「私の司祭職への召命は、まさに神の御業です」。

ナタニエルの司祭職への召命は、彼の父親がアンゴラ発祥のアフリカの宗教潮流であるキンバンギスト教に属していたため、最も予想外の状況で生まれました。 シマン・トコ預言者 キンバング.

この信仰は、キリスト教、特にプロテスタンティズムの要素と、アフリカの伝統的な慣習や信仰を組み合わせたものです。キンバング派は至高の神、預言者の重要性、精神的な癒しを信じています。彼らは団結、平和、社会正義を推進し、抑圧や人種差別との闘いに重点を置いていることが特徴です。アンゴラやアフリカの他の地域では、宗教は強い影響力を持っています。しかし、ナタニエルは、摂理的な道によってカトリックの信仰を受け入れるようになり、何年もかけて神職への召命を感じるようになりました。

現在、彼はローマで神学の学士号を取得するために勉強しています。 国際セミナー Sedes SapientiaeCARF財団からの助成金にも感謝します。

家族の中の宗教

ナタニエルは5人兄弟の2番目で、厳格なカトリック教徒ではないが、彼の人生を特徴づける宗教的経験をした家庭の出身。父親は軍人であり、あまり修行はしていませんが、彼の家庭で行われていた宗教はキンバンギスタ。一方、美容師だった母親のイザベルは、カトリック教会の洗礼を受けたものの、結局プロテスタントに改宗。これが2012年までのナタニエルの現実。

Nataniel con sus hermanas y su madre

母親の改心

その変化は、ナタニエルの母親がカトリック教会に戻ることを決めたときから始まりました。もう他の教会には行かないというお達しがあり、私たちは毎週日曜日に教会に行くようになりました」。ナタニエルにとって、それは挑戦でした。プロテスタント教会の日曜学校では、聖書クイズが行われており、ナタニエルが教会に行く一番の動機は、賞品がもらえることでした。今、教会に行くと、すべてが奇妙に思え、違って見えました。しかし、彼は母親に付き添うしかありませんでした。

カトリック信仰の発見

カテケージスに参加することによって、ナタニエルは教会の教えを発見し始めました。聖書と教会の歴史をより深く学び、信仰を強め、人生に新たな意味を与えました。2015年、彼はアコライト・グループに加わり、典礼と司祭に近づき、同じ年に洗礼を受けました。「名声、若さ、お金は失っても、キリストだけは失うことができません。

司祭職

2015年は洗礼を受けただけでなく、中学校に入学した重要な年でした。その時期に、神学校に入るという考えが彼の心の中で具体化し始めました。"教区司祭が宣教を行う姿を見て、自分も司祭の後を継ごうと思いました。自分の召命は司祭になることであり、神の奉仕と魂の救済のために人生を捧げることだと、心の底から感じました。私は神の民の中で神の道具になりたかったのです。

イエスへの挑戦

ナタニエルは勉強に明るい少年で、ロンドンか米国でコンピューター工学を学ぶ奨学金を受けていましたが、2017年に神学校に入りたいという願いを両親に伝える決断をしました。「特に母にとっては難しい時期でした。母は、私がなぜこのような急進的な一歩を踏み出したいのか理解してくれませんでした。たった一人の息子がこのような道を歩んでいることを理解するのは難しいことでした。

時が経つにつれ、カトリック信仰に戻った両親は心を開き、息子の願いを理解するようになりました。ついに2018年2月、ナタニエルの両親は司祭になるという息子の決断を受け入れ、2月25日、彼はルアンダの大司教区神学校に入学し、召命の夢への決定的な一歩を踏み出しました。"それは、神が私のために用意されたと感じた道を歩むことを許してくださった神への大きな喜びと感謝の瞬間でした。

Nataniel recibiendo la bendición

信仰の旅

今日、彼はその一歩一歩が、思いがけない形で彼の心の中に始まった司祭職への召命が、長い年月をかけて確かなものとなり、強められたこの召命が、いかに彼を今いる場所へと導いたかを見ています。「私の召命は多様な家庭環境の中で生まれました。

彼は、両親の理解と、彼のこの道を支えてくれたことに深く感謝しています。「私の願いは、信仰と希望を持って前進し、神とその民への奉仕に人生を捧げることです。

篤志家に感謝

この証言によって、ナタニエルは、ローマで勉強を続ける機会を与えてくれたCARF財団のすべての後援者に深い感謝の意を表したいと思います。

で神学を専攻し、現在3年目。 教皇庁立聖十字架大学.「皆様のご支援のおかげで、私はすべての国々に主イエス・キリストの福音を伝えるという聖母教会の使命に専念することができます。

「すべての祝福の源である至高にして永遠なる善である主が、あなたを祝福し続け、私たちすべてが召されている召命であるホーリネスへの歩みを導いてくださるよう、私は毎日あなたのために祈っています。 ありがとうございました」と笑顔で語ります。

ジェラルド・フェラーラ歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマ教皇庁立聖十字学園で学生を担当。

司祭養成を支援する連帯市場

心を揺さぶるCARF財団のチャリティーマーケット。偶然この蚤の市を通りかかった女性、メルセデス・カスターニョに起こったことは、少なくともこのようなことでした。彼女は有名なアーティストの版画が当たる抽選券を購入。そして当選。彼女の人生で一度もなかった幸運。彼女はとても興奮し、CARF財団の活動についてもっと知りたいと思いました。

チャリティ・フリーマーケットに1000人近くが来場

「ゲストはCARF財団が何なのか、CARFの資金がどこで使われるのか、まったく知りませんでした。 連帯市場.しかし、彼女は店に行って投票用紙を買いました。今、彼女はとても興奮しています。 は、自分のわずかな寄付金がどこに使われているのか、もっと知りたいと思っています： ローマとパンプローナで学ぶ神学生、教区司祭、修道士、修道女の研修と維持のための資金援助。そしてもちろん、私たちの最も貴重なイコンの一つである バックパック「と語るのは、CARF財団の理事会およびチャリティ市場の責任者の一人であるカルメン。

今年で28回目を迎えるこのフリーマーケットは、11月26日から30日まで、サン・ルイス・デ・ロス・フランセス教区の敷地内、パディージャ通り9番地で開催されました。 約1,000人、 パトロナートの会長であるカルメンもロサーナも、パトロナートの組織がここ数日で変わったことを少し心配していました。

ロサーナ、「社会的活動後援会」共同会長。

ボランティア50名

「今年は例年より日数が少なかったのですが、合計で1000人ほどがこのマーケットを通過したと思います。嬉しいことです。さらに、50人近くのボランティア、そして何人かの男性も参加してくれました！

しかし、何よりも、この連帯市場に協力するすべての人々に大きな満足感を与えてくれるのは 司祭・神学生の養成.

ロザーナが説明するように、今年はいつもフリーマーケットを開催している曜日を変更しなければならなかったので、少し心配でした。「金曜日に始まり、水曜日に終わるというのはとてもうまくいっていました。日曜日は教区がカテケージスのためにスペースを必要としていたからです。しかし、これも成功でした。土曜日の夕方には、50人のボランティアがすべての片づけを手伝ってくれました。 なんという助けでしょう！」。

carmen mercadillo solidario fundacion carf carla restoy

神学生と司祭の養成のために

パトロナート・デ・アクシオン・ソーシャルのボランティアによって企画されるCARF財団のチャリティ・マーケットは、毎年恒例のイベントです。 神学生と教区司祭の養成のための研究助成金で学ぶ信心深い男女。 教皇庁立聖十字架大学 ローマとナバラ大学の教会学部で。

毎年、彼らは貴重な品々やより経済的な品々を売りに出します。 査定を支援する専門家のネットワーク 家具、絵、キッチン用品、カトラリーなど。

ヴィンテージ家具と衣類

「今年は非常によく売れました 私たちが修復し、塗装した家具 ある修復家が美しい木製のテーブルを残してくれたおかげです。驚異的に売れました」とカルメン。

古着も蚤の市の定番。 このような販売モデルもあります。「スカート、ドレス、ズボン、ジャケット、コートなど、私たちが販売するモデルに加えて、私たちには優秀な販売員がいて、すべての女性や若者に付き添ってくれるんです。協力者の手編みによるベビー服も大好評です」とロザーナ。

インフルエンサーのカルラ・レストイ

今年のフリーマーケットには、特別なゲストがいらっしゃいました。 インフルエンサーのカルラ・レストイ、 若干28歳にして、人生、結婚、信仰についてのメッセージでソーシャルメディアを席巻している人物。

カルラは蚤の市に驚嘆し、特にその超越的な次元に驚嘆しました： 学習補助教材との連携 司祭と神学生の養成のための費用に加え 神職に叙階される前の神学生に贈られる、神聖な器が入ったリュックサック、 彼らが元の国に戻ったとき 

"毎年恒例のフリーマーケットで、神学生、教区司祭、修道士、修道女の養成に貢献してくださる皆様に、今年も感謝いたします。約35,000ユーロを集めることができました。心から感謝しています "とカルメンさんとロザーナさんは締めくくり、次回のチャリティ・マーケットもお見逃しなくと呼びかけました。

マルタ・サンティン 宗教情報専門ジャーナリスト。

マラウイのパウロ：「すべての人を助けるためには、よく訓練された司祭が必要です。

このマラウイの文化的な豊かさは、資源の乏しさ、特にカロンガ教区は若く小さく、多くの司祭を必要としています。これはパウロの夢です。パンプローナで十分な訓練を受け、自分の国の教区教会に戻り、効果的に奉仕することです。

に住む23歳のアフリカ人。 ビダソア国際セミナー で神学を学んでいます。 ナバラ大学の教会系学部.マラウイ北部のカロンガ教区の司教は、彼をパンプローナに派遣し、しっかりとした総合的な養成を受けさせました。

マラウイにおける司祭の必要性

「私の教区では、より多くの司祭を必要としています。2010年に設立された、若く、新しく、小さな教区です。そのため、彼はパンプローナで受ける完全な準備にとても興奮しています。 

あなたの教区は、よく訓練された司祭だけでなく、少数の司祭を助けるために、より多くの宣教師を必要としています。 教区司祭教区司祭は19人、神学生は28人しかいません。

マラウイの生活環境

彼の教区では、医療や教育の専門家も不足しています。パウロは次のように説明します。「クリスチャンだけでなく、教区の全住民の生活環境を改善するためには、確かにこれらの保健施設の助けが必要です。しかし、まだ需要が非常に高いにもかかわらず、教区が新しい学校といくつかの保健センターでできる限りの援助をしてくれたことに感謝しています」。 

CARF財団と後援者の援助がなかったら、パウロは司祭として総合的な養成を受ける機会はなかったでしょう。

キリスト教、イスラム教、アフリカの伝統の共存

確かに、あなた方の教区は経済的には限られていますが、共存という点では大きな富を持っています。 

「マラウイのカトリック信者は平和に暮らし、喜びをもって信仰を祝い、文化的にそれを示しています。マラウイはとても平和な国で、他のキリスト教徒やイスラム教徒、アフリカの伝統的な人々と、互いに殺し合うことなく調和し、協力して暮らしています。宗教的な表現は問題ではありません。 

このアフリカの国では、カトリックが他のキリスト教宗派よりも高い割合（17.2 %）を占めています。英国がこの国を植民地化し、最初に伝道したキリスト教徒はイングランドとスコットランドのプロテスタントだったからです。その数年後、フランスからカトリックのホワイトファーザーズが宣教師として赴きましたが、その頃はすでにプロテスタントがこの国に広まっていました。

司祭の例

パウロは、マラウイのカトリック司祭や宣教師たちの模範や、彼の置かれた環境の強さから積極的な影響を受けました。彼は7人兄弟の大家族の出身で、4人の男の子と3人の女の子がいます。パウロは6番目。 

2014年、彼女がわずか13歳のときに母親が天国に旅立ったことは、彼女に大きな悲しみをもたらしました。しかしこの悲しみは、家族や修道者の支えによって希望と信仰に変わりました。

"主よ 試させてください"

司祭職への召命を意識し始めたのは、子供の頃、小神学校での活動に参加したことがきっかけでした。しかし、自分がそのような使命を果たすことができるかどうかはわかりませんでした。 

「子供の頃、私は彼らのように生きられると思いました。私を世話し、教育してくれた司祭たちのように。いつか司祭になれるよう、すべてを捧げます。 
19歳で神学校に入学。彼はこの職業的な旅で、特に若い人々に手を差し伸べるために、よく訓練された司祭に対する教区の必要性を軽減することを望んでいます。

若者への働きかけ

「若者はメディアを通して福音を広める上で非常に影響力がありますが、信仰を守り広めるために毎年開催される青年集会や会議でも、彼らは大勢集まっており、非常に有望です」とポール・ベンソンは誇らしげに表現します。 

彼にとって、若い司祭たちは、カトリックの教義を説明し、論証する新しいアプローチを開発することによって、若者たちが何を必要としているかを理解することができ、その結果、マラウイでカトリックの信仰を生き、証しすることができるのです。

ヨーロッパ人がアフリカ人から学ぶべきこと

アフリカには大きな課題がありますが、ヨーロッパも同じです。ヨーロッパ人はアフリカのカトリック信者から偉大な美徳を学ばなければならないからです。"抵抗する大胆さと回復力、信仰と伝統そのものを守ること、真理を告げ知らせること、そして、私たちのキリスト教の習慣に反する多くのことが起こっている、中でも多くの性的不道徳がある、この壊れた世代を助けること "とパウロは嘆いています。

CARF財団に感謝

信じる人も信じない人も、ある階級の人も別の階級の人も、すべての人を助けなければなりません。 だからこそ、よく訓練された司祭が必要なのです」。. 

彼は熱意と喜びをもって、CARF財団が彼の学問のためにしてくれているすべてのことに感謝しています。「私たちの養成は学問的、精神的、司牧的なものです。

マルタ・サンティン 宗教専門ジャーナリスト。

ベネディクトの召命：大工からゼミ生へ

召命の夢は、ローマで司祭としての訓練を受けることでした。 教皇庁立聖十字架大学 神学の第1サイクルの1年目。

ベネディクト・アイヒャーは1999年4月26日、ヨゼフ・ラッツィンガー（後のローマ教皇ベネディクト16世）が生まれたマルクトル・アム・インから約90キロ離れたドイツ・バイエルン州ローゼンハイム生まれ。

この若いドイツ人はローマに拠点を置き、研究所に所属しています。 大祭司イエスの働き主に司祭の聖化と奉仕、祈り、使徒職の生活を促進することを目的とするカトリック共同体。そのカリスマは、マリアの無原罪の御心への奉献と、清貧、貞潔、従順の福音的諸行事によるキリスト教的完成の追求にあります。

信仰と家族に彩られた子供時代

ベネディクト・アイヒャーは、バイエルン・アルプスの小さな村で2人の兄弟と共に育ちました。幼い頃、両親は彼に犠牲と他者への献身の大切さを教え、後に司祭を志すようになる召命の基礎を築きました。

「両親から特に教わったのは、他人のために愛の犠牲を払うことでした。いつも仕事がたくさんあったので、私たちもすぐに手伝わなければなりませんでした。私たちには姉妹がいなかったので、家事も当然のことでした」。

祖父とベネディクト16世の影響

ベネディクトのカトリックの伝統は、聖ヨハネ・パウロ2世の後継者である教皇ベネディクト16世とともに学んだ祖父にまで及びます。この家族の遺産は、教会の伝統とともに、ベネディクトが幼い頃から信仰を培うのに適した環境を作り出しました。

「私の両親は、自分たちの両親と教会から深いカトリックの影響を受けました。父は小神学校で何年も過ごしました。祖父もまた、ヨゼフ・ラッツィンガーとともに神学校に通い、司祭になることを切に望んでいましたが、第二次世界大戦のために修行は中断されました。フランスの牢獄から戻った祖父は勉強を続けたかったのですが、自分が経験したことのせいで、勉強に必要な平安を見出すことができなくなってしまったのです」。

幼い頃から、彼と彼の兄弟は毎週日曜日のミサに出席し、両親からカトリックの伝統を学びました。こうして家庭で、神が御業をなさるための環境が整えられたのです。

初聖体の後、母に "これから祭壇に立つ少年になるんだ、それから修道院に入るんだ "と言いました。

迷いと夢の中で見つけた天職

ベネディクトは大工になることを夢見ていましたが、神の司祭職への召命に心を奪われました。少年時代、聖母マリアは彼を祈りと献身の生活へと導く中心的な役割を果たしました。15歳の時、抵抗の末、彼はついに自分の召命を受け入れ、神学校に入学するための具体的なステップを踏み出しました。

"司祭職への召命は子供の頃に受けましたが、大工になる夢も持っていました。残念ながら今は天国にいる叔父はベネディクト会の修道士で、修道院で大工として働いていました。子供の頃、叔父と一緒に修道院で修行したいと思っていましたが、時が経つにつれてその思いは消えていきました。

学生時代はとても内気な少年でした。一方、家では大騒ぎ。高校では村から都会へ。「私の学校にはキリスト教の価値観が残っていました。聖母マリアの庇護と相まって、私は多くのことから救われました。実際、私たちは聖母マリア像の前で母親と一緒に祈り、聖水で十字架の印を押さずに家を出ることはありませんでした。

大工仕事はベネディクトにとって魅力的なものでしたが、彼には別の道もありました。「私はいつも祭壇少年団に参加するのが好きでした。最後までそれが好きでした。数年後、兄たちと私は上級祭壇奉仕者となり、それぞれの能力に応じてグループを指導しました。また、堅信式の準備など、小教区の他の活動も手伝いました。長年、私はマーチングバンドでテナーホルンを吹いていました。 ハルフィンガー・ブレザークライス".

天職の識別

聖母マリアはいつもイエスを連れて来たいと願っていました。「12歳の時、私たちは毎月のキリスト在郷軍人会に参加し始め、そこで霊的な糧を得ました。14歳の時、兄弟と私は2ヶ月に一度の青年キャンプに参加し始めました。やがて私は組織チームの一員となり、主に兄と一緒に財政的な仕事を担当しました。

この時期は、聖体と告解に導かれ、彼の信仰生活に大きな影響を与えました。15歳の時、彼は再び司祭職への召命を感じました。「それは短いもので、私は断固として拒否しました。それからの数年間、召命を感じる間隔はどんどん短くなり、ますます激しくなりました」。

ベネディクトが参加した祈祷会では、将来の妻のために祈るように言われました。ベネディクトはまだ自分の召命を受け入れてはいませんでしたが、こう付け加えなければ祈ることができませんでした。

イエスは彼の心をつかみ、ベネディクトは徐々に司祭職への召命を受け入れました。

ゼミ生としての形成におけるCARF財団の重要な役割

現在、ベネディクトはゼミ生として教皇庁立聖十字架大学で神学を学んでいます。 CARF財団。 ベネディクトは、篤志家の方々の援助により、質の高い教育を受けることができただけでなく、教会に奉仕する使命を果たし続けるために必要な精神的・物質的な支援も受けることができました。

ベネディクト・アイヒャーさんの物語は、CARF財団の篤志家の信仰と働きと寛大さが、いかに人々の生活を変え、教会を強めることができるかを示す生きた例です。

ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマ教皇庁立聖十字学園で学生を担当。

アドベント：希望と準備の時。それを生きるための6つの鍵

アドベントの季節は、聖霊降臨までの4週間を表します。 クリスマスそれは、私たちの信仰を見つめ直し、心を開いて人となられたキリストへの期待を生きる機会です。

しかし、消費主義や社会的責任、日々の心配事などの気晴らしに流されることなく、この時期を本当に最大限に活用するにはどうしたらよいのでしょうか？ここでは、深い意味を持ってアドベントを生きるためのいくつかの鍵をご紹介します。

アドベントの意味

アドベントの語源はラテン語の アドヴェントスとは「来る」という意味です。この数週間、教会は私たちに二つの重要な出来事のために心を準備するよう招きます：

アドベントはクリスマスまでのカウントダウンではなく、回心と霊的な準備への呼びかけです。それは、一時停止し、黙想し、私たちの生活を神に向け直す時です。

アドベントを信仰をもって生きるための鍵

1.祈りの時間を毎日確保すること

毎日数分間、神と二人きりになりましょう。その日の朗読を読んだり、イエスの到来を告げる聖書の箇所を黙想したり、あるいは 聖なるロザリオ.アドベント・カレンダーがあれば、それを使って毎日の典礼を深めましょう。

チップご自宅にキャンドルやイエスの誕生の絵を飾って、祈りの空間を作りましょう。アドベントの各週にキャンドルを灯すことで、待つことの意味を思い出すことができます。アドベント・リースを思い出しましょう。

2.チャリティーの実践

アドベントは、自分自身を超え、他の人々、特に最も必要としている人々と分かち合う時です。自分がどのように愛の道具になれるかを考えてみましょう：

3.典礼を生きる

主日のミサに出席することは、信仰を養うために欠かせません。この間、典礼のしるしである朗読、祈り、そして悔悛と希望を象徴する紫色に特別な注意を払ってください。

4.注意散漫の軽減

ショッピングやデコレーション、クリスマスディナーに夢中になるのは簡単です。しかし、クリスマスの本当の意味を見失わないようにしましょう。

5.告解の秘跡に近づくこと

アドベントは神と和解するのに最適な時期です。良心の点検を行い、秘跡に参列してください。 告白. 私たちの心を清めることは、平和と喜びをもって幼子イエス様をお迎えするのに役立ちます。.

6.希望を育む

待降節は、私たちが神の愛という偉大なものを待ち望んでいるからこそ、待つことに意味があることを思い出させてくれます。たとえ困難の中にあっても、神は決して私たちを見捨てないという希望と信頼を新たにする機会なのです。

チップマリアと聖ヨセフの美徳を振り返ります、 ベツレヘムの登場人物について読む.彼らは信仰と謙遜のうちに待ち望んでいたのです。 あなたはどのように彼らの模範を真似ることができますか？

結論

アドベントは、一時停止し、本質的なものを見つめる時です。イルミネーションや贈り物、お祝いを超えて、私たちはキリストとの出会いのために心を準備するよう招かれています。この時が私たちを変え、神に近づき、神の愛の真の証人となるように。

このアドベントが、あなたとご家族にとって、信仰と希望と慈愛に満ちた道となりますように。そうして、クリスマスとイエスの誕生を心から祝うことができますように！

21世紀の宗教的迫害と不寛容

があります。 迫害 多くのキリスト教徒が受けてきた宗教的迫害は、キリスト教の歴史を通じて、公権力、非キリスト教徒グループ、あるいは異なる信仰を持つ他のキリスト教徒によって引き起こされてきました。 キリスト教.

その答えの一端は、次のような反省にあるのかもしれない。

迫害

いかなる迫害も嘆かわしい行為であり、特に宗教的な性質のものは、神との関係における人間の自由を制限するものだからです。残念ながら、宗教的迫害の起源が古代にあることは、世界の歴史が示しています。

最近のスペイン史では、アントニオ・モンテロ・モレノ（Antonio Montero Moreno）が1961年に発表した詳細な研究によると、共和国地域で殺害された宗教者の総数は6,832人で、その内訳は司教が13人、教区司祭が4,184人、修道士が2,365人、修道女が283人でした。2001年に発表された研究では、研究者であり司祭であるアンヘル・ダビド・マルティン・ルビオは、共和国地域でこの期間に殺害された聖職者の総数を6,733人に引き下げました。

イントレランス

不寛容とは、他人の考えや信念、習慣が自分のものと異なる場合に、それを受け入れることができないことであり、不寛容な人は他人の意見を聞かずに自分の意見に固執する特徴があることが分かっています。

また、感情的、情熱的な要素が加わると、不寛容が狂信的になり、基本的な文章を文脈に関係なく忠実に守ることに過度の執着があると、原理主義に陥ることもわかっている。

人間の態度として、どれも人の尊厳を侵害するものであり、その理由として最も多いのは人種、性別、宗教です。

最後に、私たちは次のことを知っています。 寛容は後天の戒め そのため、人間は本能的に不寛容と侵略の道を歩んでしまうので、自発的に開発できる能力なのです。

ここまでで推論できたのは もんだいはじんせい世界の最重要課題は、私たち自身の問題なのです。 とは、家庭、社会、文化的な環境で受けた教育によって決まるものです。

フランシスコはまた、「誰も二級市民とみなされないこと」、特にイスラム国の人口の1%を占めるキリスト教徒や、イスラム国によって迫害されている少数民族のヤジディ族を呼びかけました。

宗教的迫害と不寛容の結果 

2014年末に発表された「Aid to the Church in Need」の最新レポートによると、世界55カ国（28%）の合計で、この2年間で大幅に悪化している、または 信教の自由が損なわれる

カトリックの信仰を公言することで迫害を受ける20カ国のうち14カ国では、その迫害に関連する イスラム主義 他の6つの国では、迫害は権威主義的な体制に関連しており、そのほとんどは共産主義的なものである。

NGOオープンドアの報告書（ワールド・ウォッチ・リストWWLレポート）によると、1億人以上が キリスト教が迫害される を、今、世界に発信しています。

1930年代の宗教的不寛容の結果、1523人の殉教者が列福され、そのうち11人がすでに列聖されている。

persecución religiosa siglo xxi

注意事項

2つの観察が必要です。

a) 教皇フランシスコは、「発見された真理と一致する倫理的原則を公的にではなく、私的に生きることを他人に強制しようとする人々の誤った寛容」についてそうしています。(20 Jun.14)。

つまり、公共の場から十字架や宗教的シンボルを排除しようとしたり、他の宗教に対する誤った寛容さの名の下に、現状の簡単な例を挙げると、コルドバの大聖堂の収用を推し進める羊の皮を被った狼に警告を発しているのである。

b) 誤謬の立役者が、人の尊厳とその行動を同じレベルの平等に置き、ある種の行動に対してなされる非難を差別的であると非難するときに、差別の誤った非難に対して警告することも良いことである。

この現象を例えるなら、ある子供が飲みに行って朝早く帰ってきたことを咎められたとき、その人の個人的な尊厳が攻撃されたり差別されたりしているのではなく、教育可能で修正可能なその人の行動だけが咎められたのだと言えるでしょう。

もし乱れた行動が非難されるなら、それはまた差別されるものでもありません。なぜなら、そのような行動は、個人の尊厳を保ちながら、子どもによって修正されうるものであり、それは最大限の慈愛と理解を持って扱われるべきものだからです。

アクションプラン

教皇フランシスコは次のように強調する。 "不寛容の問題は、全体として取り組まなければならない "と。"社会全体の利益が危険にさらされているのだから、全員が当事者意識を持たなければならない"。 (2013年10月)です。

一言で言えば、私たちは傍観しているわけにはいかないのです。私たちは行動しなければなりません。使える手段は、キリスト教徒にとっては、とりわけ、祈り、正義の運動に献身すること、積極的に参加することですが、さもなければ、私たちの居場所は他の人に取られてしまうでしょう。