があります。 グアダルーペの聖母 それは、ヒスパニックアメリカにおけるカトリック信仰の最大の宝の一つです。その姿は、慰め、希望、そして文化的結束の象徴として、時代を超えて受け継がれています。1531年に聖フアン・ディエゴのティルマ（マント）に奇跡的に刻まれたその像は、信者も科学者も同様に魅了し続ける謎を秘めています。.
しかし、その中に秘められた謎を知る前に フアン・ディエゴのティルマ, 20世紀に戻り、1970年5月に, 聖ホセマリア・エスクリバ、メキシコへ渡る 熱烈な思いで： 旧バシリカでグアダルーペの聖母の前で祈る人々。
«「私はグアダルーペの聖母様にお会いしに参りました。ついでに皆様にもお会いしに参りました」と、彼女は子供たちに最初の挨拶で告げた。深い信仰心から 聖ホセマリア 彼は「テペヤックのモレニータ」の前で何時間も祈りを捧げ、愛に満ちた言葉を捧げました：
"私は、多くの魂とともに、愛の未来をあなたに捧げます......。世界中、あらゆる時代において、あなたの御子と他者のために自らを捧げることを決意した魂の波を......」。
彼の訪問の間、彼は偉大な、親愛なる自信を持って教会、教皇とオプス・デイのために祈りました。ミゲル・ダリオ・ミランダ枢機卿との会話の中で、彼はユーモラスに彼の願いを表現しました。
聖母への親愛の情が爆発した時の状況を回想して、修道士は次のように述べています。 ハビエル・エチェバリア -聖母は、彼が世界、教会、そしてオプス・デイである教会のこの小さな部分に代わって、その茶色の像の足元で、そこに彼女の執り成しを求めることを望んでいたので、その悔悛の巡礼を引き受けるよう彼に強制したのです。
エスクリバ・デ・バラゲールはグアダルパナに深い愛情を抱いており、それは日常生活の細部にまで反映されていました。彼のオフィスでは ロマ 彼はいつも彼女の写真を持っていました。
グアダルーペの聖母への帰依の影響は、メキシコ滞在中に彼が何千人もの人々と出会ったことにも反映されています。彼は聖母への愛を説き、すべての聖母の息子や娘たち、そして信徒たちに、信頼と寛大さをもって聖母に近づくよう励ましました。この教えは、オプス・デイのメンバーと、日常生活の中で聖性の道を歩もうとするすべての人々を鼓舞し続けています。 日常生活.
聖ホセマリアは、特定のマリア信心への排他的な帰依を促すことはしませんでしたが、グアダルーペの聖母の中に、優しさと神の親しさの特別な模範を認めました。 彼はそれを知恵の座、そして私たちの希望と呼びました。私たちは、すべての神の子どもたちに代わって執り成しをお願いするために、確信をもって彼女を呼び求めます。
聖ホセマリアとグアダルーペの聖母との関係は、インスピレーションの源であり続けています。神の母に対する彼の親孝行な信頼と愛は、マリアがいつでも私たちの願いを受け入れ、キリストに向かう私たちの旅に同伴してくださる用意ができていることを思い出させてくれます。
今日、彼女の模範は、信仰をもって祈り、聖母の母性的保護に全面的に信頼するよう私たちを励ましています。????????しかし今、私たちは奇跡的なティルマの神秘に入りましょう。
グアダルーペの奇跡の大きさを理解するためには、ティルマとは何かを知ることが重要です。それは マゲイ.この素材は、日常使用には耐久性がありますが、寿命は限られており、通常20年を超えることはありません。
ティルマは簡素な衣服で、避難所や食料を運ぶのに用いられました。グアダルーペの聖母の物語が始まるのは、このような背景からなのです。なぜなら、人間には説明のつかないイメージが、質素な先住民であるファン・ディエゴのティルマの中に創造されたからです。
メキシコ征服からわずか10年後の1531年12月、キリスト教に改宗したファン・ディエゴという先住民が、テペヤックに向かう途中、メキシコで開催された "メキシコのキリスト教の祭典 "に出席しました。 質量.その丘で、聖母マリアが初めて彼に現れ、司教のスマラガのところに行って、そこに神殿を建てるように頼みました。
予想通り、司教は出現の証拠を求めました。それに対して聖母は、12月12日の最後の出現の際、特に耐候性の植物しか生えていない丘の頂上で、真冬にそこで見つけた咲いているバラを摘むようにフアン・ディエゴに求めました。
ファン・ディエゴはそれに従い、司教の前でティルマを広げると、花が散っただけでなく、マゲイの布に描かれた聖母マリアの像が現れました。この奇跡がグアダルパナ信仰の始まりとなりました。
ファン・ディエゴのティルマは単なる奇跡のキャンバスではなく、数々の科学的研究の対象となってきた謎なのです。ここでは、その謎のいくつかをご紹介します：
1. 不可解な耐久性何世紀も前に崩壊しているはずのマグエイの繊維でできているにもかかわらず、ティルマは約500年経っても無傷のままです。これは自然法則を無視したもので、信者は奇跡とみなし、このキャンバスを研究してきた科学界は不可解な事実とみなしています。
2.未知の色の起源画像内の顔料は、既知の絵画技法には対応していません。また、筆跡も確認されていません。
3.目の反射聖母の目は拡大すると、ファン・ディエゴやツマラガ司教を含む人間の姿に対応する小さな反射を示します。
現代の技術で発見されたこの細部は、角膜の小さな空間におけるその精密さに驚かされます。コンピューター画像をデジタル化する過程で、プルキンエ・サムソンの法則に従って、聖母マリアの目に映る13人の姿が発見されたのです。
角膜の直径が非常に小さい（7mmと8mm）ため、特に画像が印刷された素材が粗雑であることを考えると、目の上に人物を描く可能性はありません。
4. マントルの星聖母の外套には、最後の出現があった1531年12月12日にメキシコの空に見えていた星座と一致する星模様が見られます。
5. 一定温度ティルマは人間の生体に近い36.6度の温度を一定に保ちます。
6.ダメージへの耐性1921年、ティルマの近くでダイナマイト攻撃があり、祭壇は破壊されましたが、像は完全に無傷で残っていました。
7. 文化的象徴土着的な要素とキリスト教的な要素が融合した聖母像。例えば、聖母の服にはメヒカ族にとって神聖な山を表す花模様があり、聖母の姿勢はカトリックの図像によく見られる謙遜と祈りを表しています。聖母の顔の特徴は土着的で、聖母は土着の方言でフアン・ディエゴに話しかけました。
今日、この奇跡のティルマは、メキシコシティのグアダルーペ聖堂に展示され、毎年、特に12月12日の祝日に、何百万人もの巡礼者がこのティルマを観想するために訪れています。
1981年12月12日の説教の中で、聖ヨハネ・パウロ二世は、メキシコとラテンアメリカの文化的・宗教的アイデンティティにおけるグアダルーペの聖母の重要性を強調し、統一と福音化の象徴として、また、メキシコとラテンアメリカの文化的・宗教的アイデンティティのための肥沃な土壌として、グアダルーペの聖母に言及しました。 僧職.
グアダルーペの聖母は、アメリカの守護聖人として、若者たちに勇気をもって御言葉に応えるよう励まし続けておられます。 電話, 聖ヨハネ・ディエゴは、2002年に列聖され、この奇跡の使者として選ばれました。彼は謙虚さと奉仕の模範です。彼の質素な生活は、神が心を開いた人々を通して奇跡を起こされることを私たちに思い出させてくれます。.
聖ホセマリアが教えているように、 「あなたはいつもイエスのところへ行き、マリアを通して戻ってくるのです」。 聖母マリアは私たち一人ひとりのためにとりなしてくださいます.主の愛と導きは、司祭の福音宣教と奉仕の使命を強化します。 お召し上がりください.
マリアはいつも、自分の子供たちをイエスのもとに導き、特にイエスが召された子供たちをイエスに導きます。 僧職.1531年に歴史を一変させた聖母の愛と奉仕のメッセージは、今も自分の召命を見極める人々の力となっています。聖母は、聖ファン・ディエゴがそうであったように、神とその民を結ぶ架け橋となるよう、若者たちを招いています。
毎年12月12日の彼女の祝日には、何百万人もの巡礼者がグアダルーペ聖堂に集まります、 世界で最も多くの人が訪れる神社のひとつとされています。しかし、数を超えて、グアダルーペの聖母への献身は神の愛の証です。グアダルーペの聖母像は、新しく福音化された先住民への贈り物であるだけでなく、信仰と和解への普遍的な呼びかけでもあったのです。
そして、聖ホセマリアのノヴェナの最終日の願いの一つで終わります："聖母よ、私は私自身を明け渡します、私は私自身を完全に明け渡します：私はもはや求めません！私はあなたの御子の意志を愛します！私たちは自分自身を放棄し、休息し、神の意志を完全に受け入れ、彼のデザインを愛し、受け入れます。
私たちは知っています。, 母なる方, 「この慈善と愛の道を歩み続け、世界中に広めるための手段を、主が私たちに与えてくださいますように。 (...)」.
