路加福音
圣路加生于安提阿。他是外邦人，可能是希腊人，是一名医生。大约在 40 年前皈依基督教后，他陪同圣保罗进行了第二次使徒旅行，并在圣保罗被囚禁在罗马期间与他一起度过了使徒生命的最后一段时光。他是《第三福音书》和《使徒行传》的作者。
有些人并不直接认识耶稣，但他们在讲述主的生平时，却成功地传达了一种特别的生动和温柔。其中一位是 圣路加他是圣保罗所喜爱的医生，也是所有福音书作者中最详细描述耶稣婴孩时期的编年史家。他是最能向我们展示主的这段生活的人。
圣路加提供的细节有助于我们思考耶稣基督的人性和神圣家庭的正常生活：我们的主是如何被裹在襁褓里放在马槽里的，马利亚如何洁净，圣婴如何在圣殿里被献上，耶稣如何在耶路撒冷走失......可能当时的任何一个家庭都经历过类似的情况。我们的圣母玛利亚肯定曾亲口告诉过他们。
陈述真相
他不是第一时间的使徒，不是；他的 天职 这与任何基督徒都是一样的，但它要求我们以医生的精确和艺术家的灵魂去调查、整理和呈现真理。
圣路加很早就被称为圣母画家。因为他是最清楚地将马利亚描绘成与上帝通信的典范的福音书作者。他强调她充满了恩典，她因圣灵而怀孕，她将世世代代蒙福....。
同时，她还表示，她对所有这些神圣的恩典都怀着忠诚和感激之情：她谦卑地接受天使的宣告，她献身于神圣的计划，她遵守她的人民的习俗？
他的故事并不是以奇迹般的捕鱼或直接召唤到海边开始的。圣路加是一个博学的人，接受过希波克拉底科学的熏陶，他是一个外邦人，受过详细观察和对比的训练。这双敏锐的眼睛使他能够准确而清晰地描述拿撒勒木匠的生平和形象。他的 福音书 从某种意义上说，这是一部详细的救赎史，从出生到死亡、复活、升天，以及向不同的门徒和使徒群体显现。
敬爱的医生
天意以不经意的方式编织着丝线。路加与大数人扫罗--从迫害者变为外邦人的使徒保罗--擦肩而过。在《使徒行传》这部作品的第二部分中，路加本人谦恭地使用了代词 "我们"，他将自己也纳入了扫罗的传教冒险中。 圣保罗.他成了他形影不离的伙伴和知己，正如保罗自己在给歌罗西人的信中称他为'所爱的医生'"（西 4:14）。
很容易想象这两位伟大的圣徒在横跨地中海的长途旅行中或在监狱的夜晚交谈的情景。保罗，热情的使徒；路加，有条不紊的观察者。也许是在这些对话中，也许是在分享信仰和使命的过程中，也许是在圣保罗的邀请下，圣路加萌生了将所发生的一切有条不紊地记录下来的信念。
目击者
他并不满足于他所听到的；作为一个优秀的调查者，"我从头准确地报告了一切之后，似乎也要把它有条理地写给你们，杰出的提阿非罗"（路 1:3），采访目击者，那些看到、听到和触摸到道成肉身的人。
根据古老的传统，谁能比耶稣的母亲更适合讲述耶稣幼年的奥秘呢？ 圣母玛利亚?您的 福音 是最玛丽安的，它给了我们 圣歌它能让我们瞻仰圣母玛利亚无暇的圣心。
通过书信致上帝
目前尚不清楚 圣路加 死后出现在上帝的审判面前。一些资料说他可能是殉教的，但其他传统则说他是在上帝的启示下，经过耐心、艰苦的工作，于 84 岁时去世的。
他的作品 福音 和《使徒行传》，两本书，一个故事：上帝之爱的故事，他成了人，并借着上帝之爱的力量继续在他的教会中生活和工作。 圣灵.圣路加是圣保罗传教旅行的忠实伙伴，他记录了教会的开端。
慈悲的福音
如果我们给第三个 福音 用一个词来形容，那就是 "仁慈"。路加向我们展示了一位不断伸出援手医治人类弱点的耶稣。这就是好撒玛利亚人的比喻、迷途羔羊的比喻、浪子的比喻....。
福音向我们展示了一位永不厌倦宽恕的上帝，一位奔跑着拥抱悔改的罪人的上帝，一位为每一个皈依者在天堂庆祝盛宴的上帝。正如《天主教教理》第 125 条提醒我们的那样，"福音书是所有经书的核心，是道成肉身、我们的救世主的生活和教导的主要见证"。路加的作品雄辩地见证了这一真理。
他的笔在圣灵的指引下，不仅使他的读者--杰出的提阿非罗--摆脱了怀疑，而且在过去的二十多个世纪里不断拉近灵魂的距离，提醒我们圣洁并不是没有痛苦，而是让自己与神圣的医生--基督--相伴。
早期基督教的编年史作者
在《使徒行传》中，路加将重点放在了新生的教会上，但主角始终如一：圣灵。他详细而充满感情地叙述了第一批基督徒的冒险经历、迫害、保罗的旅行、神迹，尤其是好消息势不可挡的传播。他告诉我们 天职 基督教始于个人与基督的相遇，这种相遇推动着使命的前进： 证人 到天涯海角
的工作 圣路加 简而言之，这是一首赞美上帝忠诚和伟大的赞美诗。 天职 人。一位来自安提阿的医生，一位 不认识耶稣由于上帝的恩典和他的勤奋工作，他成为了上帝最忠实的肖像画家之一，为我们留下了一幅 福音书 它是心灵的良药，也是所有时代教会的路线图。
使徒行传》中的基督徒
正如教皇方济各在2019年的教理讲道中向我们展示的那样，"在《使徒行传》中，圣路加向我们展示了耶路撒冷教会，它是每一个基督徒团体的典范。基督徒们坚持使徒的教导，坚持共融，他们通过擘饼即圣餐来纪念上主，他们在祈祷中与天主对话。
信徒们都生活在一起，意识到作为基督里的兄弟姐妹的纽带将他们联系在一起，他们感到特别需要根据每个人的需要与所有人分享精神和物质财富。因此，通过分享天主的圣言和面包，教会成为了一个新世界的酵母，在这个新世界里，正义、团结和同情心蓬勃发展。
使徒行传》还说，门徒们每天都去圣殿，在家里掰饼，赞美上帝。事实上，礼仪不仅仅是教会的另一个方面，而是教会本质的体现，是我们与复活者相遇并体验其爱的地方。
