圣母升天,8 月 15 日

ǞǞǞ 亚松森 圣母升天是一个同样触动我们的现实,因为它以一种光辉的方式向我们展示了我们的命运,人类和历史的命运。在马利亚身上,我们思考着我们每个人和整个教会被呼召的荣耀的现实。

"圣母升天节是一个欢乐的日子。上帝已经赢了。爱已经赢了。生命已经赢了"。

假设:"天堂有心"。

现在已经很清楚,爱比死亡更强大,上帝有真正的力量,他的力量就是善和爱。 马利亚的身体和灵魂被提升到天堂。 在上帝那里,也有一个身体的位置。天堂对我们来说不再是一个非常遥远和未知的领域了。 在天堂,我们有一个母亲。

而天主之母,天主之子的母亲,就是我们的母亲。他自己也这么说。当他对门徒和我们所有人说:"看你的母亲 "时,他使她成为我们的母亲。

天空是开放的,有一颗心。 在福音书中,我们听到了玛利亚的圣歌,这首伟大的诗来自玛利亚的嘴唇,或者说,来自玛利亚的心。灵感来自于 圣灵.在这首奇妙的赞美诗中,玛丽的整个灵魂、整个人格都得到了反映。我们可以说,这首赞美诗是一幅肖像,是玛丽的真正圣像,在其中我们可以看到她的本来面目。我只想强调这首伟大赞美诗的两个要点。

asunción de la virgen maría 15 agosto
圣母升天》,马丁-卡贝萨莱洛创作于 1665 年。

感恩之歌 "Magnificat

它以Magnificat一词开始:我的灵魂 "赞美 "主,即宣称主是伟大的。马利亚希望上帝在这个世界上是伟大的,在她的生命中是伟大的,在我们所有人的身上是伟大的。她并不害怕。她知道,如果上帝是伟大的,我们也是伟大的。她没有压迫我们的生命,而是提升它,使它变得伟大:正是在那时,它变得伟大,具有上帝的光辉。

我们的第一代父母不这么认为,这是原罪的核心。他们担心,如果上帝太大,他会从他们的生活中拿走一些东西。他们认为他们必须把上帝推到一边,以便为自己留出空间。这也是现代的巨大诱惑,在过去的三、四个世纪里。

这正是我们时代的经验所证实的。 只有上帝伟大,人类才伟大。从玛丽开始,我们必须明白这一点.我们不能远离上帝,而要让上帝出现在我们的生活中,让上帝在我们的生活中变得伟大;那么我们也将是神圣的:我们将拥有神圣尊严的所有光辉。让我们把这一点应用到我们的生活中。重要的是,上帝在我们中间是伟大的,在公共生活和私人生活中都是如此。

让我们在公共生活和私人生活中赞美上帝。这意味着每天在我们的生活中为上帝留出空间,从早上开始祈祷,然后把时间交给上帝,把星期天交给上帝。

第二个思考。马利亚的这首诗,即《圣母颂》,是完全原创的;但与此同时,它是由《旧约》的 "线",即上帝的话语 "编织 "而成。可以这么说,玛丽在 "自己的家 "里。 神的话语。 靠着神的话语生活并理解它。

的确,她说的是神的话语,她的思想是神的思想。她被神圣的光照亮了,也得到了智慧的内在之光。这就是为什么她散发出爱和善的光芒。马利亚靠神的话语生活;她被神的话语所熏陶。她沉浸在神的话语中,她对神的话语如此熟悉。

与上帝一起思考的人,就会思考得很好;与上帝一起说话的人,就会说得很好;他对世界上所有的事情都有有效的判断标准,他变得聪明、谨慎,同时也变得善良;他也变得坚强、勇敢,有上帝的力量,在世界范围内抵制邪恶,促进善良。

越来越多的人认为并说:"这位上帝没有留给我们自由,他用他所有的戒律限制了我们的生活空间。因此,上帝必须消失;我们要自主,要独立。没有这位神,我们将成为神,我们将随心所欲"。 本笃十六世,2012 年 8 月 10 日的讲道。

la asunción de la virgen maría 15 de agosto

圣母玛利亚,天地的女王

因此,玛丽向我们说话,她向我们说话,她邀请我们认识上帝的话语,爱上帝的话语,用上帝的话语生活,用上帝的话语思考。我们可以通过许多不同的方式做到这一点:通过阅读神圣的经文,首先是通过参加 天主教弥撒在这一年里,神圣的教会向我们打开了整本的圣经。她向我们的生活开放,使它在我们的生活中存在。

但我也想到了《天主教会教义汇编》,在其中,天主的话语被应用于我们的生活,解释了我们生活的现实,帮助我们进入天主话语的伟大 "圣殿",学会爱它,像玛丽一样被这话语所浸润。这样一来,生命就变得有光泽,我们就有了判断的标准,我们同时得到了善良和力量。

圣母玛利亚通过圣母升天,身体和灵魂被提升到天堂的荣耀中,与上帝一起成为天地的女王。 她以这种方式与我们疏远吗?恰恰相反。 正因为他与神同在,在神里面,所以他与我们每个人都非常接近。 她在世上时,只能与少数人亲近。天主亲近我们,更亲近我们所有人,马利亚在天主的亲近中参与其中。

马利亚在上帝里面并与上帝在一起,她与我们每个人都很亲近,她知道我们的心,她能听到我们的祈祷,她能用她的母性善良帮助我们。她被赐给我们作为 "母亲"--主是这么说的--我们每时每刻都可以求助于她。她总是倾听我们的声音,她总是接近我们;而且,作为圣子的母亲,她分享圣子的力量,分享他的良善。

我们可以永远把我们的整个生命放在这位母亲的手中,她总是接近我们每个人。在这个节日里,让我们感谢主对这位母亲的恩赐,并请求玛丽帮助我们每天都能找到正确的道路。阿门。

asuncion virgen maría torreciudad 15 agosto

圣母升天节福音书(路 1,39-56

"那时,马利亚起来,急忙往山地去,到了犹大的一座城,进了撒迦利亚的家,迎接伊利莎白。伊利莎白听见马利亚的问候,胎儿就在她腹中跳动,圣灵充满了伊利莎白,她大声喊着说:"我的孩子,我的孩子,我的孩子,我的孩子,我的孩子,我的孩子......":

-你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的;我主的母亲来看我,从哪里得这么多的好处呢?因为你的问候一传到我的耳中,我腹中的胎儿就欢喜跳跃;你们信道的人有福了,因为主对你们所说的必应验。

玛丽亚惊呼道:

-我的灵魂宣告主的伟大、 我的灵魂因上帝我的救世主而欢欣:

因为他看中了他女仆的谦卑; 因此,从现在起,所有女人都会称我为有福之人。 几代人

因为全能的神在我身上做了大事、 他的名字是圣洁的; 他的怜悯世代浇灌 敬畏他的人。

他展现了手臂的力量、 散去心中的骄傲。

他将强者推下王座 使卑微者升华。

他用美好的事物填饱了饥饿的人们。 而富人则被他空手送走。

他保护了他的仆人以色列、 铭记他的仁慈 对父母的承诺、 亚伯拉罕及其后裔,直到永远。

玛丽在她家住了大约三个月,然后就回家了。


弗朗西斯科-瓦罗-皮内达美国加州大学洛杉矶分校神学院研究主任 纳瓦拉大学 圣书教授。

本笃十六世于2005年8月15日在意大利卡斯泰尔甘道夫发表的讲演摘要。

伊迪丝-斯坦:因爱而生

历史 十字架上的特蕾莎-贝内迪克塔圣母他的名字是 伊迪丝-斯坦她的一生以智慧、奉献和殉道为标志,今天仍在挑战着许多感受到在肉体和灵魂上献身上帝的呼召的妇女。她以智慧、奉献和殉道为标志的一生,今天仍在挑战着许多感受到将自己的肉体和灵魂献给上帝的召唤的女性。

CARF 基金会也为女修士的培养提供支持,我们缅怀她作为忠诚、精神深度和无条件之爱的典范。

Edith Stein leyendo la autobiografía de santa Teresa de Jesús
年轻的伊迪丝-斯坦阅读圣特蕾莎自传的数字艺术作品。

以寻找

伊迪丝-斯坦因于 1891 年 10 月 12 日出生在弗罗茨瓦夫,这座城市当时是德意志帝国的一部分。她是一个信奉犹太教的家庭中 11 个孩子中最小的一个。她的母亲是一位信仰坚定、性格坚强的女性,是她坚强和责任的榜样。然而,十几岁时,伊迪丝停止了祈祷,宣布自己是无神论者。她是一个聪明绝顶的少女,不满足于简单的答案,决心自己去寻找真理。

她前往哥廷根学习哲学,成为现象学创始人、著名哲学家埃德蒙-胡塞尔的弟子和合作者。她的哲学研究不仅仅是一项学术活动:她试图理解人的深层结构、人的尊严、人的自由以及人与世界的关系。伊迪丝还对苦难、同情心和人的内心体验感兴趣。

理智的诚实使她向基督教信仰的见证敞开心扉。信教朋友的榜样、与托马斯思想的接触,尤其是对圣徒生平的阅读,开始打动她的心。特别是,她的一位基督徒朋友面对丈夫的死亡时所表现出的平静深深打动了她,这也促使她问自己,这种坚定的希望从何而来。

转折点出现在 1921 年夏天,在一次与朋友的聚会中。他随手从书架上拿起一本书:这本书是《蝙蝠侠自传》。 圣德兰修女.她在夜里一口气读完了这本书,读完后她说:"这就是真理"。与这位西班牙加尔默罗会圣徒的会面是伊迪丝内心的一次启示。她不仅从中发现了基督教的真理,还发现了一条精神之路,这条路满足了她对意义和成就的渴求。

Retrato digital de Edith Stein durante su etapa como profesora antes de ingresar en el convento
伊迪丝-斯坦因任教期间的数码肖像。

邂逅基督

在那次决定性的阅读后不久,伊迪丝-斯坦因要求接受洗礼。1922 年 1 月 1 日,30 岁的她在施派尔的多明我会教堂接受了圣礼。从那时起,她便开始了深刻、宁静和连贯的信仰生活。他彻底改变了自己的生活方式:他开始每天参加弥撒,虔诚祈祷,并将自己的知识服务于基督所启示的真理。一个崭新的伊迪丝在她的内心诞生了:一个自由的女人,心存感激并爱着上帝。

在随后的岁月里,她将自己的精神生活与知识分子的使命结合起来。她在一所天主教学校担任教师,将圣托马斯-阿奎那的著作翻译成德文,并以基督教的观点撰写哲学论文。她以前仅凭理性寻找的东西,现在用信仰来理解。对她来说,哲学和神学是通往全部真理的互补之路。

在与基督的亲密关系中,她开始感觉到仅仅从外表上 "为祂而活 "是不够的:她感觉到上主要求她完全奉献,过一种献身的生活。早在几年前,她就表达了成为一名加尔默罗修会修女的愿望,但家庭和职业使她止步不前。然而,随着纳粹政权的到来和对犹太人日益严重的迫害,她意识到自己的位置是与被钉在十字架上的基督在一起,为所有人代祷。

1933 年 10 月,她进入科隆的加尔默罗会修道院。在那里,她取名为 "十字架上的特蕾莎-贝内迪克塔"。这是一个激进的步骤,但却是她所渴求的。她找到了自己的最终归宿:静默、祈祷和牺牲是她生活的中心。世界无法给予她的,她在上帝的爱中找到了。他完全回应了自己的使命。

向卡梅尔圣召

多年来,伊迪丝感到在她的内心深处越来越渴望将自己的生命完全献给上帝。虽然她最初继续从事教师、作家和讲师的活动,但她最终迈出了在祈祷中成熟的一步:1933 年,她进入科隆的加尔默罗修院,并在那里取名为 "十字架上的特蕾莎-贝内迪克塔"。

他在那里过着沉默、祈祷和忏悔的生活,加强与基督的结合,为拯救灵魂献出自己的生命。他意识到自己作为犹太人在纳粹迫害下所面临的危险,但他没有退缩。他知道自己的位置在十字架脚下。

提供的生活

特蕾莎-贝内迪克塔在她的加尔默罗修会囚室里写下了她最深刻的作品。在这些作品中,她谈到十字架是爱的学校,是灵魂在基督的救赎性自我奉献中与基督结合的地方。她写道:"接受十字架 "意味着 "在十字架上找到基督"。

他的使命不是逃避世界,而是以爱为基础,彻底沉浸在人类苦难的奥秘之中。在卡梅尔,他为他的人民、教会和整个世界祈祷。他的献身不是孤立,而是代祷。

1942 年,她与同为皈依者的姐姐罗莎一起被捕。8 月 9 日,她们在奥斯威辛被杀害。她完成了自己的心愿:为基督和人类献出自己的生命,作为爱的祭品。

妇女职业的榜样

圣特蕾莎-贝内迪克塔的一生是激励当今许多感到被召唤过宗教生活的妇女的源泉。她教导我们,圣召不过是对首先发出召唤的爱的回应。只要以基督为宝藏,就值得抛弃一切。

伊迪丝-斯坦因并不是一个生活一帆风顺或一蹴而就的圣人。她寻找、怀疑、受苦、成形、工作、思考......在这一切之中,她听到了一个声音对她说:"来跟随我吧"。为了他,他抛弃了一切。

她们的见证鼓励了来自世界不同角落的许多年轻女性,她们扪心自问,天主是否在召唤她们献身,在团体中为天主服务,在祈祷中生活,完全奉献自己。如今,这些妇女已成为宗教团体的一部分,CARF 基金会帮助她们成长,使她们能够慷慨地回应这一神圣的召唤,并做好准备。

我们时代的圣人

1998 年被圣约翰-保罗二世封为圣徒圣特蕾莎-贝内迪克塔(St Teresa Benedicta of the Cross)是一位具有深远时代意义的圣人,她于 1907 年出生,次年被宣布为欧洲联合女教父。她没有放弃理性,而是让理性为信仰服务。她不是憎恨,而是宽恕。她不是躲藏,而是献出自己。

他的一生是对真理、爱和自我奉献的赞歌。直到今天,她仍在提醒我们,上帝仍在召唤。有些勇敢的女性为了上帝抛弃一切。支持她们是值得的。

CARF 基金会:感谢那些说 "是 "的人。

在 CARF 基金会,我们满怀喜悦和希望地支持像圣特蕾莎-贝内迪克塔这样的女性圣召。我们知道,即使她们默默奉献,她们的奉献也会改变世界。她们的祈祷支撑着教会。她们的奉献是富有成效的。

因此,我们希望有更多的女性能够走上伊迪丝-斯坦因的道路。愿她们聆听那呼唤的声音。愿她们做出回应。愿她们像她一样,在对自己的全部馈赠中找到充实。

主的变容节

ǞǞǞ 8 月 6 日教会 隆重庆祝 主的变容这是《福音书》中众多闪光时刻之一。耶稣在门徒彼得、雅各和约翰的陪同下登上 "高山",他的脸 "像太阳 "一样闪耀,他的衣服 "像光一样白"。这时,律法和先知的代表摩西和以利亚出现在他们面前,与基督对话,回顾如何实现全人类的救赎。最后,云中传来声音:"这是我的爱子,你们要听他"(《马太福音》17:5)。

这一幕非常关键,因为它标志着天与地以具体的方式相遇的时刻。福音书《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》,即对观福音书,讲述了这一情节,各有各的细微差别,但都揭示了这一基督教奥秘的重要性。

节日的历史起源

变容节最初是通过祝圣一座位于 泰伯山活动的传统地点。从 9 世纪起,西方开始庆祝这一节日,11 世纪至 12 世纪期间,节日在罗马举行。最后在 1457教宗 卡利克图斯三世 罗马日历将其提升为庄严的节日,以纪念贝尔格莱德战役(1456 年)的胜利,这场胜利被认为是神灵干预的标志。

在东方传统中,"变容 "是 "神迹 "的一部分。 十二件大事它与圣诞节、复活节和十字架升天节一起被视为神学的支柱,因为它阐释了神恩对人的神化。

la transfiguración del Señor en el monte Tabor
变容大教堂 由 Mr.利奥卡 CC BY-SA 4.0通过维基共享资源。

泰伯山:天地的交汇

泰伯山,位于 下加利利 它位于加利利海以西约 17 公里处,海拔约 575 米,主导着周围的景观。它也被称为 雅贝尔-阿图尔 o 变容山,传统上被认为是耶稣和使徒们攀登的高山。

山顶矗立着一座 方济各会大殿这座教堂由建筑师安东尼奥-巴鲁齐(Antonio Barluzzi)设计,于 1924 年在十字军东征时期的拜占庭和早期建筑废墟上落成。

教堂内部有许多马赛克和镀金的天顶,中间是荣耀的基督,两侧是摩西和以利亚,一只鸽子象征着圣灵。这幅圣像力图将福音书中的经文翻译得美轮美奂。

现场的一些关键

1. 确认基督的神性

耶稣变容的时刻再次证明耶稣确实是永生上帝的儿子。根据《教义》,这一刻表达了神圣的荣耀,证实了彼得的忏悔,并预示了耶稣复活后的荣耀。 受难与复活.

2.与律法和先知的连续性

摩西和以利亚的出现并非偶然:他们代表了旧约及其在救赎历史中的使命。但耶稣的到来完美地完成了这一使命,我们必须聆听他的声音。

3.三位一体的启示

预示着圣父和圣灵同在的云彩,以及将耶稣定义为圣子的声音,彰显了三位一体的真实性,并展现在门徒眼前。

4.逾越节奥秘的前奏

变容使门徒为十字架做好准备。它试图让他们了解十字架的丑闻,并为即将到来的受难和复活增强他们的力量。此外,从八月六日到十字架升天之间的四十天被比作第二个大斋期。

5.期待复活

起源 亚历山大和中世纪神学家都认为,这里预示着复活后荣耀之身的光辉。山上笼罩着他们的光预示着新创造的光。

Pintura de Rafael Sanzio que representa la Transfiguración del Señor
变容》(1516-1520 年)是拉斐尔-桑齐奥的最后一幅杰作。

沉思的呼唤

圣何塞玛丽亚-埃斯克里瓦强调,我们的使命是 世界中间的沉思者内心的宁静让我们听到耶稣的声音:"我们的主啊,在这里我们愿意聆听你想对我们说的任何话......愿你的谈话进入我们的灵魂,唤醒我们的意志,让它热切地服从你"。

他的作品之一、 上帝之友鼓励读者将每项日常工作变成与主的爱的对话,将日常工作转化为侍奉和沉思。这样,我们就能在平凡中寻求上帝的同在。

变容日的礼仪以其庄严性为特点,充满了 白色象征着基督的荣耀之光。我们将今天的福音书留给你们默想。

马太福音》,太 17,1-9

"六天后 耶稣带着彼得、雅各和约翰。 他的兄弟,自己领他们上了一座高山。他在他们面前变了形,脸像太阳一样发光,衣服像光一样洁白。有摩西和以利亚显现在他们面前,同他说话。彼得听了这话,对耶稣说

-主啊,这里多好啊!如果你愿意,我要在这里搭三个帐篷:一个给你,一个给摩西,一个给以利亚。他还在说话,一朵光云笼罩着他们,云中有声音说:"主啊,我们在这里多好!

-这是我的儿子,我的爱子,我所喜悦的,请听他说。

门徒听见这话,就吓得俯伏在地。耶稣过来摸他们,对他们说

-站起来,不要害怕。

当他们抬起眼睛时,他们没有看到任何人。只有耶稣当他们下山时,耶稣吩咐他们:

-在人子从死里复活之前,不要把异象告诉任何人。

冥想、沉思、默祷(如果可以的话,在有主在的圣台前);重温当时的情景,与耶稣一起决定改进这一天的决心和承诺。

圣何塞玛丽亚邀请我们在下列文章中进行这种沉思 圣玫瑰经,附录,光明第四奥秘.

"他在他们面前变了形,脸像太阳一样发光,衣裳像光一样洁白(太 17:2)。 耶稣啊,能看见你,能与你说话,能一直这样凝视着你,沉浸在你无边无际的美中,而且永远、永远不会停止这种凝视!基督啊,能看见你,能看见你,因爱你而受伤!

云彩里有声音说:这是我的儿子,我的爱子,我所喜悦的,你们要听他(太 17:5)。我们的主,在这里,我们准备好聆听你要告诉我们的话。向我们说话吧,我们倾听你的声音。愿你的话语进入我们的灵魂,唤醒我们的意志,让它热切地顺服你。

"Vultum tuum, Domine, requiram"(诗篇 26,8),我要寻求主,你的面容。我渴望闭上眼睛,想着时机成熟,只要上帝愿意,我就能看见他,不是在镜子里,在黑暗的影像下......而是面对面(林前 13,12)。是的,我的心渴慕上帝,渴慕永生的上帝:我何时才能来见上帝的面(诗篇 41,3)"。.

攀登泰伯山不应该是为了逃避我们所生活的世界;在日常生活中,你要抬起心来迎接基督,耶稣是 "世界之光",他支撑着你,增强你,让你拥抱他的十字架,并在十字架上发现未来荣耀的应许。

耶和华变容节是义务圣日吗?

没有, 在主变容日做弥撒不是强制性的。.虽然这是天主教会的一个重要节日,但它并不是一个神圣的义务日,这意味着它不像周日和其他神圣的义务日那样必须参加弥撒。 

CARF 基金会邀请所有希望在这一天参加弥撒的人为圣召祈祷。 祭司这样,就会有很多这样的人,他们也会成为非常神圣的职业。


B书目:

阿尔斯居士,牧师的守护神

圣约翰-玛丽-维亚尼 (1786-1859),被世人誉为 关于 Cura de Ars、 他是天主教神职人员中最令人印象深刻的光辉人物之一。他的一生完全献给了天主和信众,是在谦卑、牺牲和对灵魂炽热的爱中度过的天职。

他被宣布为 堂区神父和所有神父的守护神 他在世界上的地位,不在于他的智力天赋或伟大的人类功绩,而在于他的圣洁、他的牧民热忱和他对传道事业的英勇忠诚。

CARF 基金会致力于在世界各地培养未来的主教区牧 师,他的身影一直是灵感的源泉。 是什么让这位普通的乡村牧师成为世界的榜样?我们将在下文为您讲述。

生于迫害时期

约翰-玛丽-维亚纳于 1786 年 5 月 8 日出生在法国南部的一个小村庄达迪里,一个信仰虔诚的农民家庭。 他的童年经历了法国大革命。这一时期,宗教活动受到迫害,许多牧师在地下举行弥撒。

从很小的时候起,胡安-玛丽亚就特别喜欢 圣餐仪式他非常钦佩那些冒着生命危险继续为穷人服务的神父。他在母亲的陪同下到隐蔽的地方参加弥撒,对冒着生命危险继续传教的神父们深表敬佩。神父的勇气在他心中播下了一颗种子,这颗种子将以圣召的形式发芽。

充满困难的道路

20 岁时,让-马里清楚地感受到了圣职的召唤,但他的道路并不平坦。他以前所受的训练很差,拉丁语也很难,这使得很多人都无法进入神学院。然而,在埃居利教区牧师巴尔雷神父(Abbé M. Balley)的帮助下,他成功地做好了准备,并在 1815 年,即 29 岁时,凭借自己的毅力和信念被按立为神父。

他从未在学术上取得过辉煌成就,但他在美德、服从和牧民热情方面却非常出色。 在他的期末考试中,一位上司这样评价他:"他懂得不多,但很虔诚;我们把他交给上帝吧"。这个 "不太聪明 "的人后来成了成千上万人皈依的灯塔。

cura de ars juan maría vianney patrono sacerdotes
阿尔斯镇景色,以及供奉圣约翰-玛丽-维安内遗体的大教堂。作者:Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (维基百科)。

阿尔斯:小村庄的大使命

1818 年,他作为教区牧师被派往 阿尔斯,法国南部一个被人遗忘的小村庄。 这里只有 230 名居民,其中大多数人都远离宗教活动。许多牧师认为这些地方是一种惩罚。然而,约翰-玛丽却将其视为传教之地。

他以忏悔和祈祷的生活开始了他的牧灵工作。他经常斋戒,长时间面对圣体,把所有时间都献给了信徒。他的谦逊、亲近和奉献逐渐赢得了阿斯人民的心。

他简单而深刻的布道、对穷人的爱和拯救灵魂的热情开始改变这个村庄。看似被遗忘的法国一角,变成了成千上万人趋之若鹜的精神中心。

忏悔室:仁慈的宝座

如果说圣人阿斯居士有什么特点的话,那就是他的 忏悔室中不懈的事工.他每天要花 12 到 18 个小时聆听忏悔,尤其是在他生命的最后几年。来自法国各地和其他国家的朝圣者来到阿尔斯,寻求与上帝和解。

据估计,在高峰年,超过 每年 80,000 人 来到阿尔斯。原因很简单:若望-马利亚-维亚内有一种特殊的天赋,他能读懂人心,以温柔的方式进行劝导,并显示出上帝的仁慈。他是圣神治愈灵魂的工具。

对他来说,忏悔不仅仅是一种圣事,更是上帝的爱倾注在他的孩子们身上的地方。他在忏悔室的生活是他每天的殉道,也是他快乐的源泉。

贫穷、苦行和慈善

圣若望-马利亚-维亚尼的生活极其节俭。他睡得很少,只吃最基本的食物,剥夺了自己的一切舒适。他为罪人的皈依奉献了一切。他的房间如此简朴,以至于许多人在参观时都感到惊讶。

但他真正的财富是慈善。他创立了 普罗维登斯她是一家贫困女孩孤儿院的创始人,致力于照顾最需要帮助的人。她的爱是具体的,充满了细微而持续的举动。

尽管名气越来越大,但他从不自负。事实上,他曾多次要求调到更远的另一个教区,因为他认为自己不配履行使命。他的上级总是拒绝他的请求,因为他们知道他在阿尔斯做了大量的好事。

魔鬼的诱惑和精神攻击

像所有伟大的圣人一样,圣若望-马利亚-维亚尼也曾受到魔鬼的诱惑和猛烈攻击。多年来,他在自己的房子里遭受着超自然现象的折磨:噪音、尖叫、家具自己移动、火灾......魔鬼试图吓唬他,让他无法完成自己的使命。他不但没有被吓倒,反而为罪人的皈依献出了一切。

他曾幽默地说:"我和魔鬼几乎是朋友,因为我们每天都见面"。他的精神力量是他一生与上帝深深结合的结晶。

神圣的死亡和生生不息的遗产

1859 年 8 月 4 日,在担任阿尔斯教区牧师 41 年之后,圣约翰-玛丽-维安内去世。 在人民的爱戴中安详地离世。他享年 73 岁。他去了 1905年受封,1925年被封为圣徒 教皇庇护十一世宣布他为教区牧师的守护神。 2009 年,在他逝世 150 周年之际,教皇本笃十六世宣布他为全世界神父的守护神。.

今天,人们可以在阿尔斯的圣地瞻仰他的圣体,世界各地的朝圣者络绎不绝。他的身影依然是教会,尤其是神父们的明灯。

神学院学生和牧师的模式

在这个有时会忽略本质的世界里,神圣的阿斯神父的形象提醒着神父们他们的真正身份:成为 为他人服务的神人正如教皇方济各所说,他们是他仁慈的工具,是带着羊膻味的牧羊人。

CARF 基金会为五大洲的神学院学生和神父的培养提供支持,圣若望-马利亚-维亚尼的一生是我们的楷模和激励,圣若泽-马里亚的一生也是如此,他从圣若泽-马里亚身上汲取了很多灵感,甚至将他命名为天主教主教座堂的守护神。

今天,许多年轻人--就像他所处的时代一样--发现自己很难被培养,缺乏资源,或在不利的环境中履行自己的天职。我们的任务就是帮助他们,像阿尔斯神父一样,成为圣洁的神父。

阿斯教区长和 Opus Dei 的创始人

8 月 4 日是圣约翰-玛丽-维亚尼的节日。如上所述 圣何塞马利亚 他总是虔诚地求助于世俗神职人员的守护神--阿尔斯神父。

1953 年,他第一次前往法国阿尔斯市,参观圣若望-马利亚-维亚尼开展牧灵工作的地方,并在他的遗体前祈祷。此后,他又多次返回。1955、1956、1958、1959 和 1960 年,他总是在阿尔瓦罗-德尔波蒂略阁下的陪同下返回。圣若泽马里亚总是满怀信心地向他求助,并强调自己的神父特质。

cura de ars san juan maría vianney sacerdotes

圣何塞玛丽亚在谈到祭司们献身于 忏悔圣事他对他们说:"每天坐在忏悔室里,或至少一周两三次,像渔夫等鱼一样在那里等待灵魂。

开始时,可能没有人来。带上你的教经、一本心灵读物或一些可以冥想的东西。刚开始的几天,你可以这样做;然后会有一位老太太来,你要教导她,光做好事是不够的,她必须带着小孙子。

四五天后,会有两个小女孩来,然后是一个男孩,接着是一个男人,有点狡猾....。两个月后,他们不会让你活着,你也不能在忏悔室祈祷,因为你受膏的手会像基督的手一样--与他们混淆,因为你就是基督--说:我赦免你"。 

肯定的力量

圣若望-玛丽-维亚尼既不是伟大的神学家,也不是教会改革家。他只是 忠于职守的牧师一个热爱基督和灵魂的人。他的一生告诉我们,圣洁不是为智者或强者准备的,而是为那些信靠上帝并毫无保留地奉献自己的人准备的。

他的见证仍然具有现实意义和必要性。在 CARF 基金会的帮助下,每一位接受培训的神学生都有机会成为新的阿斯神长。因为世界需要的不仅是优秀的专业人员,也需要新的阿斯神长。 圣祭司.

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家庭祷告:如何学会祷告

最重要的是,这些亲密的时光让我们彼此更亲近,也更亲近天主。让我们祈祷,让我们每个人都能在与耶稣的个人关系中找到慰藉,并从他的内心深处学会对这个世界充满怜悯,"教皇利奥十四世在 "爱的世界 "的第一篇文章中用英语祈祷道。教皇视频全球网络出版的每月反思 祈祷 的教皇。夏天总是一家人一起祈祷的好时节。

祈祷在家庭中的重要性

有机会在一个将祈祷作为日常生活一部分的家庭中成长,是一种美好的祝福。其重要性在于父母对子女的榜样作用。学会在生活的各个季节与家人一起祈祷,可以加强家庭的团结和联系。

家庭祈祷源于聆听耶稣,源于阅读和熟悉上帝的话语。"信仰在与他人互动的过程中最有成效,首先是与我们的配偶和子女,他们事实上构成了我们的第一个生命共同体,我们的家庭教会。 (Cic, 1655)。

在家里以具体的方式生活信仰,意味着有家庭祈祷的时刻,有一起生活圣事的时刻,特别是周日的弥撒,这可以成为一个真正的仪式,一起享受。

没有必要进行长时间的祈祷或浮夸的行为。要作为一个家庭祈祷,在教堂里虔诚而恒定地祈祷就足够了,再加上家庭的意向。 简单的虔诚姿态,如祝福餐桌、睡前或旅行时的祈祷,重申了主在家庭中的存在。

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家庭祈祷的结合

作为一个家庭,祈祷是支撑家庭的基础。 因为一起祈祷的家庭会一直在一起.这一精神原则涉及家庭内部的祈祷,是一个非常重要的变化因素,有助于克服困难时期。 一个专注于花时间祷告的家庭有一个基础,这个基础可能有时会被动摇,但会经受住任何事情的冲击。 那些不断地、真诚地注视着主的家庭,带着虔诚和谦卑,经历着他的伟大旨意。

耶稣基督教导我们,"两三个人奉我的名聚会,我就在他们中间"。 (马太福音17,19).赞美上帝,感谢他,请求他的恩赐是一个人生活中必不可少的一部分。 基督教家庭.

神要的是源于他的统一性。这就是为什么保罗告诫教会要成为一体。 (哥林多前书1:10) 这也是为什么耶稣教导说丈夫和妻子是一体的。 (马太福音19:5) 上帝的这些戒律要求我们全身心地投入。家庭是一个充满信仰、希望和慈善的社区。这就是为什么我们可以称它为国内教会。基督教家庭是人与人之间的共融,反映了上帝中存在于父、子之间的共融。

家人一起祈祷 他们在彼此之间建立信任,学会在社区内祈祷,并通过耶稣达成协议.这一习俗有助于实现家庭生活的统一。

家庭是一个小教会,我们的事工从家庭开始。照顾就是照顾家庭中的每个成员,向他们展示上帝的道路,引导他们在主里成长,并为他们的成年生活做准备。祈祷是这个过程中的一个重要因素。 一个全心全意为对方祷告的家庭将全心全意为世界祷告。

当上帝居住在一个家庭中时,幸福就会在其所有成员中泛滥。

家庭回忆有助于每个人

信仰教育和对儿童的传教使家庭成为教会真正的福传和传教对象。今年,教宗方济各希望巩固家庭,因此将2021年定为家庭年。在CARF,我们在虚拟反思会议上反思了21世纪家庭所面临的挑战。

家庭,更确切地说,父母可以根据自己的信念,自由地为他们的孩子选择特定的宗教和道德教育模式。但是,即使他们把这些任务委托给教会机构或由宗教人员开办的学校,他们的教育存在也必须保持持续和积极。

2015年8月26日,教皇方济各选择在总听证会上谈及家庭祈祷。他解释说,我们正是在家庭中学习祈祷,并要求得到圣灵的恩赐。他说,在家庭中默想的福音就像滋养心灵的好面包,并要求父母教他们的孩子做十字架手势。

如何进行家庭祷告

的一个重要部分 家庭祈祷如何从共同阅读和默想神的话语开始神的话语是一个非常好的机会,可以围绕着基督建立一个家庭团契。活用神的话语意味着为了配偶和子女的利益,通过个人对美德、宽容和宽恕的实践,将其付诸实施。信仰是爱的源泉,它让我们有充分的理由去爱我们的家庭,尊重它并对它慷慨解囊。

圣经告诉我们,这些家庭的 圣保罗说,早期基督徒的家庭教会 (林前16,19)福音之光给了它新的动力和新的生命。 教皇弗朗西斯称其为 "使命之家"。一个执行主的委托的家 (太28:19) 传播他周围家庭的福音。

句子中的例子

就孩子而言,父母将信仰传给孩子的最好方式是自己活出信仰。对孩子来说,没有什么比他或她的父母团结在一起祈祷的形象更好的教养了;这样的形象比语言更有教益,更深刻,更持久。 孩子们需要看到他们的父母在家里祈祷. 至关重要的是,家庭祈祷要虔诚,不要局限于语言,而是要转化为行动和信仰的见证,让孩子们学会做手势,重复一些简单的公式,一些歌曲,在沉默中向上帝说话。

圣何塞玛丽亚说,孩子要学会把我们的主放在第一位,也是最基本的情感中;他要学会把天主当作父亲,把圣母当作母亲;他要学会祈祷,以父母为榜样。当你理解了这一点,你就会明白父母可以完成多么伟大的传教任务,他们是多么有义务真诚地虔诚、 能够把这种虔诚传递给孩子,而不是教给他们,这要从家庭祈祷开始。

圣何塞马里安还强调了每个家庭的独特性,并鼓励使用自己的创造性方法作为一个家庭进行祈祷,并向上帝表示感谢。这样一来,家庭成员就会习惯于随时祈祷,并将拥有促进其精神和情感健康的工具。

在家庭中,信仰不能停留在一个空洞的词语或姿态上,而必须成为转化的源泉,导致对他人的渴望和行善。

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如何与 2-7 岁的孩子一起进行家庭祷告

对于年幼的孩子来说,家庭祈祷往往是与父母进行温柔亲密接触的机会。 看到他们离开繁忙的生活,准备去见上帝,让你看到这种关系的重要性。 与你的孩子一起发起祈祷的时刻。 请他安静地坐着,看着你,不要说话,而你在一幅图像前点上蜡烛。 这种与沉默相关的姿态会给这一时刻带来某种庄严感。它将自然而然地把孩子引向内在性。之后,他们可以开始回顾自己的一天,倾诉一个问题,或为自己得到的快乐表示感谢。

如何与 8-13 岁的孩子一起进行家庭祷告

教义教育完成了家庭中的精神体验,但这个年龄段的人在这个非常熟悉的时刻有一种特别的温柔。 孩子是接受和愿意的,我们也在谈论一个从精神角度来看的恩典的时代。 这个仪式非常重要,和他一起祈祷 "我们的父亲 "是一种教育方式,让他知道在家庭团体之外还有很多人在祈祷。但是 在他与上帝的完全个人关系中也鼓励他.阅读福音书会告诉你,你可以把你的快乐、悲伤甚至愤怒都交给上帝。

如何与 14-16 岁的孩子一起进行家庭祷告

有了青少年,作为一个家庭的祈祷就变得更加困难。 他们的信仰更加亲密,不喜欢表现出来。他们朋友的影响往往超过家庭的影响。现在是照顾他们的选择而不是强加我们自己的选择的时候了。

让我们谦卑地接受我们的孩子可能不会参与,或者他们参与的方式可能与我们的祷告方式不同。他们将能够与同龄人一起在礼拜堂祈祷或唱歌,参加年轻基督徒的聚会等等。无论他们是倾向于神秘主义,还是断然拒绝一切,他们都会体会到祈祷的乐趣,并能在人生的任何时候回到祈祷中来。P. "我们要对我们播种的东西负责,而不是对生长的东西负责!"。 让-诺埃尔-贝赞松。

家中的祈祷角

在家里找一个地方进行回忆,有助于把你的家变成一个 "家庭教会"。特别是要面对我们今天生活在世界中的这些困难时期。在家里找一个地方建立家庭祈祷的氛围是个好主意。这个角落有利于反省和呼吁祈祷。它是家庭祈祷的有力工具,尽管它并不专为集体祈祷而设,因为每个人都能在那里找到必要的平静和安静,以便在白天更接近上帝。

在家中永久保留这样一个地方,可以提醒每个人祈祷在我们生活中的作用和重要性。家庭祈祷角可以在十字架或圣母像前长期点亮一盏灯,提醒我们上帝的安抚。

我们还可以用鲜花来装饰它,并加上写好的家庭祷告词。特别是当我们有年幼的孩子时,这些活动可以让他们感觉到自己是这个角落和家庭祷告时间的一部分。

尽管家庭中存在着复杂的时间(......),但祈祷使我们能够为必要的事情找到平静。 教皇方济各,2015 年。

为家庭祈祷的例子

教宗方济各在圣家节之际作了这篇祷文。今年 2021 年,教宗也邀请我们以家庭为单位祈祷。

耶稣、玛丽和约瑟夫
在你身上我们思考
真爱的光辉。
我们满怀信心,向你求助。
拿撒勒的神圣家族。
也使我们的家庭
一个共融的地方,一个祈祷的殿堂。
正宗的福音学校
和小型家庭教会。
拿撒勒的神圣家族。
彻底解决家庭中存在的问题。
暴力行为、封闭心态和分裂。

遭受伤害或丑化的人
很快就会得到安慰和医治。
拿撒勒的神圣家族。
即将举行的主教会议将
让所有人都知道
家庭的神圣性和不可侵犯性。
它在神的计划中的美。
耶稣、玛丽和约瑟夫。
听,听我们的恳求。

以家庭为单位诵读玫瑰经

父母可以帮助他们的孩子发现这个简单的祈祷的美,也许可以教他们先祈祷一个奥秘,然后是两个,并解释这个向天主之母和教会之母的美丽祈祷的意义。

"如果能恢复一家人一起祈祷玫瑰经的美好习俗就好了!"

教会一直愿意在祈祷时给予无数的恩典和赦免。 圣母玛利亚 在家庭中。让我们采取必要的手段来鼓励这个让主和他的圣母如此高兴的祈祷,它被认为是 "为神圣的教会、各国和整个世界的普通和特殊需要而进行的伟大的公开和普遍的祈祷"。 它是对家庭单位的良好支持,也是应对其需求的最佳帮助。


书目。

7 月 25 日 使徒圣雅各布:为什么要庆祝?

谁是使徒雅各

ǞǞǞ 圣雅各布使徒 是西庇太和马利亚-撒罗米的长子。福音书作者约翰的兄弟。他们住在加利利海边的伯赛大城,在那里做小本生意。

圣地亚哥(Santiago)这个名字来源于希伯来文雅各布(Jacob)的 "Sant Iacob"。在战斗中,西班牙人经常高喊 圣雅各布,请帮助我们 而快速重复地念出来,听起来就像圣地亚哥。

在目睹了神奇的捕鱼过程后,听到耶稣对他们说:"从现在起,你们要成为得人的渔夫",雅各离开了他的渔网、他的父亲和他的渔业生意,开始跟随耶稣基督。

长老雅各是十二个门徒之一。他们与彼得和约翰一起,在耶稣生命中非常重要的时刻陪伴他。如主的变容,我们在《圣经》第四章中记得。 发光的奥秘神奇的捕鱼和耶稣在客西马尼园的祈祷,等等。

使徒行传》记载,雅各是第一位殉道的使徒,大约在 43 年时,希律-亚基帕下令在耶路撒冷将他斩首。

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圣雅各布来到西班牙传播福音。圣地亚哥-德孔波斯特拉大教堂是他的主要圣地,这里存放着使徒的遗物。每年都有成千上万的人前往朝圣,渴望走完卡米诺-德孔波斯特拉之路。圣雅各布使徒被描绘成朝圣者或骑在白马上摆出战斗姿态的士兵。

1982 年,当圣约翰-保罗二世访问这座西班牙大教堂时,他呼吁欧洲重拾圣雅各布斯所宣扬的 "那些真正的价值观"。

使徒圣雅各也因为为圣母玛利亚被承认为教会的 "支柱 "铺平了道路而闻名。

2014年2月,教皇方济各在反思武装冲突时指出,雅各给了我们简单的建议:"你们亲近天主,他也必亲近你们"。

圣雅各布使徒在西班牙的重要性

虽然自 9 世纪以来,重建时期的国王们就承认使徒圣雅各布是他们的守护神,但直到 17 世纪,圣雅各布才被授予西班牙的守护神称号。

1630 年,教皇乌尔班八世宣布,在腓力四世统治时期,使徒圣雅各布应被正式承认为西班牙唯一的守护神(自 1627 年以来,他一直与耶稣的圣特蕾莎共享这一地位)。

做出这一决定的同时,教会也承认他的遗体葬在孔波斯特拉,并规定每年 7 月 25 日为圣雅各布使徒节。

1646 年,菲利普四世将圣地亚哥誓约制度化,其中包括国王、王子和孔波斯特拉大主教向圣地亚哥-德孔波斯特拉圣母献祭。 圣地亚哥大教堂 每年 7 月 25 日。尽管只是象征性的,但这一祭祀活动至今仍在其中一个地方举行。 弥撒的各个部分 在使徒节的庆祝活动中。

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"卡米诺-德-圣地亚哥唤醒了人类内心最深的欲望之一,即对净化、改善的渴望;简而言之,对上帝的渴望"。 圣何塞玛利亚-埃斯克里瓦 图片来源:Almudena Cuesta

什么时候是圣詹姆斯日?

7 月 25 日是使徒圣雅各布的节日,也是加利西亚的节日。这是一个在西班牙许多城镇和世界各地举行的基督教庆祝活动。

然而,自从西班牙独裁统治结束后,使徒节并不是全国的公共假日,而只是在每年制定假日日历时如此决定的自治区,但加利西亚除外,它的主要庆祝日,使其成为每年的公共假日。

我们在圣雅各福群会日庆祝什么?

在这一天,我们庆祝圣人殉难,他的殉难,加上他作为耶稣基督门徒的性格,使他获得了使徒和圣人的称号。有资料和参考文献指出,圣雅各布殉难的日期是 44 年,但选择 7 月 25 日似乎没有任何历史资料依据。

无论如何,庆祝圣雅各福群会日是一个非常古老的节日,大约是在 10 或 11 世纪时在罗马设立的,当时我们知道它是在罗马圣彼得大教堂庆祝的。

此外,在圣雅各福群会日还可以获得全大赦,即朝圣者或信徒可以获得罪赦。要获得大赦和全大赦,必须满足三个条件:

  1. 参观大教堂中的使徒圣雅各布墓。 
  2. 祈祷吧
  3. 接受圣礼的 忏悔 在扫墓和领圣餐之前或之后的两个星期。

哪里庆祝使徒圣雅各布的节日?

在21世纪的今天,在加利西亚的圣地亚哥-德孔波斯特拉市,圣詹姆斯节的庆祝活动比以往任何时候都多。它代表了宗教和宽恕的方面,将来自世界各个角落的朝圣者团结起来,聚集在城市的不同区域。

25日,庆祝 弥撒 在大教堂举行的庄严仪式上,国王或王室代表向使徒圣雅各布献上传统祭品。

目前的庆祝活动包括24日晚在奥布拉多罗广场(Plaza del Obradoiro)举行的壮丽烟花,近年来还伴随着大教堂和广场上其他历史建筑外墙的投影和视听表演。

"......从雅各身上,我们可以学到很多东西:即使主要求我们离开人类的证券之舟,我们也愿意接受他的召唤;沿着他为我们指出的道路,超越我们虚幻的妄想,满怀热情地追随他;勇敢地为他作证,必要时甚至不惜牺牲生命(......)像雅各一样追随耶稣,即使在困难中,我们也知道自己走在正确的道路上"。
本笃十六世,2006年6月的总听证会

卡米诺-德-圣地亚哥是如何形成的

使徒圣雅各布是基督教中最重要的圣徒之一。大约在 813 年,人们发现了埋葬着他遗体的坟墓,此后,该国北部的许多基督徒开始 朝圣 前往现在的圣地亚哥-德孔波斯特拉,以表达他的虔诚之心。

这一习俗成为一种传统,卡米诺-德-圣地亚哥的现象传遍了整个欧洲,使该城市成为基督教最重要的朝圣中心之一,同时还有 罗姆人 和耶路撒冷。

此外,前往孔波斯特拉的朝圣者可以获得对其所有罪行的普遍宽恕,当节日落在周日时,也就是在孔波斯特拉圣年时,这种宽恕可以扩展到整个一年。

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在圣雅各日请求使徒代祷的祷文

全能的、仁慈的上帝。
你选择了十二个使徒来向全世界传福音。
在这些人中,有三个人受到了您的儿子耶稣基督的特殊恩惠。
他同意将使徒詹姆斯包括在这个选定的数字中。

 通过他的代祷,愿我们有资格获得天堂的荣耀。
在那里,你永生永世掌权。阿门

圣雅各布使徒和皮拉尔圣母教堂

这位圣人与萨拉戈萨密切相关,因为众所周知,使徒圣雅各布 "带着他的新弟子经过加利西亚和卡斯蒂利亚,来到阿拉贡,萨拉戈萨市就位于埃布罗河畔。

40年1月2日晚上,詹姆斯和他的门徒们在埃布罗河边,"他听到天使唱着《圣母颂》、《格雷蒂亚-普莱纳》的声音,看到基督的圣母出现,站在一根大理石柱上"。

圣母仍以凡人的肉身活着,她要求使徒在那里为她建造一座教堂,祭坛就设在她站立的柱子周围,并承诺 "这个地方将一直保留到世界末日,以便上帝的美德可以通过我为那些在需要时恳求我赞助的人代祷,创造奇迹和赞美"。

圣母消失了,玉柱还在那里。使徒雅各和奇迹的八位见证人立即开始在原址修建教堂。圣母大教堂 萨拉戈萨的皮拉尔圣母院

为了纪念这位使徒,广场的高门--皮拉尔的一个塔楼上有圣地亚哥的名字。此外,萨拉戈萨也是圣雅各布之路的其中一站,并有一座以使徒命名的教堂:圣地亚哥-埃尔马约尔教堂,在圣雅各布日举行圣弥撒。


书目。