Dino Buzzati, på jagt efter Gud i den indre ørken

Den 28. januar 1972, for 50 år siden, døde Dino Buzzati på La Madonnina-klinikken i Milano. Et førende navn inden for italiensk journalistik, med tilknytning til Corriere della Sera.

En mand med mange facetter, der dyrker kunst, musik og kunst. Italiensk litteraturDino Buzzati vil altid blive husket for sin roman Den tatariske ørken. En historie med en høj symbolsk værdi, et eksempel på den såkaldte litteratur om at ventemed paralleller til Kafkas Slottet og Becketts Venter på Godot.

Den tatariske ørken

Hovedpersonen er officeren Giovanni Drogo, der er vogter af en fæstning, hvor der lurer en trussel, nemlig tatarernes trussel, som er obsessivt nærværende, men som aldrig bliver til virkelighed i tiden. Resultatet er angst, tristhed og resignation, hvor livet er lammet af en begivenhed, der aldrig sker, og som, hvis den skete, ville fange dem, der venter, uden den nødvendige tone til at reagere.

Dette er kronikken om en håbløs ventetid, hvor sikkerhed er mere værd end frihed, fordi frihed indebærer risiko, selv om frygten undgår at tage den. Livet bliver en frustration, en indre ørken uden forventninger. Como escribía Borges, el héroe del relato espera muchedumbres, aunque la realidad es que el desierto está vacío. Podría añadirse que er romanen om udsættelse, en af de største farer i den menneskelige tilværelse.Det indebærer en afstandtagen fra hverdagen og fra at gøre det, der skal gøres i et givet øjeblik.

Dino Buzzati delte ikke metoden til udsættelse. Han var en mand med en stor pligtfølelse, et stille og lidenskabeligt arbejde, men samtidig var han meget følelsesladet, for som barn havde hans læsning ført ham ind på fantasiens og fantasiens veje. Han havde fået en kristen uddannelse, men troens flamme var efterhånden slukket.

Digteren Eugenio Montale skrev imidlertid en nekrolog, hvori han hævdede, at Buzzati var en naturaliter christiano. Han hævdede ikke at tro, men hans liv er fuld af henvisninger til en søgen efter Gud. Han skrev endda et digt, hvori han beder til en Gud, som han ikke tror på, som han kalder, men som han trods alt "ved min sjæls frygtelige styrke vil komme". Men problemet med Gud ligger ifølge forfatteren i troen på et liv efter døden.

Den, der ikke tror på det hinsides, kan ikke tro på Gud. Dino Buzzati insisterede på, at han ikke var troende, men som en god journalist stillede han skarpe spørgsmål til dem, der troede. Det var tilfældet med søster Beniamina, en nonne, som tog sig af ham i den sidste måned af hans liv på den klinik i Milano, hvor han var blevet indlagt for kræft i bugspytkirtlen.

Han havde også en bog på sit natbord, Pascals Pensées, fordi han identificerede sig med den søgen efter den skjulte Gud, som den franske filosof talte om. Ligesom Pascal afviste Buzzati den kartesianske rationalisme med dens blinde tro på fornuften og intellektet, som, hvad enten man vil det eller ej, fører til at sætte Gud i parentes.

På jagt efter Gud

Den, der søger Gud, er en person, der er klar over menneskehedens skrøbelighed.det "tænkende rør", som Pascal omtaler. Denne søgning afspejler behovet for en skaber. I et tillidsbrev til en journalistven påpegede Buzzati, at uden sin skaber er "mennesket et atom, der er fortabt i universets øde malstrøm".

Han sagde også, at "menneskets længsel efter Gud er blevet svækket, og der er opstået en frygtelig tomhed, som er den moderne verdens tragedie". På klinikken ønskede forfatteren imidlertid ikke at opfordre til en præstMente han, at det var en nem løsning for at slippe vægten af fejlene i hans liv? Dino Buzzatti havde sikkert ikke taget de ord fra profeten Esajas til sig, som Pascal ofte citerer, nemlig de ord, der siger, at "Selv om jeres synder er som skarlagen, skal de blive hvide som sne". (Es 1:18).

Men Dino Buzzati kyssede krucifikset om halsen på søster Beniamina i hendes sidste øjeblikke.Samme dag, da der faldt et usædvanligt snevejr over Milano, bad han sin kone om at barbere ham, da han gerne ville være præsentabel til sit livs vigtigste møde.

En god ven af Buzzati, præsten David Maria Turoldo, skrev et digt, hvori han omtaler en ateistisk bror, der går på jagt efter en Gud, som han ikke ved, hvordan han skal give ham, men tilbyder at krydse ørkenen sammen. Det er værd at huske på, at ørkenen har den egenskab, at fodspor ofte er markeret i sandet.

I et fortroligt brev fra august 1971 til Gioacchino Muccin, biskop i Belluno, Buzzatis hjemby, sagde forfatteren, at han havde banket på Guds dør, og at døren var blevet åbnet, selv om han også tilføjede, at dette ikke skulle regnes for ti år.

Nogle kritikere af Dino Buzzatis værker insisterer på, at det er nyttesløst at lede efter en formodet kristendom i dem. De ser spiritualisme, men ikke åndelighed eller transcendens. På den anden side, Jeg er tilbage med den døende Buzzati, der kysser den korsfæstede. I sådanne øjeblikke kysser man kun det, man virkelig elsker.