Os 108 milagres eucarísticos de São Carlo Acutis

Com as suas acções e a sua conduta, o santo já declarado representa um modelo de jovem que sabe seguir com coragem e firmeza o caminho indicado pelo Senhor, apesar das dificuldades, sem deixar de levar uma vida próxima de Jesus.

O projeto de vida de São Carlo Acutis, considerado o santo milenar, era viver com Jesus, para Jesus e em união com Jesus. A sua vida não era para ser dedicada a coisas vãs, mas para ser entregue a Deus, colocando todos os seus projectos nas suas mãos.

A vida deste jovem santo italiano, deixa como fruto uma obra sobre os milagres eucarísticos para todos os cristãos com o qual consegue levar Jesus a todo o mundo através da Internet. Desta forma, quase sem querer, deu um contributo para a ação evangelizadora da Igreja em torno da Sagrada Eucaristia e da presença real de Jesus nela.

O Beato Carlo Acutis é uma verdadeira testemunha de que o Evangelho pode ser plenamente vivido por um adolescente. A sua breve existência, destinada ao objectivo de encontrar Jesus, é um exemplo para a juventude cristã..

milagros eucarísticos carlo acutis
Mapa com os 163 painéis criados por São Carlos Acutis
Faça um donativo para que os padres possam celebrar o milagre da Missa

A exposição sobre os milagres eucarísticos de S. Carlo Acutis

Carlo Acutis é conhecido como Padroeiro da Internet porque ele foi capaz de usar as novas técnicas de comunicação para transmitir o Evangelho e para comunicar os valores cristãos.

Além disso, conduziu trabalhos de pesquisa, compilação e desenho que resultaram na criação de 163 painéis onde são apresentadas fotografias e descrições históricas de milagres eucarísticos. em diferentes séculos e no mundo.

Desta forma a exposição sobre os milagres eucarísticos de S. João da Cruz Carlo Acutis que já percorreu vários países do mundoJá visitou mais de 500 paróquias em Itália e mais de dez mil paróquias noutros países, com traduções em várias línguas.

Com um uma grande variedade de fotografias e descrições históricas, a exposição dos milagres eucarísticos que têm ocorrido ao longo dos séculos em diferentes países e que têm sido as principais causas de reconhecido pela Igreja Católica. Através dos painéis, o santo milenarista leva-nos a visitar virtualmente os locais onde estes milagres tiveram lugar.

São Carlo Acutis tem uma mensagem para os jovens de hoje: a vida em Cristo é bela e tem de ser vivida ao máximo. As realidades eternas são reais e nós estamos imersos nelas mais do que nos apercebemos.

"Todos nascem originais, mas muitos morrem como fotocópias". Para não morrer como uma fotocópia, Carlo Acutis bebe na fonte dos sacramentos, que para ele são o meio mais poderoso para crescer nas virtudes cristãs. 

El joven san Carlo Acutis en una foto al aire libre con un paisaje de montañas al fondo, vistiendo un polo rojo y una mochila.
Carlo Acutis (1991-2006), o "ciberapóstolo da Eucaristia", cuja próxima canonização o tornará Santo Carlo Acutis.

O que são os milagres eucarísticos?

O Os milagres eucarísticos são intervenções prodigiosas de Deus. que se destinam a confirmar a fé na presença real do corpo e do sangue do Senhor na Eucaristia.

Durante a liturgia da Eucaristia, o momento mais importante da missa católica, é a Consagração do pão e do vinho que serão transformados, através das palavras do sacerdote, no corpo e no sangue de Cristo.

Esta maravilhosa transformação, na parte mais importante da Missa, chama-se transubstanciação, isto é, a mudança de uma substância noutra, não pode ser experimentada de todo pelos sentidos, só a fé nos assegura esta maravilhosa transformação. Muda a substância sem mudar os acidentes.

Os milagres eucarísticos procuram confirmar esta fé, que se baseia nas palavras de Jesus: o que parece pão não é pão e o que parece vinho não é vinho.

Nos milagres eucarísticos, vê-se de facto carne e sangue, ou um sem o outro, conforme o milagre.

O objetivo destas maravilhas é mostrar que não devemos olhar para a aparência exterior (pão e vinho), mas para a substância, a verdadeira realidade das coisas, que é a carne e o sangue de Jesus Cristo, Deus nosso Senhor.

Fotografía del adolescente san Carlo Acutis sonriendo a la cámara en un entorno histórico, con un puente de piedra y un río al fondo, durante un viaje.
São Carlo Acutis numa imagem que reflecte a sua simplicidade e a alegria de um jovem do nosso tempo.

Breve biografia de São Carlo Acutis

Este jovem santo faleceu em outubro de 2006, com 15 anos, vítima de leucemia mieloide aguda, deixando na memória de todos os que conheceram a sua vida uma profunda admiração pelo seu testemunho de vida cristã.

Desde muito cedo, Carlo mostrou uma grande atração pela Eucaristia, era um rapaz normal. Desenvolveu vários trabalhos apostólicos.

Tocava saxofone, jogava futebol e divertia-se a jogar videojogos. Mas fazia tudo isto com uma harmonia absolutamente especial, graças à sua grande amizade com Jesús.

Ele era um grande conhecedor do mundo da informática. Os seus conhecimentos iam desde a programação de computadores à edição de filmes, criação de websites, jornais digitais, e ele usou-os para o seu apostolado.

A sua devoção crescia diariamente graças à Comunhão; participava fervorosamente na Santa Missa e rezava diante do Santíssimo Sacramento.

O amor de Carlo pela Eucaristia e pela Virgem Maria foram os pilares da sua vida. A Virgem Maria era a sua confidente e nunca deixou de a venerar, rezando o Santo Rosário e dedicando-lhe os seus sacrifícios sob a forma de renúncias.

Foi assim que viveu Carlo AcutisNa amizade íntima com Jesus, e na sua presença constante, compreendeu que uma vida espiritual autêntica era necessária para uma ação missionária eficaz. Quando lhe foi diagnosticada uma leucemia, ofereceu os seus sofrimentos "pelo Senhor, pelo Papa e pela Igreja".

A partir de 6 de abril de 2019, os restos mortais de Carlo repousa no santuário do Despojo em Assis. O Papa Francisco proclamou-o beato a 10 de outubro de 2020. E, a 7 de setembro de 2025, o Papa Leão XIV proclamou-o santo, juntamente com Pier Giorgio Frassati.

Canonização de São Carlo Acutis

Acutis, considerado o santo milenar, foi canonizado. com Pier Giorgio Frassati em 7 de setembro 2025 na Praça de São Pedro pelo Papa Leão XIV, acompanhado por milhares de pessoas.

Se não conseguiu assistir à sua canonização, pode fazê-lo agora, através do seguinte vídeo:

Faustina Kowalska, Apóstola da Divina Misericórdia

Na história da Igreja Católica, poucas figuras do século XX tiveram um impacto tão profundo e universal como santa Faustina Kowalska. Esta religiosa polaca, Apóstola da Divina Misericórdia, foi canonizada no ano 2000

Recebeu a sua mensagem diretamente de Jesus Cristo através de uma série de revelações místicas. O seu confessor obrigou-o a escrever todas as revelações no chamado Diário da Divina Misericórdia.

Os primeiros anos

Helena Kowalska nasceu em 1905, na aldeia de Głogowiec, na Polónia, no seio de uma família de camponeses pobres e piedosos. Desde muito cedo, sentiu uma forte inclinação para a vida espiritual. Aos sete anos de idade, já sentia na sua alma o chamamento para a vida consagrada.

Os seus pais opuseram-se inicialmente devido à situação financeira precária da família. Durante a adolescência, trabalhou como empregada para ajudar a família e poupar para o dote, uma exigência comum na altura para entrar num convento.

Apesar das dificuldades, o chamamento de Deus é insistente. Aos 18 anos, perante a recusa dos seus pais, decide entregar-se aos caprichos da vida para silenciar o chamamento da Graça. Precisamente com a sua irmã Josefina, quando todos se divertiam e se divertiam, ela não era capaz, sofria e sentia uma grande tristeza.

Este episódio foi decisivo para a sua vocação. Teve uma visão de Jesus sofredor que lhe perguntou: "Helena, minha filha, até quando me farás sofrer, até quando me enganarás? Este momento marca um ponto de não retorno.

Abandonou tudo e, seguindo este impulso divino, foi para Varsóvia à procura de um convento que a aceitasse. Depois de ter sido rejeitada por várias congregações, foi finalmente admitida na Congregação das Irmãs de Nossa Senhora da Misericórdia em 1925, onde adoptou o nome de Irmã Maria Faustina do Santíssimo Sacramento.

Imagen de Jesús de la Divina Misericordia de Santa Faustina Kowalsk

A missão do Secretariado da Divina Misericórdia

Em 1928, emitiu os votos de freira e viveu muito poucos anos como tal, tendo falecido a 5 de outubro de 1938, com 33 anos de idade, dos quais 13 anos passados no convento. A vida de Santa Faustina Kowalska como freira A sua vida era aparentemente vulgar e simples. Desempenha com humildade e diligência as tarefas mais simples: cozinheira, jardineira, porteira, pois foi avisada de que entraria como irmã leiga e que, devido ao seu baixo nível de escolaridade, poderia não atingir níveis mais elevados na ordem.

No entanto, no segredo da sua cela e do seu coração, desenvolve-se uma vida mística de uma profundidade sem precedentes. Jesus apareceu-lhe e confiou-lhe uma missão: ser apóstola e secretária da sua Divina Misericórdia.

O núcleo da sua missão encontra-se no seu Diário, que o seu confessor foi obrigado a escrever com a simplicidade de uma pessoa que recebeu pouca formação académica devido à sua extrema pobreza. O manuscrito de mais de 600 páginas regista meticulosamente as palavras, as visões e as experiências espirituais de Jesus.

Nestas revelações, Cristo pede-lhe que pinte uma imagem d'Ele tal como lhe apareceu, com dois raios que emanam do Seu coração, um vermelho e outro pálido, simbolizando o sangue e a água derramados na Cruz. Por baixo da imagem, devia estar a inscrição: "Jesus, eu confio em ti". Jesus disse-lhe que queria que a imagem da Divina Misericórdia fosse "benzida solenemente no primeiro domingo depois da Páscoa; esse domingo será a festa da misericórdia".

Esta imagem, conhecida atualmente como a Divina Misericórdia, é um dos ícones cristãos mais reconhecidos em todo o mundo. Jesus também ensinou à Irmã Faustina o Terço da Divina Misericórdia, uma oração para implorar misericórdia para todo o mundo, e pediu-lhe que estabelecesse o primeiro domingo depois da Páscoa como a Festa da Misericórdia.

Esta devoção não era um mero acréscimo à piedade popular, mas um lembrete urgente para um mundo atolado em conflitos e desespero de que o maior atributo de Deus é a Sua infinita misericórdia.

Uma vida humilde

O vida útil humilde de santa Faustina Kowalska não se limitou à sua missão profética. A sua espiritualidade está profundamente enraizada no sacrifício e na oferta de si mesma para a salvação das almas. Ofereceu os seus sofrimentos, tanto físicos - sofreu de tuberculose durante anos - como espirituais, em união com a Paixão de Cristo. Compreendeu que o serviço aos outros e o amor ao próximo eram a manifestação mais verdadeira da devoção à Divina Misericórdia.

A sua obediência aos seus superiores e ao seu diretor espiritual, o Beato Miguel Sopoćko, foi exemplar. Apesar das dúvidas, mal-entendidos e dificuldades que encontrou, mesmo dentro da sua própria congregação, perseverou com uma confiança inabalável na vontade de Deus. Foi precisamente o seu confessor, Sopoćko, que o instruiu a manter um diário de todas as revelações que Jesus lhe fazia.

A sua vida reflecte a forma como Deus escolhe os humildes para realizar as suas maiores obras, demonstrando que a santidade não está em fazer coisas extraordinárias, mas em fazer coisas ordinárias com um amor extraordinário.

Faustina falou a Sopoćko da imagem da Divina Misericórdia e, em janeiro de 1934, ele apresentou-a ao artista Eugene Kazimierowski, também professor na mesma universidade, onde o seu confessor ensinava teologia pastoral.

Misericórdia Divina

O Diário de santa Faustina Kowalska foi traduzido em dezenas de línguas e tem guiado inúmeras pessoas para uma relação mais profunda com Deus. Devoção ao Misericórdia DivinaA União Europeia, que foi decisivamente impulsionada por St. João Paulo II A sua mensagem - que lhe chamou o grande apóstolo da Misericórdia nos nossos tempos - espalhou-se por toda a Igreja. Hoje, a sua mensagem ressoa num mundo ferido pela divisão e pelo pecado, a Misericórdia de Deus é o único refúgio e a única esperança.

A 18 de abril de 1993, festa da Divina Misericórdia (segundo domingo de Páscoa), João Paulo II declarou a Irmã Faustina Beata perante uma multidão de devotos da Divina Misericórdia, na Praça de S. Pedro, em Roma.

Maria Faustina Kowalska foi canonizada em 30 de abril de 2000.O Santo Padre presidiu à cerimónia de canonização no segundo domingo de Páscoa, que a Igreja Católica também designa por Domingo da Divina Misericórdia. O Santo Padre presidiu à cerimónia de canonização perante uma grande multidão de devotos.

A vida deste humilde freira A Polónia ensina-nos que um vida útilvivida com fé e confiança, pode transformar o mundo. Santa Faustina recorda-nos que, por maiores que sejam as nossas fraquezas ou pecados, o coração amoroso de Deus está sempre aberto para nos acolher com a sua infinita misericórdia.

4 de outubro, São Francisco de Assis

O 4 de outubroa Igreja universal olha para a figura de São Francisco de Assis. Conhecido como o Francesco d'Assisiapelidado il poverello d'Assisi (o pobre de Assis), a sua vida é um convite a redescobrir a alegria na simplicidade e o amor incondicional de Cristo através da pobreza. Distingue-se pelo seu amor pelos outros, pelo seu desprendimento e pela sua vontade de reformar a Igreja. Nunca esquecerá as palavras que ouviu num sonho em Spoleto: "...".¿Porque é que procura o servo em vez do Senhor?

A sua existência toma um novo rumo, guiado pelo desejo constante de saber a que é que o Senhor o chama. A oração e a contemplação no silêncio das terras da Úmbria levam-no a abraçar como irmãos os leprosos e os vagabundos pelos quais sempre sentiu repugnância e repulsa.

Giovanni Pietro Bernardone

Nascido Giovanni di Pietro Bernardone, teve sempre no seu coração o desejo de realizar grandes empreendimentos; foi isso que, aos vinte anos, o levou a partir, primeiro para a guerra entre Assis e Perugia e depois para as cruzadas. Filho do rico comerciante de tecidos Pietro di Bernardone e de Pica, uma senhora da nobreza provençal, nasceu em 1182 e cresceu no conforto da vida familiar e mundana. Quando regressa do calvário da guerra, doente e agitado, é irreconhecível para todos. Algo tinha marcado profundamente o seu estado de espírito, algo que não a experiência do conflito.

O jovem Francisco viveu uma vida de opulência, sonhando com a glória de ser cavaleiro. No entanto, Deus tinha outros planos. Depois de experiências como prisioneiro de guerra e de uma doença grave, a sua alma inquieta começou a procurar um objetivo mais elevado. A viragem deu-se no eremitério de São Damião, quando, rezando diante de um crucifixo, ouviu uma voz que lhe dizia: "Francisco, vai reparar a minha igreja, que, como vês, está em ruínas". Este chamamento marcará o resto da sua vida e a sua vocação de serviço à Igreja.

Abraçar a pobreza

São Francisco entendeu esse chamamento de uma forma literal no início, dedicando-se a reparar fisicamente os eremitérios. Mas depressa se apercebeu de que o Senhor lhe pedia algo muito mais profundo: uma renovação espiritual da Igreja através do exemplo. Para isso, despojou-se de tudo. Num ato público e dramático, renunciou à herança paterna, despiu-se das suas roupas luxuosas e consagrou-se a Deus, abraçando aquilo a que chamava a sua Senhora Pobreza, diante do Bispo Guido.

Não se trata de uma pobreza miserável ou triste, mas uma escolha livre. Para São Francisco de Assiso pobreza A pobreza era o modo mais direto de imitar Cristo, que "sendo rico, por nós se fez pobre" (2 Cor 8,9). Sem nada possuir, Francisco tornou-se completamente dependente da Providência de Deus, encontrando uma imensa alegria no pouco que tinha.

Esta atitude é um modelo para a vida cristã e, de um modo particular, para a vocação sacerdotal, que exige um coração desapegado para servir Deus e as almas sem desapego. A formação dos sacerdotes continua a inspirar-se neste espírito de desprendimento.

Com os mais desfavorecidos

O seu amor pelo pobreza de Jesus levou-o a encontrá-lo nos mais desfavorecidos. O famoso episódio do abraço ao leproso simboliza a sua conversão total: onde antes sentia repulsa, agora vê o rosto sofredor de Cristo. Este amor pelos pobres e marginalizados é uma dimensão do serviço à Igreja que cada batizado, e sobretudo os padreé chamado a viver.

San Francisco de Asís abraza con compasión a un hombre con lepra, superando su propia repulsión.
São Francisco abraçando um leproso, ca. 1787. óleo sobre tela, 217 x 274 cm. de Zacarías Joaquín González Velázquez y Tolosa ©Museo Nacional del Prado.

Reconstruir a Igreja

A missão de reparar a Igreja concretizou-se finalmente na fundação da Ordem dos Frades Menores (Franciscanos), uma fraternidade que viveu o Evangelho. sine glossaou seja, sem interpretações que atenuem o seu radicalismo.

Mais tarde, juntamente com Santa Clara, inspirou também o ramo feminino das Clarissas. O exemplo de Francisco e dos seus irmãos foi um renascimento espiritual numa altura em que a Igreja sofria no meio do luxo e das lutas pelo poder.

Mostraram que a verdadeira reforma não vem da crítica destrutiva, mas da santidade pessoal e da obediência. A padreO caminho da santidade, como nos ensina a tradição, pode transformar toda uma paróquia. O caminho para essa santidade é uma luta constante que os leigos e os consagrados devem percorrer.

Amor pela criação

São Francisco de Assis é também recordado pelo seu profundo amor pela Criação. No seu famoso Cântico das Criaturas, louva Deus através do "irmão sol", da "irmã lua" e da "irmã nossa mãe terra".

Não era um ecologista no sentido moderno, mas um místico que via em cada criatura a marca do Criador. Tudo lhe fala de Deus, desde um pássaro a um lobo.

Esta visão teológica da natureza, que inspirou a encíclica Laudato Si' O Papa Francisco convida-nos a cuidar do mundo como um dom de Deus.

Exemplo para os padres

A vida de São Francisco de Assis Culminou com o dom dos estigmas, os sinais da Paixão de Cristo impressos no seu próprio corpo durante dois anos, um sinal visível da sua completa identificação com o seu Senhor.

O seu legado ensina-nos que a verdadeira alegria não está no ter, mas no ser. Lembra-nos a importância da humildade e da obediência à Igreja, mesmo quando ansiamos pela sua reforma.

Para cada padre, São Francisco é um espelhoum apelo para viver um pobreza A sua missão é a de pregar o Evangelho com a vida mais do que com as palavras e de amar cada alma como um dom de Deus. Como ensinava S. Josemaría Escrivá no seu livro Amar a IgrejaO amor à Igreja é através do serviço humilde e da dedicação total.

Abraçar a cruz

Na noite de 3 de outubro de 1226, quando a Irmã Morte o foi visitar, ele saiu para ir ao encontro de Jesus com alegria. Morreu a 4 de outubro, deitado sobre a terra nua, fiel até ao fim à sua amada pobreza.

Peçamos a São Francisco de Assis que interceda por nós para que, como ele, nos despojemos de tudo o que nos separa de Deus e abracemos com alegria a cruz de cada dia, reconstruindo a Igreja a partir do único lugar possível: o nosso próprio coração.

São Jerónimo: o amor pela Bíblia

"Ignorare Scripturas, ignorare Christum est". (A ignorância das Escrituras é a ignorância de Cristo). Esta máxima, cunhada há mais de dezasseis séculos por S. Jerónimo, continua a ser atual na Igreja de hoje. São Jerónimo defende que a fé e o amor a Cristo devem basear-se num conhecimento sólido obtido diretamente da sua fonte primária de revelação: a Palavra de Deus escrita.

São Jerónimo dedicou toda a sua vida a uma tarefa que parecia interminável: a tradução da Bíblia para o latim, conhecido como Vulgataencomendada pelo Papa Dâmaso I. Esta tradução continua a ser válida após 1500 anos de história e serviu de referência para o desenvolvimento do trabalho da Bíblia da Universidade de Navarra.

Para a Fundação CARF, que tem como um dos seus objectivos fundacionais ajudar na formação dos seminaristas e dos sacerdotes diocesanos e religiosos, a figura deste Doutor da Igreja continua a ser um ponto de referência sobre como a Sagrada Escritura deve ocupar um lugar essencial na vida de cada cristão e, de modo especial, na dos seus pastores.

Quem foi São Jerónimo? O leão do deserto e o erudito de Roma

Eusébio Hieronymus Sophronius, nascido por volta de 347 em Stridon (Dalmácia), não era um homem de carácter gentil. Era veemente, com uma pena afiada e um temperamento ascético. No entanto, toda esta paixão era canalizada pelo seu amor a Cristo e à Sua Palavra.

A sua formação em Roma fez dele um dos intelectuais mais brilhantes do seu tempo, um mestre do latim, do grego e da retórica. Mas um sonho em que foi acusado de ser "mais ciceroniano do que cristão" levou-o a dedicar o seu intelecto inteiramente a Deus.

Este empenho levou-o a procurar a solidão do deserto de Cálcis, na Síria. Aí, no meio da penitência e da oração, dedica-se ao estudo de uma língua que será fundamental para a sua futura missão: o hebraico. Este trabalho forjou o seu espírito e forneceu-lhe os instrumentos filológicos necessários para um empreendimento que nenhum latino tinha ousado empreender com tanto rigor.

A sua reputação de erudito chegou aos ouvidos do Papa Dâmaso I, que o nomeou seu secretário em Roma. Foi precisamente o Papa que, preocupado com a caótica diversidade de versões latinas da Bíblia em circulação (Vetus Latina), confiou a S. Jerónimo a tarefa de produzir uma tradução unificada e autorizada.

Grabado en blanco y negro de san Jerónimo como un erudito trabajando en su estudio, con un león y un perro durmiendo pacíficamente a sus pies.
São Jerónimo no seu escritório (1514), gravura de Albrecht Dürer.

A missão de uma vida: a Vulgata

A encomenda do Papa Dâmaso foi o início de uma obra que ocuparia o São Jerónimo durante mais de trinta anos. Após a morte do seu mentor, instala-se definitivamente em Belém, numa gruta perto do lugar onde o Verbo se fez carne. Aí, rodeado de manuscritos e com a ajuda de discípulos como Santa Paula e Santa Eustoquia de Roma (c. 368 - 419/420), filha de Santa Paula. Ambas acompanharam São Jerónimo na sua viagem para o Oriente, estabelecendo-se na cidade de David.

Qual foi o génio de S. Jerónimo? O seu princípio revolucionário de Hebraica veritas (a verdade hebraica). Enquanto as versões latinas existentes se baseavam principalmente na Septuaginta (a tradução grega do Antigo Testamento), São Jerónimo insistiu em regressar às fontes originais hebraicas e aramaicas. Este facto valeu-lhe muitas críticas de ilustres contemporâneos, como Santo Agostinho, que viam com desconfiança o abandono da tradição da Septuaginta utilizada pelos próprios Apóstolos.

No entanto, São Jerónimo perseverou, convencido de que só bebendo da fonte original poderia oferecer à Igreja uma versão mais exacta da Bíblia. Traduziu os 46 livros do Antigo Testamento Vontade do hebraico (com exceção de algumas que reviu a partir do Vetus Latina), reviu e traduziu os Evangelhos e o resto do Novo Testamento a partir do original grego. O resultado foi a chamada Vulgata, assim chamada devido ao seu objetivo de ser a edição acessível ao povo (vulgus). Foi um trabalho de erudição, de disciplina e de fé.

Este esforço foi um exercício filológico e um ato de amor pastoral. Como bem sabem os que estão envolvidos na formação de seminaristas e sacerdotes, tornar a Palavra de Deus acessível aos fiéis de forma compreensível e fiel é uma missão sagrada.

A solidez da Bíblia de S. Jerónimo

O Vulgata a partir de São Jerónimo transcendeu em muito o seu objetivo original. Durante mais de um milénio, foi o texto bíblico de referência em todo o Ocidente cristão.

O Vulgata não era uma tradução perfeita - o próprio Jerónimo estava consciente das suas limitações - mas a sua fidelidade e impacto tornaram-na um tesouro para a fé e para a cultura. A sua obra recorda-nos a importância de termos santos padroeiros que, como São Jerónimo, dedicam a sua vida ao serviço da Verdade.

San Jerónimo como un anciano asceta en el desierto, semidesnudo y con barba larga, meditando frente a una cruz mientras sostiene una piedra para golpearse el pecho.
São Jerónimo penitente (1600), tela de El Greco.

Da Vulgata à Bíblia da Universidade de Navarra

Quer isto dizer que o Vulgata é o único Bíblia válido? De modo algum. O próprio espírito da São Jerónimo A Igreja é movida pelo desejo de regressar às fontes. O Concílio Vaticano II, na sua constituição dogmática Dei VerbumOs textos gregos e hebraicos, que hoje conhecemos com muito maior exatidão graças à arqueologia e à papirologia, foram a base para a criação de novas traduções baseadas nos textos originais hebraicos, aramaicos e gregos.

Como resultado deste impulso, o Papa Paulo VI promulgou em 1979 a Nova Vulgatauma revisão da versão de S. Jerónimo à luz da crítica moderna, que continua a ser o texto de referência para a liturgia latina.

Ao mesmo tempo, surgiram excelentes traduções para as línguas vernáculas. Um exemplo paradigmático é o Bíblia da Universidade de Navarra. Produzida pela Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra, esta versão é herdeira direta do rigor e do amor à verdade da São Jerónimo.

Oferece uma tradução fiel e elegante do texto original, além de ser enriquecida com extensas notas e comentários extraídos da Patrística, do Magistério da Igreja e dos grandes santos, permitindo ao leitor mergulhar na riqueza inesgotável da Palavra de Deus. É um formidável instrumento de meditação e estudo pessoal, um recurso que todo o seminarista e sacerdote deveria ter ao seu alcance.

A vida de São Jerónimo vai para além da sua obra. Ensina-nos uma atitude perante o BíbliaO livro é uma mistura de rigor intelectual e piedade humilde. Lembra-nos que a abordagem da Escritura não é um exercício académico, mas um encontro pessoal com Cristo. Nas suas páginas, descobrimos o rosto de Deus que dá sentido à nossa vida.

Para a Fundação CARF, apoiar a formação de um seminarista ou de um padre diocesano é, no fundo, a continuação da missão de São Jerónimo. É para dar à Igreja futuros pastores que, como ele, amem a Palavra de Deus, a estudem com paixão, a meditem na oração e saibam transmiti-la fielmente aos fiéis. Um padre bem formado é um padre que conhece e ama a Palavra de Deus. BíbliaPode, por sua vez, ensinar o seu povo a não ignorar Cristo.

Por esta razão, faça um donativo para a formação destes jovens é investir diretamente na evangelização e no futuro da Igreja, assegurando que a luz da Palavra, tão bem guardada e transmitida pelos São Jerónimocontinue a brilhar no mundo.

El anciano y frágil san Jerónimo es sostenido por sus discípulos mientras se arrodilla para recibir la Eucaristía de manos de un sacerdote.
A última comunhão de São Jerónimo (1614), de Domenico Zampieri, conhecido como Domenichino.

São Jerónimo foi mais do que um tradutor, foi um servidor da Palavra, um homem que dedicou a sua vida a tornar o tesouro da Palavra acessível a todos. Bíblia. O seu Vulgata Unificou os textos bíblicos da Igreja Ocidental e tornou-se o canal através do qual a revelação divina alimentou a fé, a cultura e o pensamento de centenas de gerações.

O seu exemplo convida-nos a pegar nas nossas Bíblias, a lê-las com o mesmo amor e reverência que ele, e a descobrir nelas a voz viva de Deus que nos fala. Porque, como ele nos ensinou, ignorar as Escrituras é, e será sempre, ignorar Cristo.

São Pio de Pietrelcina, 23 de setembro: santidade e estigmas para a Igreja

O século XX foi marcado por guerras, perseguições e uma profunda crise humana e espiritual. No meio deste panorama, Deus quis dar à Igreja um exemplo excecional de santidade: São Pio de Pietrelcinamais conhecido por Padre Pio. Este humilde e bem-humorado frade capuchinho tornou-se um foco de atração para milhões de fiéis em todo o mundo, que continuam a sentir-se tocados pela sua vida até hoje.

A sua mensagem simples -"Reze, espere e não se preocupe".- Foi uma espiritualidade de absoluta confiança na bondade e na misericórdia de Deus. Para os seminaristas e sacerdotes diocesanos, e para todos, a sua vida foi um exemplo de amor a Deus e à Igreja. A sua figura é um modelo vivo do que significa estar configurado com Cristo, o Bom Pastor, em favor das almas.

Infância e primeira vocação

O futuro santo nasceu como Francesco Forgione Em Pietrelcina (Itália), em 1887, no seio de uma família de camponeses humildes e profundamente crentes. Desde criança que se distingue pela sua vida de oração e sensibilidade espiritual. Os seus pais, Grazio e Maria GiuseppaTransmitiram-lhe uma fé simples e sólida, que se tornou a base de toda a sua vida.

Aos dez anos, Francisco exprime claramente o seu desejo de se consagrar a Deus. Entra na ordem dos Capuchinhos, onde toma o nome de Pío em honra de São Pio V. O seu formação A sua vida foi marcada pela austeridade e pela disciplina, mas sobretudo por um amor ardente a Cristo Eucaristia e uma profunda devoção à Virgem Maria.

Este pormenor é fundamental para compreender o seu ministério posterior: o sacerdócio não era para ele nem um cargo nem uma tarefa, mas uma dedicação total e radical aos outros por causa de Jesus Cristo.

Padre Pio, com os estigmas nas suas mãos.

Ordenação sacerdotal e dedicação pastoral

Em 1910, com 23 anos, recebeu o prémio ordenação sacerdotal. Desde o início do seu ministério, distinguiu-se pelo seu zelo pastoral e pela sua intensa vida interior.

Durante a maior parte da sua vida sacerdotal, residiu em San Giovanni RotondoO convento, um pequeno convento dos Capuchinhos, tornar-se-ia em breve um centro de peregrinação mundial. Aí, o Padre Pio dedicou-se a duas grandes missões: celebrar a Santa Missa com extraordinário fervor y passar inúmeras horas no confessionárioreconciliar os fiéis com Deus.

A sua vida demonstra que a missão de um sacerdote não depende de grandes etapas ou de programas complicados, mas de viver fielmente o mistério de Jesus Cristo através dos sacramentos e, sobretudo, na Eucaristia e no perdão dos pecados. Como nos recorda São Josemaría Escrivá em muitos dos seus textos, a santidade realiza-se no quotidiano, na fidelidade aos deveres diários e no amor com que se serve a Deus e aos outros.

Os estigmas: participação na paixão de Cristo

Um dos fenómenos mais surpreendentes da sua vida foi a estigmasAs chagas visíveis da Paixão de Cristo, que apareceram no seu corpo em 1918, enquanto rezava diante de um crucifixo, permaneceram com ele durante 50 anos, até à sua morte em 1968. Estas feridas nas mãos, nos pés e no lado permaneceram com ele durante 50 anos, até à sua morte em 1968. Nenhum santo viveu tanto tempo com os estigmas da Paixão. Por exemplo, São Francisco de Assis teve-os durante os dois últimos anos da sua vida.

O Padre Pio aceitou este sofrimento como uma participação na Cruz de Cristo. Nunca se vangloriou destes dons extraordinários; pelo contrário, viveu-os com discrição e humildade, suportando muitas incompreensões e até investigações por parte das autoridades eclesiásticas.

Os estigmas eram um sinal visível daquilo que cada padre é chamado a ser: outro Cristo. O ministério sacerdotal não é uma carreira de prestígio, mas de uma dedicação que passa pela cruz. Para os seminaristas que se preparam para ser sacerdotes, contemplar a vida do Padre Pio é um convite a não temer o sacrifício, mas a abraçá-lo com amor.

Carismas e dons extraordinários

Entre os carismas mais notáveis do Padre Pio estão

A cela monástica do Padre Pio de Pietrelcina em San Giovanni Rotondo (província de Foggia, Itália).

Mas, acima de tudo, o Padre Pio caracterizou-se pela sua profunda devoção à Eucaristia, à Virgem Maria e à Paixão de Cristo. A sua vida foi marcada pela oração constante, pela penitência, pela obediência à Igreja (mesmo em tempos de perseguição e de falsas acusações; entre outras coisas, foi proibido de celebrar missa em público de 1923 a 1933) e por uma dedicação incansável à confissão e à direção espiritual.

Estes carismas impressionavam as multidões, mas ele insistia sempre no essencial: a graça de Deus é derramada principalmente através da sacramentos.

A sua vida recorda-nos que o mais importante no ministério sacerdotal não são os fenómenos extraordinários, mas a fidelidade na vida quotidiana: celebrar a missa com devoção, confessar com paciência, pregar com verdade e rezar com perseverança.

Instituições de solidariedade social: o hospital do sofrimento

O amor do Padre Pio não se limitava ao domínio espiritual. Em 1956, inaugurou o Casa Sollievo della Sofferenza HospitalA instituição continua a ser uma referência médica em Itália até aos dias de hoje.

Este projeto nasceu da sua convicção de que Os doentes não devem ser tratados apenas com técnicas médicas, mas também com compaixão e cuidados espirituais. O hospital foi fruto da sua oração, da Divina Providência e da colaboração de muitos benfeitores.

Desta forma, o Padre Pio mostrou que A caridade cristã não se resume a palavras, mas traduz-se em acções concretas que aliviam o sofrimento humano. Uma lição muito atual para a Igreja: os padres são chamados a ser instrumentos de esperança e de misericórdia para os que sofrem.

A canonização do Padre Pio em Roma (via fatherpio.org)

Morte e canonização

No dia 23 de setembro de 1968, o Padre Pio entregou a sua alma a Deus depois de uma vida de dedicação heróica. Tinha 81 anos de idade. As suas últimas palavras foram: "Jesus, Maria".

O seu funeral contou com a presença de mais de 100.000 pessoas, testemunho do imenso afeto e devoção que suscitou durante a sua vida. Em 1999, foi beatificado por São João Paulo IIe em 2002, o próprio Papa o canonizouEle era um modelo de santidade para o mundo.

Atualmente, milhões de peregrinos acorrem a San Giovanni Rotondo para rezar junto do seu túmulo e a sua devoção espalhou-se por todos os continentes.

O ensino do Padre Pio

Para além dos fenómenos extraordinários, o que mais atrai no Padre Pio é a profundidade da sua vida espiritual. A sua mensagem pode ser resumida em três palavras: oração, sofrimento e confiança.

  1. OraçãoPassa longas horas na intimidade com Deus. Convidava toda a gente a rezar o terço diariamente e a unir-se a Jesus Cristo na missa.
  2. SofrimentoAceitou com amor as suas dores físicas e espirituais, oferecendo-as pela conversão dos pecadores.
  3. ConfiançaEnsinou-nos a viver sem angústia, porque o amor de Deus é maior do que os nossos problemas.

Padre Pio e a vocação sacerdotal

Estas três atitudes são fundamentais para qualquer cristão, mas sobretudo para quem se prepara para o sacerdócio. O padre deve ser um homem de oração, que oferece a sua vida com Cristo e confia plenamente na Providência de Deus Pai.

O corpo do Padre Pio está em exposição para veneração pública desde 2008. Uma máscara de cera cobre-lhe o rosto.

A Fundação CARF trabalha para assegurar que milhares de seminaristas e sacerdotes diocesanos, especialmente de países pobres de todo o mundo, recebam formação na Pontifícia Universidade da Santa Cruz em Roma e nas Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra em Pamplona.

O seminarista ou o sacerdote, e todos os fiéis leigos, ao olharem para a vida do Padre Pio, encontram uma inspiração direta:

Futuros sacerdotes, apoiado pela ajuda dos benfeitores da FundaçãoDeve seguir este caminho de santidade. O testemunho do Padre Pio recorda-nos que o padre não pertence a si próprio, mas é todo de Cristo e de toda a Igreja.

Um santo para hoje e para sempre

O seu exemplo de vida convida os fiéis a redescobrir o valor da Confissão, da Eucaristia, da oração e da confiança em Deus Pai. Para os sacerdotes e seminaristas, ele deve ser um espelho para contemplar o que significa viver configurado a Cristo até às últimas consequências.

Hoje, a sua voz ressoa tão fortemente como em vida: "Reze, espere e não se preocupe. A ansiedade não serve para nada. Deus é misericordioso e ouvirá a sua oração". A Mediaset Italia realizou uma grande produção cinematográfica sobre a sua vida, com mais de três horas de duração. Aqui está o link para o ver

Amizade entre santos: Padre Pio e João Paulo II

Padre Pio, capuchinho italiano, (1887-1968), canonizado em 2002 numa grande cerimónia por São João Paulo II com o nome de São Pio de Pietrelcina, este santo sacerdote recebeu um dom espiritual extraordinário para servir todos os homens e mulheres do seu tempo. Este dom marcou a sua vida, enchendo-a de sofrimento, não só com a dor física causada pelos seus estigmas, mas também com o sofrimento moral e espiritual causado por aqueles que o consideravam louco ou vigarista.

Padre Pio, generoso dispensador da misericórdia divina

A realidade é que este santo ajudou milhares de pessoas a regressar à fé, a converter-se e a aproximar-se de Deus. O Padre Pio realizou curas incríveis. E previsões que são difíceis de verificar, como a que ele próprio fez a Karol Wojtyla, prevendo o seu futuro papado. O francês Emanuele Brunatto creditou o mesmo dom de profecia, permitindo-lhe descobrir de tempos a tempos o que iria acontecer. É Jesus", explicou o Padre Pio, "que por vezes me deixa ler o seu caderno pessoal...".

Privilégio de um penitente

Na missa de canonização, a 16 de junho de 2002, na Praça de S. Pedro, no Vaticano, S. João Paulo II afirmou que "...a canonização de S. João Paulo II foi um grande sucesso.O Padre Pio foi um generoso dispensador da misericórdia divinaTornava-se disponível para todos através do acolhimento, da direção espiritual e, sobretudo, da administração do sacramento da penitência. Também eu, na minha juventude, tive o privilégio de beneficiar da sua disponibilidade para com os penitentes. O ministério do confessionário, que é um dos traços distintivos do seu apostolado, atraía inúmeras multidões de fiéis ao convento de San Giovanni Rotondo".

Como é que João Paulo II e o Padre Pio se conheceram?

A relação entre o Padre Pio e São João Paulo II não se deve apenas ao facto de as cerimónias de beatificação e canonização do frade capuchinho terem sido realizadas durante o pontificado do papa polaco, mas também porque em 1948 Karol Wojtyla conheceu o Padre Pio em San Giovanni Rotondo.

O primeiro encontro de dois santos

Foi em abril de 1948 que Karol Wojtyla, um padre recém-ordenado, decidiu encontrar-se com o Padre Pio. "Fui a San Giovanni Rotondo para ver o Padre Pio, para assistir à sua Missa e, se possível, para me confessar com ele. 

Este primeiro encontro foi muito importante para o futuro Papa. Anos mais tarde, reflectiu-o numa carta que enviou de próprio punho, escrita em polaco, ao Padre Guardião do convento de San Giovanni Rotondo: "Falei com ele pessoalmente e trocámos algumas palavras, foi o meu primeiro encontro com ele e considero-o o mais importante".

Enquanto o Padre Pio celebrava a Eucaristia, o jovem Wojtyla prestou especial atenção às mãos do frade, onde os estigmas estavam cobertos por uma crosta negra. "No altar de San Giovanni Rotondo estava a cumprir-se o sacrifício do próprio Cristo, e durante a confissão, o Padre Pio ofereceu um discernimento claro e simples, dirigindo-se ao penitente com grande amor".

As feridas dolorosas do Padre Pio

O jovem padre também se interessou pelas feridas do Padre Pio: "A única pergunta que lhe fiz foi qual era a ferida que lhe causava mais dor. Eu estava convencido que era a do coração, mas o Padre Pio surpreendeu-me quando disse: 'Não, a que me dói mais é a das costas, a do lado direito.

Este sexta lesão no ombrocomo a que Jesus suportou carregando a cruz ou a patibulum no caminho do Calvário. Era a ferida "que mais lhe doía", porque tinha apodrecido e "nunca tinha sido tratada pelos médicos".

As cartas de João Paulo II e do Padre Pio remontam ao período do Concílio.

A carta datada de 17 de novembro de 1962 dizia: "Venerável Padre, peço-lhe que reze por uma mulher de quarenta anos, mãe de quatro filhas, que vive em Cracóvia, na Polónia. Durante a última guerra, esteve cinco anos em campos de concentração na Alemanha e agora corre um sério risco de saúde, ou mesmo de vida, por causa de um cancro.

Reze para que Deus, através da intervenção da Santíssima Virgem, tenha misericórdia dela e da sua família. Em Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Nessa altura, Monsenhor Wojtyla, que se encontrava em Roma, recebeu a notícia da doença grave de Wanda Poltawska. Convencido de que a oração do Padre Pio tinha um poder especial junto de Deus, decidiu escrever-lhe a pedir ajuda e orações para a mulher, mãe de quatro filhas. 

Esta carta chegou ao Padre Pio através de Angelo BattistiAngelo, funcionário da Secretaria de Estado do Vaticano e administrador da Casa Alivio del Sofrimento. Ele próprio conta que, depois de lhe ter lido o conteúdo, o Padre Pio pronunciou a célebre frase: "Não posso dizer que não a esta!", e acrescentou: "Ângelo, guarda esta carta porque um dia será importante".

Obrigado pela cura

Alguns dias mais tarde, a mulher foi submetida a um novo exame de diagnóstico que revelou que o tumor canceroso tinha desaparecido completamente. Onze dias depois, João Paulo II escreveu-lhe novamente uma carta, desta vez para lhe agradecer.

A carta dizia: "Venerável Padre, a mulher que vive em Cracóvia, na Polónia, mãe de quatro meninas, foi curada subitamente no dia 21 de novembro, antes da cirurgia. Damos graças a Deus e também a si, Venerável Padre.

Expresso os meus sinceros agradecimentos em nome da senhora, do seu marido e de toda a família. Em Cristo, Karol Wojtyla, Bispo Capitular de Cracóvia". Naquela ocasião, o frade disse: "Louvado seja o Senhor!

"Veja a fama que o Padre Pio alcançou; os seguidores que reuniu à sua volta, vindos de todo o mundo. Mas porquê, porque era um filósofo, porque era um sábio, porque tinha os meios?
Nada disso: porque rezava a missa humildemente, confessava-se de manhã à noite e era, é difícil dizer, um representante selado com as chagas de Nosso Senhor. Um homem de oração e de sofrimento. Papa São Paulo VI, fevereiro de 1971.

Karol Wojtyla a rezar junto do túmulo do Padre Pio em San Giovanni Rotondo.

Visitas de João Paulo II ao túmulo do Padre Pio

Wojtyla regressou a San Giovanni Rotondo em mais duas ocasiões. A primeira, como Cardeal de Cracóvia, em 1974, e a segunda, quando se tornou Papa, em 1987. Nestas duas viagens visitou os restos mortais do Padre Pio e rezou ajoelhado junto do túmulo do frade capuchinho. 

No outono de 1974, o então Cardeal Karol Wojtyla estava de volta a Roma e, "ao aproximar-se o aniversário da sua ordenação sacerdotal (1 de novembro de 1946), decidiu comemorar o aniversário em San Giovanni Rotondo e celebrar o Missa no túmulo do Padre Pio. Devido a uma série de vicissitudes (o dia 1 de novembro foi particularmente chuvoso), o grupo constituído por Wojtyla, Deskur e seis outros sacerdotes polacos atrasou-se um pouco, chegando ao fim da tarde, por volta das 21 horas.

Infelizmente, Karol Wojtyla não pôde realizar o seu desejo de celebrar a missa no túmulo do Padre Pio no dia da sua ordenação sacerdotal. Por isso, fê-lo no dia seguinte. Stefano Campanella, director da Padre Pio TV.

Amor pelos penitentes

O Padre Pio "tinha um discernimento simples e claro e tratava o penitente com grande amor", escreveu João Paulo II nesse dia no livro de visitas do convento de San Giovanni Rotondo.

Em maio de 1987, São João Paulo II, atual Papa, visitou o túmulo do Padre Pio por ocasião do primeiro centenário do seu nascimento.

Perante mais de 50.000 pessoas, Sua Santidade proclamou: "A minha alegria por este encontro é grande, e por várias razões. Como sabeis, estes lugares estão ligados a recordações pessoais, isto é, às minhas visitas ao Padre Pio durante a sua vida terrena, ou espiritualmente, depois da sua morte, no seu túmulo".

Santo: Pio de Pietrelcina

A 2 de maio de 1999, João Paulo II beatificou o frade estigmatizado e, a 16 de junho de 2002, proclamou-o santo. Nesse mesmo dia, São João Paulo II canonizou-o como São Pio de Pietrelcina. Na homilia da sua santificação, João Paulo II recitou a oração que tinha composto para o Padre Pio: 

"Humilde e amado Padre Pio: Ensine-nos também, pedimos-lhe, a humildade de coração, para que sejamos considerados entre os pequeninos do Evangelho, aos quais o Pai prometeu revelar os mistérios do seu Reino. 

Ajude-nos a rezar sem nunca nos cansarmos, na certeza de que Deus sabe do que precisamos antes de lho pedirmos. Alcance-nos com um olhar de fé capaz de reconhecer prontamente nos pobres e nos sofredores o próprio rosto de Jesus. 

Sustentai-nos na hora da luta e da provação e, se cairmos, fazei-nos experimentar a alegria do sacramento do perdão. Transmita-nos a sua terna devoção a Maria, Mãe de Jesus e nossa Mãe. 

Acompanhe-nos na nossa peregrinação terrena até à pátria feliz, onde também nós esperamos chegar para contemplar eternamente a glória do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

São Pio e São Josemaria tiveram uma relação?

De acordo com várias fontes, Não há registo de que São Josemaría Escrivá e o Padre Pio de Pietrelcina se tenham encontrado pessoalmente.

Embora não se encontrassem diretamente, havia entre eles uma relação indireta e de respeito mútuo. O Padre Pio chegou mesmo a defender o Opus Dei numa ocasião. Conta-se que um empresário italiano, Luigi Ghisleri, que tinha dúvidas sobre a Obra, consultou o Padre Pio, que lhe respondeu: "Não se preocupe. O Opus Dei pertence a Deus, é uma coisa santa.

Além disso, o fundador do Opus Dei, São Josemaria, estava convencido da santidade do Padre Pio e defendia-o sempre que alguém punha em causa a figura do capuchinho. Ambos os santos foram elevados aos altares por São João Paulo II, tornando-se importantes intercessores da Igreja.

Bibliografia

- La Brújula Cotidiana entrevista o director da Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Entrevista com o Arcebispo polaco Andres Maria Deskur, 2004.
- Homilia de João Paulo II. Missa de Santificação, 2002.