Popiežius šventasis Grigalius Didysis (590-604 m.) kartu su Jonu Kasijanu arba Kasijanu nustatė septynias mirtinas nuodėmes, kurios vėliau buvo įvardytos Katalikų Bažnyčios katekizme.
Jie kyla iš konkupiscencijos, kuri yra žmogaus prigimties polinkis į nuodėmę, kylantis iš gimtosios nuodėmės.
Terminas "kapitalas" vartojamas joms įvardyti, nes šios nuodėmės sukelia daugybę kitų nuodėmių. Jie sukuria kitas nuodėmes ir ydas.
Dievas suteikia mums visas malones ir dar daugiau, nei mums reikia, kad įveiktume pagundas.
Šventasis Tomas (I-II, 84:4) išvardija septynias mirtinas nuodėmes:
Ją sudaro nepagrįsta savigarba arba savimeilė, kuri siekia dėmesio ir garbės ir stato save į priešpriešą su Dievu. Katekizmas Katalikų Bažnyčia 1866
Nevalingas polinkis į malonumus ar nuosavybę. Šią pagrindinę nuodėmę draudžia devintasis ir dešimtasis įsakymai. (Katalikų Bažnyčios katekizmas 2514, 2534)
Sutrikęs seksualinio malonumo troškimas. Nuodėmė prieš šeštąjį įsakymą. Tai yra nusikaltimas skaistybės dorybei.
Tai meilės sau sprogimas. Jaučiamės įžeisti, atstumti, bejėgiai ir griebiamės smurto, kad apgintume savo tariamas teises. Pykčio jausmas, kurį sukelia tikra ar tariama žala.
Nuodėmė, kuriai esame atlaidesni. Nors kaip niekad gerai žinome, kokią žalą mūsų organizmui daro maisto ir alkoholio vartojimo perteklius.
Apmaudas ar liūdesys dėl kieno nors sėkmės ir perdėtas noras ją turėti. Tai viena iš septynių mirtinų nuodėmių. Tai prieštarauja dešimtajam įsakymui.Katalikų Bažnyčios katekizmas 2539)
Kaltas fizinių ar dvasinių pastangų trūkumas; akedija, neveiklumas. Tai viena iš mirtinų nuodėmių. (Katalikų Bažnyčios katekizmas 1866, 2094, 2733)
Nepamirškite mirtinų nuodėmių ir priešingų dorybių
Katekizme išvardytos septynios priešingos dorybės yra elementai, padedantys žinoti, kaip kovoti su pagunda padaryti vieną iš septynių mirtinų nuodėmių.
Be šių dorybių, kurios prieštarauja mirtinoms nuodėmėms. Kiekvienas krikščionis taip pat turi tris teologinės dorybės, tokios kaip tikėjimas, viltis ir meilė.. Kartu su jais taip pat galime paminėti apdairumą, tvirtumą, teisingumą ir santūrumą; tai įpročiai, kurie skatina protą ir valią veikti pagal proto, apšviesto proto, sprendimą. Šventosios Dvasios dovanos.
Viskas, ką turime, yra Dievo dovana. Nuolankus žmogus nesiekia asmeninės didybės, kuria žavisi pasaulis, nes jis atrado, kad būti Dievo vaiku yra daug didesnė vertybė. Jis ieško kitų lobių. Jis mato save ir savo artimą Dievo akivaizdoje. Taip jis gali laisvai vertinti ir atsiduoti meilei bei tarnystei.
Džiaugsmingai duokite savo vargšams ir stokojantiems. Šventasis Paulius tai vadina stabmeldyste ir teigia, kad godūs žmonės neįeis į dangaus karalystę. Godumas daro mus griežtus vargšams, abejingus dangaus gėrybėms, o kartais net skatina mus pasisavinti kitų žmonių gėrybes.
Seniau bažnyčia tai vadino dešimtinėŠiandien tai vadiname tiesiog dosnumu. Kai išmokstame dalytis tuo, ką turime, su kitais, net jei tai darome su žmonėmis, kurių nepažįstame ir niekada nepažinsime, pasijuntame artimesni Dievui ir sau. Nes padėdami tiems, kuriems reikia pagalbos, galite grąžinti daug daugiau, nei duodate.
Tai dorybė, kuri valdo ir suvaldo seksualinių malonumų troškimą pagal tikėjimo ir proto principus.
Per skaistumą asmuo įgyja valdžią savo seksualumui ir gali jį integruoti į sveiką asmenybę, kurioje viešpatauja Dievo meilė.
"Jei ieškote kantrybės pavyzdžio, geriausią iš jų rasite kryžiuje. Yra du dalykai, kurie mums suteikia kantrybės matą: kantriai kentėti dideles blogybes arba nevengiant jų kentėti blogybes, kurių būtų galima išvengti. Kristus ant kryžiaus kentėjo dideles nelaimes ir kantriai jas kentė, nes per savo kančią "Jis negrasino; kaip avinėlis, vedamas pjauti, Jis tylėjo ir neatvėrė burnos". (Apd 8, 32). Tomas Akvinietis. Tikėjimo išpažinimo aiškinimas.
Saikingas valgymas ir gėrimas. Tai viena iš priešingų dorybių, įveikiančių didžiąją gobšumo nuodėmę.
Tai skatina vengti bet kokio pertekliaus, piktnaudžiavimo maistu, alkoholiu, tabaku ir vaistais.
Trečioji ir pagrindinė teologinė dorybė. Meilė yra Dievo meilė, gyvenanti širdyje.
Vienas iš būdų elgtis labdaringai - nepamiršti gailestingumo darbai tai labdaringi veiksmai, kuriais padedame savo artimui tenkinti jo kūno ir dvasinius poreikius.
Proto pasirengimas daryti gera. Jis padeda mums išvengti pernelyg didelio poilsio pomėgio, dėl kurio pamirštamos mūsų pareigos. Tai padeda mums įsitvirtinti ir stengtis.
Biblijoje mirtinos nuodėmės nėra tokios. Tačiau nuorodų į juos yra įvairių.
Nuodėmė atskiria mus nuo Dievo ir neleidžia mums įgyvendinti Jo tikslų. Visi susiduriame su sunkumais. Nesvarbu, ar tai būtų viena iš septynių mirtinų nuodėmių, ar bet kuri kita, ji verčia mus kovoti su savo nuodėminga prigimtimi. Tačiau Dievas davė mums įrankių, kaip tai įveikti. Galime kreiptis į Dievą malda, nuolankumu ir atgaila. Mes turime padaryti gerą sąžinės patikrinimas ir priartinkite mus prie sakramentų priėmimo. Dievas niekada neatmeta širdies, kuri pripažįsta, kad ji žlugo. Dalyvavimas masė ir vėl su Juo susitikti.
Nes kai nusižeminame prieš Dievą, Jis mus priima, atleidžia ir atkuria. Jis pripildo mus savo Šventoji Dvasia ir padeda mums gyventi šventai, rodydamas savo meilę.
Bendradarbiaujant:
Opurdei.org
Katalikų Bažnyčios katalikybė
Bible.net