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教皇レオ14世:教皇就任から8ヶ月間

26/01/2026

Jornada Mundial de los Pobres con el Papa León XIV

教皇レオ14世は、その教皇職の最初の数ヶ月間、イエス・キリストの中心性、聖母マリアへの献身、永遠のいのちへのまなざしを、教皇職を特徴づける霊的な軸として強調しようとしてきました。彼の教皇職の方向性を明確に定義するにはまだ時期尚早ですが、これらの優先事項は多くの信者の信仰を強め、祈りとキリスト教的希望を中心とした司牧スタイルの概要を示しています。.

この時期になると、少なからぬコメンテーターが新年最初の数ヶ月の分析に入ります。 教皇レオ14世教区. 私の印象では、あまりに多くのことが試みられすぎていて、このような短い期間では、神が別段お与えにならないのであれば、この先長い人生が待ち受けている教皇職の地平を垣間見るには不十分ではないでしょうか。.

新教皇の教皇職の柱

そして、何かを解釈することを望まずに、私はただ、祈りと崇敬に熱心な信者の魂に多くの利益をもたらしている3つの詳細を強調したいと思います。 ローマ教皇レオ14世. .この3つの詳細とは、真の神であり真の人であるイエス・キリストの中心性。 神の母マリア; そして、永遠の命の見通し。.

キリストの中心性は、レオ14世がイスタンブールのブルー・モスクを訪れていたときのエピソードにはっきりと表れています。ローマ教皇は、首長たちと一緒に祈るために立ち止まることなく、その訪問に従おうとしたのです。数日後のインタビューで、教皇は教会で、祝福されたイエスの前で祈りたいと述べました。つまり、永遠の糧である聖体を造られたまことの御子を礼拝するために。.

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聖母マリアへの献身と希望

聖母マリアへの献身は、教皇ベネディクト16世が行ったジュビリー年最後の謁見に参加した巡礼者の魂に深く刻まれました。 レオ14世 が12月20日(土)にサンピエトロ広場で開催されました。.

«「姉妹、兄弟たち、キリスト教の祈りがマリア的であるとすれば、それはナザレ のマリアの中に、私たちの一人であるマリアがいるからです。神がマリアを実り豊かなものとされ、マリアはその特徴をもって私た ちと出会うために来られたのです。マリアは神の母であり、私たちの母なのです。「私たちの希望 "とサルヴェ・レジーナは言います。彼女は御子に似ており、御子は彼女に似ている "と。.

«「そして私たちは、神の言葉に顔と体と声を与えたこの母に似ています。なぜなら、私たちは神の言葉をここに生み出し、聞こえてくる叫びを誕生に変えることができるからです。イエスは生まれ変わることを望んでおられます。これこそ、被造物が待ち望んでいる誕生なのです。.

«「希望は生み出すこと。希望とは、この世界が神の世界となるのを見ることです。神と人間 とすべての被造物とが再び共に歩む世界、すなわち、園の都、新しい エルサレムにおいてです。私たちの希望であるマリアは、私たちの信仰と希望の巡礼の旅にいつも 同伴してくださいます。.

死と永遠の神秘についての考察

残念なことに、死、審判、地獄、栄光など、その全容がほとんど語られることのない永遠の命について、レオ14世は昨年12月10日の謁見で見事に取り上げました:

«「死の謎は常に人間に深い疑問を投げかけてきました。地球上の生きとし生けるものはすべて死ぬのですから、それは自然なことです。それは不自然なことです。なぜなら、私たちが自分自身と愛する人々に対して抱く生と永遠への願望が、私たちに死を非難として、"言葉の矛盾 "として捉えさせるからです」。.

«「古代の多くの民族は、至高の神秘へと向かう人々に寄り添い、彼らを偲ぶために、死者の崇拝に関連する儀式や習慣を発展させてきました。しかし、現代では傾向が異なります。死は一種のタブーであり、遠ざけられるべき出来事であり、私たちの感性と平穏を乱さないように、ひそひそと語られるべきものであるかのようです。そのため、人々はしばしば墓地を訪れることさえ避けるのです。墓地には先人が眠っており、復活を待っているのです。.

«「死とは何なのか?この問いを自分に投げかけるのは人間だけです。しかし、そのことを自覚したからといって、死から救われるわけではなく、ある意味では、他のすべての生き物よりも『重荷』になるのです」。.

Oración por el papa León XIV

復活とトランスヒューマニズムの挑戦

(聖アルフォンサス・マリア・デ・リグオリは、その有名な著作の中で、次のように述べています。 死の準備, 死は人生の偉大な教師であると強調します。死が存在することを知ること、そして何よりも死を瞑想することは、私たちが自分の存在に対して本当に何をすべきかを選択することを教えてくれます。祈ること、天の御国の観点から何が善であるかを理解すること、そして、私たちを儚いものに縛り付ける余計なものを手放すこと。.

«「しかし、現在の人類学の見解の多くは、内在的不死を約束し、テクノロジーによる地上生活の延長を理論化しています。. これが「トランスヒューマニズム」のシナリオです。”現代の挑戦の地平線を切り開くもの»(...)。.

«「キリストの復活という出来事は、死が生と対立するものではなく、永遠の命への通路として、死を構成する一部であることを私たちに明らかにしています。. イエスの過越は、私たちを プリ如く, 苦しみと試練に満ちたこの時代に、, 死後に起こることの全容» (...).

"復活 -教皇の言葉 レオ14世- 死は終わりではなく、完全な光、幸福な永遠へと向かう道なのです。死は終わりではなく、完全な光へと、幸福な永遠へと向かう通過点なのです」。.

«復活されたお方は、死という大きな試練において私たちに先立ち、神の愛の力のおかげで勝利されました。こうして、私たちのために永遠の安息の場所、私たちが期待される家を用意してくださり、もはや影も矛盾もない満ち足りたいのちを与えてくださったのです(......)。復活の確信をもってそれを待ち望むことは、永遠に消えてしまうという恐れから私たちを守り、終わりのない人生の喜びのために私たちを準備させるのです」。.

そして新しい年も、ベツレヘムのベビーベッドの光、神の光が私たちの旅を照らし続けますように。神の光よ、私たちの旅を照らし続けてくれますように。.


エルネスト・ジュリア、(ernesto.julia@gmail.com)|前掲『Religión Confidencial』。.


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