Kendini kabullenme üzerine

Kendini kabullenme

Bu "bırakıp gitmek" değil, gerçeklik üzerinde çalışmak ve gerekirse bunun için mücadele etmek anlamına gelir.Sadece "bir kum tanesi" bile olsa onu dönüştürmemiz, elimizden geldiğince iyileştirmemiz gerekiyor.

Hayvanın içinde yalnızca kendisiyle bir anlaşma vardır, Varlık ve arzu arasındaki gerilimden oluşan insan ruhunun dinamiği mevcut değildir.Gerilim: olduğumuz şey ile olmak istediğimiz şey arasında. Bu gerilim, bizi gerçeklikte tuttuğu ve fantezilere sığınmamıza neden olmadığı sürece iyidir.

Kendinizi kabul etmekle başlayın

Kişi kendini kabul etmekle başlayabilir: koşullar, karakter, mizaç, güçlü ve zayıf yönler, olasılıklar ve sınırlar. Bu açık değildir, çünkü kişi genellikle kendini kabul etmezYorgunluk, protesto, hayal gücüyle kaçınma, sadece başkalarının önünde değil, kendimizin önünde de olduğumuz şeyin kılık değiştirmesi ve maskelenmesi vardır.

Ve bu hiç iyi değil. Ancak bilgeliğe ait olan büyüme arzusu gerçeğini gizler. "Hayatımın yapısı üzerinde çalışabilirim ve çalışmalıyımAma her şeyden önce, onun ne olduğuna 'evet' demeliyim, aksi takdirde her şey gerçek dışı olur" (a.g.e., s. 142f).

Dolayısıyla, doğası gereği kendisine pratik bir duyu verilmiş olan kişi, hayal gücü ve yaratıcılıktan yoksun olduğunu bilerek bunu kullanmalıdır. Sanatçının boşluk ve cesaretsizlik dönemlerinden geçmesi gerekirken, son derece duyarlı olan kişi daha fazlasını görür, ancak acı çekiyor Daha fazla. Soğukkanlı olan ve hiçbir şeyden etkilenmeyen kişi, insan varoluşunun büyük yönlerinden habersiz olma riskiyle karşı karşıyadır. Herkes sahip olduğu şeyi kabul etmeli, onunla başkalarına hizmet etmek için onu arındırmalı ve başkalarına da güvenerek sahip olmadığı şey için savaşmalıdır. 

Uygulamada: Mevcut

Bu hiç kolay değil. İyi şeylere iyi, kötü şeylere kötü demekle başlamalısınız; bir şeyler yanlış gittiğinde ya da düzeltildiğinizde üzülmemelisiniz. Ancak yavaş yavaş farkına vardığım kendi eksikliklerimin farkına vararak, kendimi geliştirmek için gerçek bir temele sahip olabilirim.

Ayrıca aşağıdakiler de gereklidir yaşam durumunu, içinde bulunduğumuz yaşam evresini ve içinde yaşadığım tarihsel dönemi kabul etmekBu gerçeklerden kaçmaya çalışmıyorum: onları tanımaya ve geliştirmeye çalışıyorum. Biri geçmişe ya da geleceğe kaçamaz. mevcut olanı değerlendirin.

Kaderin kabulü

İşte bu noktada kaderin kabulü devreye girmektedir (R. Spaemann tarafından Ethics: Fundamental Questions, Pamplona 2010 kitabının son bölümünde ele alınmıştır). Kader rastgele değil, iç ve dış unsurların bağlantısının sonucudur.Bazıları bize bağlı. Her şeyden önce eğilimlerimiz, karakterimiz, doğamız vs. (tekrar: kendini kabul etmek). Ama bu aynı zamanda bizim özgürlük Günlük yaşamda, geçmesine izin verdiğimiz ya da vermediğimiz küçük şeylerde de.

Kendini ya da kaderini kabul etmek, söz konusu insan olduğunda zorlaşabilir. ağrı ya da acı çekmek. Bu nedenle aşağıdakileri içerir acıdan kaçmak yerine ondan öğrenme becerisiElbette mümkün olduğu kadarıyla, ama anlamaya çalışarak, bundan ders çıkar.

Kişinin kendi yaşamını kabul etmesi, onu aldığı gibi kabul etmesidir; ebeveynlerinden, tarihsel durumdan ve atalarından aldığı gibi, ama aynı zamanda, akıllıca düşünülebilir ki, Tanrı'dan aldığı gibi.

Hıristiyanlığa göre, Tanrı bizim sorunlarımız hakkında deneyim sahibidir çünkü İsa Mesih'te bedene bürünmüş ve kendisini en uç noktalara kadar savunmasız ama tam bir özgürlük içinde bırakmıştır. Y Tanrı'da anlam eksikliği yoktur. Sadece rasyonel değil, aynı zamanda sevgi olan bir anlam..

İşte bu yüzden Bugün ve şimdi bu durumun anlamını anlamadığım gerçeğini, bu durumun bir bütün olarak hayatımda bir anlamı olduğu gerçeğiyle karıştırmamalıyız.keşfetmem ve güvenle kullanmam gereken bir şey.

Çağımız için bir etik

Bu makalede atıfta bulunulan kitaba ek olarak, küçük kitabının ilk bölümüne (orijinali 1953) bakınız: "La aceptación de sí mismo; las edades de la vida", Cristiandad, Madrid 1977. Kabullenme teması yazar tarafından on yıl sonra erdemler üzerine ikinci bir kitapta geliştirilmiştir ki bu kitap metnimizde atıfta bulunulan kitaptır. Cf. "Kabullenme", içinde Çağımız için bir etik (orijinal adı "Tugenden", Erdemler'dir ve bu kitabın ikinci bölümü olarak yayınlanmıştır. Hristiyanlığın özü, Cristiandad, Madrid 2007, s. 139-151); bu durumda kabullenme, özdenetim (saygı ve sadakat, sabır ve çilecilik, cesaret ve yiğitlik, konsantrasyon ve sessizlik gibi), hakikat arayışı ve dayanışma alanındaki diğer erdemlerle birlikte bir erdem olarak kabul edilir.