Quando chegou o dia de Pentecostes, estavam todos juntos no mesmo lugar. E de repente veio um som do céu, como de um vento forte e impetuoso, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados. Depois apareceram-lhes línguas como de fogo, que se separaram e descansaram sobre cada uma delas. Todos eles foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, como o Espírito os fez falar.
Actos 2,1-4
Para os judeus foi um dos três grandes festivais. No início, a Acção de Graças pela colheita dos cereais (primeiros frutos), mas a esta juntou-se a festa pela oferta da Torah, a "manual de instruções". do mundo e do homem, que conferiu sabedoria a Israel. Era a festa do pacto de viver sempre de acordo com a vontade de Deus, tal como manifestada na Sua lei.
As imagens usadas por São Lucas para indicar a irrupção do Espírito Santo -o vento e o fogo - fazem alusão ao Sinai, onde Deus se revelou ao povo de Israel e lhe concedeu o seu pacto (cf. Ex 19:3 ss.). A festa do Sinai, que Israel celebrou cinquenta dias após a Páscoa, foi a festa do pacto. Ao falar de línguas de fogo (cf. Actos 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Terra Santa, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
No poder do Espírito Santo eles fazem-se entender por todos, qualquer que seja a sua origem e mentalidade: Agora havia judeus em Jerusalém, homens devotos de todas as nações sob o céu. Quando o barulho foi feito, a multidão reuniu-se e ficou perplexa, pois cada um ouvia-os falar na sua própria língua.
Eles ficaram espantados e perguntaram-se, dizendo: 'Não são todos estes que estão a falar galileus? Como é, então, que os ouvimos cada um na nossa própria língua materna? Partos, Medos, Elamitas, habitantes da Mesopotâmia, da Judéia e Capadócia, do Ponto e da Ásia, da Frígia e Panfília, do Egito e da parte da Líbia perto de Cirene, estrangeiros romanos, assim como judeus e prosélitos, cretenses e árabes, ouvimo-los falar em nossas próprias línguas as grandes coisas de Deus" (Atos 2:5-11).
O que acontece naquele dia, com a acção do Espírito Santo, é a antítese do relato bíblico sobre as origens da humanidade: naquele tempo toda a terra falava a mesma língua e as mesmas palavras. Quando se mudaram do leste, encontraram uma planície na terra de Shinar e ali se estabeleceram.
Então eles disseram um ao outro: -Vamos fazer tijolos e cozê-los no fogo! Desta forma, os tijolos serviram como pedras e o asfalto como argamassa. Então eles disseram: -Deixe-nos construir uma cidade e uma torre cujo topo chegue ao céu! Então seremos famosos, para não nos dispersarmos sobre a face de toda a terra. E desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens estavam a construir, e o Senhor disse: 'Eles são um só povo, com uma só língua para todos, e isto é apenas o início do seu trabalho; agora nada do que eles tentarem fazer será impossível para eles.
Vamos descer e confundir a linguagem deles ali mesmo, para que eles não se entendam mais! Assim, dali o Senhor espalhou-os por toda a face da terra, e eles deixaram de construir a cidade. Por isso se chamou Babel, porque ali o Senhor confundiu a linguagem de toda a terra, e dali o Senhor os espalhou sobre a face de toda a terra (Gn 11:1-9).
Francisco disse durante a celebração do Pentecostes de 2021 em Roma que o Espírito Santo consola "especialmente em momentos difíceis como aquele que estamos a atravessar", e de uma forma muito pessoal porque "só aquele que nos faz sentir amados como somos dá a paz do coração". De facto, "é a própria ternura de Deus, que não nos deixa em paz; porque estar com aqueles que estão sozinhos já é consolar".
Quando as pessoas da história bíblica começaram a trabalhar como se Deus não existisse, descobriram que elas próprias se tinham desumanizado, porque tinham perdido um elemento fundamental do ser humano, que é a capacidade de concordar, de se compreenderem umas às outras e de agirem em conjunto. Este texto contém uma verdade perene. Na sociedade actual altamente tecnológica, com tantos meios de comunicação e informação, falamos cada vez menos e nos entendemos cada vez menos, e perdemos a capacidade real de comunicar num diálogo aberto e sincero. Precisamos de algo que nos ajude a recuperar esta capacidade de estar abertos aos outros.
O que o orgulho humano quebrou, a acção do Espírito Santo volta a unir-se. Também hoje, é a docilidade ao Espírito Santo que nos dá a ajuda necessária para construir um mundo mais humano, onde ninguém se sinta só, privado da atenção e do afecto dos outros. Jesus prometeu isto aos apóstolos e a cada um de nós: Eu rezarei ao Pai e ele dar-lhe-á outro Paráclito para estar sempre consigo. (Jo 14,16). Use uma palavra grega para-kletós que significa "aquele que fala ao lado de": é o amigo que nos acompanha, nos encoraja e nos guia ao longo do caminho.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Espírito Santo, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar o Espírito Santo com uma antiga e bela oração da Igreja: Vinde Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis, e acendei neles o fogo do vosso Amor. E pedimos à Santíssima Virgem, Esposa de Deus o Espírito Santo, que, como ela, permitamos que ela faça grandes coisas nas nossas almas, para que possamos saber amar a Deus e aos outros, e construir um mundo melhor com a sua ajuda.
Sr. Francisco Varo Pineda
Diretor de Investigação da Universidade de Navarra.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
