Миропомазання тісніше об'єднує Церкву і збагачує її особливою силою Святого Духа, і тим самим зобов'язує тих, хто його приймає, поширювати і захищати віру словом і ділом, як справжні свідки Христові.
Катехизм Католицької Церкви, 1285 рік
Таїнство католицької конфірмації, разом з Таїнством Миропомазання хрещення і таїнство Євхаристії утворюють цілісність "Таїнства християнського втаємничення".. Це Християнські таїнства прийняття яких необхідне для повноти благодаті, яку ми отримуємо у Хрещенні, і які призначені для всіх християн, а не лише для обраних.
Воно надається, коли кандидат досяг розумного віку, обов'язкового віку немає, але його ініціативний характер повинен бути врахований. Для отримання підтвердження необхідна попередня інструкція, справжній намір і стан благодаті.
Термін "Підтвердження" означає, що це таїнство затверджує благодать хрещенняВоно міцніше єднає нас з Христом: зміцнює наш зв'язок з Церквою і дає нам особливу силу Святого Духа для захисту віри і сповідування імені Христового.
Миропомазання, як і Хрещення, накладає на душу християнина духовний знак або незгладимий відбиток, саме тому це таїнство можна прийняти лише один раз у житті.
Катехизм Католицької Церкви, 1302-1305 рр.
Як і кожне таїнство, Миропомазання є ділом Божим, який дбає про те, щоб наше життя формувалося за образом Його Сина, щоб ми вміли любити, як Він, вливаючи в нас Святого Духа.
Цей Дух діє своєю силою в нас, у всій людині, протягом усього життя. Коли ми приймаємо Його у своє серце, Христос сам стає присутнім і формується в нашому житті.
Наслідком таїнства Миропомазання є особливе злиття Святого Духа, як колись було дароване апостолам в день П'ятидесятниця. Папа Франциск каже нам, що саме Дух спонукає нас вийти зі свого егоїзму і бути даром для інших.
З цієї причини, Миропомазання дарує зростання і поглиблення благодаті Хрещення:
Даруй особливу силу Святого Духа в нашому житті, щоб поширювати і захищати віру словом і ділом, як справжні свідки Христові, сміливо сповідувати ім'я Христове і ніколи не соромитися хреста.
Вона міцніше прив'язує нас до Христа, бо дає нам особливу силу дари Святого Духа.
Це ще більше єднає нас з членами містичного Тіла Христового, яке є містичним Тілом Христовим. Церква. Думати про Церкву як про живий організм, що складається з людей, які ходять разом у спільноті з єпископом, який є первісним служителем конфірмації і який пов'язує нас з Церквою.
"Сповідь отримується лише один раз, але її духовна сила зберігається протягом тривалого часу і спонукає до духовного зростання разом з іншими". Папа Франциск
"Сповідь отримується лише один раз, але її духовна сила зберігається протягом тривалого часу і спонукає до духовного зростання разом з іншими".
Папа Франциск
Кожна охрещена людина, але ще не конфірмована, може і повинна прийняти Таїнство Миропомазання.
Таїнства Хрещення, Миропомазання і Євхаристії утворюють єдність, тому "вірні мають обов'язок своєчасно приймати це таїнство", оскільки Без Миропомазання і Євхаристії Таїнство Хрещення, безумовно, є дійсним і ефективним, але християнське втаємничення залишається неповним.
В інших культурах це таїнство уділяється одразу після Хрещення і супроводжується участю в Євхаристії - традиції, яка підкреслює єдність трьох таїнств християнського посвячення.
У Латинській Церкві це таїнство уділяється при досягненні "віку розуму". Однак, у разі загрози смерті, діти повинні бути підтверджені, навіть якщо вони ще не досягли розумного віку.
Відбувається підготовка до таїнства, яка допомагає відчути себе частиною Церкви Ісуса Христа. Кожна парафія відповідає за підготовку конфірмантів.
Для отримання Підтвердження необхідно перебувати в стані благодаті. Доцільно використовувати піти до сповіді і зробити добру справу. іспит совісті перед причастям. Таким чином очиститися для дару Святого Духа.
Вам потрібно бути готовим до того, що молитва до Святого Духа більш інтенсивно, щоб з покорою і готовністю приймати Його силу і благодаті. Для Конфірмації, як і для Хрещення, кандидатам бажано звернутися за духовною допомогою до наставника.
Потрібно прийняти Святого Духа у спомині та молитві.
Папа Франциск
Чин миропомазання має кілька літургійних жестів, які виражають глибину цього таїнства християнського втаємничення. Перед прийняттям миропомазання, яке підтверджує і зміцнює благодать хрещення, кандидатів закликають відновити хресні обітниці та зробити сповідування віри. Після молитовної тиші єпископ простягає руки над затвердженими кандидатами і призиває на них злиття Духа Святого. Дух збагачує членів Церкви своїми дарами, будуючи таким чином єдність у різноманітності.
Важливим моментом, який передує святкуванню Миропомазання, але який, певним чином, є його частиною, є освячення святого миро.
Саме єпископ, який на Попільна середаПід час Літургії він освячує святе миро для всієї єпархії.
Святе миро складається з оливкової олії та бальзаму і помазання ним конфірмантів є знаком їхнього освячення.
Літургія таїнства миропомазання розпочинається відновленням хресних обітниць та сповідуванням віри миропомазаними.
Єпископ простягає руки над усіма, хто отримує миропомазання, - жест, який з часів апостолів є знаком дару Духа. Таким чином єпископ закликає злиття Духа:
"Всемогутній Боже, Отче Господа нашого Ісуса Христа, що водою і Духом Святим відродив рабів Твоїх цих і визволив їх від гріха, вислухай молитву нашу і зішли на них Духа Святого, Паракліта, і наповни їх духом премудрості і розуму, духом ради і сили, духом знання і благочестя, і наповни їх духом святого Твого страху. Через Ісуса Христа, Господа нашого. Ритуал конфірмації, 25.
Через Помазавши єлеєм чоло, конфірмований отримує "знак", печать Святого Духа.. Помазання святим миром після Хрещення, під час Миропомазання та Рукоположення є ознакою хіротонії. Видимий знак невидимого дару, який ми отримуємо.
Ті, хто отримує помазання, більш повно беруть участь у місії Ісуса Христа і в повноті Святого Духа, яким він володіє, так що все їхнє життя видає Христа. помазання запашною олією або миром, яке вказує на те, як Дух входить глибоко всередину нас, прикрашаючи нас багатьма харизмами.
Так, таїнство уділяється через помазання чола святим миром і проголошення слів: "Цим знаменням прийми дар Святого Духа". Незмивний символ, який ще більше налаштовує нас на Ісуса і дає нам благодать поширювати добрий запах Христа по всьому світу.
"Цим знаком прийміть дар Святого Духа". Павло VI, Const. ap. Divinae consortium naturae.
Цим завершується чин таїнства миропомазання, а також знаменується і виявляється церковне спілкування з єпископом і всіма вірними.
Це включення до церковної спільноти виявляється у знаку миру, яким завершується обряд миропомазання. Єпископ каже кожному конфірмованому: "Мир вам!".
Ці слова нагадують нам привітання Ісуса Христа своїм учням у Великодню ніч і виражають єдність з Пастирем цієї конкретної Церкви та з усіма вірними. Момент, який ми пам'ятаємо під час Великий піст.
Апостол - це християнин, який відчуває себе прищепленим до Христа, ототожненим з Христом через Хрещення; уповноваженим боротися за Христа через Миропомазання; покликаним служити Богові своєю діяльністю у світі через спільне священство вірних, яке надає певну участь у священстві Христа, яке - хоч і суттєво відрізняється від того, що становить священство служителів - дозволяє йому брати участь у богослужінні Церкви, а також допомагати людям на їхній дорозі до Бога через свідчення слова і прикладу, через молитву та спокуту.
Хосемарія Ескріва, "Христос проходить повз", 120
"Миропомазання зміцнює наші стосунки з Церквою і дає нам особливу силу від Святого Духа захищати віру і сповідувати ім'я Христове".
Папа Франциск
Таким чином, конфірмація має внутрішню єдність з хрещенням, навіть якщо вона не обов'язково виражається в тому ж обряді. Це доповнює спадщину хрещення кандидата надприродними дарами, характерними для християнської зрілості.
У Старому Завіті пророки сповіщали, що Дух Господній спочине на очікуваному Месії: "Дух Господа Ягве на мені, бо Господь помазав мене. Він послав мене нести добру звістку бідним". Ісая 61 1-2
Тоді Бог говорить до всього народу: "Я вкладу в вас Духа Мого і зроблю так, що ви будете поводитися за Моїми заповідями". Єзекіїль 36,27
Хрещення Ісуса було знаком того, що він є тим, хто має прийти, Месією, Сином Божим. Будучи зачатим дією Святого Духа, все його життя і вся його місія реалізуються в повному спілкуванні зі Святим Духом, якого Отець дає йому "без міри".
У кількох місцях Нового Завіту Ісус обіцяв цей союз з Духом. Він зробив це спочатку на Великдень, а потім на П'ятидесятницю.
Сповнені Духом Святим, апостоли починають звіщати про чудеса Божі, а Петро проголошує, що це злиття Духа є ознакою месіанських часів. У Діяннях апостолів розповідається, що ті, хто повірив апостольській проповіді і прийняв хрещення, через покладання рук і молитву отримували дар Святого Духа.
Саме це покладання рук справедливо вважається католицькою традицією першопочатком таїнства Миропомазання, яке увічнює в Церкві благодать П'ятидесятниці.
Не просто говоріть з Параклітом, а чуйте Його!
Свята Хосемарія Ескрива
У співпраці з..:
Opusdei.com
Катехизм Католицької Церкви
Другий Ватиканський Собор, конст. Lumen Gentium
Хрещення та Миропомазання. Катехизація Папи Франциска
Конфірмація дає нам особливу силу Святого Духа для захисту віри. Катехиза Папи Франциска, лютий 2014 року
