Безбрачие священников: история, значение и проблемы

С первых веков христианства безбрачие священников было реальностью, тесно связанной с рукоположенным служением в Латинской Католической Церкви. Хотя это и не догмат веры, безбрачие считается даром, который ярко выражает духовный смысл священства. Но откуда взялась эта практика, почему она сохраняется сегодня, с какими проблемами она сталкивается?

Немного истории: библейские корни и церковная традиция

Практика безбрачия не началась с появлением Церкви, но была принята ею с самых ранних времен. Сам Иисус жил безбрачной жизнью, и выбор безбрачия "ради Царства Небесного" (ср. Мф 19:12) фигурирует в Его учении. Святой Павел также ссылается на этот идеал в своем Первом послании к Коринфянам: "Кто не женат, тот заботится о делах Господних, как угодить Господу" (1 Кор 7:32).

В первые века христианства и женатые, и безбрачные клирики жили вместе в церковной жизни. Однако уже в IV веке Эльвирский (ок. 305 г.) и Карфагенский (390 г.) соборы рекомендовали женатым клирикам вечное продолжение рода, т.е. жизнь как братьев после получения ими священных орденов. Со временем дисциплина обязательного безбрачия укрепилась на Западе, особенно после Второго Латеранского Собора (1139 г.), который установил, что только безбрачные мужчины могут быть рукоположены.

В Восточной Католической Церкви, с другой стороны, сохранилась возможность рукоположения женатых мужчин, хотя епископы избираются исключительно из числа целибатов.

Духовное значение священнического безбрачия

Безбрачие - это не просто отказ, а положительный выбор в пользу большей любви. Как он писал Святой Иоанн Павел IIБезбрачие ради Царства Божьего - это не бегство от брака, а особая форма участия в тайне Христа и Его супружеской любви к Церкви" (Иоанн Павел II, Pastores dabo vobis, n. 29).

Священник, настроенный на Христа, Главу и Супруга Церкви, призван любить безраздельным сердцем, полностью отдавая себя Богу и служению людям. Безбрачие дает возможность для такого радикального самопожертвования, свободный от семейных уз, чтобы быть доступным для всех.

Более того, безбрачие - это эсхатологический знак: оно предвосхищает будущее состояние искупленных в Царстве Небесном, где "не женятся и не выходят замуж" (ср. Мф 22:30).

Jóvenes seminaristas y sacerdotes católicos asisten a clase en un aula universitaria, vestidos con la sotana negra o camisa clerical con alzacuellos. Están atentos, tomando notas o usando portátiles, como parte de su formación intelectual y espiritual para vivir plenamente su vocación y el compromiso del celibato sacerdotal.

Текущие задачи

В современном мире безбрачие часто понимают неправильно. В гиперсексуальной культуре, ориентированной на самореализацию, безбрачие может казаться бременем или неоправданным лишением. Более того, отсутствие положительных свидетельств и скандалы с некоторыми представителями духовенства заставили некоторых людей усомниться в его жизнеспособности и желательности.

Даже внутри Церкви раздаются голоса, предлагающие пересмотреть его, особенно в условиях нехватки призваний. Однако последние Папы решительно подтвердили его ценность. Бенедикт XVI утверждал: "Безбрачие священников, прожитое со зрелостью, радостью и преданностью, является благословением для Церкви и для самого общества" (Benedict XVI, p. 4).Свет мира, 2010).

И Папа Франциск, хотя он и открыл диалог о viri probati (женатые мужчины с проверенной верой в отдаленных районах), подчеркнул, что безбрачие - это "дар", который не следует подавлять.

Un sacerdote sostiene unas hojas mientras parece explicar un asunto en un aula.

Призыв к любви и свободе

За пределами дебатов священническое безбрачие остается пророческим знаком, свидетельством того, что можно жить полной жизнью, полностью отдаваясь Богу и другим. Это не навязывание, а свободный выбор, отвечающий конкретному призванию, сопровождаемый благодатью, образованием и общиной.

В Фонде CARF мы поддерживаем семинаристов и епархиальных священников на их профессиональном пути, понимая, что безбрачие не живет в одиночестве, но с помощью Бога, других братьев-священников и мирян, а также всей Церкви, которая сопровождает их. Мы молимся за них и поддерживаем их, чтобы они могли быть верными свидетелями любви Христа.

Источники и ссылки

Фонд CARF.

Дьякон: чем он отличается от священника

Что такое дьякон, каковы его функции и чем он отличается от священника? Мы объясним это, а также ответим на некоторые часто задаваемые вопросы: могут ли они жениться, совершают ли они Мессу, существуют ли разные типы? Читайте дальше, чтобы узнать.

Что такое дьякон?

Слово "дьякон" происходит от греческого диаконосчто означает "служитель" или "служительница". В Католической Церкви диаконат - это первая степень таинства Святого Ордена, за которой следуют пресвитерат (священники) и епископат (епископы). Таким образом, это рукоположенный служитель, призванный служить народу Божьему в провозглашении Слова, праздновании некоторых таинств и благотворительности.

Диаконат - это не современное изобретение. Уже в Новом Завете, в частности, в Деяниях Апостолов (Деян. 6:1-6), рассказывается о том, как Апостолы избрали семь мужей с хорошей репутацией, исполненных Святого Духа и мудрости, чтобы поручить им заботу о вдовах и другие задачи служения. Среди них был Святой Стефан, первый мученик Церкви.

Sacerdote junto a un diácono y seminaristas de Bidasoa celebrando la Exposición al Santísimo

Какие функции он выполняет?

Дьяконы призваны в первую очередь к служению. Их тройную миссию можно свести к трем направлениям: Слово, литургия и благотворительность.

Служение Слова
Они могут провозглашать Евангелие на Святой Мессе, произносить гомилию (если это разрешено председательствующим священником) и преподавать христианскую доктрину. Многие помогают в катехизическом образовании, евангелизации и сопровождении христианских общин.

Служение Литургии
Хотя дьякон не может освящать Евхаристию, он может это делать:

Благотворительная служба
Они несут особую ответственность за оживление благотворительности в своих общинах. Они посещают больных, помогают бедным, сопровождают маргиналов, содействуют социальным работам и сотрудничают с Caritas или другими учреждениями. Это благотворительное измерение глубоко связано с их апостольскими корнями.

Diacono vestido con el alba blanca con las manos en posición de rezar

В чем разница между ними?

Хотя и дьякон, и священник приняли таинство Святого Ордена, их функции, литургические возможности и место в церковной иерархии различны.

АспектДьяконСвященник
Степень упорядоченностиПервая степень святого орденаВторая степень Святого ордена
Празднование мессыОн не может освящать Евхаристию или председательствовать на ней.Вы можете совершать Мессу и освящать Евхаристию.
Исповедь и помазаниеНе может совершать эти таинстваМожет проводить Исповедь и Миропомазание больных
ПроповедьОн может провозглашать Евангелие и проповедовать Может проповедовать на регулярной основе
Состояние жизниМогут быть женаты, если постоянно; безбрачны, если временно.Всегда безбрачный в латинском обряде
Последующее рукоположениеМожет быть заказан, если переходный периодОн уже получил священство, никаких высших рукоположений, кроме епископата.

Могут ли они пожениться?

Это один из наиболее часто задаваемых вопросов. Ответ зависит от типа:

Постоянный дьякон: это тот, кто был рукоположен с намерением остаться в этом сане, не стремясь к священству. В данном случае:

Переходный дьякон: это семинарист, получивший диаконский сан в качестве предварительной ступени к священству. В данном случае:

В двух словах: Женатый дьякон не может быть священником (по крайней мере, в латинском обряде), и безбрачный семинарист не может жениться после рукоположения в дьяконы.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
Празднование Святой Мессы в Танзании.

Могут ли они совершать Святую Мессу?

Нет. Хотя они участвуют в Мессе и играют заметную литургическую роль - например, провозглашают Евангелие, поднимают потир, дают мир и причастие, не могут самостоятельно праздновать Евхаристиюпотому что не имеют права освящать хлеб и вино. Эта власть принадлежит священникам и епископам.

Поэтому, не "празднует Мессу". в строгом смысле этого слова. Он может председательствовать на литургических торжествах без Евхаристии, таких как литургии Слова, заупокойные службы, крещения и браки.

Почему они важны для Церкви?

Они напоминают всему христианскому сообществу, что основное призвание Церкви - это служение. Они воплощают пример Христа, Который "не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих" (Мф 20:28).

Особенно в условиях нехватки священников присутствие хорошо подготовленных дьяконов является большой пастырской поддержкой. Более того, их близость к конкретным реалиям людей - семье, работе, обществу - позволяет им быть эффективными связующими звеньями между Церковью и миром.

Dos seminaristas vestidos con el alba de diácono preparados para asisitir en una celebración litúrgica

Его формирование и роль Фонда CARF

Как постоянные, так и временные нуждаются в основательной подготовке в богословии, духовности и пастырском попечении. В случае с будущими священниками переходный диаконат - это ключевой этап, знаменующий окончание их подготовки к семинарии.

Фонд CARF сотрудничает с их обучением в таких центрах, как Папский университет Святого Креста в Риме и Церковные факультеты Университета Наварры в Памплоне, а также другие учреждения. Благодаря благотворителям многие семинаристы со всего мира могут должным образом подготовиться к исполнению своего служения с верностью, радостью и преданностью.

Диаконат - это драгоценное служение, обогащающее жизнь Церкви. Они не "полусвященники", но рукоположенные служители со своей собственной идентичностью и миссией: служить Слову, Литургии и благотворительности. Некоторые из них находятся на пути к священству; другие, как и постоянные, являются живым знаком служения Христа посреди мира.

От Фонда CARF мы благодарим всех за щедрое пожертвование и призываем наших благотворителей продолжать поддерживать формирование призваний на всех уровнях. Потому что Церковь с хорошо сформированными служителями - это Церковь более живая, более святая и более близкая к нам.

Библиография

Святой Иосиф: сердце отца в Провансе

Гора Бессильон относится к коммуне Котиньяк в Провансе. Именно здесь находится 7 июня 1660 г. единственное явление Святого Иосифа, признанное Церковью. Оно не похоже на другие явления, в которых провидцу передаются подробные послания. На самом деле, здесь нет никакого послания.

Явление Святого Иосифа

Патриарх, один пришел на помощь измученному жаждой юноше-пастуху.в день, очень близкий к лету.

Святой Иосиф предстает как человек значительного роста, который указывает пастуху на огромный камень и говорит: "Я Иосиф, подними его и будешь пить". Гаспар бросает на него недоверчивый взгляд, поскольку оказывается не в состоянии поднять его. Но святой Иосиф повторяет свое повеление, и пастух поднимает его без особых усилий.

Он обнаруживает внизу источник пресной воды и жадно пьет, но когда он смотрит вверх, то понимает, что он один. Сан-ХосеОтец Иисуса, отец Иисуса, едва ли нарушил молчание, приписываемое ему в Евангелиях.. Гаспар - тот, кто не хочет молчать и распространяет новости по округе, так что больные люди со всех концов приезжают к источнику, чтобы вылечиться и получить облегчение. Вскоре на этом месте было построено временное здание, а в 1663 году была открыта нынешняя часовня.

Нынешнее святилище Святого Иосифа

El actual Santuario de san José fue consagrado en 1663. En la fiesta de san José, desde 1661 en adelante acudían verdaderas muchedumbres al santuario del santo.

Современное святилище Святого Иосифа было освящено в 1663 году. Начиная с 1661 года, в праздник Святого Иосифа к его святилищу стекались огромные толпы народа.

С тех пор часовня выдержала разрушительные воздействия времени, в том числе и Французской революции, даже если на несколько лет ее пришлось забросить. В течение 19-го века и большей части 20-го века часовня была несколько забыта, даже если ее и забросили на несколько лет. каждое 19 марта паломничество собирало жителей близлежащих районов.

Наконец, в 1975 году здесь поселились бенедиктинцы из монастыря Медеа в Алжире, и архитектор Фернан Пуйон построил новый монастырь рядом с остатками зданий XVII века. В работе гармонично сочетаются древнее и современное.

Влияние Жака-Бениньи Боссюэ

Примерно в то же время, что и это необычное явление Святого Иосифа, Франция была посвящена святому патриарху Людовиком XIV по приказу его матери, Анны Австрийской. Это были времена, когда французский двор останавливался, чтобы послушать священное ораторское искусство Жака-Бениньи Боссюэ, одного из самых влиятельных деятелей Церкви того времени.

Иногда нам давали представление о Боссюэ как о писателе трактатов, создающем политическую теорию французской монархии, и его глубокая духовность и большое знание Священного Писания и Отцов Церкви были забыты..

Слова Боссюэ, как и слова других дворцовых проповедников, были семенем, брошенным собеседникам, которые, казалось, слишком сильно устремили свои сердца к требованиям власти и внешнего престижа. Но не проповедник должен пожинать плоды; это Бог собирает урожай в Свое время.

san jose corazón de padre
Выдающийся французский священнослужитель, проповедник и интеллектуал. Жак-Бенинь Лигнель Боссюэ (Дижон, 27 сентября 1627 г. - Париж, 12 апреля 1704 г.).

Боссюэ подарил Анне Австрийской два панегирика на Святого Иосифа, оба 19 марта, 1659 и 1661 гг. В первом, святой Иосиф представлен как хранитель Марии и Иисуса, и в то же время подчеркивается тот факт, что он умел хранить тайну, которую Бог доверил ему всю свою жизнь. Во втором Боссюэ отталкивается от библейской цитаты о том, что Господь ищет человека по сердцу своему. (1 Цар. 13, 13). Он ссылается на Давида, предка Иосифа, и проповедник восхваляет простоту, отстраненность и смирение патриарха. Он утверждает, что его вера превосходит веру Авраама, образец совершенной веры, потому что ему пришлось охранять Бога, Который родился и рос в немощи. Жозе напоминает лепную глину, которой гончар придает окончательные очертания. 

Отцовство Святого Иосифа

Когда были произнесены эти слова, Иосиф находился в одной из деревень в Провансе. Он не появился с силой и величием, он не хотел выразить, что был слишком сильно забыт за 17 веков церковной истории.

Напротив, мероприятие святого иосифа было отмечено благоразумием и служением. Он заботился о молодом пастухе, как Он заботился об Иисусе и Марии в течение многих лет.. Он снова стал отцом. При этом он напоминает нам о том, что отцовство всегда связано со служением. Это отцовство, которое внушает доверие, которое основывает власть на опеке и служении, а не отцовство "повелителя жизней и имений" прошлого, которое так сильно способствовало нынешней дискредитации фигуры отца.

Однако, когда отец ставится под сомнение или отрицается, братство становится невозможным. Именно это происходит в современном обществе, где проросло семя индивидуализма. Святой Иосиф напоминает нам, что миру нужны отцы, чтобы все мы стали братьями.

Антонио Р. Рубио Plo, Выпускник факультета истории и права. Писатель и международный аналитик @blogculturayfe / @arubioplo

Праздник Святого Сердца Иисуса 2025

В праздник Святейшего Сердца Иисуса мы отмечаем литургическую торжественность Божьей любви: сегодня праздник любви, сказал Папа Франциск несколько лет назад. И добавляет: "Апостол Иоанн говорит нам, что такое любовь: не то, что мы возлюбили Бога, но то, что Он возлюбил нас первым. Он ждал нас с любовью. Он - первый, кто любит". Святой Иоанн Павел II сказал, что "этот праздник напоминает о тайне Любви, которую Бог питает к мужчинам и женщинам всех времен".

Когда отмечается праздник Святого Сердца Иисуса?

Весь месяц июнь посвящен Святому Сердцу Иисуса, хотя его праздничный день находится после октавы праздника Св. Корпус Кристи (Corpus Christi). Этот 2025 год отмечается в пятницу 27 июня.

Во время праздника Св. Хосемария приглашает нас поразмышлять о Любви Бога: "Это мысли, привязанности, разговоры, которые влюбленные души всегда посвящали Иисусу. Но чтобы понять этот язык, чтобы действительно узнать, что такое человеческое сердце и Сердце Христа, нам нужны вера и смирение.

Посвящение Святому Сердцу Иисуса

Святой Хосемария подчеркивает, что как посвященные мы должны помнить обо всем богатстве, которое заключено в этих словах: Святое Сердце Иисуса.

Когда мы говорим о человеческом сердце, мы имеем в виду не только чувства, мы имеем в виду всего человека, который любит, который любит и относится к другим. Человек стоит того, чего стоит его сердце, можем сказать мы.

Библия говорит о сердце, имея в виду человека, который, как говорил сам Иисус Христос, направляет всего себя - душу и тело - на то, что он считает своим благом. "Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (

Говоря о преданности Сердцу, Св. Иосимария показывает уверенность в любви Бога и истинность Его самоотдачи нам. Рекомендуя преданность Святому Сердцу Иисуса, он советует нам полностью направить себя - всем, чем мы являемся: нашей душой, нашими чувствами, нашими мыслями, нашими словами и нашими действиями, нашими делами и нашими радостями - на всего Иисуса.

Именно в этом и заключается истинная преданность Сердцу Иисуса: познавать Бога и познавать себя, смотреть на Иисуса и обращаться к Нему, Который ободряет нас, учит нас, направляет нас. Преданность может быть не более поверхностной, чем у человека, который, не будучи в полной мере человеком, не может воспринять реальность воплощенного Бога. Не забывая при этом, что Святое Сердце Марии всегда находится рядом с ним.

Representación del Sagrado Corazón de Jesús con halo de luz, mostrando el corazón ardiente en su pecho y las heridas de la crucifixión en sus manos, sobre fondo oscuro.

Какое значение имеет Святое Сердце?

Образ Священного Сердца Иисуса напоминает нам о главном стержне нашей веры: как сильно Бог любит нас Своим Сердцем и как сильно мы, следовательно, должны любить Его. Иисус любит нас так сильно, что страдает, когда Его безмерная любовь не находит отклика.

Папа Франциск говорит нам, что Святое Сердце Иисуса приглашает нас учиться "у Господа, Который сделал Себя пищей, чтобы каждый мог стать еще более доступным для других, служа всем нуждающимся, особенно самым бедным семьям".

Пусть Святое Сердце Господа нашего Иисуса Христа, которое мы празднуем, поможет нам сохранить наши сердца полными милосердной любви ко всем страждущим. Поэтому давайте попросим сердце:

Мы можем показать свою любовь делами; в этом и заключается преданность Святому Сердцу Иисуса.

Христианский мир

В этот праздничный день мы, христиане, должны решиться стремиться делать добро. Еще предстоит пройти долгий путь, прежде чем наше земное сосуществование будет вдохновлено любовью.

Но даже в этом случае боль не исчезнет. Перед лицом этих скорбей у нас, христиан, есть подлинный ответ, ответ, который является окончательным: Христос на Кресте, Бог, который страдает и умирает, Бог, который отдает нам Свое Сердце, который открыл копье из любви ко всем.

Наш Господь не приемлет несправедливости и осуждает тех, кто ее совершает. Но поскольку Он уважает свободу каждого человека, Он позволяет им существовать.

Его Сердце, полное Любви к человечеству, заставило Его принять на Себя, на Кресте, все эти муки: наши страдания, нашу печаль, наши муки, наш голод и жажду справедливости. Жить в Сердце Иисуса - значит тесно соединиться с Христом, стать местом обитания Бога.

"Кто любит Меня, того возлюбит Отец Мой", - возвестил нам наш Господь. И Христос, и Отец в Святом Духе приходят в душу и устраивают в ней свою обитель", - сказал Св. Хосемария.

Люди, их жизни и их счастье настолько ценны, что Сын Божий Сам отдает Себя, чтобы искупить их, очистить нас, возвысить. Кто не полюбит свое сердце, которое так изранено? спросила созерцательная душа. И он продолжил спрашивать: "Кто не ответит любовью на любовь, кто не обнимет столь чистое сердце", - добавил Святой Хосемария Эскрива.

Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús en Roma

Как возник этот праздник? История Святейшего Сердца Иисуса

Это была явная просьба Иисуса, Который 16 июня 1675 года явился ей и показал Свое Сердце. Святая Маргарита Мария Алакокская. Иисус несколько раз являлся ей и говорил, как сильно Он любит ее и всех людей и как сильно огорчает Его сердце, что люди отворачиваются от Него из-за греха.

Во время этих визитов Иисус просил Святую Маргариту научить нас больше любить Его, быть преданными Ему, молиться и, самое главное, вести себя хорошо, чтобы Его Сердце больше не страдало от наших грехов.

Позже Святая Маргарита вместе со своим духовным наставником будет распространять послания о Святом Сердце Иисуса. В 1899 году Папа Лев XIII опубликовал энциклику Annum Sacrum о посвящении человеческой расы, которое произошло в том же году.

Во время своего понтификата Святой Иоанн Павел II установил, что в этот праздник также должен отмечаться Всемирный день молитвы за освящение священников. Многие группы, движения, ордена и религиозные конгрегации с древнейших времен отдали себя под его защиту.

Рим является домом для Базилика Святое Сердце (Святое Сердце), построенный Святым Джоном Боско по просьбе Папы Льва XIII и на пожертвования верующих и почитателей из разных стран.

Молитва к Святому Сердцу Иисуса в католических посвящениях

Как молиться Святому Сердцу Иисуса? Мы можем взять молитвенную карточку или изображение Святейшего Сердца Иисуса и, стоя перед ним, совершить семейное посвящение Его Святейшему Сердцу следующим образом:

Написано Святой Марией Алакок:

"Я, (укажите здесь свое имя), отдаю и посвящаю себя Святому Сердцу Господа нашего Иисуса Христа, свою личность и свою жизнь, свои молитвы, печали и страдания, чтобы не желать служить себе ни одной частью своего существа, но чтить, любить и прославлять Его. Это моя безоговорочная воля - быть во всем Им и делать все ради Его любви, всем сердцем отрекаясь от всего, что может Ему не нравиться.

Поэтому я принимаю Тебя, Святое Сердце, как единственный объект моей любви, защитника моей жизни, гаранта моего спасения, средство от моей слабости и непостоянства, исправителя всех недостатков моей жизни и мое убежище в час моей смерти.

Библиография

Это Христос, Который проходит мимоСвятой Хосемария Эскрива.
ПризнанияСент-Огастин.
Письмо, 5 октября 1986 г., М. Р. П. КольвенбахуСвятой Иоанн Павел II.
Opusdei.org
Vaticannews.va

Полное счастье Гильерме Сильва де Араужо

Счастье пришло к нему через Падре Пио. И теперь он изучает теологию и философию в Папский университет Святого Креста (PUSC), вместе с двадцатью братьями из его конгрегации, Служителей Непорочного Сердца Марии, включая семинаристов и священников.

Гильерме родился 26 октября 2003 г. в Аракажу, столице штата Сержипе на северо-востоке Бразилии, городе, известном своим теплым климатом, длинными пляжами и спокойной атмосферой на берегу Атлантического океана. Сегодня он живет в Риме и учится на втором курсе философского двухлетия, а затем начнет трехлетнее богословское образование в PUSC.

Guilherme Silva junto a su hermana y su madre

Происхождение Гильерме Сильвы

Гильерме Сильва де Араужо - семинарист в религиозном институте "Служители Непорочного Сердца Марии". Он происходит из католической семьи, хотя не ходит на мессу каждое воскресенье и не молится по четкам. Он самый младший в семье; у него есть сестра, которая старше его на четыре года.

Его мать всегда следила за тем, чтобы он и его сестра получали хотя бы начальные таинства, а затем предоставляла им свободу выбора, продолжать ли им путь веры или нет. Для Гильерме это было очень позитивно, по крайней мере, до 14 лет, когда его жизнь начала меняться особым образом.

Подростковый возраст и некоторые внутренние раны заставили его отвернуться от Бога и начать ошибочные поиски счастья.

В возрасте 12 лет и в течение этого периода он начал переживать некоторые негативные переживания, типичные для подросткового возраста, на которые повлияли, прежде всего, не приносящие пользы дружеские отношения, особенно в школе. Все это усугублялось внутренними ранами, которые он носил в себе некоторое время и которые заставляли его искать счастья в вещах, которые он считал хорошими, но которые на самом деле таковыми не являлись.

Постепенно он начал откладывать Бога в сторону. Он поддерживал с Ним связь только благодаря пасторской работе в своем приходе, где он работал помощником катехизатора. Это было одно из немногих дел, которые он все еще делал в Церкви.

Однако посреди всего этого в нем росла глубокая печаль и постоянный поиск смысла жизни. Он чувствовал необходимость найти "дело", ради которого можно было бы отказаться от своего существования.

Felicidad, amor, Dios, Guilherme Brasil

Искра надежды: подтверждение

В то время он начал проходить курс конфирмации, и он делал это с доброй волей, потому что чувствовал, что это приведет его к чему-то хорошему. На самом деле, в тот год (мы говорим о 2018 годе, когда ему исполнилось 15 лет) у него было много прекрасных впечатлений. Кроме того, он встретил друга, который часто приглашал его на воскресную мессу.

В его приходе была молодежная группа, к которой он очень хотел присоединиться, но из-за некоторых трудностей - таких, как расстояние и расписание - ему было сложно. Однако после принятия конфирмации он переехал в новый район и оказался ближе к приходу. Через несколько недель он начал участвовать в молодежной группе.

Это невероятным образом изменило его жизнь! Он встретил других молодых людей, у которых было такое же желание, как и у него: отдать свою жизнь за действительно стоящее дело, за Иисуса. Их было немного, но мы испытывали огромную жажду чего-то большего.

Истинное преобразование

Гильерме начал изучать жития святых, Катехизис Католической Церкви, традиции... Все это помогло ему оставить позади свои пороки и искать добродетели. Он назвал этот период своей жизни обращением, хотя оно было не только его собственным, но и его семьи.

На самом деле, они увидели, что он уже не был прежним: "Изменились мои дружеские отношения, изменились мои аргументы, даже то, как я одевался. Но прежде всего, в моей жизни произошло одно существенное изменение: молитва.

Именно молитва начинала мои дни, наполняла их и завершала. Счастье, которое я искал, было рядом!

Guilheme posa junto a compañeros del seminario en una iglesia con el altar a la espalda

Жажда любви и влияние Святого Пио

Гильерме был одинок и жаждал любви: кого-то любить. Поэтому он начал просить Бога позволить ему найти молодую женщину, которая стремилась к тому же, что и он: стать святой. Это было в 2019 году.

Некоторое время спустя, в молодежной группе, они посмотрели фильм о жизни Святой Падре Пио. Его жизнь и полная отдача себя Богу были подобны удару в глубины его существа: "Я больше не был прежним. Как бы я ни старался продолжать жить, как будто ничего не изменилось, я не мог".

Одна молодая женщина очень заинтересовала его, но после той "встречи" с Падре Пио он больше не видел смысла продолжать эту идею, да и любую другую. В его сердце горело другое желание: "Я хочу стать религиозным".

Первые шаги: знакомство с сообществом

Гильерме рассказал об этом желании своему другу, который состоял в той же молодежной группе и уже находился на профессиональном пути. "Когда он приветствовал мою открытость сердца, он пригласил меня в общину Служителей Непорочного Сердца Марии, чтобы принять участие в празднике, посвященном 13 октябряв честь явления Богоматери в Фатиме.

Там я побывал на исповеди и посетил мессу. Все, что я пережил в тот день, глубоко тронуло мое сердце. Я возвращался туда еще несколько раз, но община находилась очень далеко от моего дома, и из-за отсутствия настойчивости я перестал ходить туда в течение года.

Решение фирмы: отказ и полная капитуляция

Приходская жизнь Гилехерма становилась все более активной, и, чтобы еще больше разглядеть и напитать свое призвание, в 2020 году он стал пастором алтарников. В конце того же года он вернулся в общину, полный решимости возобновить свой путь призвания со Служителями, и так оно и случилось.

Тем временем он закончил школу и был принят в Федеральный университет в своем штате. Однако, чтобы провести год в общине, он решил отказаться от долгожданного места в университете. С 2021 по август 2023 года он активно работал в общине в качестве посвященного мирянина и "призванного".профессиональная".

"У меня было столько прекрасных впечатлений: Марианские миссии, встречи с молодежью и детьми в оратории... Я встретила много людей, которые обогатили мою жизнь своими хорошими примерами, особенно в приходах, через которые я проезжала".

La felicidad de Guilheme Silva al contemplar la obra de Dios en la naturaleza

Прибытие в Рим: формирование, благодарность и верность

В августе 2023 года он прибыл в Италию, поручив свою семью и друзей заботам Иисуса, чтобы более внимательно следовать за Ним и начать свое образование в семинарии. В настоящее время он проходит второй год постинтернатного обучения, а также изучает философию.

"Каждый день я все больше и больше благодарен Господу за то, что мне выпала такая благодать, но еще больше за то, что я смог откликнуться на этот призыв".

Ее призвание и путь преобразования обусловлены бесконечной любовью, которую я получаю от Бога каждый день, а также исцелением многих ран, которые Он разрешил в моей жизни. "Я ежедневно предлагаю Ему свое существование, чтобы стать инструментом исцеления и каналом благодати для многих других людей; чтобы они узнали, как много любви их окружает и кто их любит: Любовь! И что на Любовь можно ответить только любовью.".

Спасибо благотворителям Фонда CARF.

Гильемер также хотел бы выразить свою искреннюю благодарность благотворителям Фонда CARF, благодаря которым он может продолжать свое образование в университете такого высокого уровня. "Я заверяю их в своих молитвах каждый день и прошу их держать меня в своих молитвах, чтобы я оставался непоколебимым и всегда верным святым планам Бога".

Guilheme Silva posa junto a una estatua

Герардо ФеррараВыпускник факультета истории и политологии, специализирующийся на Ближнем Востоке. Глава студенческой организации в Университете Святого Креста в Риме.

Призвание Анголы: из сельской местности в семинарию

Гонсалвес - молодой человек из Анголы, который обнаружил свое призвание в возрасте восьми лет. "Мое сердце горело, и я мечтал стать катехизатором", - с волнением вспоминает он. Сегодня вместе со своей спутницей он является одним из первых ангольских семинаристов, обучающихся в Международный семинар Бидасоав Памплоне.

Ангола богата природными ресурсами, такими как алмазы и нефть. Однако она по-прежнему сталкивается с серьезными проблемами. Отсутствие чувства принадлежности у граждан страны и неподотчетность некоторых правителей общему благу способствуют постоянной бедности.

На службе своей стране

Гонсалвес Какома Кахинга полностью осознает проблемы, стоящие перед его страной. Хотя его призвание священника сосредоточено на евангелизации и совершении таинств, он знает, что благодаря своему служению он сможет внести вклад в благополучие многих своих соотечественников.

"Несмотря на бедность, нехватку школ, отсутствие дорожной инфраструктуры и недостатки в системе здравоохранения, тот, кто посетит мою страну, прежде всего, обнаружит радость ее жителей. Гостеприимство, смирение, желание учиться и единство между различными культурами - это живые признаки ангольского духа и привилегированные способы евангелизации".

Я бы также отметил глубокую веру народа и его яркую литургию, которая позволяет подлинно встретиться с Божественным, не забывая при этом о прелестях нашей природы и богатстве нашей гастрономии", - с энтузиазмом говорит он.

Первое призвание Анголы в Бидасоа

Он принадлежит к епархии Лвена-Моксико, самой большой в Анголе, площадь которой составляет 223 000 км². Вместе с компаньоном он стал первым ангольцем, который учится в Международной семинарии Бидасоа. В этом году он начнет третий курс богословия. "Я всегда определял свое призвание как истинное Божественное Провидение", и именно мой епископ Дом Мартин Ласарте хотел, чтобы я приехал в Испанию для обучения.

Гонсалвес может проходить обучение в Бидасоа благодаря поддержке Фонда CARF, который покрывает расходы на его священническую подготовку. Это стремление к образованию является одним из основополагающих принципов Фонда: помогать призваниям в странах с ограниченными ресурсами, чтобы ни одно из них не было потеряно из-за отсутствия финансовых средств.

Семейная атмосфера, полная ценностей

"Я из скромной крестьянской семьи, состоящей из восьми человек: четырех мужчин и трех женщин. Я - седьмой ребенок и единственный, кто еще учится, поскольку мои братья и сестры уже создали свои семьи. Мои родители, хотя и пожилые, все еще живы. Все Моя семья - христианеНо только моя мама, один брат и три сестры - католики; остальные принадлежат к другим христианским конфессиям. Несмотря на экономические ограничения, мы росли в среде, полной человеческих и религиозных ценностей, которые наложили глубокий отпечаток на нашу жизнь", - говорит Гонсалвес.

Его призвание к священству зародилось, когда ему было восемь лет. "Каждое воскресенье я ходил в церковь с мамой, и меня завораживало наблюдение за тем, как катехизатор объясняет чтения. Я чувствовал жжение в своем сердце и мечтал однажды стать катехизатором".

Это желание укрепилось в 2012 году, когда в его муниципалитет из Бразилии прибыли религиозные священники Конгрегации таинств Богоматери. Они основали приход Святого Антония Лиссабонского и своим свидетельством жизни, преданностью Слову Божьему, служением в самых отдаленных деревнях и заботой о пожилых людях и беспризорных детях полностью изменили его видение: "От желания быть катехизатором я почувствовал призвание к священству", - говорит он.

Goncalves-Cacoma-Cahinga-Angola-vocación-sacerdote

Экономические трудности и невзгоды

Но его призвание не обошлось без трудностей и невзгод, которые наложили глубокий отпечаток на его путь, вплоть до того, что он едва не потерпел кораблекрушение.

В 2014 году он переехал в другой муниципалитет, чтобы продолжить учебу, и в это время отдалился от церкви. В 2016 году он закончил второй цикл, вернулся в свою деревню и не смог продолжить обучение из-за отсутствия финансовых средств.

"В течение того года у меня были другие планы: завести семью и искать работу. Однако у Господа были для меня другие пути. Священники поговорили со мной и моими родителями и предложили мне принять участие в профессиональном образовании с целью поступления в семинарию. Так, в 2018 году я поступил в Пропедевтическую семинарию Святого Иоанна Марии Вианнея.

Три года спустя, в 2020 году, священники, финансировавшие его обучение, вернулись в его страну, и, не имея возможности продолжать учебу из-за отсутствия средств, он решил оставить семинарию. Однако благодаря вмешательству своего ректора и щедрой дамы, предложившей оплатить его обучение, он смог поступить в главную философскую семинарию Святого Иосифа, где проучился три года.

Seminario internacional Bidasoa

Прекрасная возможность стать зрелым в своем призвании 

В настоящее время Гонсалвес принимает участие в Международном семинаре Бидасоа в Памплоне. "Это стало настоящим сюрпризом для меня, а также для моей семьи. Это возможность вырасти в своем призвании, в своей миссии и стать еще более зрелым в своем образовании", - с благодарностью говорит он.

Осознавая пастырскую нужду в своей стране, он добавляет: "В моей епархии, хотя и много католиков, мало священников и мало приходов. Поэтому я глубоко благодарен всем благотворителям Фонда CARF за возможность, которую они мне предоставляют. Для меня пребывание в Бидасоа - это большое богатство, потому что оно позволяет мне открыть для себя величие Вселенской Церкви".

Она заканчивает свое свидетельство искренней благодарностью Фонду CARF, чья помощь стала ключом к ее призванию.

Марта СантинЖурналист, специализирующийся на религии.