O Nossa Senhora de Fátima é uma das invocações marianas mais conhecidas e veneradas na Igreja Católica. A sua história começa numa pequena aldeia de Portugal e espalhou-se pelo mundo como uma mensagem de esperança, conversão e paz. Esta devoção mariana tocou o coração de milhões de fiéis que nela vêem uma manifestação do amor maternal de Maria pela humanidade e um apelo urgente à conversão.

A origem da invocação de Fátima

Tudo começou em 1917, na aldeia da Cova da Iria, perto da cidade de Fátima, no centro de Portugal. Nesse ano, três jovens pastores - Lúcia dos Santos, de 10 anos, e os seus primos Francisco e Jacinta Marto, de 9 e 7 anos, respetivamente - afirmaram ter visto uma "Senhora mais brilhante que o sol" durante uma das suas viagens de pastoreio. Esta visão teve lugar a 13 de maio e foi a primeira de uma série de seis aparições que se repetiram no dia 13 de cada mês até outubro do mesmo ano.

As crianças descreveram Nossa Senhora de Fátima como uma mulher vestida de branco, com um rosário nas mãos e um rosto cheio de doçura e serenidade. Apesar do ceticismo inicial de muitos, as multidões começaram a afluir ao local das aparições à medida que os rumores se espalhavam. A última aparição, a 13 de outubro de 1917, foi acompanhada pelo que ficou conhecido como o "milagre do sol", testemunhado por dezenas de milhares de pessoas, crentes e não crentes. Muitas testemunhas relataram ter visto o sol a dançar, a girar e a emitir cores extraordinárias, antes de parecer cair na terra e depois regressar ao seu lugar no céu.

Uma invocação mariana com uma mensagem profunda

Nossa Senhora de Fátima não só apareceu às três crianças num gesto extraordinário, como veio com uma mensagem muito específica. A sua aparição teve lugar num contexto histórico particularmente turbulento: a Europa estava a braços com a Primeira Guerra Mundial e, na Rússia, a revolução comunista estava em gestação. Neste contexto, Maria trouxe palavras que, embora profundamente espirituais, têm implicações concretas na história e na vida dos povos.

Nas aparições, Nossa Senhora de Fátima falou principalmente de três temas fundamentais: a conversão do coração, a penitência pelos pecados e a oração - especialmente o Santo Rosário - como meio para a paz.

Os três segredos de Nossa Senhora de Fátima

Um dos aspetos mais conhecidos e debatidos das aparições de Nossa Senhora de Fátima são os chamados "três segredos". Trata-se de revelações que Nossa Senhora confiou aos pastorinhos e que acabariam por ser divulgadas, cada uma a seu tempo.

Primeiro segredo: a visão do inferno

Na aparição de 13 de julho, as crianças tiveram uma visão chocante do inferno. Lúcia descreveu-o como um grande mar de fogo, onde havia almas sofredoras acompanhadas por demónios horríveis. Esta visão não foi dada para espalhar o medo, mas para mostrar a gravidade do pecado e a necessidade urgente de oração e penitência para a salvação das almas.

Segundo segredo: a devoção ao Imaculado Coração de Maria e a conversão da Rússia

Nessa mesma aparição, Nossa Senhora profetizou a guerra mundial que se aproximava (se o mundo não se convertesse) e falou da necessidade de consagrar a Rússia ao seu Imaculado Coração. Ela disse que, se isso fosse feito, a Rússia converter-se-ia e haveria paz; caso contrário, ela espalharia os seus erros pelo mundo. Esta mensagem foi interpretada por muitos como uma alusão direta ao comunismo ateu que se espalharia após a Revolução Russa.

Terceiro segredo: o martírio e a perseguição da Igreja

O terceiro segredo foi mantido em segredo durante muitos anos e só foi revelado publicamente pelo Vaticano em 2000. Continha uma visão simbólica de um "bispo vestido de branco" caminhando entre ruínas e corpos de mártires, acabando por ser morto a tiro. Esta imagem foi interpretada como uma representação das perseguições sofridas pela Igreja no século XX e, em particular, foi associada ao atentado contra São João Paulo II em 13 de maio de 1981, aniversário da primeira aparição.

Nossa Senhora de Fátima e o apelo à oração

Um dos elementos mais repetidos nas mensagens de Nossa Senhora em Fátima foi a oração do Santo Rosário. Maria insistiu para que o Rosário fosse rezado todos os dias para trazer a paz ao mundo e o fim da guerra. Esta insistência sublinha a importância que a Igreja atribui a esta oração como uma poderosa arma espiritual.

Pede também que se ofereçam sacrifícios pela conversão dos pecadores e que se viva uma vida de penitência. Isto não implica necessariamente um grande sofrimento, mas a vivência quotidiana das dificuldades num espírito de amor e de entrega.

A dimensão eclesial e profética de Fátima

A mensagem de Fátima não se limita à experiência pessoal dos três pastorinhos, mas tem uma dimensão profética e eclesial. O Papa Bento XVIDurante a sua visita a Fátima, em 2010, afirmou que "engana-se quem pensa que a missão profética de Fátima terminou". Nossa Senhora de Fátima continua a desafiar o mundo de hoje, convidando-nos a uma mudança de vida, a um coração mais humilde, orante e aberto a Deus.

Para além disso, a devoção a Nossa Senhora de Fátima foi especialmente abraçada pelos Papas dos séculos XX e XXI. São João Paulo II, que atribuiu a sua salvação do atentado de 13 de maio de 1981 à proteção de Nossa Senhora de Fátima, visitou a santuário em várias ocasiões e consagrou o mundo ao Imaculado Coração de Maria. Bento XVI e o Papa Francisco também demonstraram uma profunda devoção a esta devoção.

Uma mensagem de atualidade

Mais de um século depois das aparições, a mensagem de Fátima continua a ser profundamente atual. Num mundo marcado pela violência, pelo materialismo e pelo relativismo, Nossa Senhora continua a pedir as mesmas coisas: oração, conversão e reparação. Fátima não é uma mensagem de condenação, mas de esperança: a esperança de que, com a ajuda de Deus e a intercessão de Maria, o coração humano pode ser transformado, a história pode ser mudada e o bem pode triunfar sobre o mal.

"No fim, o meu Imaculado Coração triunfará", prometeu Nossa Senhora de Fátima. Esta frase ressoa como uma luz que guia os crentes no meio das trevas do mundo. Confiar nela é caminhar com esperança em direção ao Reino de Deus.

Um livro que levanta muitas questões sobre a felicidade e a vocação do padre: a figura do padre católico continua a ser atractiva, uma pessoa que renuncia ao casamento pode ser feliz, quando se deve desaconselhar o sacerdócio ou outras formas específicas de se entregar ao sacerdócio? Cristão? Estas e outras perguntas encontram respostas úteis, pontuadas por vida real e experiência pastoral.

O livro mostra o mundo interior daquele que responde ao chamamento de Deus

O autor de Maturidade psicológica e espiritual aborda o panorama luminoso da vocação cristã, a começar pelo sacerdócio. A identidade e missão do sacerdote, como de outras vocações dentro da Igreja, são entendidas à luz de Jesus Cristo, que veio à terra para servir e não para ser servido.

O sacerdote - explica o livro - tem de ver o sagrado nos outros, confirmando-os no seu valor; e, ao mesmo tempo, trazer o divino, o sagrado, a cada pessoa. Esta é a missão que o caracteriza e da qual provém a sua dignidade e grande responsabilidade perante Deus, perante cada pessoa e perante a sociedade como um todo.

Ela introduz dinâmicas psicológicas, os seus conflitos e desafios, as suas fontes de paz e harmonia. Ser um padre significa dar luz, conforto e esperança.A Igreja, na medida em que se esforça por se identificar com Jesus Cristo, Deus feito homem.

Muitas das ideias acima delineadas aplicam-se a outras formas de vocação dentro da Igreja, especialmente se elas assumem o dom do celibato.

"A vida é alcançada e amadurece à medida que é dada para dar vida aos outros".
Documento Aparecida, 2007, citado no Papa Francisco, Exortação Apostólica Evangelii gaudium, 24 de Novembro de 2013, n. 10.

Jesus Cristo é o modelo comum de felicidade

No primeiro capítulo, o processo de maturidade é delineado, sublinhando a liberdade e os momentos de crise no decurso do desenvolvimento. As notas de uma personalidade madura são definidas, de modo a acolher e a concretizar o dom gratuito de um chamado divino.

Como discernir essa chamada, com a tipos de vocaçãoO exame das aptidões e intenções da pessoa é o tema do segundo capítulo. Também é mencionado quando é necessário recorrer a psicólogos, seguindo as orientações da Ratio para a formação dos sacerdotes, da Congregação do Clero: O dom da vocação sacerdotal, 2016.

Harmonia na vida quotidiana

O terceiro capítulo intitula-se Harmonia na vida quotidiana. Aqui, os conceitos de boa solidão e solidão prejudicial. A importância psicológica da oração e a necessidade de um equilíbrio saudável entre a actividade e o descanso são exploradas em profundidade. Hábitos e passatempos saudáveis formam uma secção especial, que mostra no seu desenvolvimento a unidade das três dimensões humanas: física, mental e espiritual.

Uma dimensão de particular força na pessoa é a sexualidade. O quarto capítulo explica-lhe como pode ser um fonte de alegria ou tormentodependendo se está integrado ou não, se vive humanamente ou não.

Aborda o tema do amor humano, cuja compreensão é a base para entender o amor divino e o dom de si. Aborda os obstáculos psicológicos e comportamentais, em particular a pornografia e a atividade homossexual, que impedem uma progressão serena na vocação; e termina com algumas notas sobre a paternidade espiritual e a defesa de um carisma, o celibato.

O esgotamento dos sacerdotes

O quinto capítulo analisa um fenómeno que é frequente em muitas profissões de serviço ou profissões das quais outras pessoas dependem: o burnout, com referência à prática pastoral. As formas de apresentação, as pessoas em risco e as pessoas em risco de esgotamento são como lidar com isso e prevenir. Todos com a intenção de compreender melhor este quadro, semelhante à depressão, que faz muitas pessoas sofrer em diferentes ambientes, incluindo padres e pessoas envolvidas nos apostolados da Igreja.

O último capítulo apresenta uma série de atitudes para a prevenção da sintomatologia psíquica. Trata do atenção ou consciência focalizada e a sua relação com a meditação cristã e a presença de Deus. A auto-transcendência como caraterística essencial do ser humano está relacionada com a missão apostólica e os desafios pastorais.

Termina com uma referência à juventude e à força do espírito, capaz de ultrapassar muitas dificuldades e de nos guiar por caminhos de paz e de alegria. No final, há uma lista de livros recomendados e de sítios Web úteis.

Onde o pode comprar e em que línguas pode ser obtido

O livro O sacerdote, a psicologia de uma vocação é também publicado em italiano (O padre, a psicologia de uma vocaçãoEdusc 2021) e em português (A psicologia de uma vocação, Quadrante 2021).

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