В истории Католической Церкви мало кто из деятелей XX века оказал такое глубокое и всеобщее влияние, как Святая Фаустина Ковальская. Эта польская монахиня, апостол Божественного Милосердия, канонизирована в 2000 году
Он получил свое послание непосредственно от Иисуса Христа через серию мистических откровений. Его духовник обязал его записать все откровения в так называемом "Дневнике Божественного Милосердия".
Елена Ковальская родилась в 1905 году в деревне Глоговец в Польше в бедной, благочестивой крестьянской семье. С ранних лет она чувствовала сильную склонность к духовной жизни. В возрасте семи лет она уже чувствовала в своей душе призыв к освященной жизни.
Ее родители сначала возражали против этого из-за тяжелого финансового положения семьи. В подростковом возрасте она работала служанкой, чтобы помочь семье и накопить на приданое - обычное требование того времени для поступления в монастырь.
Несмотря на трудности, Божий призыв был настойчив. В 18 лет, столкнувшись с отказом родителей, она решила отдаться превратностям жизни, чтобы заглушить зов Благодати. Точно так же, как и ее сестра Жозефина, когда все веселились и развлекались, она была не в состоянии, она страдала и испытывала огромную печаль.
Этот эпизод стал решающим для ее призвания. У нее было видение страдающего Иисуса, который спросил ее: "Елена, дочь моя, как долго ты будешь заставлять меня страдать, как долго ты будешь обманывать меня? Этот момент стал точкой невозврата.
Она бросила все и, следуя Божественному порыву, отправилась в Варшаву на поиски монастыря, который бы принял ее. После того, как ее отвергли несколько конгрегаций, в 1925 г. она была принята в Конгрегацию Сестер Богоматери Милосердия, где приняла имя Сестра Мария Фаустина из Пресвятого Таинства.
В 1928 году она дала обеты монахини и прожила в этом качестве совсем немного лет: она умерла 5 октября 1938 года в возрасте 33 лет, из которых 13 лет провела в монастыре. Жизнь Святая Фаустина Ковальская в качестве монахиня была на первый взгляд обычной и простой. Она со смирением и усердием выполняла самые простые обязанности: повара, садовника, привратника, поскольку ее предупредили, что она поступит в орден как сестра-мирянка и что из-за низкого уровня образования она может не достичь более высоких ступеней в ордене.
Однако в тайне ее кельи и ее сердца развивалась мистическая жизнь небывалой глубины. Иисус явился ей и возложил на нее миссию: быть апостолом и секретарем Его Божественного Милосердия.
Суть его миссии можно найти в его Дневнике, который его духовник был вынужден писать с простотой человека, получившего мало академического образования из-за своей крайней бедности. Рукопись объемом более 600 страниц скрупулезно записывала слова Иисуса, его видения и духовный опыт.
В этих откровениях Христос попросил его нарисовать Его таким, каким Он ему явился, с двумя лучами, исходящими из Его сердца, - красным и бледным, символизирующими кровь и воду, пролитые на Кресте. Под изображением должна была быть надпись: "Иисус, я уповаю на Тебя". Иисус сказал ему, что хочет, чтобы образ Божественного Милосердия был "торжественно благословлен в первое воскресенье после Пасхи; это воскресенье будет праздником милосердия".
Этот образ, известный сегодня как Божественное Милосердие, является одной из самых узнаваемых христианских икон в мире. Иисус также научил сестру Фаустину капле Божественного Милосердия, молитве, в которой она просит о милосердии для всего мира, и попросил ее установить первое воскресенье после Пасхи как праздник Милосердия.
Это посвящение было не просто дополнением к популярному благочестию, а срочным напоминанием миру, погрязшему в конфликтах и отчаянии, что величайшее свойство Бога - это Его бесконечное милосердие.
Сайт срок службы скромный из Святая Фаустина Ковальская не ограничивалась ее пророческой миссией. Ее духовность была глубоко укоренена в жертвенности и самопожертвовании ради спасения душ. Она приносила свои страдания, как физические - она долгие годы страдала от туберкулеза - так и духовные, в единении со Страстями Христовыми. Она понимала, что служение другим и любовь к ближнему - это самое верное проявление преданности Божественному Милосердию.
Его послушание начальству и духовному руководителю, Блаженному Михаилу Сопочко, было образцовым. Несмотря на сомнения, непонимание и трудности, с которыми он сталкивался, даже в своей собственной конгрегации, он упорно продолжал верить в Божью волю. Именно его духовник, Сопочко, велел ему вести дневник всех откровений, которые делал ему Иисус.
Его жизнь отражает то, как Бог выбирает смиренных людей для осуществления своих величайших дел, демонстрируя, что святость заключается не в совершении необычных поступков, а в совершении обычных дел с необыкновенной любовью.
Фаустина рассказала Сопочко об образе Божественного Милосердия, и в январе 1934 года он познакомил ее с художником Евгением Казимеровским, также профессором того же университета, где ее духовник преподавал пастырское богословие.
Сайт Дневник Святая Фаустина Ковальская была переведена на десятки языков и привела бесчисленное множество людей к более глубоким отношениям с Богом. Преданность Божественное милосердиеЕвропейский Союз, который был решительно создан Ст. Иоанн Павел II -который назвал ее великим апостолом Милосердия в наше время - распространилось по всей Церкви. Сегодня его послание находит отклик в мире, израненном разделениями и грехом, и Божье Милосердие - это единственное убежище и единственная надежда.
18 апреля 1993 года, в праздник Божественного Милосердия (второе воскресенье Пасхи), Иоанн Павел II объявил сестру Фаустину блаженной перед толпой почитателей Божественного Милосердия на площади Святого Петра в Риме.
Мария Фаустина Ковальска была канонизирована 30 апреля 2000 г.Святой Отец председательствовал на церемонии канонизации во второе воскресенье Пасхи, которое Католическая Церковь также называет Воскресеньем Божественного Милосердия. Святой Отец возглавил церемонию канонизации перед большой толпой почитателей.
Жизнь этого скромного монахиня Польский язык учит нас, что срок службыпрожитые с верой и доверием, могут преобразить мир. Святая Фаустина напоминает нам, что, как бы ни были велики наши слабости или грехи, любящее сердце Бога всегда открыто, чтобы принять нас со своим безграничным милосердием.
