在通往神职的道路上，修院修士不仅要在神学研究或精神生活中接受熏陶。他们还要为完成一项重要而深刻的人类任务做好准备： 在信仰生活中陪伴、服务和关怀他人.这就是所谓的牧灵：这种经历不仅丰富了他们的培养过程，也让他们体验到未来作为牧师的服事是什么样子。
在 CARF 基金会，我们陪伴着来自世界各地的数百名神学生，在我们的资助者的帮助下，他们接受了完整的培养。这种培养的一个重要部分，正是离开神学院的教室、讲堂或礼拜堂，到人们所在的地方去。但这项任务的真正含义是什么，它在神学院中的作用是什么，它只是另一种实践还是必不可少的东西？
该词来自拉丁语 监牧意思是羊的牧人。在教会中，这一福音形象指的是像耶稣基督这位好牧人一样照顾上帝的子民。因此，牧养就是 走出去与人们见面，引导他们，倾听他们，陪伴他们，为他们提供信仰的养分。.
对修院修士而言，这方面的培养与哲学、神学或礼仪学习同等重要。通过学习，未来的神父将学会：
在这些非学术期间（复活节或暑假）为他人服务不是学术活动的一部分，也不是专业排练的一部分。 这是一次与他人的真正相遇.因此，从修院的最初几年开始，修院导师就在堂区、学校、医院、住宅、监狱或大学环境中为修生提供各种活动。在那里，年轻人总是在经验丰富的神父的陪伴下，学习日后成为他们日常任务的生活。
许多住在国际神学院（如比达索亚国际神学院（潘普洛纳）或萨宾蒂亚国际神学院（罗马））的神学生在周末和节假日进行实习。尽管纳瓦拉大学教会院系的学术要求或罗马大学教会院系的学术要求不尽相同，但这些神学生都在周末和节假日实习。 圣十字教廷大学他们利用这段时间到需要他们的地方服务：讲授教义、探望病人、为年轻人组织活动或在主日礼仪中合作。
神修生并不是等到被按立之后才学习如何成为一名牧师。 培训现在开始.在这些真实的经历中，他发现了神父的多面性：对苦难者的安慰，对怀疑者的耐心，隐性服务的喜悦，对寻求生命意义者的专注倾听。
这也是个人和精神成熟的关键时刻。服务 "检验 "职业动机，净化修院修士的心灵，帮助他在谦逊和慷慨中成长。因为他自己还不能主持圣事、 其作用侧重于陪伴、倾听和服务没有矫揉造作，源于朴实无华的见证。
许多神学生在 CARF 基金会的资助下获得了培训补助金，他们分享了自己的经验和知识。 动人的见证 他的生活经历。一位非洲修院修士最近讲述了他如何在探访医院期间学会了 "在每一张病床、每一张面孔、每一道伤口中看到基督"。另一位来自美国的修士解释说，在对儿童进行教理传授时，他发现了 "用简单的语言但充满真理地传递信仰的纯粹快乐"。
这些经历给人留下了深刻的印象。它们不仅确认了圣召，还打开了爱的心扉。这种爱将成为未来牧师工作的基础： 亲密、随时可用、开朗、敬业.
训练是循序渐进的。最初几年的活动比较简单，而且总是有人陪伴。随着修院修士在修会中的进步，他被赋予更多的责任，并被邀请更直接地参与修会生活。
在修院的最后几年，许多修院将这一习俗延续一年，或进行更密集的教区融入阶段。当修院修士被按立为执事时，他可以更自由地传道、施洗、主持婚礼和陪伴信友。这一阶段对他为完全献身于司铎圣职做好准备至关重要。
这种服务角色是深入而现实的学徒培训的一部分，旨在培养神学院学生成为基督之心的牧师。多亏了 CARF 基金会赞助人的慷慨解囊，来自世界各地的数百名年轻人不仅接受了一流的学术培训，还能亲身体验这些经历，将他们的圣召转化为具体而快乐的奉献。
陪伴他们走过这段旅程，是对普世教会的希望和未来的投资。因为哪里有学习和无私奉献的神修生，哪里就会有一个忠实的团体，有朝一日，这个团体就会拥有一位成熟、亲密和慷慨的神父。
