ベネズエラにおけるウンベルト・サラス監督誕生の5つの鍵

この司祭は若いにもかかわらず、すでにエル・メネのファティマのロザリオの聖母小教区を管理しています。ここでは、精神的、物質的なニーズが切迫しています。また、カビマス教区庁の公証人も務めています。彼の献身は、これらの課題に立ち向かうための基本的なものです。その 稽古 包括的な教育と訓練は、今日の若者にとって不可欠です。

ウンベルト・アロンソ・サラス 27歳 はすでにカトリック教会の最前線にいます。機会があれば、司祭として教会の教えを伝えています。教皇レオ14世のような宣教師になるという幼い頃からの夢を実現。

神を知らない、あるいは神を緊急に必要としている人々の間で福音を宣べ伝えるために、祖国を離れる必要はありません。霊的・司牧的な準備によって、彼はこの目的を果たすことができるのです。このことは 司祭の生涯における養成と教育.

Sacerdote celebrando la Eucaristía
聖体拝領中のウンベルト・サラス。

CARF財団とのインタビューの中で、ベネズエラの司祭は、彼の国はカトリックが優勢であったが、ここ数十年で信者の数が減少していると述べています。最新の調査によると、ベネズエラ人の67 %はまだ自分たちをカトリック教徒だと思っています。しかし、宗派や福音派の台頭により、信者の数は減少し続けています。したがって、この傾向を逆転させるためには、国民の宗教教育が極めて重要です。

宗教教育は、ベネズエラで強化されるべき基本的な柱です。これは、困難な時代に信仰と希望を求めるすべての人々の助けとなるでしょう。より良い未来を育むためには、若者の準備が不可欠です。

ベネズエラの複雑な状況も、召命ブームを後押ししていません。ベネズエラの社会的・経済的危機は、教会の現実も含めて、あらゆる現実に及んでいます。神学校に入ったばかりの頃、両親を助けて働くために退職するという選択肢も考えました」。

Dos seminaristas
ウンベルト・サラスとビダソアのセミナー仲間。

魅力的なお手本

スピリチュアリティが脅かされているこの国では、信仰の形成は極めて重要です。宗教的・霊的養成に熱心な若者がもっと必要なのです。このような危機的な状況にもかかわらず、教会の困窮者に対する社会的援助は年々増加しています。「教会は、孤独を感じたり、軽蔑されたりしている多くの人々にとって、家であり、避難所でした。より良い機会を求めて子供たちが外国に行くのを見送る親たちにとって、教会は歓迎の場所でした。教皇フランシスコが言われたように、ここは野戦病院なのです。

神学校に入る前に ウンベルトはグラフィックデザインのキャリアをスタート。 しかし、ベネズエラの政治情勢により、安全上の理由から帰国を余儀なくされました。この大変な出来事のおかげで、この青年は自分の小教区にさらに深く関わるようになり、信仰をより深く生きるようになりました。彼の家族はとても信心深く、多くの司祭が身近にいました。そのため、彼は司祭になるということがどういうことなのか、現実をよく知ることができました。家庭で受けた養成と身近な司祭たちとの触れ合いは、彼の総合的な成長にとって不可欠なものでした。

これは司祭の神学教育において重要な要素でした。家庭で彼らと親しく接し、彼らの人間的な一面を知り、一緒に食卓を囲み、彼らの話に耳を傾け、彼らも私と同じように弱点もあれば長所もある人間であることを実感したことは、私に大きな影響を与えました。なぜ私ではないのか?神はその問いに答えてくださいました。若くして神学校に入学。

彼は準備期間の最初の数年間をベネズエラで過ごし、人生における教育の重要性を高く評価しました。2019年、司教は彼をパンプローナに派遣し、そこで教育を継続させることを決定。 ビダソア国際セミナーCARF財団から授与された研究助成金のおかげです。

「神が私に与えてくださった最大の贈り物の一つだと思います。司教から告げられたとき、私は21歳で、こんなに長い間家族と離れるのは初めてだったので、恐れを抱きました。でも神様が私に与えてくださった機会だと思い、自分自身をよく準備し、多くのことを学び、カビマで教会に仕えるために戻ってきました。

パンプローナで受けた養成は、彼の信仰に対する理解を豊かにし、それを強化しました。その結果、彼は情熱をもって信仰を伝えることができるようになったのです。この訓練は、勉学と献身がいかに両立しうるかを証明するものです。さらに、異なる文化や伝統を学ぶことは、彼の人間的・精神的成長に不可欠でした。これは、ベネズエラのさまざまなコミュニティとつながるのに役立ちました。ウンベルトのような若い司祭が継続的な養成を受けることは不可欠です。そうすることで、彼らは今日の世界の変化や課題に適応し、地域社会で信仰を守り続けることができるのです。

Sacerdotes y monaguillos
ファティマのヌエストラ・セニョーラ・デル・ロザリオ教区のドン・ウンベルト。

ピラール聖母への献身

の準備とサポート 篤志家 は、将来の司祭が使命を果たすために不可欠なものです。このことは、彼らが地域社会に貢献し続け、教育に必要不可欠な資源を提供するのに役立っています。学年の終わりに、神学生は教育の重要性を振り返ります。これにより、彼らは信仰と教会への献身において成長することができました。神学生を支援する篤志家の方々は、かけがえのない働きをされています。彼らは、将来の司祭の養成を向上させ、ベネズエラで信仰が繁栄し続けるように支援しているのです。

彼はパンプローナでの経験を「私の偉大な学校」と定義しています。これはナバーラ大学とビダソアで経験したことの両方に対してです。彼は、自分が受けた贈り物を示す逸話を語ります。「ベネズエラの神学校にいたとき、私たちはナバラ大学が出版した本を使っていました。パンプローナに着いたとき、それらの本の著者が私の教授であることを知りました。神様が私に与えてくださった機会が何であったかを思い知らされました: その年月を最大限に生かし、自国の教会に仕えるために必要なすべてのものを自分に養うために。".

「痕跡を残す出会い

より精神的なレベルでは、多くの聖人たちが暮らし、その生涯を捧げた場所を訪れることは、敬虔な生活を強める上で大きな助けになったとウンベルトは言います。スペイン滞在中、特に彼の心に響いた場所と聖人がいます。

「スペインに到着して最初に訪れ、ベネズエラに戻る前に行った最後の神社です。ベネズエラに戻る前に行った最後の神社です。 ホセマリア来日当時、私は彼のことをほとんど知りませんでしたが、その数年間、彼は良き友人として、私が多くの困難に立ち向かうのを助けてくれました。

2023年12月に司祭に叙階されたウンベルトは、その短い経験にもかかわらず、今日の司祭には何よりも司祭であることが必要であると明言しています、 「自分が神と他者を必要としていることを知ること」。.司祭生活では一人ではできません。友人、兄弟、霊的指導者が必要です。私たちは自分自身の外に出て、他の人を頼りにする必要があります。彼はまた、継続的な養成の重要性と、他の人の経験によって養われる必要性を認識しています。

「どんな困難も、それに立ち向かう手助けをしてくれる人がいれば、難しくなることはありません。精神生活が強化されれば、どんな危険もあなたを傷つけることはできません。

Sacerdote celebrando Misa

「あなたがいなければ、私のトレーニングは不可能でした」。

最後に、ウンベルト神父はCARF財団の篤志家に特別な思い出があります。"私たちの養成期間中、私たちが受けていた宣教にあなたが同伴してくださったことを、私は喜びをもって思い出します。私たちの家族でいてくれてありがとうございました!

若い司祭はまた、神学校がいかに年度末を楽しみにしていたかを強調しました。CARF財団の後援者の方々と有意義な時間を過ごし、彼らが私たちのためにしてくださっていることを少しでもお返しする機会となりました。この若い司祭はまた、神学校で彼らがいかに年度末を楽しみにしていたかを強調しています。CARF財団の後援者の方々と有意義な時間を過ごし、彼らが私たちのためにしてくださっていることを少しでもお返しする機会になりました。

ウンベルト・アロンソ・サラス神父は、篤志家の方々のことを常に心に留めています。 神器袋 これは、CARF財団の社会活動委員会から贈られたものです。彼はそれを常に活用しています。「私の小教区の農村を訪問するとき、パンプローナから来たときに彼らがくれた聖なる器の入ったリュックサックを持って行きます。神があなた方の人生と、世界中の神学生と司祭のために行っている活動を、これからも豊かに祝福してくださいますように。あなた方がいなければ、このようなことは不可能だったでしょう。

「慈悲と希望の証人」:教皇フランシスコの教え

去る4月21日は、カトリック教会にとって重大な意味を持つ日として歴史に刻まれることでしょう。この日、世界中に フランシスコ法王の死21世紀の教会の歩みを強く印象づけた、イエズス会士でラテンアメリカ人初の教皇。多くの人が摂理的と解釈している偶然の一致として、その同じ日に、以下のタイトルの本が出版されました。 "慈悲と希望の証人。教皇フランシスコの21世紀への教え。"スペインの神学者ラミロ・ペリテロ著。

本書は、教皇フランシスコの思想を神学的・司牧的観点から深く体系的に解説したものです。近年の教会史に忘れがたい足跡を残した教皇職の鍵を深く理解したいと願う専門家と一般市民の双方を対象とした著作です。

ダウンロード 第1章 慈しみと希望の証人。21世紀の教皇フランシスコの教え。

人生における精神的な証

教皇の命日に本書が出版されたことで、本書はほとんど遺言のような性格を帯びています。教皇自身が書いたものではありませんが、 慈悲と希望の証人 憐れみを中心とし、貧しい人々に献身し、世界の傷を癒すために召された、動き出す教会。

ナバラ大学の神学教授であり、教会論に関する多くのエッセイの著者であるラミロ・ペリテロは、本書で教皇フランシスコのマギステリウムを明確かつ深遠に、そして十分に文書化した総合書を提示します。この本を通して、読者は、アルゼンチンの教皇の教皇在位中の回勅、勧告、演説、ジェスチャーを動かしてきた思想を探求することができます。

Cardenal José Tolentino de Mendoça

序文:ジョゼ・トレンティーノ・デ・メンドンサ枢機卿

本書には、文化・教育総局長ジョゼ・トレンティーノ・デ・メンドンサ枢機卿による貴重な序文が付されており、同枢機卿は本書の神学的・司牧的価値を強調しています。このポルトガル人枢機卿の言葉では、本書は「フランシスコの思想を読むだけでなく、それを生きるように、キリスト教的希望を持つ信者の日々の取り組みの中でそれを具現化するようにとの招き」であると強調されています。

教皇フランシスコの教えは、その地上での生涯で終わるものではありません。憐れみの行動、慰めの言葉、福音から教会を刷新しようとする人々の勇気ある決断の一つひとつの中に生き続けているのです。

Testigos de misericordia y esperanza

ChatGPTによる本のモンタージュ 慈悲と希望の証人.

現代の参考文献

テーマ別の章構成、 慈悲と希望の証人 キリスト教のメッセージの核心としての憐れみ、福音を伝える主体としての貧しい人々の役割、正義の表現としての統合的エコロジー、回心の道としての教会改革、耳を傾け、見極め、共に歩む教会のスタイルとしての合議制などです。

著者は教皇フランシスコの司牧的性格、すなわち出会い、親密さ、優しさを好む政治スタイルに特に重点を置いています。抽象的で学問的な神学を提案するのではなく、フランシスコは人々の心、とりわけ苦しむ人々の心に語りかけようとしてきました。本書はこの側面を忠実にとらえ、フランシスコがいかに深い福音的精神をもって教皇職を行使してきたかを示しています。

摂理にかなった賛辞

この本の出版と教皇フランシスコの死が重なったことで、教会の多くの人々が感動をもって受け止めています。教皇が御父の家に戻られるのと時を同じくして、フランシスコの遺産を要約した本が世に出るということです。この本のタイトルは 慈悲と希望の証人 - フランシスコの精神と彼が人類に残したメッセージを見事に要約しています。

現在、宗教書店および デジタルプラットフォーム本書は、フランシスコの教皇職の霊的な豊かさについて理解を深め、その遺産を世界のキリスト教共同体に実らせ続けたいと願う人々にとって、欠くことのできない必読書です。

受け継がれる遺産

教皇フランシスコの死は一つの時代の終わりを意味しますが、その影響力の終わりではありません。彼の思想、身振り、そして模範は何百万もの信者の道を照らし続けるでしょう。ラミロ・ペリテロのような本は、この遺産を守り伝え、大胆さ、憐れみ、希望をもって今日も福音を生きるためのツールを提供します。

この出版物によって、教会は感謝をもって振り返るだけでなく、私たちの時代の最も重要な教皇書のひとつに触発されながら、前進する準備をします。

レオ14世:ペルーの2人の司祭がレオ14世について語る

エリック・ビルチェス神父はペルー人。 ローマ教皇レオ14世.司祭になるための修練生時代、ロベール・フランシス・プレヴォストの司教叙階式に儀式長として出席。ピウラ大司教区の付属管区であるチョタ管区に所属。

「私は、教皇レオ14世がチクラヨ教区の使徒的管理者であったときから知っています。彼を知る人々が言っているように、私はいつも彼がとても親しみやすく、対話の能力に優れ、人の話をよく聞き、微笑み、とても従順な人だと見てきました。彼はとても力強い人です。 しかし、何よりも強調したいのは、教会に対する彼の深い愛です」。とドン・エリックは強調します。

しかし、彼が最も懐かしく思い出すのは、2014年12月12日、レオ14世の司教叙階式に式典司会者として参加した日のことです。

エリックの最初の出会いは ローマ教皇レオ14世 初めてロバート・モンシニョールと話したのは、彼がチクラヨに到着したばかりの時でした。私は自己紹介をして、「モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。モンシニョール、私たちは典礼を担当しています。では、最高の準備をしましょう」。そこで私は、ロバート・モンシニョール(現聖父)の親密さ、素朴さを見たのです。

ナバラ大学との協定

ドン・エリックはチクラヨ(ペルー)のサント・トリビオ・デ・モグロベホ神学校で、ロバート・フランシス・プレボスト・マルティネス司教が同教区の司教を務めていたときに訓練を受け、学びました。2019年、26歳で叙階。現在、ナバラ大学教会学部で教義神学の修士号取得のため勉強中。

このセミナーには 合意 は、ナバラ大学神学部との間で、同神学院の神学四年制の提携について合意しました。この協定は、カトリック教育修道会の神学校および研究機関に関する法令によって承認されたもので、5年ごとに更新されます。

例えば、昨年5月8日には バカロレア試験 サント・トリビオの4人の神学生の訪問と フェリックス・マリア・アロセナ教授ナバラ大学の

チクラヨの刑務所で

エリックはまた、囚人を支援し、獄中で秘跡を祝うために、チクラヨの刑務所でプレヴォスト司教に会ったことを思い出します。「彼との会話の中で、彼は私にこう主張しました。 私たちは宣教師の精神で形成されなければなりません。使命感とは、まず自分自身、そして身近な人たちから価値を与えていくことです」と指摘。

このペルー人司祭は、アメリカとペルーの二重国籍を持つ新教皇レオ14世が、多くの若いペルー人にカトリック教会への復帰を考えさせ、また他の人々にもカトリック教会への入会を促すだろうと期待しています。 天職を深める司祭になるか、修道者として奉献されるか、信徒として独身であるか、職業的結婚を誓約しているかにかかわらず。

とても興奮しています!

「教皇は常に教皇ですが、ペルー人の教皇を迎えることができてとても嬉しいです。

ドン・クリスチャン、ナバラでカノン法を学ぶ学生

クリスチャン・ムネイコ・ペベス カニェテ出身のペルー人司祭で、ナバラ大学法学部を卒業したばかり。ペルーアンデス高地のアヤクチョ教区所属。リマのサン・マルティン・デ・ポレス神学校で哲学と神学を学び、フアン23世神学研究所で修了。

2021年6月26日、聖ヨゼマリア・エスクリバの祝日に司祭叙階。 レオ14世との出会いを語るクリスチャン私の大司教は司教協議会の会長に2度選ばれています。つまり、私は常に司教会議に出席し、問題を協議していたのです。司教協議会の廊下で、私は現在の教皇である方にお会いしたことを覚えています。心のこもった挨拶を交わしましたが、それ以上のことはありませんでした。その数少ない経験の中で 彼は愛想がよく、気さくで、口数は少ないですが、何よりも非常に素朴で親しみやすい人です」。

レオ14世の宣教精神

彼にとって、教皇レオ14世は、常に信徒と交わり、心を通わせる羊飼いであり、彼のペルー訪問は、奉仕、無欲、個人的な忘却という宣教精神をもって、自分の土地の外でも神に従い、仕えることができることの証明なのです。

また、ペルーの同僚たちの間では、教皇がペルーの領土を熟知していることを知り、「私たちはとても感謝しています、 擁護と傾聴を求める真実、現実、状況に常に立ち向かう姿勢、 社会秩序、慈善、正義に関する問題について」。

ローマ法王と若者たち

この司祭は、深いカトリックの家庭の出身で、司祭の召命の道を導いてくれました、 ペルー人教皇の選出は、ペルーの若者の良心を揺さぶり、自らの召命を考えるきっかけとなるでしょう: 「間違いなく、この選挙は、この世のただ中で、神の事業に仕え、働き、魂を救い、幸せになることができるという、生きた効果的な証しです。

教皇レオがアウグスチノ会の修道者として、また司教として働いた環境- いつも若者の中に入っていきました、 当選して以来、教会と小教区との親密さをより関心を持って考え直すよう、また、各自が行う生活や専門的な仕事と並行して、聖人になることができることを再考するよう、同じ人々に呼びかけられています。

「怖がらないで!

彼にとって、聖父の最初の言葉は の日曜日 レジーナ・コエリ 恐れずに、キリストの招きを受け入れてください! 聖ヨハネ・パウロ二世が教皇就任当初に述べた言葉を、私たちは特別な愛情をもって思い出すのです。

「ですから、これは希望のメッセージなのです。私たちは、純粋に人間的な理由から、イエスが概説した愛と赦しのデザインや提案にしばしば反する人生を経験することを恐れることはできません。

この不協和音に直面して 神は私たちが共同贖罪者となることを期待しておられます人間の論理という十字架を背負わなければなりません。だからこそ、"恐れるな "というメッセージは、たとえそれが苦しみや排除、不公正の攻勢を伴うものであったとしても、真実のために立ち上がるよう私たちを誘うのです。

Erick Vilchez y

司祭生活の証

この若い司祭は、今日、召命全般、特にペルーの召命の世話をするために、答えはこうだと信じています: 司祭生活の真の証しとともに.「このような理由から、私は、祖国を離れ、私の小教区で司祭の召命を促進したスペイン人宣教司祭たちに感謝せずにはいられません。彼らは、司祭職を選ぶことが幸せにつながる決断であることの忠実な証人であり、信頼できる模範でした。

ドン・クリスチャンにとって、ローマ法王の選出はすべてのペルー人にとって非常に喜ばしいニュースです。溢れんばかりの感動を呼び覚ましただけでなく、神の御業に対する熱意と、地元教会への帰属意識という重要な霊的感覚を取り戻させてくれました」。

ローマ法王、団結を語る

彼はまた、ローマ教皇の「慈悲深きお言葉」に深い希望を感じています。 が団結を語っています。憎しみ、政治的な思惑、軍備戦争、そして教会を分裂させようとする霊的な戦争によって分裂した世界の中で。

「なぜなら、教会には良い羊飼いがおり、その羊飼いの目標は、羊一匹一匹が正しい群れの中を歩むだけでなく、何よりも迷わないようにすることだからです。神が私たちに託してくださった人々に、より良い学問的手段で奉仕できるよう、多くの司祭が訓練を受けられるようにしてくださったCARF財団に、この場を借りて感謝申し上げます。


マルタ・サンティン宗教専門ジャーナリスト。

ロザリオとは何ですか?なぜロザリオの聖母が重要なのですか?

聖なるロザリオはマリアの祈りであり、聖母に捧げられた月である5月には、さらに大きな意味を持ちます。月を通して(そして生涯を通して!)ロザリオを祈ることは、私たちをいつも御子イエス・キリストへと導いてくださる母なるマリアへの愛と感謝の行為です。

もう一つの重要な日付は 10月7日 ロザリオの聖母の祝日に捧げられた日.聖ヨゼマリア・エスクリバがよく言っていたように、「ロザリオは、私たちキリスト者が悪に立ち向かうための強力な武器です」。

司祭と召命のために捧げることは、特に価値あることであり、教皇レオ14世が私たちに求めた祈りに沿うものです。CARF財団(神学生と司祭を支援する私たちの活動についてご紹介します。)私たちは、全世界の経済的資源のない神学生、教区司祭、修道男女の不可欠な養成の使命を支えるために、これらの祈りの重要性を理解しています。それぞれの万歳は、神とその教会への奉仕のために人生を捧げた人々を支え、人生を変えることができる信仰の行為です。

Virgen María

ロザリオの祈り方:実践ガイド

CARF財団から、司祭と教会の未来を築く召命のために特別な方法で聖なるロザリオをささげ、祈りに参加するようご案内いたします。これは、すでに奉仕している司祭と養成過程にある司祭を、私たちの母の手に委ねる機会です。以下の簡単な手順に従って、信仰に満ちた心でそれぞれの神秘をささげてください:

  1. 聖なる十字架のしるしによって、私たちの神、主よ、私たちを敵からお救いください。父と子と聖霊の御名において。アーメン。
  2. 主イエス・キリストの祈りそして私たちの罪の赦しを求めてください。また、すべての司祭の強化と、司祭がその使命の中で直面する困難のために祈ることもできます。
  3. どのミステリーでも、それを始める前に 瞑想曜日によって違うものを祈ります。そして、誰かや特別なもののために捧げます。対応する神秘を祈るには、まず「われらの父よ」と10回の万歳から始めます。このサイクルを5回繰り返し、それぞれの神秘ごとに10回の万歳を行い、その日の5つの神秘の観想が完了します。
  4. 最後にグロリア 各十年の後、私たちが求めているすべての助けに感謝を捧げます。マリア、恵みの母、いつくしみとあわれみの母、 私たちを敵から守り、今も、そして死の時も守ってください。 アーメン.
  5. 5つの秘儀の後、次の秘儀を祈ります。 ラウレタン・リタニーズ
  6. 終わりにお望みであれば、ロザリオの最後にサルヴェを唱えてください。

ロザリオの秘義:司祭のための祈りの方法

聖なるロザリオを祈るとき、私たちは喜びの秘義、光り輝く秘義、悲しみの秘義、栄光の秘義に思いを馳せます。これらの各瞬間は、イエスとマリアの生涯を振り返るよう私たちを招き、最も困窮している人々のために祈りをささげる機会を与えてくれます。

Misterios gozosos

喜びの秘儀:月曜日と土曜日

があります。 ひゃくみょう 神の子の受胎告知、マリアの聖エリサベトへの訪問、ベツレヘムでの神の子の誕生、母の清めと神殿での子の贈呈、神殿での迷子と発見。

Misterios dolorosos

悲しみの秘義:火曜日と金曜日

があります。 ひにく オリーブ園での祈り、柱に縛られた主の鞭打ち、いばらの冠、カルバリーに向かう十字架の運搬、そして十字架上でのイエスの死。

これらの秘義を祈るとき、私たちは、特に世界が献身的で非常に聖なる司祭を必要としているこの時代に、新しい司祭召命を鼓舞し続けてくださるよう、マリアにお願いします。マリアの執り成しによって、若い人びとが神の呼びかけを聞き、教会と他の人びとのために生涯をささげることができるように強められますように。

Misterios luminosos

ルミナス・ミステリー:木曜日

があります。 ひかりものによって作られました。 ヨハネパウロ二世本書は、イエスの洗礼、カナの婚宴での奇跡、神の国の宣教と宣言、主の変容、聖体の制定など、イエスの公生涯における瞬間に焦点を当てています。

これらの秘義を祈るとき、私たちは、すでに奉仕している司祭のために祈ることができます。

Misterios gloriosos

栄光の秘義:水曜日と日曜日

謎とともに 輝かしい 私たちは、死と罪、悪と悪魔に対するイエスの勝利を喜びます。私たちを贖い、復活によって天国の門を開いた十字架上の降伏、主の天への昇天、使徒たちと母マリアへの聖霊の臨在、身も心も天に召された被昇天、そしてすべての被造物の女王、女主人としての戴冠を黙想します。

司祭の召命と教区司祭のために祈ることは、この祭日における愛の行為であり、神への奉仕に人生を捧げる人々を強める信仰のしぐさであり、私たちの教会の未来への献身です。

ロザリオの聖母が大切な理由

毎年10月7日に祝われるロザリオの聖母の祝日は、カトリックの典礼暦の中で最も重要なマリアの記念日の一つです。この祝日は、ロザリオの題名の下に聖母マリアを称えるだけでなく、キリスト教の信心に大きな影響を与えた歴史的、精神的な出来事も記念します。

要約目次

ロザリオの祈り方:実践ガイド

ロザリオの秘義:司祭のための祈りの方法

喜びの秘儀:月曜日と土曜日

悲しみの秘義:火曜日と金曜日

ルミナス・ミステリー:木曜日

栄光の秘義:水曜日と日曜日

ロザリオの聖母が大切な理由

聖ヨハネ・パウロ2世とその家族

聖ヨハネ・パウロ2世は両親をとても愛していました。確かに、このような献身は一般的ではありません。このような写真を見ると、ノスタルジックで悲しくなる人もいるでしょう。一方、カロル・ヴォイティラは、天国へ旅立つまで両親のそばにいました。

聖ヨハネ・パウロ二世の母、エミリー・カチョロフスカ

エミリアはいつも息子のカロルに似ていて、四角くどっしりとした顔、大きな目、突き出た鼻が特徴でした。貧しい職人の娘であったエミリアの人生は苦しく、すぐに母を失いました。強い信仰心と熱心な敬虔さを持ち、特にマリアへの献身に傾倒した女性でした。健康状態は決して良くなかったのですが、カロルの誕生は、6年前に出産時に亡くなった娘とは対照的に、健康で丈夫な子供の成長を見るという力と喜びを彼女に与えました。エミリアは、大尉となる若い軍人の中に、家庭を築くという冒険のための理想的なパートナーを見つけたのです。

ヴォイティラ大尉は、その行儀の良さや礼儀正しさだけでなく、深い敬虔さにも惹かれました。小さな町ヴァドヴィツェの駐屯地に配属されたヴォイティラ大尉の給料は質素で、やや平凡な生活を送っていました。ヴォイティラ大尉は、祈りと瞑想が重要な役割を果たす平穏な家庭生活を共有するために、また、1918年に独立を回復した祖国ポーランドの歴史や文学を読むために、時間に余裕を持って帰宅したものの、多くの時間を家を離れて過ごしました。教皇の伝記作家の一人が言うように、その故郷は小さなナザレでした。

聖ヨハネ・パウロ二世が母について語った言葉。彼女は特別な女性でした......私の最初の宗教教育は彼女のおかげです。

Padres de Karol

カロル・ヴォイティラの結婚式当日の両親の写真。

カロル・ヴォイティワ(父)

常に深い信仰と規律を守り、その生涯は息子である後の聖ヨハネ・パウロ二世に大きな影響を与えました。妻エミリアの死後、たった一人でカロルを育て、マリアへの献身、祈りへの愛、逆境に立ち向かう不屈の精神を教え込みました。

厳格でありながら愛情深い彼は、カロルを毎日ミサに連れて行き、ナチスの占領下でも膝をついて祈ることを教えました。1941年、父の突然の死により、カロルは21歳の若さで孤児となりましたが、黙想の敬虔さと神への献身という父の模範は、彼の召命の精神的基盤となりました。ヨハネ・パウロ二世は、父を "最初の霊的指導者 "として常に覚えています。 「神聖さは贅沢ではなく、義務である」。.

ヨハネ・パウロ2世の父についての考察: 「父は偉大な内面を持つ人でした......父のもとで私は祈りを学びました。".

san Juan Pablo II en brazos de su padre y su madre

幼少期に経験した空虚感

ロレックとして親しまれている幼いカロルは、9歳のときに母親の死を目の当たりにします。彼は45歳で、腎炎を患っていました。1929年に50歳になった父親は、幼い息子の面倒を見るために軍を退役せざるを得ませんでした。

クラクフ近郊に医学を学びに行った長男のエドモンド(23歳)もいます。この息子は様々な病院に駐在し、父と兄を探しに頻繁に実家を訪れます。しかし1932年、26歳のエドマンドは猩紅熱で死亡。自分が治そうとした病気の女性からうつされたのです。そのような彼の寛大でエネルギッシュな性格と、医師としての天職への情熱的な献身。

司祭職への召命までの道のり

カロルは父子ともにヴァドヴィツェの自宅に滞在。父親は食事の支度をし、掃除をし、子供の宿題を監督します。さらに、その家では 多くのロザリオが祈られています。 母親がいない間息子はまず市立学校に通い、次に市立リセウムに入学。多くの科目、特に宗教において優秀な成績を収め、サッカーのゴールキーパーとしても活躍。

第二次世界大戦前、この街の人口の約3分の1はユダヤ人でした。幼いカロルは、ユダヤ人が宗教儀式に細心の注意を払っていることに感銘を受けます。それから何年も経って ローマのシナゴーグ教皇として、彼は「ユダヤ人は信仰における私たちの兄である」と断言するでしょう。

ヒンドゥー教徒の母と息子のキリスト教への改宗

ジーヴァンは1998年、インドのアンドラ・プラデシュ州に生まれました。彼の人生は決して楽なものではありませんでした。人口の大多数がヒンドゥー教徒(90.89%以上)である州でのヒンドゥー教からキリスト教への改宗は危険ですらある。

悲劇をきっかけにキリスト教に改宗する

彼がわずか4歳のとき、父バスカルの死という悲劇が、家族の幸せを絶った。母のパルバティと一人っ子のジーヴァンは、たった一人取り残された。「誰も助けに来てくれなかった。 「私たちが見つけた唯一の避難所はイエスでした。.

パルヴァティは、遠縁の親戚がプロテスタントの教会に通っていたことから、次第にプロテスタントの教会に通うようになりました。ある神父との出会いをきっかけに、彼女と幼い息子はカトリック教会に入りました。

こうして、ヒンズー教からキリスト教への旅が始まった。彼のカーストとヒンズー教のコミュニティは、彼がキリスト教に改宗することを反対した。現在、ヒンドゥー教のままの一族郎党の中で、クリスチャンはジーヴァンと彼の母親だけである。"しかし、母は困難に直面しても決してあきらめず、信仰を続けました。私は彼女から教会に行くこと、そしてミサで奉仕することを学びました。私たちは2005年に洗礼を受け--私は7歳でした--、ようやく神の子として、カトリック教会のメンバーとしての旅が始まりました。

"私の母、私がすべてを負っている人"。

まだ困難が多い生活ではあったが、彼らの幸せは計り知れない。パールヴァティーは一家の稼ぎ頭であり続けた。それでも、息子に良い教育を施し、信仰を受け継がせることができた。「私は彼の敬虔な実践と道徳的価値観から多くを学びました。

母の聖ミサへの愛がジーヴァンの中で目覚め さいしそう 神の民に仕えるために.13歳の時、彼は母親に言いました。「母は私の願いを歓迎してくれましたが、そんな大きな決断をするにはまだ若すぎるから、少し時間をかけて考えるようにと言いました。しかし、その考えは大人になっても私の心の中にありました。

「私の天職において、母は基本的な役割を果たしてくれました。勇気ある一歩を踏み出してくれた母に心から感謝しています。 一人息子を主への奉仕にささげる インドでは、すでに夫を亡くし、子供もそばにいない一人暮らしの女性にとって、本当に複雑な状況です。

Conversión

文化・伝統のぶつかり合い

神学校でのスタートも簡単ではありませんでした。ジーヴァンは、学ぶこと、科目に追いつくことに多くの困難を抱えていました。彼は全く異なる宗教と文化から来ました。しかし、神の恵みによって、彼はそれらをすべて克服することができました。彼は3年間、エルルで世俗の勉強を終えながら、司祭職のための識別コースを受けました。神学校での最初の数年間は、家を離れるので大変でした。しかし、ホームシックは時間と共に過ぎ去りました。 司祭になりたいという思いはますます強くなり.

この時期、彼の召命も試されました。神学校の指導教官は、司祭職のための勉強を休むようにと言いました。彼は一人っ子で、母親は未亡人であったため、休暇を利用して実家に帰り、司祭職への召命をしっかりと見極めるように勧められたのです。 この休暇は3年間の世俗的な勉強になりました。.それは彼の天職を強化するために役立った苦難の期間でした。

そして、ようやく神学校への再入学を勧める手紙が届いた。ビシャカパトナムで2年間哲学を学んだ後、司教のラヤララ・ヴィジャイ・クマール師から、ローマで神学の勉強を続けるようにとの申し出がありました。

Sacerdote

キリスト教発祥の地、ローマでのヒンドゥー教司祭

"永遠の都 "であるローマに留学に来ることができるとは、まったく考えてもいませんでした。でも、神様は一番よく知っていて、何でもしてくださるので、2022年の8月にイタリアに来ました」。

に到着すると コレジオ・エクレシアスティコ・インターナショナル・セデス・サピエンティアエ 2カ月間、イタリア語の集中講義を受けたが、言葉の問題から解放されることはなかった。もうひとつの難点は食事で、このような急激な変化に対応するのは容易ではない。数カ月後には、すべてが毎日楽になりました。

勉強に関しては、日常生活でイタリア語をマスターするだけでなく、神学の勉強でも、何よりもイタリア語をマスターしなければならないので、1学期は私にとって大変な努力でした!しかし、今学期はすでに違うので、ベストを尽くしたいと思っています。


ジェラルド・フェラーラ歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
ローマ教皇庁立聖十字学園で学生を担当。