann zieht.

Es befindet sich jetzt im Internationales Seminar BidasoaEr ist Student der kirchlichen Fakultäten der Universität von Navarra. Er wurde von seinem Bischof, Msgr. José Manuel Romero Barrios, in die junge Diözese El Tigre geschickt, die gerade sieben Jahre alt geworden ist.

"Wie mein Bischof sagt, säen wir, was andere ernten werden. Es gibt einen großen Bedarf an Priestern und es ist wichtig, dass wir gut ausgebildet sind, nicht für uns selbst, sondern für die Menschen, die ein Recht auf gute Seelsorger haben.

Leonardo posa subido a una motocicleta en su pueblo nata, en Venezuela, mientra piensa en Dios.

Venezuela, eine Gelegenheit zu evangelisieren

In Venezuela, wo Mangel und soziale Spannungen Generationen geprägt haben, sieht Leonardo keine Entmutigung, sondern eine Mission. "Es ist eine große Chance, ein demütiges Volk zu trösten, das leidet. Evangelisieren heißt heute, nahe zu sein, zuzuhören, Gott die Wunden aller zu zeigen. Und zu vertrauen"..

Leonardo erinnert sich, dass Schwierigkeiten hat es im Leben der Kirche immer gegeben, sowohl in Venezuela als auch in anderen Ländern.. "Gerade in diesen Schwierigkeiten können wir Gelegenheiten finden, den Herrn Jesus zu all den Menschen zu bringen, die leiden und nach ihm dürsten", sagt er.

Das erfordert viel Dialog, Respekt und vor allem die Fähigkeit, Menschen zuzuhören und zu begleiten, die in Angst und Schwierigkeiten, aber auch mit Freude und Sehnsucht nach Gott leben. "Das ist der Weg, um einen Wandel in meinem Land herbeizuführen, indem ich den Glauben all dieser Menschen unterstütze und auf Gottes Barmherzigkeit vertraue", sagt er hoffnungsvoll.

Der Priester des 21. Jahrhunderts

Um diesen Wandel herbeizuführen, werden gut ausgebildete Priester benötigt. Als wir Leonardo fragten wie ein Priester im 21. Jahrhundert sein sollteEr zögert nicht: "Er muss jemand sein, der zuhört, der tröstet und der nicht urteilt. Ein Werkzeug Gottes für die Vergebung. Ein Mann des Gebets, der in der Lage ist, die Person von Angesicht zu Angesicht zu sehen, nicht nur von einem Bildschirm oder über soziale Netzwerke. Ein armer, freier, demütiger Zeuge, der auf Gottes Pläne vertraut.

Dieser junge Seminarist hat ein klares Ziel vor Augen: Er möchte zu einem Priester ausgebildet werden, der aufmerksam und respektvoll ist, der über das Weltgeschehen informiert ist, der aber auch in der Lage ist, sich in seinen eigenen Kontext hineinzuversetzen, in dem er sich befindet.

Un grupo de jóvenes durante una peregrinación mariana posan felizes en la cima de una montaña.

"Dass die Leute, die einen Priester sehen, sich nicht an die Regeln halten. jemanden sehen, dem sie vertrauen und bei dem sie Unterstützung finden können. Ein Priester unserer Zeit muss gehorsam und bereit sein, jedes Unglück zu erleiden, um das Wort Gottes zu verkünden und Jesus zu allen zu bringen"., bemerkt er.

Säkularisierung unter jungen Menschen

In einer zunehmend säkularisierten Welt verliert er nicht die Hoffnung und den Optimismus, vor allem weil er jeden Tag sieht, dass viele junge Menschen den Ruf Gottes spüren.

"Junge Menschen für den Glauben zu gewinnen, erfordert Verständnis und Nähe, aber vor allem Gebet.Denn alle Evangelisierungsstrategien wären steril, wenn wir nicht auf Gott vertrauen und uns in seine Hände begeben. Christus zieht immer wieder in seinen Bann, aber wir müssen wissen, wie wir ihn auf eine Weise präsentieren können, die sie anspricht."sagt er enthusiastisch.

Der junge Leonardo versteht die heutige Jugend perfekt, denn er gehört selbst zur sogenannten Zeta-Generation. Aus diesem Grund erinnert er uns daran, dass man, um junge Menschen zu evangelisieren, verstehen muss, wie sie heute denken.

"Dies ist eine sehr komplexe Realität. Ein Priester kann jedoch auf die Sorgen junger Menschen zugehen und ihnen zuhören. Er kann ihnen zeigen, dass es viel tiefere Dinge gibt und dass unser Glück in Gott liegt".

Humberto Salas, sacerdote de Venezuela junto a algunos monaguillos de su parroquia.

Beziehungen zwischen Spanien und Venezuela

Leonardo erzählt uns auch von der Beziehungen zwischen Spanien und Venezuela und lässt uns mit einer Botschaft zum Nachdenken zurück: "Europa hat den Glauben nach Amerika gebracht, aber Europa verliert den Glauben und Amerika bewahrt und erhält ihn".

Für ihn können sich Venezuela und Spanien in jeder Hinsicht ergänzen: "Spanien hat uns aufgenommen und wir können ihnen nur das Beste von uns bieten. Die menschlichen und christlichen Werte der Venezolaner sind ein Glas frisches Wasser für ganz Spanien und Europa.Die Geschichte und Tradition Europas trägt dazu bei, den Horizont all derer zu erweitern, die hierher kommen.

Deshalb ist er sehr glücklich, in Spanien zu sein und im Internationalen Seminar von Bidasoa zu leben, wo er ein Zuhause gefunden hat: "Es ist beeindruckend, Seminaristen aus so vielen Ländern mit der gleichen Sehnsucht zu sehen. Hier habe ich Freunde gefunden, ich habe gebetet, ich habe studiert. Es ist eine Atmosphäre, die zum Wachstum beiträgt. Man spürt die Weltkirche".

Leonardo weiß, dass sein Weg anspruchsvoll ist, aber er zögert nicht. Denn es gibt eine Gewissheit, die ihn stärkt: Gott hört nie auf zu rufen. Und er hat bereits mit Gelassenheit und Freude geantwortet.


Marta Santín, Journalist mit Spezialisierung auf Religion.

Der priesterliche Zölibat: Geschichte, Bedeutung und Herausforderungen

Der priesterliche Zölibat ist seit den ersten Jahrhunderten des Christentums eine Realität, die eng mit dem geweihten Amt in der lateinisch-katholischen Kirche verbunden ist. Obwohl es sich nicht um ein Glaubensdogma handelt, wird der Zölibat als eine Gabe angesehen, die die spirituelle Bedeutung des Priesteramtes stark zum Ausdruck bringt. Aber woher kommt diese Praxis, warum wird sie heute beibehalten und vor welchen Herausforderungen steht sie?

Ein bisschen Geschichte: biblische Wurzeln und kirchliche Tradition

Die Praxis des Zölibats hat nicht erst mit der Kirche begonnen, sondern wurde von ihr schon sehr früh aufgegriffen. Jesus selbst lebte zölibatär, und die Entscheidung für die Ehelosigkeit "um des Himmelreiches willen" (vgl. Mt 19,12) taucht in seiner Lehre auf. Auch der heilige Paulus bezieht sich in seinem ersten Brief an die Korinther auf dieses Ideal: "Wer unverheiratet ist, der sorgt sich um die Dinge des Herrn, wie er dem Herrn gefallen kann" (1 Kor 7:32).

In den ersten Jahrhunderten des Christentums lebten sowohl verheiratete als auch zölibatäre Kleriker gemeinsam in der Kirche. Doch bereits im 4. Jahrhundert empfahlen die Konzile von Elvira (ca. 305) und Karthago (390) verheirateten Klerikern ewige Enthaltsamkeit, d.h. als Brüder zu leben, sobald sie die heiligen Weihen empfangen hatten. Im Laufe der Zeit wurde die Disziplin des Pflichtzölibats im Westen gefestigt, insbesondere seit dem Zweiten Laterankonzil (1139), das festlegte, dass nur zölibatäre Männer geweiht werden konnten.

In der katholischen Ostkirche hingegen wurde die Möglichkeit beibehalten, verheiratete Männer zu weihen, obwohl die Bischöfe ausschließlich aus dem Kreis der Zölibatäre gewählt werden.

Die spirituelle Bedeutung des priesterlichen Zölibats

Der Zölibat ist nicht einfach ein Verzicht, sondern eine positive Entscheidung für eine größere Liebe. Wie er schrieb Der heilige Johannes Paul II.Der Zölibat um des Reiches Gottes willen ist keine Flucht vor der Ehe, sondern eine besondere Form der Teilnahme am Geheimnis Christi und seiner bräutlichen Liebe zur Kirche" (Johannes Paul II, Pastores dabo vobis, n. 29).

Der Priester, der Christus, dem Haupt und Bräutigam der Kirche, gleichgestaltet ist, ist dazu berufen, mit ungeteiltem Herzen zu lieben und sich ganz Gott und dem Dienst an den Menschen hinzugeben. Der Zölibat ermöglicht diese radikale Selbsthingabe, frei von familiären Bindungen, um für alle verfügbar zu sein.

Außerdem ist der Zölibat ein eschatologisches Zeichen: Er nimmt den zukünftigen Zustand der Erlösten im Himmelreich vorweg, wo "sie weder heiraten noch sich verheiraten lassen" (vgl. Mt 22:30).

Jóvenes seminaristas y sacerdotes católicos asisten a clase en un aula universitaria, vestidos con la sotana negra o camisa clerical con alzacuellos. Están atentos, tomando notas o usando portátiles, como parte de su formación intelectual y espiritual para vivir plenamente su vocación y el compromiso del celibato sacerdotal.

Aktuelle Herausforderungen

In der heutigen Welt wird der Zölibat oft missverstanden. In einer übersexualisierten und auf Selbstverwirklichung ausgerichteten Kultur kann der Zölibat wie eine Last oder eine ungerechtfertigte Entbehrung erscheinen. Darüber hinaus haben der Mangel an positiven Zeugnissen und die Skandale einiger Mitglieder des Klerus dazu geführt, dass einige Menschen seine Lebensfähigkeit und Wünschbarkeit in Frage stellen.

Sogar innerhalb der Kirche gibt es Stimmen, die eine Überarbeitung vorschlagen, insbesondere in Kontexten, in denen es an Berufungen mangelt. Die jüngsten Päpste haben jedoch seinen Wert nachdrücklich bekräftigt. Benedikt XVI. bekräftigte: "Der priesterliche Zölibat, der mit Reife, Freude und Hingabe gelebt wird, ist ein Segen für die Kirche und für die Gesellschaft selbst" (Benedikt XVI., S. 4).Das Licht der Welt, 2010).

Und Papst Franziskus, obwohl er einen Dialog über die viri probati (verheiratete Männer mit bewährtem Glauben in abgelegenen Gebieten), betonte, dass der Zölibat "ein Geschenk" ist, das nicht unterdrückt werden sollte.

Un sacerdote sostiene unas hojas mientras parece explicar un asunto en un aula.

Ein Aufruf zu Liebe und Freiheit

Jenseits der Debatte bleibt der priesterliche Zölibat ein prophetisches Zeichen, ein Zeugnis dafür, dass es möglich ist, ein erfülltes Leben zu führen, das ganz Gott und den anderen gewidmet ist. Er ist keine Zumutung, sondern eine freie Entscheidung, die einer konkreten Berufung entspricht und von Gnade, Ausbildung und Gemeinschaft begleitet wird.

In der Stiftung CARF unterstützen wir Seminaristen und Diözesanpriester auf ihrem Berufungsweg, in dem Bewusstsein, dass der Zölibat nicht in Einsamkeit gelebt wird, sondern mit der Hilfe Gottes, anderer Priesterbrüder und Laien und der ganzen Kirche, die sie begleitet. Wir beten für sie und unterstützen sie, damit sie treue Zeugen der Liebe Christi sein können.

Quellen und Referenzen


CARF-Stiftung.

Diakon: Wie er sich vom Priester unterscheidet

Was ist ein Diakon, was sind seine Aufgaben und wie unterscheidet er sich von einem Priester? Wir erklären es Ihnen und beantworten auch einige häufig gestellte Fragen: Können sie heiraten, feiern sie die Messe, gibt es verschiedene Arten? Lesen Sie weiter und finden Sie es heraus.

Was ist ein Diakon?

Das Wort Diakon kommt aus dem Griechischen diakonoswas so viel bedeutet wie "dienen" oder "dienen". In der katholischen Kirche ist das Diakonat der erste Grad des Weihesakramentes, gefolgt vom Presbyterium (Priester) und dem Episkopat (Bischöfe). Es handelt sich also um einen geweihten Amtsträger, der berufen ist, dem Volk Gottes bei der Verkündigung des Wortes, der Feier bestimmter Sakramente und der Nächstenliebe zu dienen.

Der Diakonat ist keine moderne Erfindung. Bereits im Neuen Testament, genauer gesagt in der Apostelgeschichte (Apg 6:1-6), wird berichtet, wie die Apostel sieben Männer von gutem Ruf, voll des Heiligen Geistes und Weisheit, auswählten, um sie mit der Pflege von Witwen und anderen Aufgaben des Dienstes zu betrauen. Unter ihnen war der heilige Stephanus, der erste Märtyrer der Kirche.

Sacerdote junto a un diácono y seminaristas de Bidasoa celebrando la Exposición al Santísimo

Welche Funktionen erfüllt er?

Diakone sind in erster Linie zum Dienst berufen. Ihr dreifacher Auftrag lässt sich in drei Bereichen zusammenfassen: Wort, Liturgie und Nächstenliebe.

Dienst am Wort

Sie können das Evangelium in der Heiligen Messe verkünden, die Predigt halten (wenn der vorsitzende Priester dies erlaubt) und die christliche Lehre vermitteln. Viele helfen bei der katechetischen Ausbildung, der Evangelisierung und der Begleitung von christlichen Gemeinschaften.

Gottesdienst der Liturgie

Obwohl ein Diakon die Eucharistie nicht konsekrieren kann, kann er es doch:

Wohltätigkeitsdienst

Sie sind besonders dafür verantwortlich, die Nächstenliebe in ihren Gemeinden zu fördern. Sie besuchen die Kranken, helfen den Armen, begleiten die Ausgegrenzten, fördern soziale Werke und arbeiten mit der Caritas oder anderen Einrichtungen zusammen. Diese karitative Dimension ist eng mit ihren apostolischen Wurzeln verbunden.

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

Was ist der Unterschied zwischen den beiden?

Obwohl sowohl der Diakon als auch der Priester das Weihesakrament empfangen haben, sind ihre Funktionen, liturgischen Fähigkeiten und ihr Platz in der kirchlichen Hierarchie unterschiedlich.

AspektDiakonPriester
Grad der OrdnungErster Grad des heiligen OrdensZweiter Grad des heiligen Ordens
Zelebrierung der MesseEr kann nicht konsekrieren oder der Eucharistie vorstehen.Sie können die Messe feiern und die Eucharistie konsekrieren.
Beichte und SalbungDarf diese Sakramente nicht spendenKann Beichte und Krankensalbung spenden
PredigenSie kann das Evangelium verkünden und predigen Kann regelmäßig predigen
Zustand des LebensKann verheiratet sein, wenn dauerhaft; zölibatär, wenn vorübergehendImmer zölibatär im lateinischen Ritus
Spätere OrdinationKann bestellt werden, wenn vorübergehendEr hat bereits das Priestertum empfangen, keine höhere Weihe außer dem Episkopat.

Können sie heiraten?

Dies ist eine der am häufigsten gestellten Fragen. Die Antwort hängt von der Art ab:

Ständiger Diakon: ist jemand, der mit der Absicht geweiht wurde, in diesem Amt zu bleiben, ohne das Priestertum anzustreben. In diesem Fall:

Diakon auf Zeit: ist ein Seminarist, der den Diakonat als Vorstufe zum Priestertum erhalten hat. In diesem Fall:

Kurz und bündig: ein verheirateter Diakon kann kein Priester sein (zumindest im lateinischen Ritus), und ein zölibatärer Seminarist kann nach seiner Diakonenweihe nicht heiraten.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
Zelebrieren Sie die Heilige Messe in Tansania.

Können sie die Heilige Messe feiern?

Nein. Obwohl sie an der Messe teilnehmen und eine sichtbare liturgische Rolle haben - z.B. das Evangelium verkünden, den Kelch erheben, den Frieden und die Kommunion spenden, nicht in der Lage sind, die Eucharistie selbst zu feierndenn nicht die Macht haben, zu weihen das Brot und den Wein. Diese Macht ist den Priestern und Bischöfen vorbehalten.

Deshalb, nicht "die Messe feiert". im engeren Sinne. Er kann liturgischen Feiern ohne Eucharistie vorstehen, wie Wortgottesdiensten, Beerdigungen, Taufen und Eheschließungen.

Warum sind sie wichtig für die Kirche?

Sie erinnern die gesamte christliche Gemeinschaft daran, dass die grundlegende Berufung der Kirche der Dienst ist. Sie verkörpern das Beispiel Christi, der "nicht gekommen ist, um sich bedienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele" (Mt 20:28).

Vor allem in Kontexten, in denen es an Priestern mangelt, ist die Präsenz gut ausgebildeter Diakone eine große pastorale Unterstützung. Außerdem können sie durch ihre Nähe zu den konkreten Lebensumständen der Menschen - Familie, Arbeit, Gesellschaft - wirksame Brücken zwischen der Kirche und der Welt sein.

Dos seminaristas vestidos con el alba de diácono preparados para asisitir en una celebración litúrgica

Ihre Gründung und die Rolle der CARF Foundation

Sowohl dauerhaft als auch vorübergehend brauchen eine solide Ausbildung in Theologie, Spiritualität und Seelsorge. Für angehende Priester ist das Diakonat in der Übergangsphase eine wichtige Etappe, die das Ende ihrer Vorbereitung auf das Priesterseminar markiert.

Die CARF Foundation arbeitet bei der Ausbildung dieser Personen in Zentren wie dem Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz in Rom und der Kirchliche Fakultäten der Universität von Navarra in Pamplona, neben anderen Einrichtungen. Dank der Wohltäter können sich viele Seminaristen aus der ganzen Welt angemessen darauf vorbereiten, ihr Amt mit Treue, Freude und Hingabe auszuüben.

Der Diakonat ist ein kostbares Amt, das das Leben der Kirche bereichert. Sie sind keine "Halbpriester", sondern geweihte Amtsträger mit einer eigenen Identität und Mission: dem Wort, der Liturgie und der Nächstenliebe zu dienen. Einige sind auf dem Weg zum Priestertum, andere, wie die Ständigen, sind ein lebendiges Zeichen für den Dienst Christi inmitten der Welt.

Wir von der CARF-Stiftung danken allen für ihr großzügiges Engagement und ermutigen unsere Wohltäter, die Ausbildung von Berufungen auf allen Ebenen weiterhin zu unterstützen. Denn eine Kirche mit gut ausgebildeten Dienern ist eine Kirche, die lebendiger, heiliger und uns näher ist.

Bibliographie

St. Joseph: das Herz eines Vaters in der Provence

Der Berg Bessillon gehört zur Gemeinde Cotignac in der Provence. Hier befindet sich der 7. Juni 1660 die einzige Erscheinung des Heiligen Josef, die von der Kirche anerkannt ist. Sie ähnelt nicht anderen Erscheinungen, bei denen einem Seher detaillierte Botschaften übermittelt werden. In der Tat gibt es keine Botschaft zu übermitteln.

Die Erscheinung des Heiligen Joseph

Der Patriarch, allein ist einem durstigen Hirtenjungen zu Hilfe gekommenan einem Tag, der dem Sommer sehr nahe ist.

Der heilige Joseph erscheint als ein Mann von beachtlicher Statur, der dem Hirten einen großen Felsen zeigt und sagt: "Ich bin Joseph, hebe ihn hoch und du wirst trinken". Gaspard wirft ihm einen ungläubigen Blick zu, da er nicht in der Lage ist, ihn zu heben. Aber der heilige Joseph wiederholt seinen Befehl und der Hirte hebt es ohne große Mühe auf.

Er entdeckt unten eine Quelle mit frischem Wasser und trinkt gierig, aber als er nach oben schaut, stellt er fest, dass er allein ist. San JoséDer Vater von Jesus, der Vater von Jesus, hat kaum das Schweigen gebrochen, das ihm in den Evangelien zugeschrieben wird.. Gaspard ist derjenige, der den Mund nicht halten kann und die Nachricht verbreitet, so dass Kranke von überall her zur Quelle kommen, um geheilt und gelindert zu werden. Bald darauf wurde an dieser Stelle ein provisorisches Oratorium errichtet und 1663 wurde die heutige Kapelle eingeweiht.

Heutiges Heiligtum von St. Joseph

El actual Santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.

Der heutige Schrein von St. Joseph wurde 1663 geweiht. Am Fest des Heiligen Joseph strömten ab 1661 große Menschenmengen zum Schrein des Heiligen.

Seitdem hat die Kapelle dem Zahn der Zeit getrotzt, auch dem der Französischen Revolution, auch wenn sie einige Jahre lang verlassen werden musste. Während des 19. Jahrhunderts und eines großen Teils des 20. Jahrhunderts geriet die Kapelle etwas in Vergessenheit, auch wenn sie für einige Jahre aufgegeben wurde. jeden 19. März versammelte eine Wallfahrt die Menschen der Umgebung.

Schließlich ließen sich 1975 die Benediktiner des Klosters Medea in Algerien dort nieder und der Architekt Fernand Pouillon baute ein neues Kloster neben den Überresten der Gebäude aus dem 17. Das Werk bringt das Alte und das Moderne in Einklang.

Der Einfluss von Jacques-Bénigne Bossuet

Etwa zur gleichen Zeit wie diese einzigartige Erscheinung des heiligen Joseph wurde Frankreich von Ludwig XIV. auf Geheiß seiner Mutter, Anna von Österreich, dem heiligen Patriarchen geweiht. Dies waren die Zeiten, in denen der französische Hof innehielt, um den geistlichen Reden von Jacques-Bénigne Bossuet zu lauschen, einer der einflussreichsten Persönlichkeiten der Kirche zu jener Zeit.

Wir haben Bossuet manchmal als einen Traktatschreiber gesehen, der eine politische Theorie der französischen Monarchie aufstellte, und seine tiefe Spiritualität und seine große Kenntnis der Heiligen Schrift und der Kirchenväter sind in Vergessenheit geraten..

Bossuets Worte waren, wie die anderer Palastprediger, eine Saat, die auf Gesprächspartner geworfen wurde, deren Herz zu sehr an den Anforderungen der Macht und des äußeren Ansehens hing. Aber es ist nicht die Aufgabe des Predigers, die Früchte zu ernten; Gott ist es, der die Ernte zu seiner Zeit einfährt.

san jose corazón de padre
Prominenter französischer Kleriker, Prediger und Intellektueller. Jacques-Bénigne Lignel Bossuet (Dijon, 27. September 1627 - Paris, 12. April 1704).

Bossuet für Anna von Österreich zwei Panegyrien über den heiligen Joseph, beide am 19. März, die von 1659 und 1661. In der ersten wird der heilige Josef als Hüter von Maria und Jesus dargestellt, und gleichzeitig wird die Tatsache betont, dass er das Geheimnis, das Gott ihm sein ganzes Leben lang anvertraut hatte, zu bewahren wusste. In der zweiten geht Bossuet von dem Bibelzitat aus, dass der Herr einen Menschen nach seinem eigenen Herzen sucht. (1 Sam 13, 13). Er bezieht sich auf David, Josephs Vorfahren, und der Prediger lobt die Einfachheit, Gelassenheit und Demut des Patriarchen. Er behauptet, dass sein Glaube den von Abraham, dem Vorbild des vollkommenen Glaubens, übertrifft, weil er einen Gott bewachen musste, der in Schwäche geboren wurde und wuchs. José ähnelt dem formbaren Ton, dem der Töpfer die endgültigen Konturen verleiht. 

Die Vaterschaft des Heiligen Joseph

Als diese Worte gesprochen wurden, befand sich Joseph in einem Dorf in der Provence. Er erschien nicht mit Macht und Majestät, er wollte nicht zum Ausdruck bringen, dass er in den 17 Jahrhunderten der Kirchengeschichte zu sehr in Vergessenheit geraten war.

Im Gegenteil, das ereignis des heiligen joseph war geprägt von diskretion und dienst. Er hat sich um einen jungen Hirten gekümmert, so wie er sich jahrelang um Jesus und Maria gekümmert hat.. Er ist noch einmal Vater geworden. Dabei erinnert er uns daran, dass die Vaterschaft ist immer mit dem Dienen verbunden. Das ist die Vaterschaft, die Vertrauen einflößt, die Autorität auf Vormundschaft und Dienst gründet, und nicht die des "Herrn des Lebens und der Ländereien", der in der Vergangenheit so viel zur aktuellen Diskreditierung der Vaterfigur beigetragen hat.

Wenn der Vater jedoch in Frage gestellt oder verleugnet wird, wird die Verbrüderung unmöglich. Das ist es, was in der heutigen Gesellschaft passiert, in der die Saat des Individualismus aufgegangen ist. Der heilige Josef erinnert uns daran, dass die Welt Väter braucht, damit wir alle Brüder werden.

Antonio R. Rubio Plo, Hochschulabschluss in Geschichte und Recht. Schriftstellerin und internationale Analystin @blogculturayfe / @arubioplo

Fest des Heiligsten Herzens Jesu 2026

Am Fest des Heiligsten Herzens Jesu feiern wir das liturgische Hochfest der Liebe Gottes: Heute ist das Fest der Liebe, sagte Papst Franziskus vor ein paar Jahren. Und er fügt hinzu: "Der Apostel Johannes sagt uns, was Liebe ist: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns zuerst geliebt hat. Er hat mit Liebe auf uns gewartet. Er ist der Erste, der liebt. Der heilige Johannes Paul II. sagte, dass "dieses Fest an das Geheimnis der Liebe erinnert, die Gott zu allen Zeiten für Männer und Frauen empfunden hat".

Wann wird das Fest des Heiligsten Herzens Jesu gefeiert?

Der ganze Monat Juni ist dem Heiligsten Herzen Jesu gewidmet, obwohl sein Festtag nach der Oktave des Johannesfestes liegt. Fronleichnam. In diesem Jahr findet 2026 am Freitag, den 12. Juni statt.

Während des Festes lädt uns der heilige Josefmaria ein, über die Liebe Gottes zu meditieren: "Es sind Gedanken, Zuneigungen, Gespräche, die die Seelen in Liebe immer Jesus gewidmet haben. Aber um diese Sprache zu verstehen, um wirklich zu wissen, was das menschliche Herz und das Herz Christi sind, brauchen wir Glauben und Demut.

Hingabe an das Heiligste Herz Jesu

Der heilige Josemaría betont, dass wir als Verehrer den ganzen Reichtum, der in diesen Worten enthalten ist, im Auge behalten sollten: Heiligstes Herz Jesu.

Wenn wir vom menschlichen Herzen sprechen, beziehen wir uns nicht nur auf die Gefühle, sondern auf den ganzen Menschen, der liebt, der andere liebt und behandelt. Ein Mensch ist das wert, was sein Herz wert ist, können wir sagen.

Die Bibel spricht vom Herzen und bezieht sich damit auf den Menschen, der, wie Jesus Christus selbst sagte, sein ganzes Wesen - Seele und Körper - auf das ausrichtet, was er für sein Wohl hält. "Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein" (

Wenn der heilige Josefmaria von der Verehrung des Herzens spricht, zeigt er die Gewissheit der Liebe Gottes und die Wahrheit seiner Selbsthingabe an uns. Indem er die Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu empfiehlt, empfiehlt er, dass wir uns ganz und gar - mit allem, was wir sind: unserer Seele, unseren Gefühlen, unseren Gedanken, unseren Worten und unseren Taten, unseren Werken und unseren Freuden - auf das Ganze Jesu ausrichten.

Darum geht es bei der wahren Hingabe an das Herz Jesu: Gott zu kennen und uns selbst zu kennen und auf Jesus zu schauen und uns an ihn zu wenden, der uns ermutigt, uns lehrt und uns führt. Die Hingabe kann nicht oberflächlicher sein als die eines Menschen, der, weil er nicht ganz Mensch ist, die Wirklichkeit des menschgewordenen Gottes nicht wahrnimmt. Ohne zu vergessen, dass das Heiligste Herz Mariens immer an seiner Seite ist.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Welche Bedeutung hat das Heilige Herz?

Das Bild des Heiligsten Herzens Jesu erinnert uns an den zentralen Kern unseres Glaubens: wie sehr Gott uns mit seinem Herzen liebt und wie sehr wir ihn deshalb lieben müssen. Jesus liebt uns so sehr, dass er darunter leidet, wenn seine unermessliche Liebe nicht erwidert wird.

Papst Franziskus sagt uns, dass das Heiligste Herz Jesu uns einlädt, "von dem Herrn zu lernen, der sich selbst zur Nahrung gemacht hat, damit jeder noch mehr für andere da ist und allen Bedürftigen dient, besonders den ärmsten Familien".

Möge das Heiligste Herz unseres Herrn Jesus Christus, das wir feiern, uns helfen, unsere Herzen voller barmherziger Liebe für alle Leidenden zu bewahren. Lassen Sie uns daher um ein Herz bitten:

Wir können unsere Liebe durch unsere Taten zeigen. Das ist es, worum es bei der Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu geht.

Christlicher Frieden

An diesem Festtag müssen wir Christen beschließen, uns zu bemühen, Gutes zu tun. Es ist noch ein langer Weg, bis unser irdisches Zusammenleben von der Liebe inspiriert ist.

Und doch wird der Schmerz nicht verschwinden. Angesichts dieser Schmerzen haben wir Christen eine authentische Antwort, eine Antwort, die endgültig ist: Christus am Kreuz, Gott, der leidet und stirbt, Gott, der uns sein Herz schenkt, der aus Liebe zu allen eine Lanze öffnet.

Unser Herr verabscheut Ungerechtigkeit und verurteilt diejenigen, die sie begehen. Aber weil er die Freiheit eines jeden Einzelnen respektiert, lässt er sie zu.

Sein Herz voller Liebe für die Menschheit hat ihn dazu gebracht, mit dem Kreuz all diese Qualen auf sich zu nehmen: unser Leid, unsere Traurigkeit, unsere Ängste, unseren Hunger und Durst nach Gerechtigkeit. Im Herzen Jesu zu leben bedeutet, sich eng mit Christus zu vereinen und Gottes Wohnung zu werden.

"Wer mich liebt, wird von meinem Vater geliebt werden", verkündete uns unser Herr. Und Christus und der Vater kommen im Heiligen Geist in die Seele und lassen sich in ihr nieder", sagte der heilige Josefmaria.

Die Menschen, ihr Leben und ihr Glück sind so wertvoll, dass der Sohn Gottes sich selbst hingibt, um sie zu erlösen, um uns zu reinigen und zu erheben. Wer würde sein so verwundetes Herz nicht lieben? fragte sich eine kontemplative Seele. Und er fragte weiter: "Wer würde nicht Liebe für Liebe erwidern, wer würde nicht ein so reines Herz umarmen", fügte der heilige Josemaría Escrivá hinzu.

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

Wie kam es zu diesem Fest? Geschichte des Heiligsten Herzens Jesu

Es war eine ausdrückliche Bitte von Jesus, der ihr am 16. Juni 1675 erschien und ihr sein Herz zeigte. Heilige Margarete Maria Alacoque. Jesus erschien ihr bei mehreren Gelegenheiten und sagte ihr, wie sehr er sie und alle Menschen liebte und wie sehr es sein Herz betrübte, dass die Menschen sich wegen ihrer Sünde von ihm abwandten.

Während dieser Besuche bat Jesus die heilige Margarete, uns zu lehren, Ihn mehr zu lieben, Ihm zu huldigen, zu beten und vor allem, uns gut zu verhalten, damit Sein Herz nicht länger unter unseren Sünden leidet.

Später verbreitete die heilige Margarete zusammen mit ihrem geistlichen Leiter die Botschaften des Heiligsten Herzens Jesu. Im Jahr 1899 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika Annum Sacrum über die Weihe der menschlichen Rasse, die im selben Jahr stattfand.

Während seines Pontifikats legte der heilige Johannes Paul II. fest, dass an diesem Fest auch der Weltgebetstag für die Heiligung der Priester begangen werden sollte. Viele Gruppen, Bewegungen, Orden und religiöse Kongregationen haben sich seit jeher unter seinen Schutz gestellt.

Rom ist die Heimat des Basilika der Heiliges Herz (Sacred Heart), die der heilige Johannes Bosco auf Bitten von Papst Leo XIII. und mit Spenden von Gläubigen und Anhängern aus verschiedenen Ländern errichtet hat.

Gebet zum Heiligsten Herzen Jesu in den katholischen Andachtsbüchern

Wie betet man zum Heiligsten Herzen Jesu? Wir können uns ein Gebetsbildchen oder ein Bild des Heiligsten Herzens Jesu besorgen und vor ihm die Familienweihe an sein Heiligstes Herz wie folgt vollziehen:

Geschrieben von Saint Mary Alacoque:

"Ich, (nennen Sie hier Ihren Namen), übergebe und weihe mich dem Heiligsten Herzen unseres Herrn Jesus Christus, meine Person und mein Leben, meine Gebete, meine Sorgen und meine Leiden, damit ich mit keinem Teil meines Wesens mir selbst dienen will, sondern Ihn ehren, lieben und verherrlichen will. Es ist mein unwiderruflicher Wille, ganz von Ihm zu sein und alles für Seine Liebe zu tun, indem ich von ganzem Herzen auf alles verzichte, was Ihm missfallen könnte.

Deshalb nehme ich dich, o Heiligstes Herz, zum einzigen Objekt meiner Liebe, zum Beschützer meines Lebens, zur Sicherheit meines Heils, zum Heilmittel für meine Schwäche und meine Unbeständigkeit, zum Reparateur aller Mängel meines Lebens und zu meiner Zuflucht in der Stunde meines Todes.


Bibliographie

Es ist Christus, der vorbeigehtder heilige Josemaría Escrivá.
BekenntnisseSt. Augustinus.
Brief, 5. Oktober 1986, an M. R. P. KolvenbachDer heilige Johannes Paul II.
Opusdei.org
Vaticannews.va

Das ganze Glück von Guilherme Silva de Araujo

Das Glück kam zu ihm durch Padre Pio. Und jetzt studiert er Theologie und Philosophie an der Päpstliche Universität vom Heiligen Kreuz (PUSC), zusammen mit zwanzig Brüdern aus seiner Kongregation, den Dienern des Unbefleckten Herzens Mariens, darunter Seminaristen und Priester.

Guilherme wurde am 26. Oktober 2003 in Aracaju geboren, der Hauptstadt des Bundesstaates Sergipe im Nordosten Brasiliens, einer Stadt, die für ihr warmes Klima, ihre langen Strände und ihre friedliche Atmosphäre an den Ufern des Atlantischen Ozeans bekannt ist. Heute lebt er in Rom und befindet sich im zweiten Jahr des philosophischen Bienniums. Danach wird er sein dreijähriges Theologiestudium an der PUSC beginnen.

Guilherme Silva junto a su hermana y su madre

Die Ursprünge von Guilherme Silva

Guilherme Silva de Araujo ist Seminarist im Ordensinstitut "Dienerinnen des Unbefleckten Herzens Mariens". Er stammt aus einer katholischen Familie, obwohl er nicht jeden Sonntag zur Messe ging und nur selten den Rosenkranz betete. Er ist der Jüngste im Haus, seine Schwester ist vier Jahre älter als er.

Seine Mutter sorgte immer dafür, dass er und seine Schwester zumindest die ersten Sakramente erhielten und ließ ihnen dann die Freiheit zu entscheiden, ob sie den Weg des Glaubens weitergehen wollten oder nicht. Für Guilherme war das eine sehr positive Sache, zumindest bis zum Alter von 14 Jahren, als sich sein Leben auf besondere Weise zu verändern begann.

Die Adoleszenz und einige innere Wunden führten dazu, dass er sich von Gott abwandte und auf einer fehlgeleiteten Suche nach Glück war.

Im Alter von 12 Jahren und während dieser Zeit begann er, bestimmte negative Erfahrungen zu machen, die typisch für die Adoleszenz sind, vor allem beeinflusst durch unerquickliche Freundschaften, die er vor allem in der Schule hatte. Hinzu kamen einige innere Wunden, die er seit langem mit sich herumtrug und die ihn dazu brachten, sein Glück in Dingen zu suchen, die er für gut hielt, die es aber in Wirklichkeit nicht waren.

Allmählich begann er, Gott beiseite zu schieben. Eine Verbindung zu ihm hielt er nur noch durch die pastorale Arbeit in seiner Gemeinde aufrecht, wo er als Katechet arbeitete. Das war eines der wenigen Dinge, die er noch in der Kirche tat.

Mitten in all dem wuchs in ihm jedoch eine tiefe Traurigkeit und eine ständige Suche nach einem Sinn in seinem Leben. Er hatte das Bedürfnis, eine "Sache" zu finden, für die er seine Existenz aufgeben konnte.

Felicidad, amor, Dios, Guilherme Brasil

Ein Funke Hoffnung: Konfirmation

Damals begann er den Konfirmationskurs, und er tat es mit gutem Willen, weil er spürte, dass es ihn zu etwas Gutem führen würde. In der Tat hatte er in diesem Jahr (wir sprechen von 2018, als er 15 Jahre alt wurde) viele schöne Erlebnisse. Außerdem lernte er einen Freund kennen, der ihn oft zur Sonntagsmesse einlud.

In seiner Pfarrei gab es eine Jugendgruppe, der er sehr gerne beitreten wollte, aber wegen einiger Schwierigkeiten - wie Entfernung und Zeitplan - war es schwierig für ihn. Nach seiner Konfirmation zog er jedoch in ein neues Viertel und war damit näher an der Gemeinde. Ein paar Wochen später begann er, an der Jugendgruppe teilzunehmen.

Das veränderte sein Leben auf unglaubliche Weise! Er traf andere junge Menschen, die den gleichen Wunsch hatten wie er: ihr Leben für eine wirklich lohnende Sache zu geben, nämlich für Jesus. Es waren nur wenige, aber wir hatten einen immensen Durst nach mehr.

Echte Konvertierung

Guilherme begann, sich über das Leben der Heiligen, den Katechismus der katholischen Kirche, die Tradition zu informieren... All das half ihm, seine Laster hinter sich zu lassen und nach Tugenden zu suchen. Er nannte diese Zeit seines Lebens seine Bekehrung, obwohl es nicht nur seine eigene war, sondern auch die seiner Familie.

Tatsächlich sahen sie, dass er nicht mehr derselbe war: "Meine Freundschaften veränderten sich, meine Argumente änderten sich, sogar die Art, wie ich mich kleidete. Aber vor allem gab es eine wesentliche Veränderung in meinem Leben: das Gebet.

Es war das Gebet, das meine Tage begann, sie füllte und beendete. Das Glück, das ich suchte, war da!

Guilheme posa junto a compañeros del seminario en una iglesia con el altar a la espalda

Die Sehnsucht nach Liebe und der Einfluss des Heiligen Pio

Guilherme war einsam und sehnte sich nach Liebe: jemandem, den er lieben konnte. Also begann er Gott zu bitten, ihm zu erlauben, eine junge Frau zu finden, die dasselbe suchte wie er: eine Heilige zu sein. Das war im Jahr 2019.

Einige Zeit später sahen sie in der Jugendgruppe einen Film über das Leben von Der heilige Pater Pio. Sein Leben und seine totale Hingabe an Gott waren wie ein Schlag in die Tiefe seines Wesens: "Ich war nicht mehr derselbe. Egal wie sehr ich mich bemühte, mein Leben weiterzuführen, als ob sich nichts geändert hätte, ich konnte es nicht".

Es gab eine junge Frau, die ihn sehr interessierte, aber nach dieser "Begegnung" mit Pater Pio sah er keinen Sinn mehr darin, diese oder eine andere Idee zu verfolgen. Was in seinem Herzen brannte, war ein anderer Wunsch: "Ich wollte Ordensmann werden".

Erste Schritte: Treffen mit der Gemeinschaft

Guilherme vertraute diesen Wunsch einem Freund an, der zur gleichen Jugendgruppe gehörte und bereits auf dem Weg der Berufung war. "Als er meine Offenheit des Herzens begrüßte, lud er mich in die Gemeinschaft der Dienerinnen des Unbefleckten Herzens Mariens ein, um an einer Feier zum 13. Oktoberzu Ehren der Erscheinung der Gottesmutter in Fatima.

Dort ging ich zur Beichte und besuchte die Messe. Alles, was ich an diesem Tag erlebte, hat mein Herz tief berührt. Ich ging noch ein paar Mal hin, aber die Gemeinschaft war sehr weit von meinem Zuhause entfernt und wegen meiner mangelnden Ausdauer ging ich ein Jahr lang nicht mehr hin.

Feste Entscheidung: Verzicht und totale Kapitulation

Das Gemeindeleben von Guileherme wurde immer aktiver, und um seine Berufung noch mehr zu erkennen und zu nähren, trat er 2020 in die Ministrantenpastoral ein. Am Ende desselben Jahres kehrte er in die Gemeinschaft zurück, fest entschlossen, seine berufliche Reise mit den Dienern fortzusetzen, und so geschah es.

In der Zwischenzeit beendete er die Schule und wurde an der Bundesuniversität in seinem Bundesstaat angenommen. Um jedoch ein Jahr in der Gemeinschaft erleben zu können, beschloss er, seinen ersehnten Studienplatz aufzugeben. Von 2021 bis August 2023 war er in der Gemeinschaft als geweihter Laie und "Berufener" tätig.Beruflich".

"Ich hatte so viele schöne Erlebnisse: Marianische Missionen, Begegnungen mit Jugendlichen und Kindern im Oratorium... Ich habe viele Menschen getroffen, die mein Leben mit ihren guten Beispielen bereichert haben, vor allem in den Pfarreien, die ich durchquert habe".

La felicidad de Guilheme Silva al contemplar la obra de Dios en la naturaleza

Ankunft in Rom: Ausbildung, Dankbarkeit und Treue

Im August 2023 kam er in Italien an und vertraute seine Familie und Freunde der Obhut Jesu an, um ihm näher zu folgen und seine Ausbildung im Seminar zu beginnen. Er befindet sich derzeit im zweiten Jahr des Postulats und auch im zweiten Jahr der Philosophie.

"Jeden Tag bin ich dem Herrn mehr und mehr dankbar für die Gnade, eine besondere Berufung erhalten zu haben, aber noch mehr dafür, dass ich ihr nachkommen konnte.

Ihr Weg der Berufung und Bekehrung wird von der unendlichen Liebe angetrieben, die ich jeden Tag von Gott empfange, und auch von der Heilung so vieler Wunden, die er in meinem Leben zugelassen hat. "Ich biete Ihm täglich meine Existenz an, damit ich ein Instrument der Heilung und ein Kanal der Gnade für so viele andere Menschen sein kann; damit sie entdecken können, wie viel Liebe sie umgibt und wer es ist, der sie liebt: Die Liebe! Und diese Liebe kann nur durch Liebe erwidert werden".

Vielen Dank an die Wohltäter der CARF Foundation.

Guilhemer möchte auch den Wohltätern der Stiftung CARF seinen aufrichtigen Dank aussprechen, die es ihm ermöglichen, seine Ausbildung an einer so hochkarätigen Universität fortzusetzen. "Ich versichere ihnen, dass ich jeden Tag für sie bete und bitte sie, mich in ihren Gebeten zu behalten, damit ich standhaft bleibe und Gottes heiligen Plänen immer treu bleibe.

Guilheme Silva posa junto a una estatua

Gerardo FerraraHochschulabsolvent in Geschichte und Politikwissenschaft, spezialisiert auf den Nahen Osten. Vorsitzender der Studentenschaft an der Universität vom Heiligen Kreuz in Rom.