O que é o Batismo e qual é o seu simbolismo?

O sacramento do batismo significa e realiza a morte para o pecado e a entrada na vida da Santíssima Trindade através da configuração ao mistério pascal de Cristo. Na Igreja latina, o ministro derrama água três vezes sobre a cabeça do candidato e pronuncia: “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

Pelo Batismo, somos purificados do pecado original e passamos a fazer parte da Igreja e do corpo místico de Cristo. Uma vez recebido o sacramento do Batismo, temos acesso aos outros sacramentos e começamos a percorrer o caminho do Espírito. Purificados pelo perdão incondicional de Deus, tornamo-nos, para todos os efeitos, seus filhos.

«(...) Renovamos e confirmamos o nosso próprio Batismo, sacramento que nos torna cristãos, libertando-nos do pecado e transformando-nos em filhos de Deus, pela força do seu Espírito de vida (...) Introduz-nos a todos na Igreja, que é o povo de Deus, constituído por homens e mulheres de todas as nações e culturas, regenerados pelo seu Espírito».», Papa Leão XIV, na festa do Batismo do Senhor de 2026.

O que é o Baptismo?

O santo batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta de entrada para a vida no espírito e a porta que abre o acesso aos outros sacramentos. Pelo batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo e somos incorporados na Igreja e tornados participantes na sua missão. Catecismo da Igreja Católica, n. 1213

Río Jordan Betania Bautismo Cristo
Al-Maghtas, O local onde João supostamente baptizou Jesus Cristo a leste do rio Jordão.

Breve história do sacramento

A palavra batismo vem do grego βάπτισμα, báptisma, “imersão". É exactamente isso, uma imersão em água purificante.

O simbolismo do a água e o seu poder de poupançano Antigo Testamento, era considerado como instrumento da vontade de Deus. Aconteceu no Dilúvio e na travessia do Mar Vermelho por Moisés e o povo escolhido para fugir do Egito. Aconteceu também no batismo de S. João Batista, que é o que mais se aproxima do sacramento do Batismo tal como o conhecemos hoje.

Jesus vem ter com João para ser batizado; aceita verdadeiramente o seu próprio destino. Ao sair da água, Jesus vê o céu abrir-se e o Espírito Santo aparecer sob a forma de uma pomba, ao mesmo tempo que se ouve uma voz vinda do céu: «Tu és o meu Filho muito amado, o meu predileto».

O Espírito Santo desce sobre ele, invertendo o seu papel, transformando-o no Cordeiro de Deus. É o início de uma nova vida e a premonição da morte, que conduzirá à ressurreição. O destino de um homem e de toda a humanidade é alcançado nas margens do Jordão.

A partir do dia de Pentecostes, o batismo de fogo do Espírito Santo ou a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos, cinquenta dias após a Ressurreição de Jesus, começa a missão dos Apóstolos e o início da Igreja cristã.

A partir deste momento Pedro e os outros discípulos começam a pregar a necessidade de se arrependerem dos seus pecados e receberem o baptismo para obterem o perdão e o dom do Espírito Santo.

"Os cristãos vivem no mundo e não estão isentos das trevas e da escuridão. No entanto, a graça de Cristo recebida no Baptismo faz-nos sair da noite e entrar na luz do dia. A mais bela exortação que podemos fazer uns aos outros é lembrar-nos do nosso baptismo, porque através dele nascemos para Deus, sendo novas criaturas". Papa Francisco, Audiência Geral de agosto de 2017.

Porque é que Jesus foi batizado?

Jesus inicia a sua vida pública depois de ter sido batizado por João Batista no Jordão e, após a sua ressurreição, dá esta missão aos seus Apóstolos: «Ide, pois, fazer discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que vos tenho mandado».

Nosso Senhor submeteu-se de bom grado ao batismo de S. João, onde o Espírito desceu sobre Ele e o Pai manifestou Jesus como Seu Filho amado.

Pela sua morte e ressurreição, Cristo abriu a todos os homens as fontes da graça. Por isso, o batismo da Igreja apaga o pecado original e torna-nos filhos de Deus. Catecismo da Igreja Católica, nn. 1223, 1224, 1225.

Desde quando é que foi batizado na Igreja?

Desde o dia de Pentecostes, a Igreja celebra e administra o santo batismo. Com efeito, São Pedro declarou à multidão comovida pela sua pregação: "Arrependei-vos [...] e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo" (Act 2,38). Os Apóstolos e os seus colaboradores oferecem o batismo a quem acredita em Jesus: judeus, homens tementes a Deus, pagãos.

O batismo está sempre ligado à fé: "Tem fé no Senhor Jesus e serás salvo, tu e a tua casa", diz São Paulo ao carcereiro de Filipos. A narração dos Actos dos Apóstolos continua: "O carcereiro recebeu imediatamente o batismo, ele e toda a sua família".

Segundo o apóstolo Paulo, pelo Batismo, o crente participa na morte de Cristo; é sepultado e ressuscita com Ele: «Ou não sabeis que todos quantos fomos baptizados em Cristo Jesus fomos baptizados na sua morte? Fomos sepultados com ele pelo batismo na morte, para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, também nós vivamos uma vida nova» (Romanos 6,3-4).

Os baptizados "revestiram-se de Cristo". Pelo Espírito Santo, o batismo é um banho que purifica, santifica e justifica. Catecismo da Igreja Católica, n. 1226, 1227.

Simbologia do Baptismo

O Batismo, como todos os Sacramentos, implica a utilização de elementos sagrados para a sua administração. Por serem sagrados, são utilizados apenas para esse fim e devem ser benzidos pelo bispo ou por um sacerdote. Há também gestos simbólicos e sinais não verbais que, em conjunto, dão luz a este sacramento precioso e indispensável na vida de um cristão.

Há muitos símbolos de baptismo para que nós, humanos, possamos imaginar o que está a acontecer na alma da pessoa baptizada, que não podemos ver com os nossos olhos:

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Água benta

A água é o símbolo central do sacramento do Baptismo., representa o amor de Deus. É derramado na testa da pessoa baptizada como uma fonte de amor inesgotável. Tem a função de purificar, lavar o corpo e a alma do pecado. A água é também universalmente reconhecida como um símbolo de vida.

Nesse momento, o padre derrama água três vezes sobre a cabeça da pessoa baptizada, os fiéis estão unidos a Cristo tanto na sua morte como na sua ressurreição e glorificação.

Como explicou o Papa Leão: «Queridos irmãos e irmãs, Deus não olha para o mundo de longe, fora das nossas vidas, das nossas aflições e das nossas esperanças. Ele vem para o meio de nós com a sabedoria do seu Verbo feito carne, fazendo-nos participar num admirável plano de amor para toda a humanidade.

É por isso que João Batista, cheio de espanto, pergunta a Jesus: «E tu vens a mim?» (v. 14). Sim, na sua santidade, o Senhor é batizado como todos os pecadores, para revelar a misericórdia infinita de Deus. O Filho unigénito, no qual somos irmãos e irmãs, vem de facto para servir e não para dominar, para salvar e não para condenar. Ele é o Cristo redentor; toma sobre si o que é nosso, incluindo o pecado, e dá-nos o que é seu, isto é, a graça de uma vida nova e eterna». (Praça de S. Pedro, Domingo, 11 de janeiro de 2026, Angelus).

Jesus é batizado nas águas do Jordão no início do seu ministério público (cf. Mt 3, 13-17), não por necessidade, mas por solidariedade redentora. Nessa ocasião, a água é definitivamente indicada como o elemento material do sinal sacramental. «Se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus» (Jo 3, 5).

Luz da vela pascal

No Antigo Testamento, a Luz era um símbolo de fé, Com o advento de Jesus, este simbolismo foi enriquecido com novos significados fundamentais para a vida do cristão. A luz do batismo é um símbolo que representa a guia no caminho do encontro com Cristo que, por sua vez, é leve nas nossas vidas e no mundo. Também simboliza a A Ressurreição de Cristo.

O Papa Francisco disse numa audiência geral: «Esta luz é um tesouro que devemos preservar e transmitir aos outros. O cristão é chamado a ser um "Cristóforo", um portador de Jesus para o mundo. Através de sinais concretos, manifestamos a presença e o amor de Jesus aos outros, especialmente àqueles que se encontram em situações difíceis. Se formos fiéis ao nosso Batismo, espalharemos a luz da esperança de Deus e transmitiremos às gerações futuras razões para viver».

O crisma, o óleo sagrado ou o óleo dos catecúmenos

O óleo santo é um óleo perfumado e consagrado utilizado no sacramento do Batismo. A unção com óleo de crisma simboliza a difusão total da graça.. Com o óleo, o sacerdote traça uma cruz no peito e outra entre as omoplatas da pessoa baptizada. Pode também utilizá-lo para ungir a cabeça, carimbando-o com um selo que o consagra ao seu novo papel.

Tudo isto simboliza a força na luta contra a tentação, uma espécie de escudo contra o pecado. O propósito deste símbolo do baptismo é consagrar a entrada do cristão na grande família da igreja, simbolizando o dom do Espírito Santo.

É também utilizado no sacramento da confirmação, na ordenação sacerdotal e na unção dos sacerdotes. pacientes. O Santo Óleo é abençoado uma vez por ano pelo bispo durante a Missa Crismal na Quinta-feira Santa.

"Os céus se abrem, o Espírito desce em forma de pomba, e a voz de Deus Pai confirma a filiação divina de Cristo: acontecimentos que revelam na Cabeça da futura Igreja o que mais tarde será sacramentalmente realizado nos seus membros" (Jo 3:5). (Jo 3,5)

O manto branco

O traje branco simboliza que o baptizado "vestiu Cristo" (Gal 3,27): ele ressuscitou com Cristo.

A pureza da alma sem mancha, simbolizada pelo manto branco, após o sacramento do Baptismo, a profunda mudança e renovação interior que o sacramento trouxe para aqueles que o receberam. O branco é o símbolo de uma nova vida, a nova dignidade que cobre os baptizados. Nos tempos antigos, aquele que ia ser baptizado usava um novo manto branco antes de se juntar aos outros fiéis na Igreja.

«No batismo, Deus, nosso Pai, tomou posse da nossa vida, incorporou-nos na de Cristo e enviou-nos o Espírito Santo. O Senhor, diz-nos a Sagrada Escritura, salvou-nos fazendo-nos nascer de novo pelo batismo, renovando-nos pelo Espírito Santo, que derramou sobre nós abundantemente por Jesus Cristo, nosso Salvador, para que, justificados pela graça, nos tornemos herdeiros da vida eterna, segundo a esperança que temos». Item 128: É o Cristo que passa, no capítulo O Grande Desconhecido, São Josemaría Escrivá.

Os quatro dons do sacramento do Batismo:

Quatro etapas do sacramento da Confissão

"Jesus Cristo, nosso Senhor, nosso Deus, instituiu os sacramentos, que são como as pegadas dos seus passos, para que os pisemos e cheguemos ao Céu. E um dos sacramentos mais belos e consoladores é o sacramento da Confissão", S. Josemaría Escrivá, Argentina, 15 de junho de 1974.

São Josemaria citou e aqui lhe mostramos o que disse sobre o sacramento como maravilha do amor de Deus.

Sacramento da Confissão

Cristo instituiu este sacramento oferecendo-nos uma nova possibilidade de nos convertermos e de recuperarmos, depois do Batismo, a graça de Deus.

«O sacramento da Reconciliação é um sacramento de cura. Quando me confesso, é para me curar, curar a minha alma, curar o meu coração e algo que fiz e que não está a funcionar bem., Papa Francisco, Audiência Geral, 19 de Fevereiro de 2014.

Como todos os sacramentos, este é um encontro com Jesus. Durante a Confissão, nós recontamos os nossos pecados a Jesus. padre que age na pessoa de Cristo e com a autoridade de Jesus para ouvir, oferecer orientação, proporcionar penitência adequada e pronunciar as palavras de absolvição.

"Em celebração do No Sacramento da Reconciliação, o sacerdote não representa apenas Deus, mas a toda a Comunidade, que se reconhece na fragilidade de cada um dos seus membros, que se põe à escuta do seu arrependimento, que se reconcilia com Ele, que os encoraja e acompanha no caminho da conversão e da maturidade humana e cristã.

Alguém pode dizer: "Só me confesso a Deus". Sim, pode dizer a Deus: "perdoa-me", e contar-lhe os seus pecados. Mas Os nossos pecados são também contra os nossos irmãos, contra a Igreja, e por isso é necessário pedir perdão à Igreja e aos irmãos, na pessoa do sacerdote.Papa Francisco, Catequese de Quarta-feira, 19 de Fevereiro de 2013.

São Josemaria costumava chamar à Confissão o sacramento da alegria, porque através dele se recupera a alegria e a paz que a amizade com Deus traz.

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O momento da Confissão, sinal do perdão e da misericórdia de Deus.

Importância da Confissão

Este sacramento não só restaura a nossa relação como filhos e filhas de Deus, mas também nos reconcilia uns com os outros, refazendo a nossa união com o Corpo de Cristo, a sua Igreja.

O Papa Francisco explicou a importância da confissão com estas palavras: "O perdão dos nossos pecados não é algo que possamos dar a nós próprios. Não posso dizer: perdoo-me a mim mesmo os meus pecados. O perdão pede-se, pede-se ao outro, e na Confissão pedimos perdão a Jesus. O perdão não é fruto do nosso esforço, é um dom, é um dom do Espírito Santo.

Há vários pormenores que podemos ter em conta para o fazer de uma forma mais profunda e eficaz.

Por exemplo, pode servir-se de um guia com as chaves necessárias para uma boa exame de consciência. É um momento para ser honesto consigo próprio e com Deus, sabendo que Ele não quer que os nossos pecados passados nos oprimam, mas quer libertar-nos deles para que possamos viver como Seus bons filhos.

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Álvaro del Portillo dá a absolvição a São Josemaría.

Passos para uma boa confissão

O Catecismo da Igreja propõe quatro passos para uma boa confissão. Estes expressam o caminho para a conversão, que vai desde a análise das nossas acções até à acção que demonstra a mudança que teve lugar em nós.

Há quatro passos a dar para podermos receber o grande abraço de amor que Deus, nosso Pai, nos quer dar com este sacramento: "Deus espera-nos, como o pai da parábola, de braços estendidos, mesmo que não o mereçamos. A nossa dívida não tem importância. Como no caso do filho pródigo, basta-nos abrir o coração" (São Josemaria, Cristo passa, n. 64).

1º Exame de consciência

No exame de consciência tentamos examinar a nossa alma na oração diante de Deus, à luz dos ensinamentos da Igreja, a partir da nossa última confissão.

Reflectimos sobre essas acções, pensamentos ou palavras, que nos podem ter afastado de Deus, ofendido os outros ou nos prejudicado interiormente.

Há vários pormenores que pode ter em conta para o fazer de uma forma mais profunda e eficaz. Por exemplo, podemos utilizar um guia com as chaves necessárias para um bom exame de consciência. 

É um momento para ser honesto consigo próprio e com Deus, sabendo que Ele não quer que os nossos pecados passados nos oprimam, mas quer libertar-nos deles para que possamos viver como seus bons filhos.

2ª Contrição e resolução de não pecar mais

Conflito ou arrependimento, é uma dádiva de Deus. É uma dor de alma e uma rejeição dos nossos pecados, que inclui a resolução de não voltar a pecar.

A confissão é o ato de contar os seus pecados ao padre. Por vezes, o arrependimento vem acompanhado de um sentimento intenso de dor ou vergonha, que nos ajuda a reparar os nossos erros. Mas este sentimento não é indispensável. O importante é compreender que cometemos um erro e ter o desejo de melhorar como cristãos. Caso contrário, colocar-nos-emos nas mãos de Deus para lhe pedir que actue no nosso coração para rejeitar o mal.

A contrição", explica o Papa, "é o pórtico do arrependimento, o caminho privilegiado que conduz ao coração de Deus, que nos acolhe e nos oferece outra oportunidade, desde que nos abramos à verdade da penitência e nos deixemos transformar pela sua misericórdia".

3º Confesse os seus pecados

O padre é um instrumento de Deus. Deixemos de lado a vergonha ou o orgulho, e abramos a nossa alma na certeza de que é Deus que nos escuta.

"Confessar-se a um sacerdote é uma forma de colocar a minha vida nas mãos e no coração de um outro, que nesse momento actua em nome e por conta de Jesus. [É importante que eu vá ao confessionário, que me coloque diante de um sacerdote que representa Jesus, que me ajoelhe diante da Igreja Mãe chamada a distribuir a Misericórdia de Deus. Há uma objetividade neste gesto, em ajoelhar-me diante do padre, que, nesse momento, é o processo da graça que vem até mim e me cura".Papa Francisco. O nome de Deus é misericórdia, 2016.

A confissão é a revelação dos pecados ao sacerdote. Diz-se muitas vezes que uma boa confissão tem "4 C's":

  • Claro: aponte qual foi a falha específica, sem acrescentar desculpas.
  • Concreto: diga o acto ou pensamento preciso, não use frases genéricas.
  • Conciso: evite explicações ou descrições desnecessárias.
  • Completo: não ficar calado sobre qualquer pecado grave, superando a vergonha.

    • A confissão é um sacramento, cuja celebração inclui determinados gestos e palavras por parte do penitente e do sacerdote. o momento mais bonito do sacramento da Confissão, pois recebemos o perdão de Deus.

    4º Cumprir a penitência

    A penitência é um ato simples que representa a nossa reparação pelo pecado que cometemos. É também uma boa ocasião para agradecer a Deus o perdão que recebemos e para renovar a nossa vontade de não voltar a pecar.

    Bibliografia

    O que é o sacramento da Confirmação?

    A Confirmação une mais estreitamente a Igreja e enriquece-a com uma força especial do Espírito Santo, e assim obriga aqueles que a recebem a espalhar e defender a fé por palavras e obras, como verdadeiras testemunhas de Cristo.Catecismo da Igreja Católica, 1285.

    Porque é que recebemos a Confirmação?

    O sacramento da Confirmação, juntamente com o sacramento da Baptismo e o sacramento da Eucaristia constituem o conjunto do os sacramentos da iniciação cristã. Trata-se de sacramentos cuja receção é necessária para a plenitude da graça que recebemos e que se destinam a todos os cristãos e não apenas a alguns.

    É conferido quando o candidato atinge o uso da razão, não há idade obrigatória, mas o seu carácter de iniciação deve ser tido em conta. Para receber a Confirmação, é necessária uma instrução prévia, uma verdadeira intenção e o estado de graça.

    O termo indica que este sacramento ratifica a graça baptismalEla une-nos mais firmemente a Cristo: reforça a nossa relação com a Igreja e dá-nos uma força especial do Espírito Santo para defender a fé e para confessar o nome de Cristo.

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    O poder do Espírito Santo

    A confirmação, tal como o Baptismo, imprime um sinal espiritual ou carácter indelével na alma do cristão, razão pela qual este sacramento só pode ser recebido uma vez na vida. Catecismo da Igreja Católica, 1302-1305.

    Como todo sacramento, a Confirmação é obra de Deus, que se preocupa que as nossas vidas sejam moldadas à imagem do seu Filho, que possamos amar como ele, infundindo-nos com o Espírito Santo.

    Este Espírito age com o seu poder em nós, em toda a pessoa, ao longo da vida. Quando o acolhemos no nosso coração, o próprio Cristo torna-se presente e toma forma nas nossas vidas.

    Quais são os efeitos?

    O efeito do sacramento da Confirmação é a efusão especial do Espírito Santo, como outrora foi outorgado aos Apóstolos no dia de Pentecostes. O Papa Francisco diz-nos que é o Espírito que nos move para sairmos do nosso egoísmo e para sermos um presente para os outros.

    Por esta razão, A confirmação confere crescimento e profundidade à graça baptismal

    Quem o pode receber?

    "A confirmação é recebida apenas uma vez, mas a sua força espiritual é sustentada ao longo do tempo e encoraja o crescimento espiritual com os outros". O Papa Francisco.

    Toda a pessoa baptizada que ainda não tenha sido confirmada pode e deve receber o sacramento da Confirmação. Os sacramentos do Batismo, da Confirmação e da Eucaristia formam uma só unidade e, por isso, os fiéis são obrigados a receber este sacramento em tempo útil, porque Sem a Confirmação e a Eucaristia, o sacramento do Baptismo é certamente válido e eficaz, mas a iniciação cristã continua incompleta.

    Em outras culturas este sacramento é administrado imediatamente após o Baptismo e é seguido pela participação na Eucaristia, uma tradição que enfatiza a unidade dos três sacramentos da iniciação cristã.

    Na Igreja Latina, este sacramento é administrado quando "a idade da razão" é atingida. No entanto, em perigo de morte, as crianças devem ser confirmadas, mesmo que ainda não tenham atingido a idade da razão.

    Há uma preparação para o sacramento que ajuda a sentir-se parte da Igreja de Jesus Cristo. Cada paróquia é responsável pela preparação dos confirmandos.

    Para receber a Confirmação é necessário estar em estado de graça. É aconselhável confessar-se e fazer um bom exame de consciência antes do sacramento. Deste modo, ficará purificado para o dom do Espírito Santo.

    É necessário preparar-se com uma oração mais intensa ao Espírito Santo para receber a sua força e as suas graças com docilidade e prontidão. Para a Confirmação, como para o Batismo, é aconselhável que os candidatos procurem a ajuda espiritual de um padrinho.

    Liturgia do sacramento

    "É necessário receber o Espírito Santo no recolhimento e na oração", O Papa Francisco.

    O rito tem vários gestos litúrgicos que exprimem a profundidade deste sacramento da iniciação cristã. Antes de receber a unção que confirma e reforça a graça do batismo, os candidatos são chamados a renovar as promessas baptismais e a fazer a profissão de fé.

    Depois de um silêncio orante, o bispo estende as mãos sobre os crismados e invoca a efusão do Espírito sobre eles. O Espírito enriquece os membros da Igreja com os seus dons, construindo assim a unidade na diversidade.

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    Consagração do Santo Crisma

    Um momento importante que antecede a celebração, mas que, de certa forma, faz parte dela, é a consagração do santo crisma.

    É o bispo que, na Quarta-feira de Cinzas, no decurso da Missa Crismal, consagra o santo crisma para toda a sua diocese. O santo crisma é composto de azeite e bálsamo e a unção do confirmando com ele é um sinal da sua consagração.

    A liturgia do sacramento começa com a renovação das promessas baptismais e a profissão de fé dos crismandos. O bispo estende as mãos sobre todos os crismandos, um gesto que, desde o tempo dos Apóstolos, é o sinal do dom do Espírito. O bispo invoca assim a efusão do Espírito:

    "Deus Todo-Poderoso, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que regeneraste, pela água e pelo Espírito Santo, estes teus servos e os livraste do pecado: ouve a nossa oração e envia sobre eles o Espírito Santo, o Paráclito; enche-os do espírito de sabedoria e entendimento, do espírito de conselho e poder, do espírito de conhecimento e piedade; e enche-os do espírito do teu santo temor. Através de Jesus Cristo nosso Senhor.Ritual, 25.

    Unção com óleo

    Através do Com a unção com óleo na testa, o crismando recebe "a marca", o selo do Espírito Santo.. A unção com o crisma depois de um sacramento é o sinal de uma consagração. Um sinal visível da dádiva invisível que estamos a receber.

    Aqueles que são ungidos participam mais plenamente na missão de Jesus Cristo e na plenitude do Espírito Santo que Ele possui, para que toda a sua vida dê Cristo. a unção do óleo perfumado ou do crisma, que indica como o Espírito entra no fundo de nós, embelezando-nos com tantos carismas.

    Assim, o sacramento é conferido unindo a testa com santo crisma e pronunciando as palavras: "Recebe por este sinal o dom do Espírito Santo". Um carácter indelével que nos configura mais plenamente a Jesus e nos dá a graça de espalhar o bom odor de Cristo por todo o mundo.

    "Recebe por este sinal o dom do Espírito Santo".Paulo VI, Const. ap. Divinae consortium naturae.

    Beijo de paz

    Conclui-se assim o rito do sacramento. Significa e manifesta a comunhão eclesial com o bispo e com todos os fiéis. Esta incorporação na comunidade eclesial manifesta-se no sinal da paz com que se conclui o rito. O bispo diz a cada crismado: "A paz esteja convosco".

    Estas palavras recordam-nos a saudação de Jesus aos seus discípulos na noite de Páscoa e expressam a união com o Pastor daquela igreja em particular e com todos os fiéis. Um momento que recordamos durante o

    "Apóstolo é o cristão que se sente enxertado em Cristo, identificado com Cristo, pelo Baptismo; habilitado a lutar por Cristo, pela Confirmação; chamado a servir a Deus pela sua acção no mundo, pelo sacerdócio comum dos fiéis, o que lhe confere uma certa participação no sacerdócio de Cristo, o que - embora essencialmente distinto do que constitui o sacerdócio ministerial - lhe permite participar no culto da Igreja, e ajudar as pessoas no seu caminho para Deus, pelo testemunho da palavra e do exemplo, pela oração e pela expiação. São Josemaria Escrivá, Cristo que passa, 120.

    Significado de sacramento na Bíblia

    Tem, portanto, uma unidade intrínseca com o Batismo, mesmo que não se exprima necessariamente no mesmo rito.  Isto completa o património baptismal do candidato com os dons sobrenaturais característicos da maturidade cristã.

    No Antigo Testamento, os profetas anunciaram que o Espírito do Senhor descansaria sobre o Messias esperado: "O Espírito do Senhor Javé está sobre mim, porque o Senhor me ungiu. Ele enviou-me para trazer boas notícias aos pobres". Isaías 61 1-2

    Então Deus diz a todo o povo: "Porei o meu espírito em vós e farei com que vos conduzais de acordo com os meus preceitos". Ezequiel 36,27.

    O Batismo de Jesus foi o sinal de que ele era aquele que viria, o Messias, o Filho de Deus. Tendo sido concebido pela obra do Espírito Santo, toda a sua vida e toda a sua missão são realizadas numa comunhão total com o Espírito Santo, que o Pai lhe dá "sem medida".

    Em vários pontos do Novo Testamento, Jesus prometeu esta união com o Espírito. Fê-lo primeiro no dia da Páscoa e depois no dia de Pentecostes.

    Cheios do Espírito Santo, os Apóstolos começam a proclamar as maravilhas de Deus e Pedro declara que esta efusão do Espírito é o sinal dos tempos messiânicos. Os Actos dos Apóstolos dizem-nos que aqueles que acreditaram na pregação apostólica e foram baptizados receberam o dom do Espírito Santo através da imposição de mãos e da oração.

    É esta imposição de mãos que tem sido justamente considerada pela tradição católica como a origem primitiva do sacramento da Confirmação, que perpetua na Igreja a graça do Pentecostes.

    "Não se limite a falar com o Paráclito, ouça-o!"São Josemaría Escrivá.

    Bibliografia:

    5 chaves para um bom exame de consciência para a Confissão

    Procurar remédio para as nossas falhas é uma tarefa de amor. É por isso que devemos tirar partido de um meio muito necessário e indispensável, que é o exame de consciência. D. Javier Echevarría.

    Para que serve o exame de consciência

    O objetivo do exame não é ficar angustiado com as nossas faltas, mas reconhecê-las com sinceridade e confiança em Deus e depois ir ao sacramento da confissão, sabendo que seremos perdoados. Todo o processo se move na infinita misericórdia de Deus manifestada em Jesus Cristo.

    Vemos as nossas falhas em relação aos nossos defeitos:

    • Dez mandamentos.
    • Sete pecados mortais.
    • Defeitos de carácter.
    • Presentes que Deus nos deu para O servirmos.
    • As responsabilidades da nossa vocação.

    O exame de consciência é uma ponte para a confissão

    Por vezes são as nossas próprias vidas que parecem desviar-se em resultado de decisões erradas ou simplesmente das nossas fraquezas pessoais. Nós cristãos somos afortunados por termos a possibilidade de recomeçar. Essa possibilidade existe por causa da bondade de se poder recorrer ao sacramento do perdão, para ter a certeza de que Deus nos perdoa e nos encoraja a recomeçar.

    Como fazer um bom exame de consciência

    Antes de mais, o exame é feito perante Deus, ouvindo a sua voz na consciência de cada um de nós.

    Cómo se puede hacer un examen de conciencia confesión
    As recomendações de Javier Echevarría em 2016.

    Tire alguns minutos para uma sessão diária de exame de consciência.

    Depois disso, são necessários apenas alguns minutos de reflexão diária para olhar com a alma para a luz de Deus. Como São Josemaria explicou, leva apenas alguns minutos antes de se dar a si próprio o descanso nocturno, mas com constância diária.

    Peça a ajuda do Espírito Santo

    Mas há momentos específicos, por exemplo, o exame de consciência para confissão, em que será apropriado proceder com mais cuidado. E em todos os casos, é apropriado invocar o Espírito Santo, para que ele nos conceda a sua luz.

    Terminar com um acto de dor e um propósito de melhoria

    Finalmente, não se trata apenas de enumerar os pecados, mas de descobrir a atitude errada do coração e com tristeza pelos nossos pecados, fazendo uma resolução firme para não cometê-los novamente. É importante terminar com um acto de tristeza e uma resolução concreta para o dia seguinte. Há sempre áreas em que somos mais fracos e necessitamos de atenção especial, mas se compreendermos que Cristo é a medida, veremos que em tudo temos muito a crescer.

    O exame de consciência do Papa Francisco

    Além disso, durante a Quaresma de 2015, o Papa Francisco apresentou aos fiéis, na Praça de São Pedro, um folheto especial intitulado "Guarde o coração". Contém recursos importantes para o chumbo até à Páscoa. Pode ser descarregado a partir do link acima.

    Entre estes recursos está um exame de consciência de 30 questões colocadas pelo Papa sobre como fazer uma boa confissão, bem como uma breve explicação do porquê de ir ao sacramento da Reconciliação.

    Perguntas para um bom exame de consciência

    Oferecemos uma série de perguntas dirigidas por São Josemaría Escrivá, que podem ajudar no exame de consciência antes da confissão. Esta versão é destinada a adultos.

    Amarás a Deus sobre todas as coisas....

    • Será que acredito em tudo o que Deus revelou e que a Igreja Católica nos ensina? Será que duvidei ou neguei as verdades da fé católica?
    • Será que faço coisas que se referem a Deus com relutância? Será que me lembro do Senhor ao longo do dia? Será que rezo em qualquer altura do dia?
    • Será que recebi o Senhor em Santa Comunhão com algum pecado grave na minha consciência? Será que me mantive em silêncio em confissão por vergonha de algum pecado mortal?
    • Será que blasfemei, jurei desnecessária ou mentira, pratiquei superstição ou espiritismo?
    • Perdi a missa aos domingos ou feriados? Observei os dias de jejum e abstinência?

    ... e o seu vizinho como a si mesmo.

    • Demonstro respeito e afecto aos meus familiares, sou atento e presto atenção aos meus pais ou familiares se eles precisarem, sou gentil com estranhos e não tenho essa bondade na vida familiar, sou paciente, tenho paciência?
    • Deixo o meu trabalho ocupar tempo e energia que pertencem à minha família ou amigos? Se eu for casado, será que fortaleci a autoridade do meu cônjuge, evitando repreender, contradizer ou discutir com ele em frente dos filhos?
    • Será que respeito a vida humana e tenho cooperado ou encorajado alguém a abortar, destruir embriões, eutanizar ou qualquer outro meio que ameace a vida dos seres humanos?
    • Desejo o bem aos outros, ou tenho ódio e faço juízos críticos? Tenho sido verbal ou fisicamente violento na família, no trabalho ou noutros contextos? Tenho dado um mau exemplo aos que me rodeiam? Corrijo-os com raiva ou injustamente?
    • Tentei cuidar da minha saúde? Bebi álcool em excesso? Tomei drogas? Arrisquei a minha vida injustificadamente (ao conduzir, ao divertir-me, etc.)?
    • Já vi vídeos ou websites pornográficos? Incito os outros a fazer o mal?
    • Será que vivo na castidade? Será que cometi actos impuros comigo mesmo ou com outros? Será que me entreguei a pensamentos, desejos ou sentimentos impuros? Será que vivo com alguém como se fôssemos casados sem sermos casados?
    • Se sou casado, tenho cuidado com a fidelidade conjugal? tento amar o meu cônjuge acima de todos os outros? ponho o meu casamento e os meus filhos em primeiro lugar? estou aberto a novas vidas?
    • Aceitei dinheiro ou coisas que não são minhas e, em caso afirmativo, fiz uma restituição ou reparação?
    • Será que tento cumprir os meus deveres profissionais, sou honesto, tenho enganado os outros: cobrar em excesso, oferecer um serviço defeituoso propositadamente?
    • Tenho gasto dinheiro para o meu conforto pessoal ou luxo, esquecendo as minhas responsabilidades para com os outros e para com a Igreja? Tenho negligenciado os pobres ou os necessitados? Estou a cumprir os meus deveres como cidadão?
    • Terei dito mentiras? terei reparado algum dano que possa ter ocorrido? terei eu, sem justa causa, descoberto falhas graves em outras pessoas? terei eu falado ou pensado mal dos outros? terei eu caluniado?

    Bibliografia:

    O que é a indulgência plenária e como obtê-la?

    A indulgência plenária é um dom extraordinário da Igreja Católica, que permite a remissão total da pena temporal que permanece depois de os pecados terem sido perdoados no sacramento da confissão.

    Desde 1983, o Código de Direito Canónico (cân. 992) e o Catecismo da Igreja Católica (n. 1471) definem a indulgência do seguinte modo

    "Uma indulgência é a remissão perante Deus do castigo temporal pelos pecados, já perdoados, no que diz respeito à culpa, que um fiel que está disposto e preenche certas condições obtém através da mediação da Igreja, que, como administrador da redenção, distribui e aplica com autoridade o tesouro das satisfações de Cristo e dos santos".

    São Josemaría também sublinhou a profundidade espiritual das indulgências, afirmando: "as indulgências são uma manifestação da misericórdia infinita de Deus" (Caminho, 310).

    Diferença entre a indulgência plenária e a indulgência parcial

    A indulgência plenária e a indulgência parcial são expressões da infinita misericórdia de Deus. Embora tenham âmbitos diferentes, ambas nos encorajam a procurar a santidade através da fé, da oração e das obras de caridade.

    O indulgência plenária é uma dádiva extraordinária, pois elimina completamente a dor temporária que permanece após a desculpe A confissão é um ato de amor que nos permite estar diante de Deus purificados e livres de qualquer mancha que nos afaste da Sua presença. É um ato de amor que nos permite estar diante de Deus purificados e livres de qualquer mancha que nos afaste da Sua presença.

    Por outro lado, o indulgência parcial O arrependimento é apenas uma parte dessa dor, mas não é menos significativo. É um passo importante que nos motiva a continuar o nosso caminho espiritual, oferecendo as nossas orações, sacrifícios e boas acções como sinais concretos de arrependimento e fé.

    O Papa Francisco explicou claramente na sua Audiência Geral de 9 de março de 2016 que "A indulgência plenária é um dom que nos ajuda a aproximarmo-nos de Deus e a viver uma vida mais santa.". É por isso que devemos recordar que as indulgências plenárias são um convite a caminhar para a santidade com esperança e confiança na misericórdia divina.

    Cada vez que recorremos às indulgências, renovamos o nosso compromisso de conversão, confirmamos que o amor de Deus está sempre pronto a acolher-nos e a dar-nos uma nova oportunidade. Que maior consolação podemos ter do que saber que, através destas práticas, nos aproximamos do coração amoroso do Pai?

    Requisitos para obter uma indulgência plenária

    O Papa Bento XVI, na sua Mensagem para a Quaresma de 2008, afirmou: "A indulgência não pode ser entendida como uma espécie de "desconto" na pena devida pelo pecado, mas como uma ajuda para uma conversão mais radical. A indulgência é uma oportunidade sincera para nos empenharmos no caminho da santidade e para renovarmos a nossa relação com Deus.

    1. Confissão sacramental: Este sacramento permite-nos estar em estado de graça e reconciliarmo-nos com Deus. No ato de confissãoEncontramos o abraço amoroso do Pai que está sempre pronto a perdoar-nos.
    2. A comunhão eucarística: receber a Eucaristia com devoção. Quando nos aproximamos do altar, encontramos a força para viver em santidade.
    3. Oração pelas intenções do Papa: Rezar um Pai-Nosso e uma Avé-Maria une-nos à Igreja universal. Este simples ato convida-nos a pensar para além das nossas próprias necessidades e a rezar pelo bem comum.
    4. Desapego total do pecado: Este passo não exige perfeição, mas um desejo sincero de rejeitar o pecado, mesmo venial. É um apelo a examinar o seu coração e a viver de acordo com a vontade de Deus.
    5. Efectue o trabalho que lhe foi confiado: por exemplo, rezar o terço em comunidade, para ler a Sagrada Escritura durante pelo menos meia hora ou para adorar o Santíssimo Sacramento ou para fazer obras de misericórdiaespiritual e corporal.

    O cumprimento destes requisitos é um lembrete de que a graça de Deus está sempre disponível para aqueles que a procuram com humildade e sinceridade.

    Quando é que se pode obter uma indulgência plenária?

    Há momentos particularmente significativos para a obtenção de indulgências plenárias:

    Para além destas datas específicas, o Papa pode designar outras ocasiões especiais para obter indulgências. Cada uma destas ocasiões aproxima-nos do coração misericordioso de Deus e convida-nos a viver a nossa fé.

    Indulgência plenária e medalha de São Bento

    Em momentos específicos, a Igreja concede a possibilidade de obter indulgências plenárias relacionadas com o uso da medalha de São BentoSão cumpridas as condições habituais: confissão, comunhão, oração pelas intenções do Papa, desapego do pecado e realização de uma obra indulgenciada.

    Entre as ocasiões mais importantes para obter uma indulgência plenária ligada à medalha de S. Bento contam-se as seguintes

    Reverso y anverso de una medalla de San Benito.
    Anverso e anverso de uma medalha de São Bento.

    Ao conhecermos o significado e a beleza do dom da indulgência plenária, aproximamo-nos da infinita misericórdia de Deus. Neste caminho de fé, o trabalho da Fundação CARF é fundamental, pois com o seu apoio ela forma sacerdotes e seminaristas para a Igreja Católica, que nos guiarão e acompanharão na nossa relação com Deus. Apoiar a Fundação CARF significa que mais cristãos em todo o mundo podem aproximar-se da graça redentora de Deus.

    O que é que celebramos no Dia de Todos os Santos?

    No dia 1 de novembro, os cristãos celebram o Dia de Todos os Santos. Neste dia, a Igreja recorda todos os defuntos que, tendo passado pelo purgatório, foram totalmente santificados e gozam da vida eterna na presença de Deus.

    Dia de Todos os Santos, uma Solenidade Cristã

    No Dia de Todos os Santos, 1 de novembro, olhamos para o céu. É o dia em que todos os santos são homenageados.Aos que estão nos altares e a tantos cristãos que, depois de uma vida segundo o Evangelho, partilham a felicidade eterna do céu. Aos que estão nos altares e a tantos cristãos que, depois de uma vida segundo o Evangelho, participam da felicidade eterna do céu. Eles são os nossos intercessores e os nossos modelos de vida cristã.

    "A santidade é o rosto mais belo da Igreja". escreve o Papa Francisco em "Gaudete et exsultate"a sua exortação apostólica sobre o chamamento à santidade no mundo de hoje (março de 2018).

    O Papa recorda-nos que este apelo é dirigido a cada um de nós. O Senhor também se dirige a si: "Sede santos, porque eu sou santo" (Lv 11,45; cf. 1P 1,16). 

    No dia 1 de novembro, recordamos cada um daqueles que disseram sim a esta chamada. É por isso que o Dia de Todos os Santos não é apenas celebrado em honra dos santos abençoados ou canonizados que a Igreja celebra num dia especial do ano; é também celebrado em honra daqueles que disseram sim a este chamamento. honrar todos aqueles que não são canonizados, mas já estão a viver na presença de Deus.. Estas almas já são consideradas santas porque estão sob a presença de Deus.

    Día de todos los santos
    All Saints, pintado por Fra Angelico. Pintor italiano que foi capaz de combinar a sua vida como frade dominicano com a de um pintor. Ele foi beatificado por João Paulo II em 1982.

    História do Dia de Todos os Santos

    Esta celebração teve a sua origem no século IV, devido ao grande número de mártires da Igreja. Mais tarde, a 13 de maio de 610, o Papa Bonifácio IV dedicou o Panteão Romano ao culto cristão. Foi assim que começaram a ser celebradas nesta data. Mais tarde, o Papa Gregório IV, no século VII, transferiu a festa para o dia 1 de novembro.

    Vários milhares de santos foram oficialmente canonizados pela Igreja Católica. Mas há um número imenso de santos não canonizados, que já estão a gozar de Deus no céu. É a estes, os santos não canonizados, que este dia de festa é especialmente dedicado. A igreja procura reconhecer o trabalho dos "santos desconhecidos" que arriscaram as suas vidas pela justiça e liberdade de forma anónima.

    Diferença entre o Dia de Todos os Santos e o Dia de Todas as Almas

    O Papa Francisco explicou de uma forma muito clara a diferença entre o Dia de Todos os Santos e o Dia de Todas as Almas:

    "No dia 1 de Novembro celebramos a Solenidade de Todos os Santos. No dia 2 de Novembro celebramos a Comemoração da Partida dos Fiéis. Estas duas celebrações estão intimamente ligadas uma à outra, como a alegria e as lágrimas encontram em Jesus Cristo uma síntese que é o fundamento da nossa fé e da nossa esperança..

    . De facto, por um lado, a Igreja, peregrina na história, alegra-se pela intercessão dos santos e dos beatos que a apoiam na missão de anunciar o Evangelho; por outro lado, ela, como Jesus, partilha o pranto daqueles que sofrem a separação dos seus entes queridos e, como Ele e graças a Ele, faz ressoar a sua acção de graças ao Pai que nos libertou do domínio do pecado e da morte".

    "Há muitos cristãos maravilhosamente santos, há muitas mães de família maravilhosamente, deliciosamente santas; há muitos pais de família maravilhosamente santos. Eles irão ocupar lugares de maravilha no céu". São Josemaría Escrivá.

    Dia de Todos os Santos

    No dia 1 de novembro, a Igreja Católica celebra a solenidade de Todos os Santos. Esta festa foi instituída em honra de todos e cada um dos santos, conhecidos ou desconhecidos, pelo seu grande trabalho na divulgação da mensagem de Deus. Muitas pessoas assistem hoje a uma missa especial em sua honra.

    Nesta festa do Dia de Todos os Santos, a Igreja pede-nos que olhemos para o céu, que é a nossa pátria futura. Recordamos todos aqueles que já estão na presença de Deus e que não são recordados como os santos canonizados. Há milhões de pessoas que já chegaram à presença de Deus. A maior parte deles pode não ter chegado diretamente, pode ter passado pelo purgatório, mas no fim conseguiu estar na presença de Deus.

    Como comentário à solenidade de Todos os Santos. "Alegrai-vos e exultai, porque a vossa recompensa será grande no céu". Nascemos para nunca mais morrer, nascemos para gozar a felicidade de Deus! O Senhor encoraja-nos e quer que sigamos o caminho das bem-aventuranças para sermos felizes.

    Dia de Todas as Almas

    2 de novembro é o Dia de Todos os Santos. Embora possa parecer a mesma coisa, está longe disso. Antes de mais, é importante recordar que a celebração dos mortos é uma tradição cultural em que as pessoas recordam os que já morreram, sendo-lhes dedicados altares com fotografias, flores e a comida de que a pessoa recordada tanto gostava durante a sua vida. De acordo com os historiadores, esta tradição encontra-se sobretudo no México, 1800 anos antes de Cristo.

    Neste dia, a Igreja convida-nos a rezar por todos aqueles que já morreram mas que talvez não tenham alcançado a alegria eterna. Talvez estejam no purgatório e precisem das nossas orações, pelo que devemos recordá-los na Santa Missa pelos defuntos e rezar sempre pelo seu descanso eterno.

    Você pode ser um santo

    Todos os baptizados são chamados a seguir Jesus Cristo, a viver e a dar a conhecer o Evangelho. 

    O objetivo do Opus Dei é contribuir para a missão evangelizadora da Igreja Católica, promovendo entre os cristãos de todas as condições sociais uma vida coerente com a fé nas circunstâncias ordinárias da vida, especialmente através da santificação do trabalho.

    Ligações de interesse: