Kerzen für Verstorbene: Bedeutung

Die Tradition der Beleuchtung Kerzen für die Verstorbenen im Haus ist ein möglicher Weg, die Erinnerung an sie lebendig zu halten. Das Licht steht auch für die Vereinigung von Lebenden und Verstorbenen. Der Glaube ist die beste Zuflucht für diejenigen, die einen Verlust jeglicher Art und Ausprägung zu betrauern haben. Und die brennende Kerze symbolisiert Jesus als das Licht der Welt.. Ein Licht, an dem auch wir teilhaben und das wir Gott anbieten wollen.

Jesus sagte zu seinen Jüngern: "Ich bin das wahre Licht" und "Ihr seid das Licht der Welt... Lasst euer Licht leuchten vor den Menschen, damit sie eure guten Taten sehen und euren Vater im Himmel verherrlichen", Mt 5,16.

Wann sollten Kerzen für die Verstorbenen angezündet werden?

In den Anfängen des Christentums wurden an den Gräbern verstorbener Heiliger, insbesondere Märtyrer, Kerzen oder Öllampen angezündet, um das Licht als Symbol für Jesus Christus zu verwenden. "In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen", Johannes 1:4.

Deshalb ist Heute sind wir es gewohnt, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden und Gott die Hände zu reichen. Gebet wir bieten im Glauben. Es symbolisiert auch den Wunsch, dort zu bleiben, bei ihnen, bei Gott, zu beten und Fürbitte für unsere Bedürfnisse und die der ganzen Welt einzulegen, zu danken, Jesus zu loben und anzubeten. Denn wo Gott ist, kann es keine Dunkelheit geben.

Es gibt eine intime Dimension, die mit dem Anzünden von Kerzen für unsere Verstorbenen verbunden ist, etwas, das jeden von uns und unseren stillen Dialog mit Gott betrifft. Diese brennende Kerze wird zum Symbol für das göttliche Feuer, das in jedem von uns brennt.Das Licht, für das Jesus ein Symbol ist, aber von dem wir alle als Christen ein Teil sind, macht uns zu einem integralen Bestandteil dieses Lichts.

"Im Licht des Glaubens bitten wir die Heilige Jungfrau Maria, mit uns zu beten. Und möge sie bei Gott für unsere Gebete Fürsprache einlegen".

Spenden und beten
velas para difuntos
Kerzen für die Verstorbenen

Die christliche Bedeutung des Anzündens von Kerzen für die Toten und anderer Kerzen

Liturgische Kerzen sind mit dem festen Glauben an Jesus Christus als das "Licht, das die Welt erleuchtet" verbunden. Wieder sprach Jesus zu ihnen und sagte: "Ich bin das Licht der Welt; wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern das Licht des Lebens haben", Johannes 8,12.

Das Anzünden von Kerzen bedeutet in diesem Fall das Wissen um Gott, der ein Wegweiser in der Dunkelheit ist. und der uns durch seinen Sohn, der auf uns herabsteigt, die Augen öffnet und uns seiner Gegenwart und seiner Aufmerksamkeit würdig macht.

Deshalb werden in der katholischen Kirche neben den Kerzen für die Verstorbenen auch Kerzen auf dem Altar und in der Nähe des Tabernakels aufgestellt. Sie begleiten die Feiern und werden bei fast allen Sakramenten, von der Taufe bis zur Letzten Ölung, mit Ausnahme des Sakraments der Versöhnung, als unersetzliche symbolische Elemente verwendet.

Die Osterkerze

Sie wird während der Osternacht, der Heiligen Messe am Karsamstag, nach Sonnenuntergang und vor Sonnenaufgang am Ostersonntag angezündet, um die Auferstehung Jesu zu feiern. Sie wird dann während der gesamten Osterzeit auf dem Altar belassen und zu Pfingsten ausgelöscht.

Sie wird als Zeichen des auferstandenen Lichts Christi angezündet, der von den Toten zurückkehrt, um seinen Kindern den Weg zu leuchten und sich für ihre Rettung anzubieten.

Kerze für die Taufe

Während der Taufe überreicht der Priester eine Kerze, die mit der Osterkerze entzündet wurde.

Die weiße Kerze im Sakrament der Taufe ist ein Symbol für den Weg der Begegnung mit Christus. die ihrerseits das Licht unseres Lebens und das Licht der Welt ist. Er symbolisiert auch die Auferstehung Christi.

Votivkerzen

Es kommt aus dem Lateinischen Votumwas Versprechen, Verpflichtung oder einfach Gebet bedeutet.

Diese Kerzen sind ähnlich wie die Kerzen für die Toten. Sie werden von den Gläubigen vor einem Altar, einem Kruzifix, einem Bild der Jungfrau Maria oder einem Heiligen angezündet. Sie haben eine genaue Bedeutung: Sie drücken den Wunsch aus, unsere Worte und Gedanken anzuvertrauen. Diese brennenden Kerzen sind in den meisten Kirchen üblich. Sie dienen einer Opfergabe, einer bestimmten Absicht und werden von einer Zeit des persönlichen Gebets begleitet.

Tabernakel-Kerze

Das Licht, das den Tabernakel erleuchtet und die Gegenwart des Leibes Christi anzeigt, ist für jeden Christen, der eine Kirche betritt, leicht zu erkennen.

Heute ist sie vielerorts eine Lampe und keine Kerze, aber sie ist immer noch eine der wichtigsten und wertvollsten: die brennende Flamme, die Jesus und den Glauben derer symbolisiert, die ihn lieben. Ein unerschöpfliches Licht, das auch dann noch brennt, wenn wir die Kirche verlassen.

Spenden und beten

Adventskerzen

Der Adventskranz, ein europäischer Brauch, begann Mitte des 19. Jahrhunderts, um die Wochen vor Weihnachten zu markieren.

Er besteht aus einem Kranz aus ineinander verschlungenen immergrünen Zweigen, die vier Kerzen halten. An jedem Adventssonntag wird eine Kerze angezündet und ein Gebet gesprochen, begleitet von einer Lesung aus der Bibel und einem Lied, das gesungen werden kann.

Altarkerzen

Sie werden seit mindestens dem 12. Jahrhundert während der Heiligen Messe verwendet. Diese Kerzen erinnern uns an die verfolgten Christen in den ersten Jahrhunderten, die nachts oder in den Katakomben heimlich bei Kerzenlicht die Messe feierten.

Sie können auch bei der Eingangs- und Abschlussprozession der Messe verwendet werden. Masse. Sie werden dorthin gebracht, wo das Evangelium gelesen wird, als Zeichen triumphaler Freude in der Gegenwart der Worte Christi.

In der Osternacht, wenn der Diakon oder Priester mit der Osterkerze in die verdunkelte Kirche eintritt, rezitiert oder singt er das Licht Christi, worauf die Gläubigen antworten: Lasst uns Gott danken. Dieses Lied erinnert uns daran, wie Jesus in unsere Welt der Sünde und des Todes kam, um uns das Licht Gottes zu bringen.

Anzünden von Kerzen für die Verstorbenen

Dieser uralte Brauch, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden, wurde bereits von den Römern praktiziert, noch früher von den Etruskern und noch weiter zurück von den Ägyptern und Griechen, die Kerzen für die Verstorbenen bei Begräbnisriten verwendeten. In der christlichen Religion ist es eine tröstliche Angelegenheit, das Grab eines geliebten Menschen zu besuchen, Blumen mitzubringen, Kerzen für den Verstorbenen anzuzünden und innezuhalten, um zu beten.

Da Kerzen für die Verstorbenen pulsierende Wächter sind, kleine Lichtfragmente, die unseren verstorbenen Lieben den Weg zum Frieden weisen, ist es ein guter Brauch, Kerzen für die Verstorbenen anzuzünden und sie auf den Grabsteinen stehen zu lassen, um die Nacht auf den Friedhöfen zu erleuchten. Im Licht der Kerzen für die Verstorbenen, das ausbrennt und sich von seinem eigenen Wachs ernährt, erkennen wir das menschliche Leben, das langsam ausstirbt.

Die Opfergabe, die wir hinterlassen, indem wir Kerzen für die Verstorbenen anzünden, ist ein Opfer, das unser Gebet mit Taten begleitet und unsere Absicht des Glaubens greifbar macht. Schutz und Orientierung, das sind die Hauptfunktionen des Anzündens von Kerzen für die Hinterbliebenen. Jedes Jahr ist es Brauch, sie am 1. November, Allerheiligen, und am 2. November, Allerseelen oder Allerseelen, wieder anzuzünden.

Tage zum Anzünden von Kerzen nach Farben

Neben den Kerzen für die Verstorbenen spielen Kerzen auch eine wichtige Rolle bei der Segnung von Asche und Palmen am Palmsonntag. Auch bei den Sakramenten, bei der Weihe von Kirchen und Friedhöfen und bei der Messe eines neu geweihten Priesters. Je nach Farbe und Tag können Kerzen uns helfen, Momente des Gebets zu verbessern und zu stimulieren.

Diese Kerzen, die wir anzünden, können von einem Priester gesegnet werden, damit wir für die Kranken beten und uns in Gottes Hände begeben können.

Weiße Kerzen

Im 2. Jahrhundert waren es die Römer, die beschlossen, dass die offizielle Farbe der Trauer weiß ist, also waren auch die Kerzen für die Verstorbenen weiß. Eine Farbe, die von europäischen Königinnen bis zum 16. Jahrhundert anerkannt wurde. Weiße Trauer erinnert uns an die Blässe des Todes und daran, wie zerbrechlich wir vor ihm sind, und bekräftigt die Reinheit unserer Seele.

Für symbolisieren die Zeit des besonderen Wartens und der Vorbereitung, z.B. können wir die weißen Kerzen des Adventskranzes beim Weihnachtsessen anzünden.. In der Zwischenzeit können wir als Familie beten und darum bitten, dass das Jesuskind im Herzen eines jeden Familienmitglieds geboren wird.

Sie ist ebenfalls weiß, die Osterkerze. Sie ist vielleicht am ehesten an ihrer Größe und ihrem Aussehen zu erkennen, da sie über einen Meter hoch sein kann und farbenfrohe Muster aufweist.

Rote Kerzen

Im alten Ägypten galt die Farbe Rot als Symbol für Zorn und Feuer. Er wurde auch mit der Wüste assoziiert, einem Ort, der mit dem Tod verbunden ist. Im antiken Rom wurde sie mit der Farbe von vergossenem Blut assoziiert und war mit Trauer und Tod verbunden.

Zum Beispiel, Das Anzünden der roten, rosafarbenen oder weinroten Kerzen auf dem Adventskranz steht für unsere Liebe zu Gott und die Liebe Gottes, die uns umgibt. Sie entsprechen dem dritten Adventssonntag und ihre Bedeutung ist die der Freude und des Frohsinns, denn die Geburt Jesu ist nahe.

Schwarze Kerzen

Im Jahr 1502 diktierten die Katholischen Könige, dass Schwarz die offizielle Farbe der Trauer sein sollte. All dies ist in der "Pragmática de Luto y Cera" festgehalten, einem schriftlichen Protokoll darüber, wie die Trauerarbeit zu dieser Zeit durchgeführt werden sollte.

Was feiern wir an Allerheiligen?

Am 1. November feiern die Christen Allerheiligen. An diesem Tag gedenkt die Kirche all jener Verstorbenen, die das Fegefeuer durchschritten haben, vollkommen geheiligt wurden und das ewige Leben in der Gegenwart Gottes genießen.

Allerheiligen, ein christliches Hochfest

An Allerheiligen, dem 1. November, blicken wir in den Himmel. Es ist der Tag, an dem alle Heiligen geehrt werden.bekannt und unbekannt. Für diejenigen, die auf den Altären stehen, und für so viele Christen, die nach einem Leben nach dem Evangelium an der ewigen Freude des Himmels teilhaben. Sie sind unsere Fürsprecher und unsere Vorbilder für ein christliches Leben.

"Die Heiligkeit ist das schönste Gesicht der Kirche". schreibt Papst Franziskus in "Gaudete et exsultate" seine apostolische Ermahnung über den Ruf zur Heiligkeit in der Welt von heute (März 2018).

Der Papst erinnert uns daran, dass dieser Aufruf an jeden einzelnen von uns gerichtet ist. Der Herr spricht auch Sie an: "Seid heilig, denn ich bin heilig" (Lv 11,45; vgl. 1P 1,16). 

Am 1. November gedenken wir all derer, die zu diesem Ruf ja gesagt haben. Deshalb wird Allerheiligen nicht nur zu Ehren der gesegneten oder heiliggesprochenen Heiligen gefeiert, die die Kirche an einem besonderen Tag im Jahr feiert, sondern auch zu Ehren derer, die Ja zu diesem Ruf gesagt haben. ehren Sie all jene, die nicht heiliggesprochen sind, aber bereits in der Gegenwart Gottes leben.. Diese Seelen werden bereits als heilig angesehen, weil sie sich in der Gegenwart Gottes befinden.

Día de todos los santos
Allerheiligen, gemalt von Fra Angelico. Italienischer Maler, der es schaffte, sein Leben als Dominikanermönch mit dem eines Malers zu verbinden. Er wurde 1982 von Johannes Paul II. seliggesprochen.

Geschichte des Allerheiligenfestes

Diese Feier hatte seine Ursprünge im 4. Jahrhundert aufgrund der großen Anzahl von Märtyrern der Kirche. Später, am 13. Mai 610, weihte Papst Bonifatius IV. das römische Pantheon für die christliche Verehrung ein. So begannen sie, an diesem Datum gefeiert zu werden. Später, im 7. Jahrhundert, verlegte Papst Gregor IV. das Fest auf den 1. November.

Mehrere tausend Heilige wurden von der katholischen Kirche offiziell heiliggesprochen. Aber es gibt eine unermessliche Anzahl von nicht heiliggesprochenen Heiligen, die sich bereits an Gott im Himmel erfreuen. Ihnen, den nicht kanonisierten Heiligen, ist dieser Festtag besonders gewidmet. Die Kirche möchte die Arbeit der "unbekannten Heiligen" würdigen, die anonym ihr Leben für Gerechtigkeit und Freiheit riskiert haben.

Der Unterschied zwischen Allerheiligen und Allerseelen

Papst Franziskus hat den Unterschied zwischen Allerheiligen und Allerseelen sehr anschaulich erklärt:

"Am 1. November feiern wir das Hochfest Allerheiligen. Am 2. November feiern wir das Gedenken an die verstorbenen Gläubigen. Diese beiden Feierlichkeiten sind eng miteinander verbunden, wie Freude und Tränen in Jesus Christus eine Synthese finden, die die Grundlage für unseren Glauben und unsere Hoffnung ist..

. In der Tat freut sich die Kirche, eine Pilgerin in der Geschichte, einerseits über die Fürsprache der Heiligen und der Seligen, die sie in der Mission der Verkündigung des Evangeliums unterstützen. Andererseits teilt sie wie Jesus die Tränen derer, die unter der Trennung von ihren Lieben leiden, und wie er und dank ihm lässt sie ihren Dank an den Vater erklingen, der uns von der Herrschaft der Sünde und des Todes befreit hat".

"Es gibt viele wunderbar heilige Christen, es gibt viele wunderbar, wunderbar heilige Familienmütter, es gibt viele wunderbare Familienväter. Sie werden die Plätze der Wunder im Himmel einnehmen." Der heilige Josemaría Escrivá.

Allerheiligen

Am 1. November feiert die katholische Kirche das Hochfest Allerheiligen. Dieses Fest wurde zu Ehren aller Heiligen, ob bekannt oder unbekannt, eingeführt, weil sie sich um die Verbreitung der Botschaft Gottes verdient gemacht haben. Viele Menschen besuchen heute eine besondere Messe zu ihren Ehren.

An diesem Festtag, Allerheiligen, bittet uns die Kirche, in den Himmel zu schauen, der unsere zukünftige Heimat ist. Wir gedenken all derer, die bereits in der Gegenwart Gottes sind und an die man sich nicht wie an die heiliggesprochenen Heiligen erinnert. Es gibt Millionen von Menschen, die die Gegenwart Gottes bereits erreicht haben. Die meisten von ihnen mögen nicht direkt angekommen sein, sie mögen durch das Fegefeuer gegangen sein, aber am Ende haben sie es geschafft, in der Gegenwart Gottes zu stehen.

Als Kommentar zum Hochfest Allerheiligen. "Freut euch und seid fröhlich, denn euer Lohn wird groß sein im Himmel". Wir wurden geboren, um nie wieder zu sterben, wir wurden geboren, um Gottes Glück zu genießen! Der Herr ermutigt uns und möchte, dass wir den Weg der Seligpreisungen einschlagen, um glücklich zu sein.

Allerseelen

Der 2. November ist Allerseelen. Auch wenn es den Anschein hat, dass es dasselbe ist, so ist es doch weit davon entfernt. Zunächst einmal ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Totenfest eine kulturelle Tradition ist, bei der man sich an die Verstorbenen erinnert und ihnen Altäre mit Fotos, Blumen und den Speisen widmet, die die erinnerte Person zu Lebzeiten so gerne mochte. Historikern zufolge ist diese Tradition vor allem in Mexiko 1.800 Jahre vor Christus zu finden.

An diesem Tag lädt uns die Kirche ein, für all diejenigen zu beten, die bereits gestorben sind, aber vielleicht noch nicht die ewige Freude erreicht haben. Vielleicht befinden sie sich im Fegefeuer und brauchen unsere Gebete. Deshalb sollten wir bei der Heiligen Messe für die Verstorbenen an sie denken und jederzeit für ihre ewige Ruhe beten.

Sie können ein Heiliger sein

Alle Getauften sind aufgerufen, Jesus Christus nachzufolgen, zu leben und das Evangelium bekannt zu machen. 

Das Ziel des Opus Dei ist es, zum Evangelisierungsauftrag der katholischen Kirche beizutragen, indem es unter Christen aller Gesellschaftsschichten ein Leben im Einklang mit dem Glauben in den gewöhnlichen Lebensumständen fördert, insbesondere durch die Heiligung der Arbeit.

Links von Interesse:

Halloween! Hexen? Etwas viel Besseres

An Allerheiligen freuen wir uns über diejenigen, die in Gottes Gnade gestorben sind und sich bereits im Himmel befinden. An Allerseelen beten wir für diejenigen, die sich noch im Fegefeuer befinden, damit sie, so schnell wie möglich geläutert, die himmlische Herrlichkeit genießen können. Und an Halloween wir feiern nichts.

Halloween, Feste zum Nachdenken

Beide Feiern laden uns ein, über das Geheimnis des Todes nachzudenken, das Jesus selbst auf sich nehmen wollte, damit wir es überwinden können.

Es sollte uns auch dazu bringen, über das endgültige Schicksal unseres Lebens nachzudenken: das höchste Glück zu erreichen, für das Sie uns geschaffen haben (den Himmel)das wirkliche Scheitern der Hölle oder die 'Wiederholung' der Fegefeuer sobald sie richtig gereinigt sind. Hier ist kein Platz für Hexen oder konsumorientierte Feste wie Halloween, die aus den Vereinigten Staaten importiert wurden. Wir feiern das Leben, nicht den Tod.

dia-de-todos-los-santos-halloween-difuntos

Die Gemeinschaft der Heiligen

Und das Herzstück dieser Feier ist der Glaube an die Gemeinschaft der Heiligen die wir am Ende des Glaubensbekenntnisses bekennen.

"Da alle Gläubigen einen Leib bilden, wird das Wohl des einen an die anderen weitergegeben.... Es ist daher notwendig zu glauben, dass es in der Kirche eine Gütergemeinschaft gibt.. Aber die das wichtigste Mitglied ist Christusdenn er ist das Haupt...

So wird das Gut Christi allen Gliedern mitgeteilt, und diese Mitteilung erfolgt durch die Sakramente der Kirche" (St. ThomasSymb. 10) (Katechismus, 947).

Wir sind nie allein, Jesus Christus und alle unsere Brüder und Schwestern im Glauben begleiten und unterstützen uns.

In der frühen Jerusalemer Gemeinde hielten die Jünger an der Lehre der Apostel fest, die KommunionDas Brechen des Brotes und die Gebete (Apostelgeschichte 2, 42).

Gemeinschaft im Glauben: Der Glaube der Gläubigen ist der von den Aposteln empfangene Glaube der Kirche, ein Schatz des Lebens, der bereichert wird, wenn er geteilt wird (Katechismus, 949).

Die Menge derer, die glaubten, war ein Herz und eine Seele, und niemand betrachtete das, was er besaß, als sein Eigentum, sondern sie teilten alles miteinander (Apostelgeschichte 4:32).

Pintura de Caravaggio que representa a Santo Tomás metiendo su dedo en la herida de Cristo, rodeado por otros apóstoles.
Der Unglaube des Heiligen Thomas" (ca. 1601-1602) von Caravaggio, ein Meisterwerk, das den biblischen Moment des Zweifels einfängt.

Nächstenliebe im mystischen Leib Christi

Gemeinschaft der NächstenliebeIn der "Gemeinschaft der Heiligen" : In der "Gemeinschaft der Heiligen". Keiner von uns lebt für sich selbst, genauso wenig wie einer von uns für sich selbst stirbt. (Römer 14:7).

Wenn ein Mitglied leidet, leiden alle anderen mit ihm. Wenn ein Glied geehrt wird, haben alle anderen Anteil an seiner Freude. Ihr aber seid der Leib Christi, und ein jeder ist ein Glied an ihm (1. Kor. 12:26-27).

Die kleinste unserer Taten, die wir in Nächstenliebe tun, kommt allen zugute, in dieser Solidarität zwischen allen Menschen, ob lebend oder tot, die auf der Gemeinschaft der Heiligen beruht.

"Es gibt eine Lebensgemeinschaft unter uns, die wir an Christus glauben und durch das Evangelium mit ihm verbunden sind. Taufe. Die Beziehung zwischen Jesus und dem Vater ist das Vorbild für dieses Feuer der Liebe.

Und die "Gemeinschaft der Heiligen" ist eine große Familie. Wir sind alle eine Familie, eine Familie, in der wir alle versuchen, uns gegenseitig zu helfen und zu unterstützen. Die Katechese von Papst Franziskus.

Fürbitte der Heiligen

Lassen Sie uns auch auf die Fürsprache der Heiligen zählen. "Weil die im Himmel enger mit Christus verbunden sind, festigen sie die ganze Kirche in der Heiligkeit... sie hören nicht auf, für uns beim Vater Fürsprache einzulegen.

Sie stellen durch den einen Mittler zwischen Gott und Mensch, Christus Jesus, die Verdienste dar, die sie auf Erden erworben haben... Ihre brüderliche Fürsorge ist daher eine große Hilfe für unsere Schwäche" (Vatikanum II, Lumen gentium 49).

Einige Heilige waren sich kurz vor ihrem Tod des großen Gutes bewusst, das sie vom Himmel aus weiterhin tun konnten: "Weint nicht, ich werde euch nach meinem Tod nützlicher sein und euch wirksamer helfen als zu Lebzeiten" (der heilige Dominikus von Guzman, sterbend, an seine Brüder, vgl. Jordan von Sachsen, lib 43).

"Ich werde meinen Himmel damit verbringen, auf der Erde Gutes zu tun" (Heilige Therese vom Kinde Jesu, verba) (vgl. Katechismus 956).

Rufen wir besonders Maria an, die Mutter des Herrn und Spiegel aller Heiligkeit. Möge sie, die Allerheiligste, uns zu treuen Jüngern ihres Sohnes Jesus Christus machen, und möge sie die Toten im Fegefeuer so schnell wie möglich in den Himmel holen. Amen.

Wo ist da Platz für ein Fest des Todes und nicht des Lebens, für Hexen? In unserem Leben macht Halloween, oder wie auch immer Sie es in allen Breitengraden nennen wollen, sicherlich wenig Sinn. Wir sind Heilige und beten für unsere Toten.

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Fakultät für Theologie. Professor für Heilige Schrift.

Der heilige Paul VI. und der heilige Josemaría Escrivá

Wir dürfen nicht vergessen, dass unsere Fakultät als solche 1969, während seines Pontifikats, errichtet wurde. Diese Anerkennung der Aufgabe, die einige Jahre zuvor mit der Ermutigung des heiligen Josemaría Escrivá de Balaguer begonnen wurde, ist Teil des theologischen Impulses, den der heilige Paul VI. der Kirche in den Jahren nach dem Abschluss des Zweiten Vatikanischen Konzils geben wollte.

Im Oktober 1999 hatte ich die Gelegenheit, die Begrüßungsworte für die Teilnehmer eines Studientages zum Thema "..." vorzubereiten.Der moderne Mensch auf der Suche nach Gott, nach dem Lehramt von Paul VI."Ich möchte mich mit Dankbarkeit an einige Zeugnisse über Paul VI. erinnern, die aus verschiedenen Gründen mit dieser Theologischen Fakultät verbunden sind. Bei dieser Gelegenheit wollte ich mit Dankbarkeit an einige Zeugnisse über Paul VI. erinnern, die aus verschiedenen Gründen mit dieser Theologischen Fakultät in Verbindung stehen und daher denjenigen von uns, die hier arbeiten, besonders am Herzen liegen.

Heute, zwanzig Jahre später, denke ich, dass die Heiligsprechung durch Papst Franziskus ein guter Grund ist, sich wieder an sie zu erinnern.

Vor Paul VI: Johannes Baptist Montini

Beginnen wir mit einem anekdotischen, aber bedeutsamen Detail, das sich auf die ersten Gelegenheiten bezieht, bei denen ein Professor unserer Fakultät von Paul VI. persönlich empfangen wurde, obwohl zum Zeitpunkt dieser Treffen, 1943, Professor Orlandis - Professor an der Universität von Murcia und junger Forscher - noch nicht Professor an dieser Fakultät war und Juan Bautista Montini noch nicht Paul VI. war.

Bei einer der Gelegenheiten, bei denen sie sich getroffen hatten, dauerte die vorangegangene Audienz etwas länger als gewöhnlich und der Platzanweiser, der für die Einführung der Besucher in Monsignore Montinis Büro zuständig war, hielt es für seine Pflicht, sich mit D. Montini zu unterhalten. José Orlandis um die Wartezeit zu überbrücken.

Während des Gesprächs", erinnert sich Prof. Orlandis, "kam die Meinung, die er von Montini hatte, und das Bild, das er vor seinen Augen bot, die daran gewöhnt waren, ihn so genau zu betrachten, als Vertrauen zur Sprache. Die Definition, die in der volkstümlichen Sprache eines alten Römers gesagt wurde, fand ich so lustig - so Orlandis weiter -, dass ich sie nie vergessen konnte: "Monsignore è proprio un santo: lavora sempre, quasi non dorme e mangia come un uccelletto!"".

Diese Definition, die in ihrer Form etwas eigenwillig ist, ist dennoch ein aussagekräftiges Zeugnis für die Arbeitsfähigkeit und die Zuneigung, die Johannes Baptist Montini bei denen hervorrief, die seine tägliche Arbeit miterlebten..

Jahre später

Anlässlich eines anderen Treffens, am 21. Januar 1945, übergab Professor Orlandis dem zukünftigen Papst Paul VI. ein Exemplar des Weges, das ihm der heilige Josefmaria Escrivá einige Tage zuvor in Rom zugeschickt hatte. Nun, dieses Buch sollte nicht nur in den Regalen einer Bibliothek verstauben, sondern auch seine eigene Geschichte haben, die wir erst viele Jahre später erfahren konnten.

Pablo VI me habló del Padre con admiración y me dijo que estaba convencido de que había sido un santo. Me confirmó que desde muchos años antes leía Camino a diario y que le hacía un gran bien a su alma

Das Foto wurde während der Audienz des heiligen Josefmaria bei Paul VI. am 24. Januar 1964 aufgenommen.

Bei einer Anhörung

Als Papst Paul VI. dem seligen Alvaro del Portillo dreißig Jahre später, d.h. 1975, kurz nach dem Tod des heiligen Josefmaria, die Erlaubnis erteilte, sprach er mit seinem Nachfolger an der Spitze des Opus Dei über dieses Buch, das er immer noch mit großer Sorgfalt aufbewahrt.

So erinnerte sich Bischof del Portillo an dieses Gespräch: "Paul VI. sprach mit mir voller Bewunderung über Pater Kentenich und sagte mir, er sei überzeugt, dass er ein Heiliger gewesen sei. Er bestätigte mir, dass er viele Jahre lang jeden Tag den Weg gelesen hatte und dass es seiner Seele sehr gut tat" (Álvaro del Portillo, Interview über den Gründer des Opus Dei, S. 18).

Die Zuneigung von Paul VI. für den heiligen Josefmaria war bereits offensichtlich, als er zum ersten Mal von ihm hörte. und von der apostolischen Arbeit, die er verrichteteMontini bezahlte aus eigener Tasche die Kosten für die Ernennung zum Hausprälaten Seiner Heiligkeit, die der selige Álvaro del Portillo für den heiligen Josemaría Escrivá erbeten hatte (Álvaro del Portillo, Interview über den Gründer des Opus Dei, S. 18).

Bischof Montini und Josemaría Escrivá hatten 1946 anlässlich der ersten Reise des Gründers des Opus Dei nach Rom die Gelegenheit, sich zum ersten Mal zu treffen. Der heilige Josemaría erinnerte sich sein ganzes Leben lang daran und sagte es immer wieder, dass Bischof Montini der erste freundliche Mensch war, dem er bei seiner Ankunft in Rom begegnete, und er empfand immer eine herzliche Zuneigung zu ihm.

24. Januar 1964

Wenn Josemaría Escrivá Als er von Paul VI. in Audienz empfangen wurde, war er tief beeindruckt, in dem Heiligen Vater das freundliche Gesicht zu sehen, das er bei seiner ersten Reise nach Rom in den vatikanischen Büros kennengelernt hatte.

In dem Brief, den er ihm einige Tage nach diesem Gespräch schrieb, drückte er es ganz einfach so aus: "Es schien mir, als sähe ich wieder das freundliche Lächeln und hörte wieder die freundlichen Worte der Ermutigung - es waren die ersten, die ich im Vatikan hörte - von Seiner Exzellenz Bischof Montini, aus dem inzwischen weit zurückliegenden Jahr 1946: aber jetzt war es Petrus, der lächelte, der sprach, der segnete! Der Text dieses Briefes findet sich in A. de Fuenmayor - V. Gómez Iglesias - J. L. Illanes, El itinerario jurídico del Opus Dei, S. 574).

Sie sind einfache Erinnerungen an die jüngste Geschichte, die von der menschlichen Kategorie zeugen

Herr Francisco Varo Pineda
Direktor für Forschung an der Universität von Navarra.
Professor für Heilige Schrift an der Theologischen Fakultät.

Carlo Acutis, ein Heiliger im Teenageralter: die Geschichte des Schutzpatrons des Internets

Carlo Acutis, ein sehr merkwürdiger junger Mann

Die Geschichte von Carlo Acutis ist außergewöhnlich. Er wurde am 3. Mai 1991 in einer wohlhabenden Familie in London geboren - weil seine beiden italienischen Eltern dort arbeiteten - und starb am 12. Oktober 2006 sehr schnell an akuter myeloischer Leukämie.

Er war nicht nur ein Computergenie, sondern auch ein besonders gläubiger Junge. Obwohl seine Familie nicht gläubig war - seine Mutter sagte, er sei nur zur Kommunion, zur Konfirmation und zur Hochzeit zur Messe gegangen - lebte Carlo nicht nur ein christliches, sondern auch ein sehr gläubiges Leben. die Netzwerke genutzt, um ein virtuelles Schaufenster für die Wunder der Eucharistie auf der ganzen Welt zu schaffen. Und immer dank seines Computers, an dem er, wie alle Jungen, Videospiele spielte, eine Gliederung des Rosenkranzes ausgearbeitet, die die Geheimnisse des Lichts beinhaltet.

Nach einer kurzen Zeit in London, wo sie ein polnisches Kindermädchen hatte, war Beata, eine große Bewunderin von Johannes Paul II. Er zog mit seiner Familie nach Mailand, wo er zunächst eine katholische Schule und kurz vor seinem Tod eine von den Jesuiten geleitete weiterführende Schule besuchte. Dort besuchte er zunächst eine katholische Schule und kurz vor seinem Tod eine von Jesuiten geführte Sekundarschule.

Seit er im Alter von 7 Jahren seine erste Kommunion empfing - vor seiner Zeit, weil er sie verlangte - verpasste er nie seine tägliche Verabredung zur Messe. Er betete ständig, ging zur Beichte und bat seine Eltern, ihn auf Pilgerreisen zu Orten von Heiligen und Orten von Wundern in der Eucharistie mitzunehmen, die er "eine Autobahn zum Himmel" nannte.

Da seine Familie auch ein Haus in Assisi besaß, verbrachte er viel Zeit in der Stadt des Heiligen Franziskus, des Schutzpatrons Italiens, nach dem der argentinische Papst benannt wurde. Carlo mochte Assisi so sehr, dass er vor seinem Tod den Wunsch äußerte, dort begraben zu werden.

Carlo Acutis ein Heranwachsender unserer Zeit

"Carlo war kein Franziskaner. Er war einfach ein Jugendlicher unserer Zeit, der in Jesus verliebt war. -und vor allem die Eucharistie- und Maria am meisten zugetan, besonders in der Praxis des Rosenkranzes. Aber in Assisi atmete er das Charisma des Heiligen Franziskus", schrieb der Bischof von Assisi, Domenico Sorrentino, in einem Buch mit dem Titel Originale, nicht Fotokopien, ein Satz, der Carlo zugeschrieben wird, einem Jungen, der sicherlich gegen den Strom schwamm. Er lebte einfach, wurde wütend, wenn seine Mutter ihm ein zweites Paar Turnschuhe oder Markenkleidung kaufte, und half in einer Mailänder Suppenküche aus.

Das Wunder in Brasilien

Sein Verfahren zur Seligsprechung begann im Jahr 2013. Im Juli 2018 erklärte Papst Franziskus ihn zum Ehrwürdigen, ein Titel, den die katholische Kirche denjenigen verleiht, die durch die Ausübung von Tugenden zu Lebzeiten von den Gläubigen als verehrungswürdig erachtet werden. Später wurde Carlo auf seine Fürsprache hin ein Wunder zugeschrieben, ein unerlässlicher Schritt zu seiner Seligsprechung. Dies geschah in Brasilien am 12. Oktober 2013, dem siebten Jahrestag seines Todes, in Campo Grande, der Hauptstadt des Bundesstaates Mato Grosso do Sul.

cardenal-agostino-vallini-junto-a-andrea-acutis-el-padre-de-carlo
Kardinal Agostino Vallini mit Andrea Acutis, dem Vater von Carlo Acutis, einem italienischen Teenager, der im Alter von 15 Jahren an akuter myeloischer Leukämie starb und bei einer Zeremonie in Assisi selig gesprochen wurde.

Dort wurde ein 6-jähriger Junge auf unerklärliche Weise von einer schweren Anomalie in seiner Bauchspeicheldrüse geheilt, an der er seit seiner Geburt litt. "Pater Marcelo Renório lud die Gemeindemitglieder ein, eine Novene zu beten und legte ein Stück von Carlos T-Shirt auf den kleinen Patienten, der am nächsten Tag zu essen begann und dessen Bauchspeicheldrüse plötzlich gesund war. ohne dass die Chirurgen ihn operiert haben", sagte seine Mutter, Antonia Salzano, in einem Interview mit Corrierre della Sera , in dem sie sagte, sie habe auch wundersame Zeichen von ihrem Sohn-Baby erhalten.

"Carlo prophezeite mir, dass ich wieder Mutter werden würde, obwohl ich bald 40 wurde. Und 2010, als ich bereits 43 Jahre alt war, brachte ich Zwillinge zur Welt, Michele und Francesca", sagte sie und wies darauf hin, dass Carlo, als sie 2006 plötzlich erkrankte, Papst Benedikt XVI. und der Kirche sein Leiden anbot, sowie "direkt ins Paradies zu gehen, ohne durch das Fegefeuer zu gehen". Der zukünftige Gesegnete hatte nämlich auch einen großen Sinn für Humor und lebte seine letzte Etappe mit großer Gelassenheit.

"Carlo verkörpert die Heiligkeit der Digital Natives", erklärte in seinem Buch Bischof Sorrentino, der klarstellte, dass er kein Fan von virtuellen Beziehungen und auch ein großartiger Katechet war. Das spiegelt sich auch darin wider, dass der Hausangestellte Rajesh, der in seiner Familie arbeitete, dank ihm beschloss, vom Hinduismus zum Katholizismus zu konvertieren. "Es war Carlo, der mir mit seinem Enthusiasmus, seinen Erklärungen und seinen Filmen den Wunsch gab, Christ zu werden und mich taufen zu lassen", bezeugte Rajesh bei der Seligsprechung.

"Carlo verstand es, über Jesus und die Sakramente auf eine Weise zu sprechen, die Ihr Herz berührte."Bischof Sorrentino, der in seinem Buch eine Parallele zwischen diesem Teenager und dem Heiligen Franz von Assisi zog, betonte, dass sein Leichnam 2019 vom Stadtfriedhof in die Wallfahrtskirche Santa Maria Maggiore, die alte Kathedrale von Assisi, überführt wurde. Dort entledigte sich der junge Franziskus bis hin zur Nacktheit aller Güter der Welt, um sich ganz Gott und den anderen zu widmen.

relicario corazón de carlo acutis

Carlo's Körper

Da in den letzten Tagen einige falsche Versionen in den Medien kursierten, erklärte Sorrentino vor einigen Tagen, dass es nicht stimmt, dass der Leichnam des zukünftigen Seligen unversehrt gefunden wurde. "Zum Zeitpunkt der Exhumierung auf dem Friedhof von Assisi, die am 23. Januar 2019 im Hinblick auf die Überführung in das Heiligtum stattfand, wurde der Leichnam im normalen Zustand der Verwandlung aufgefunden, wie es sich für einen Kadaver gehört", sagte er.

"Dennoch wurde der Leichnam nicht viele Jahre nach dem Begräbnis, noch immer verwandelt, aber mit den verschiedenen Teilen noch in ihrem anatomischen Zusammenhang, mit jenen Techniken der Konservierung und Integration behandelt, die üblicherweise angewandt werden, um die Körper der Seligen und Heiligen in Würde der Verehrung der Gläubigen auszusetzen", sagte er.

Es war eine Operation, die "mit Kunst und Liebe" durchgeführt wurde, sagte Bischof Sorrentino, der die "besonders gelungene Rekonstruktion des Gesichts durch eine Silikonmaske" erwähnte. Der Prälat erklärte auch, dass es dank einer speziellen Behandlung möglich war, die "kostbare" Herzreliquie zu bergen, die an diesem Samstag, dem Tag der Seligsprechung, verwendet werden wird.

In Christus vivit (Christus lebt), der apostolischen Ermahnung, die er nach der ihnen gewidmeten Synode im März letzten Jahres an die Jugendlichen schrieb, erwähnte Papst Franziskus Carlo Acutis besonders. "Es stimmt, dass die digitale Welt Sie in die Gefahr der Selbstversunkenheit, der Isolation oder des leeren Vergnügens bringen kann. Vergessen Sie aber nicht, dass es auch junge Menschen gibt, die in diesen Bereichen kreativ und manchmal brillant sind. Das ist es, was der ehrwürdige junge Carlo Acutis zu tun pflegte.", schrieb er in Absatz 104.

carlo acutis tumba

"Er wusste sehr wohl, dass diese Mechanismen der Kommunikation, der Werbung und der sozialen Netzwerke dazu benutzt werden können, uns gefühllos zu machen, abhängig vom Konsum und den Neuerungen, die wir kaufen können, besessen von der Freizeit, gefangen in der Negativität. Aber war er in der Lage, die neuen Kommunikationstechniken zu nutzen, um das Evangelium zu vermitteln, um Werte und Schönheit zu vermitteln."Er fuhr fort.

Acutis verstarb am 12. Oktober 2006 (dem Festtag der Jungfrau von Pilar in Spanien und Lateinamerika) und erreichte die Altäre mit seiner Seligsprechung am 10. Oktober 2020. 

Elisabetta PiquéItalien- und Vatikan-Korrespondent für La Nación. Hochschulabschluss in Politikwissenschaft mit Spezialisierung auf Internationale Beziehungen.

Ursprünglich veröffentlicht in Die Nation.

7. Oktober, das Fest der Jungfrau vom Rosenkranz

Am Tag des Unsere Liebe Frau vom RosenkranzAm 7. Oktober lädt uns die Kirche zu etwas ganz Besonderem ein: zum gemeinsamen Gebet des Heiliger Rosenkranz. Dieses Gebet verbindet uns nicht nur mit den wichtigsten Momenten im Leben Jesu, sondern gibt uns auch die Möglichkeit, für diejenigen zu beten, die es am meisten brauchen.

Wir von der CARF-Stiftung möchten alle einladen, dieses mächtige Gebet zu benutzen, das der heilige Josefmaria in Der Weg, Punkt 558, wie folgt definiert: "Der Heilige Rosenkranz ist eine mächtige Waffe. Verwenden Sie ihn mit Zuversicht und Sie werden sich über das Ergebnis wundern".

Die Einladung konzentriert sich darauf, die Jungfrau Maria mit Priestern und zukünftigen Berufungen zu vereinen. Indem wir den Rosenkranz beten, beten wir nicht nur für unsere eigenen Bedürfnisse und die anderer, sondern unterstützen auch diejenigen, die ihr Leben für Gott hingeben. Heute kann Ihr Gebet mehr denn je der Anstoß sein, den die zukünftigen Priester und Ordensleute der Diözese brauchen, um auf ihrem Ausbildungsweg voranzukommen.

Virgen del Roario

Ursprung der Jungfrau des Rosenkranzes

Das Fest der Jungfrau des Rosenkranzes hat seinen Ursprung im 16. Jahrhundert und steht im Zusammenhang mit der Schlacht von Lepanto (7. Oktober 1571). Damals forderte Papst Pius V. die Christen auf, den Rosenkranz zu beten, um die Fürsprache der Jungfrau Maria gegen die Bedrohung durch das Osmanische Reich zu erbitten. Nach dem Sieg der christlichen Flotte schrieb die Kirche diesen Triumph dem Schutz der Jungfrau zu und richtete dieses Fest zu ihren Ehren ein. Ursprünglich hieß es "Fest Unserer Lieben Frau vom Siege" und wurde später von Papst Gregor XIII. im Jahr 1573 in "Fest der Jungfrau vom Rosenkranz" umbenannt, um uns an die Macht dieses Gebets und den ständigen Schutz Marias zu erinnern.

An diesem bedeutsamen Tag lädt die CARF Foundation Sie ein, sich dem Gebet anzuschließen und den Heiligen Rosenkranz für unsere Priester und Berufungen zu beten. Wir bitten die Gottesmutter, diejenigen zu beschützen und zu leiten, die großzügig auf den Ruf geantwortet haben, Gott und der Kirche zu dienen. Wie Papst Franziskus uns daran erinnert, "ist der Rosenkranz das Gebet der Demütigen, derer, die voll und ganz auf die Liebe der Mutter Gottes vertrauen".

Durch das Beten des Rosenkranzes haben wir das Gefühl, dass wir dem Leben des Heiligen näher kommen können. Jesus durch Mariaderen Fürbitte ein Weg voller Liebe und Zärtlichkeit ist. Mit ihrer mütterlichen Fürsorge führt sie uns immer zu ihrem Sohn, indem sie unsere Bitten anhört und sie ihm vorlegt.

Liturgische und andächtige Entwicklungen

Die Feier wurde 1716 von Papst Clemens XI. auf die gesamte Kirche ausgedehnt und 1913 vom Heiligen Pius X. endgültig auf den 7. Oktober festgelegt. Der Rosenkranz hat sich als volkstümliches Gebet etabliert, das im Laufe der Jahrhunderte von verschiedenen religiösen Orden und Päpsten gefördert wurde, die seine Rolle bei der Meditation der Geheimnisse des Lebens Christi und der Fürsprache der Jungfrau Maria hervorhoben.

Populäre und kulturelle Veranstaltungen

Heutzutage wird das Fest der Jungfrau des Rosenkranzes in verschiedenen Teilen der Welt mit Prozessionen, feierlichen Messen und kulturellen Aktivitäten gefeiert. In Spanien begehen Städte wie Torre Pacheco und Soto del Real dieses Datum mit religiösen und festlichen Veranstaltungen, die die Volksfrömmigkeit widerspiegeln. Diese Feierlichkeiten reichen von Paraden und Konzerten bis hin zu Solidaritäts- und kulturellen Aktivitäten und zeigen die Gültigkeit und Verwurzelung dieser marianischen Tradition.

Die Jungfrau des Rosenkranzes ist auch die Schutzpatronin zahlreicher Ortschaften in Spanien, wie Algámitas, Brenes, Burguillos, El Cuervo, Fuentes de Andalucía, La Lantejuela, Lora de Estepa, El Madroño, Marchena, Martín de la Jara, Los Molares, Las Pajanosas, El Rubio, Sanlúcar la Mayor, Santiponce, El Saucejo und Villanueva de San Juan. In diesen Gemeinden wird die Andacht durch Bruderschaften, Straßenaltäre und andere volkstümliche Ausdrucksformen ausgedrückt, die die Tradition des Rosenkranzes lebendig halten.

Virgen del Rosario

Spirituelle Bedeutung

Das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz erinnert nicht nur an einen historischen Sieg, sondern lädt die Gläubigen auch dazu ein, ihr geistliches Leben durch Gebet und Meditation zu vertiefen. Der Rosenkranz ist ein Werkzeug, um die Geheimnisse des christlichen Glaubens zu betrachten und die persönliche Beziehung zu Gott und der Jungfrau Maria zu stärken.

Darüber hinaus war diese Andacht eine Quelle der Inspiration und des Trostes in schwierigen Zeiten und erinnerte die Gläubigen an die Bedeutung des Glaubens und des ständigen Gebets. Die Jungfrau des Rosenkranzes wird als Führerin und Beschützerin gesehen, die für die Bedürfnisse der Gläubigen eintritt und sie auf ihrem spirituellen Weg begleitet.

Geistige Reflexion

Das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz lädt die Gläubigen ein, ihr Gebet und ihre Meditation über die Geheimnisse des Glaubens zu vertiefen. Der Rosenkranz als spirituelles Werkzeug bietet eine Möglichkeit, das Leben Christi zu betrachten und Marias Fürsprache für persönliche und gemeinschaftliche Bedürfnisse zu erbitten. In einer Welt, die von Herausforderungen und Veränderungen geprägt ist, bietet diese Andacht Trost und geistige Führung.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Feierlichkeiten zu Ehren Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz am 7. Oktober eine Gelegenheit sind, den Glauben zu erneuern, der Geschichte zu gedenken und die Gemeinschaft durch Gebet und Andacht zu stärken. Es ist ein Zeugnis für Marias anhaltenden Einfluss auf das Leben der Gläubigen und ihre Rolle als Fürsprecherin und geistige Führerin.