The preot este, în primul rând, un mediator între Dumnezeu și omenire. Cineva care îl face pe Dumnezeu prezent printre oameni și, în același timp, cineva care aduce nevoile tuturor înaintea lui Dumnezeu și mijlocește pentru ei. Isuscare este Dumnezeu adevărat și om adevărat, este cel mai autentic preot.
Sin embargo, conociendo los derroteros que había tomado el sacerdocio israelita en su época, limitado a la realización de unas ceremonias en las que se sacrificaban unos animales en el Templo, pero con el corazón más atento de ordinario a las intrigas políticas y al afán de poder personal, no sorprende que Jesús nunca se presentara como sacerdote.
A lui nu a fost un preoție ca și cel văzut la preoții Templului din Ierusalim. Mai mult, pentru contemporanii săi părea evident că nu era, deoarece, conform Legii, preoția era rezervată membrilor tribului lui Levi, iar Isus era din tribul lui Iuda.
Figura sa era mult mai apropiată de cea a profeților antici, care predicau credincioșia față de Dumnezeu (y en algunos casos como Elías y Eliseo realizaron milagros), o sobre todo, de la figura de los maestros itinerantes que iban por ciudades y aldeas rodeados con un grupo de discípulos a los que enseñaban y a cuyas sesiones de instrucción permitían acercarse a la gente. De hecho, los Evangelios reflejan que cuando la gente hablaba a Jesús se dirigían a él llamándolo “Rabbí” o “Maestro”.
Ordinarea primilor preoți ai Opus Dei: José María Hernández Garnica, Álvaro del Portillo și José Luis Múzquiz.
Desde luego. Es propio del sacerdote acercar Dios a la gente, y a la vez ofrecer sacrificios a favor de los hombres. La cercanía de Jesús a la humanidad necesitada de salvación y su intercesión para que pudiésemos alcanzar la misericordia de Dios culmina en el sacrificio de la Cruz.
Precisamente ahí surge un nuevo choque con la práctica del sacerdocio propia de aquel momento. La crucifixión no podía ser considerada por aquellos hombres como una ofrenda sacerdotal, sino todo lo contrario. Lo esencial del sacrificio no eran los sufrimientos de la víctima, ni su propia muerte, sino la realización de un rito en las condiciones establecidas, en el Templo de Jerusalén.
La muerte de Jesús se presentaba ante sus ojos de un modo muy distinto: como la ejecución de un condenado a muerte, realizada fuera de los muros de Jerusalén, y que en vez de atraer la benevolencia divina se consideraba –sacando de contexto un texto del Deuteronomio (Dt 21,23)- que era objeto de maldición.
En los momentos que siguieron a la Resurrección y Ascensión de Jesús a los cielos, tras la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, los Apóstoles comenzaron a predicar, y con el paso del tiempo fueron asociando colaboradores a su tarea. Pero si el mismo Jesucristo no se había designado nunca como sacerdote, era lógico que tal denominación ni se les ocurriera utilizarla a sus discípulos para hablar de sí mismos en esos primeros momentos.
De fapt, în sarcini Funcțiile pe care le îndeplineau nu prea aveau legătură cu cele ale preoților evrei din Templu. Din acest motiv, ei au folosit alte nume care desemnau mai descriptiv funcțiile lor în primele comunități creștine: apóstolos care înseamnă "trimis", epíscopos care înseamnă "inspector", presbýteros "bătrân" sau diákonos "slujitor, ajutor", printre altele.
No obstante, al reflexionar y explicar las tareas de esos “ministros” que son los Apóstoles o que ellos mismos fueron instituyendo, se percibe que se trata de funciones realmente sacerdotales, aunque tienen un sentido diverso de lo que había sido característico del sacerdocio israelita.
Acest "nou sens" poate fi deja observat, de exemplu, atunci când Paul's habla de sus propias tareas al servicio de la Iglesia. En sus cartas, para describir su ministerio emplea un vocabulario que es claramente sacerdotal, pero que no se refiere a un sacerdocio con personalidad propia, sino a una participación del Sumo Sacerdocio de Cristo Jesús.
En este sentido, San Pablo no pretende asemejarse a los sacerdotes de la Antigua Alianza, pues su tarea no consiste en quemar sobre el fuego del altar el cadáver de un animal para sustraerlo —“santificándolo” en su sentido ritual— de este mundo, sino en “santificar” —en otro sentido, ayudándoles a alcanzar la “perfección” al introducirlos en el ámbito de Dios— a unos hombres vivos con el fuego del Espíritu Santo, prendido en sus corazones mediante la predicación del Evangelio.
În același mod, când le scrie corintenilor, Sfântul Pavel notează că a iertat păcatele nu în numele lor, ci în numele corintenilor. in persona Christi (cf. 2 Corinteni 2:10). Nu este o simplă reprezentare sau o performanță "în locul" lui Isus, deoarece el mismo Cristo es quien actúa con sus ministros y mediante ellos.
Se puede afirmar, por tanto, que en la primtiva Iglesia hay ministros cuyo ministerio tiene un carácter verdaderamente sacerdotal, que desempeñan diversas tareas al servicio de las comunidades cristianas, pero con un elemento común decisivo: ninguno de ellos son "sacerdotes" a título propio -ni por tanto gozan de autonomía para desempeñar un "sacerdocio" a su aire, con su sello personal-, sino que să participe la preoția lui Hristos.
Domnul Francisco Varo Pineda
Director de cercetare
Universitatea din Navarra
Facultatea de Teologie
Profesor de Sfânta Scriptură
