使徒聖バルトロメオ:信仰と献身の模範

があります。 教会史 は、聖バルトロメオのような聖人や使徒たちの証言に満ちています。聖バルトロメオは、神の呼びかけに全面的な献身と寛大さをもって応える方法を、その生き方によって示しています。

福音を世界に宣べ伝えるためにイエスによって選ばれた12人のうちの一人。ナタナエルは、司祭召命や修道召命への召命を感じている若者にとって、インスピレーションの光となるでしょう。

聖バルトロメオとは?

聖バルトロマイはイエス・キリストの十二使徒の一人で、福音書にその名が記されていますが、新約聖書にはほとんど明確な記述はありません。彼は伝統的に、イエスに対する誠実さと深い信仰で知られる若いイスラエル人ナタナエルと同一視されています。彼の名前、バルトロマイは、トルマイの息子または教師の息子を意味し、ナタナエルは、神が与えたという意味です。

彼の姿はほんの少ししか登場しませんが、伝統と歴史では、キリスト教の普及において彼が基本的な役割を果たしたとされています。

聖バーソロミューの呼びかけ

聖バルトロメオの召命は、深い誠意と真理の探究の瞬間から始まりました。福音書の ヨハネ(1、45-51)師の最初の弟子の一人であるフィリポは、ナタナエルに会い、こう言いました。懐疑的なナタナエルはこう答えます。

しかし、イエスに出会い、フィリポが彼を呼ぶ前にいちじくの木の下でイエスを見ていたと言って彼を驚かせたとき、彼の心は信仰へと開かれ、こう叫んだのです:「ラビ、あなたは神の子、イスラエルの王です」。

召命とは常に、キリストとの個人的な出会いから生まれるものであり、キリストは私たちの心を知り、全幅の信頼を寄せてキリストに従うよう招いてくださるのです。

人生の証言

イエスとの出会いの後、聖バルトロメオは、福音宣教の使命に完全に身を捧げるために、それまでの生活を捨てることをためらいませんでした。伝承によると、聖バルトロメオは、次のようなさまざまな地域で宣教しました。 インド、アルメニア、メソポタミア、エチオピア彼らは神の言葉を伝え、しばしば大きな苦難と迫害に直面しなければならなかった人たちです。

聖バルトロメオの勇気と忠実さは、司祭職や奉献生活を準備する人たちの模範です。宣教への惜しみない献身、苦しみに直面しても勇気あるあかし、神の摂理への信頼は、聖バルトロマイが私たちに伝える本質的な特質です。

San Bartolomé, apóstol mártir servicio iglesia
聖バルトロメオの殉教、ホセ・デ・リベラ、プラド美術館。

キリストへの愛の集大成である殉教

多くの使徒と同様、聖バルトロメオはキリストと教会を愛するために命を捧げました。伝承によると、彼はイエスへの信仰を宣べ伝えたために殉教したとされています。彼は生きたまま皮を剥がされたと言われていますが、これは特に残酷な殉教であり、しかし、彼が心を失い、愛を放棄する原因にはなりませんでした。

この極端な犠牲は、司祭召命と修道召命が、福音のために自分の人生を捧げる召命であり、必ずしも肉体的な方法ではなく、全面的で惜しみない愛をもって、キリストと他者の愛のために、時間や才能を捧げ、時には試練に直面することさえ厭わない召命であることを思い起こさせます。

なぜ聖バルトロマイは神学生や司祭の模範なのですか?

を推進するCARF財団では、次のような取り組みを行っています。 教区司祭養成聖バルトロマイに、私たちは信仰、献身、勇気の模範を見ます。聖バルトロメオの生涯は、私たちに3つの基本的な側面について考えさせるものです:

聖バーソロミューの遺産

CARF財団の使命は以下の通りです。 司祭養成支援 聖バルトロマイがそうであったように、彼らが神の召命に忠実に応えることができるように。私たちは、すべてのセミナー受講者が使徒と同じように、世の光となり、世における神の微笑みとなり、キリストの愛の生きた証人となるよう召されていると信じています。

ゼミ生を支援することは、イエスとの個人的な出会いから生まれ、魂の救いのために、しばしば犠牲を払って捧げられる人生の中で表現される召命に同行することです。このような理由から、私たちは皆様に 財団の活動について そして、この美しいミッションに参加してください。

使徒であり殉教者である聖バルトロメオは、キリスト教的生活の真の偉大さは、信仰と愛に満ちた開かれた心でキリストの呼びかけに応えることにあると教えています。彼の模範は、司祭生活や奉献生活への召命を感じるすべての人に、障害を恐れることなく、神の恵みに全面的に信頼するよう勧めています。

彼の人生と証しが、より多くの若者が召命の素晴らしさを発見し、自分の人生を神と世界に捧げるためのインスピレーションとなりますように。 教会への奉仕.

今日の福音(ヨハネ1・45-51)

その時、フィリポはナタナエルを見つけて言いました:

- ヨセフの子、ナザレのイエスです。そこで、ナタナエルは彼に言いました:

- ナザレから何か良いものが生まれるでしょうか?

-見に来てください」とフィリップ。

イエスはナタナエルが近づいてくるのを見て言われました:

- ここに、偽りのない真のイスラエル人がいます。ナタナエルは答えました:

- どうして私を知っているのですか?イエスは答えて言われました:

- フィリポがあなたを呼ぶ前、いちじくの木の下にいたとき、私はあなたを見ました。

ナタナエルは答えました:

-ラビ、あなたは神の子、イスラエルの王です。

イエスは答えました:

-イチジクの木の下であなたを見た、と言ったでしょう?あなたはもっと大きなものを見るでしょう。そして、こうも言われました:

- まことに、まことに、あなたがたに言いますが、天が開かれ、神の御使いたちが人の子の上に昇り降りするのを見るでしょう。


書誌事項

聖マリア女王:天と地の女帝、聖母マリア

毎年、教会は感動をもってこの日を祝います。 聖マリア女王の祝日この日は、天と地の女王としての聖母マリアの役割を深い献身をもって考えるよう私たちを招きます。聖ホセマリアは、私たちの母への献身と愛を教えてくれます。聖母マリアの治世は、人間的な力に基づくのではなく、聖母マリアが私たちすべてに抱く計り知れない愛に基づくものであり、神の御子が受肉された最初の瞬間から、聖母マリアのイエスと完全に調和して、謙遜と奉仕のうちに神の御心に委ねることに基づくものです。

があります。 教皇ピオ12世は1954年にこの祝日を制定。聖母マリアの被昇天の祝日はマリア年のオクターヴの中で祝われていましたが、後に第二バチカン公会議の典礼改革により、8月22日の聖母被昇天のオクターヴの中に置かれました。こうして、すべての被造物の女王、愛人としてのマリアの戴冠式は、マリアが身も心も天に召された栄光の直後に祝われるのです。

聖マリアは母であるため、女王

聖母マリアの王権は、聖母マリアの役割と密接に結びついています。 神の母.聖母の偉大な帰依者であった聖ヨゼマリア・エスクリバは、この真理を頻繁に黙想し、マリアは次のように教えています。 天上天下唯我独尊私たちは神の母、天と世界の女王を母としています」。

もし私たちの信仰が弱ければ、マリアに頼りましょう。聖ヨハネは、キリストが母の求めに応じて行われたカナの婚宴の 奇跡によって、弟子たちがキリストを信じたと教えています。私たちの母は、キリストが私たちに気を配り、私たちが『あなたは神の子です』と告白できるようなかたちでご自身を示してくださるよう、いつも御子の前で執り成しておられます、 神の友285

受胎の最初の瞬間から、マリアは恵みに満たされていました。彼女は原罪から守られ、その全存在を神のみ旨に完全に結ばれて生き ました。自己献身の完全さにおいて、彼女は救い主の母となることを受け入れ、十字架のふもとで、神の母ともなりました。 すべての人の母 そして、御子と一緒におられるCoredemptrix。

それゆえ、彼女の統治は象徴的なものではありません。それは、救いの計画における彼女の本質的な役割の反映であり、キリスト教徒の人々の執り成し、保護者、導き手として神によって定められたものなのです。

Santa María Reina san Josemaría amor a la Virgen María

嵐の中でも平和をもたらす聖母マリア

権力や野心に象徴される人間の治世とは異なり、マリアの治世は次のようなもので満たされています。 母性愛.聖ホセマリアが指摘するように、彼女は 平和の女王聖マリアは平和の女王です。それゆえ、あなたの魂が悩むとき、...マリアへの賛美を絶やさないで ください...。 Regina pacis, ora pro nobis!".

聖母は遠くにおられるのではありません。多くのクリスチャンは、病気、家族の心配、職業上の迷いなど、困難のただ中で聖母に向かうとき、聖母の存在が心を穏やかにし、希望の道を開いてくれることを経験しています。

使徒の女王と母

慰めるだけでなく、マリアは励まします。それは レジーナ・アポストロラム使徒の女王聖ヨゼマリアは、聖母マリアが私たちに自己奉献と宣教の生活を送るように勧めておられると主張しました:

"大胆になりなさい。あなたはマリアの助けを頼りにすることができます。そして、聖母は、母としての振る舞いをやめることなく、その正確な 責任の前に自分の子供たちをどのように置くべきかを知っておられます (...)多くの回心、神への奉仕に献身する多くの決断は、マリアとの出会 いによって先行してきました。聖母は探求する望みを育み、魂の不安を母性的に活性化し、私 たちに変化と新しい人生への願望を抱かせました。こうして、"主があなたに告げられることをしなさい "という言葉は、 愛に満ちた献身という現実となり、それ以来、私たちの個人的な生活 全体を照らすキリスト者の召命となったのです。".聖ホセマリア 通り過ぎるのはキリスト、149

このマリアの王としての使徒的次元は、マリアの使命と深く結びついてい ます。 CARF財団を推進しています。 稽古 神学生、教区司祭、修道男女の普遍教会への奉仕。最初の使徒たちの召命を歓迎し、導く方法を知っておられたマリアは、今日も、司祭職や奉献生活に人生をささげる人々に寄り添い続けておられます。

聖マリア・クイーンの祝日を祝うには?

私たちは、シンプルでありながら奥深いジェスチャーでこの日を過ごすことを提案します:

santa maría reina san josemaría virgen maría
聖母マリアの戴冠式。Torreciudadの聖域のロザリオのシーンのギャラリーの写真。

「マリアの神聖な母性は、彼女を飾るすべての完全性と特権の根源です。この称号によって、マリアは無原罪で恵みに満ち て宿り、処女であり続け、身も心も天に昇り、天使たちや聖人たちの上に、 すべての被造物の女王の冠を戴いているのです。彼女よりも、神だけが。聖母は神の母であるがゆえに、神である無限の善の、ある意味で無限の尊厳を持っています。誇張の危険はありません。私たちはこの言い尽くせない神秘を十分に深く掘り下げることはできません。私たちは、至聖なる三位一体に親しみを与えてくださった聖母に感謝してもしきれません」。聖ホセマリア 神の友, 276

8月22日の祈りの提案

この8月22日に 聖マリア女王私たちは、母のような助けと支配の臨在のうちに、寛大な心と喜んで手を差し伸べて奉仕する平和と衝動を見いだしましょう。


書誌事項

エマニュエル・エンウェンウェン司祭:「多くのナイジェリア人が宣教師に

ナイジェリアのカトリック家庭に生まれたエマニュエル・エンウェンウェン。12歳で小神学校に入学。, 「神と人類に奉仕する熱烈な熱意に突き動かされて」、 専攻神学校に入学。10年間の養成を経て、2018年7月7日に司祭叙階。

司祭としての召命をどのように発見されたのですか?

-カトリックの家庭で、カトリックの共同体の中で育ったことは、私の信仰に多くの良い影響を与えました。カトリックの司祭が私たちのコミュニティで果たしている役割から、私はカトリックの司祭を希望の担い手として見て育ちました。

困っている人、病んでいる人のために生涯を捧げる司祭たちの無私の姿は、私に大きなインスピレーションを与えてくれました。困難な時代にある人々に希望のメッセージを届けたいという思いが、私を祭壇へと導く燃えるような熱意となったのです。

司祭になりたいと告げたとき、家族や友人の反応はどうでしたか?

-彼らの反応はポジティブでした。彼らは私をサポートしてくれることを保証し、私の進歩や使命の妨げになることは決してないと約束してくれました。私は今日までそのサポートを享受してきました。私は彼らに永遠の感謝を捧げ、毎日彼らのために祈っています。

ナイジェリアの教会について教えてください。

-ナイジェリアのカトリック教会は、すべての子どもたちの救いに力を注ぐ母であり続けています。このことは、以下の援助に見られるように、多くの肯定的な結果をもたらしました。 質量.

このような信仰の献身は、司祭職や修道生活への召命の数にも表れています。数年前まで、私たちは伝道に来た宣教師の恩恵を受けていました。今日、多くのナイジェリア人が世界各地で宣教師となっています。

あなたの国の教会が直面している課題は何ですか?

-ナイジェリアのカトリック教会は、霊的・社会的使命を果たそうと努力する中で、多くの課題に直面しています。主な問題の一つは治安の悪さです。聖職者、信徒、そして礼拝の場所さえも襲う反乱グループ、盗賊、誘拐犯による暴力があり、司牧活動は中断され、恐怖が広がっています。実際、この国のある地域では、教会が殉教への安易な道となっています。

ナイジェリアの教会の将来をどのようにお考えですか?

-ナイジェリアにおけるカトリック教会の将来は、信徒にとってだけでなく、国家そのものの魂にとっても重大な意味を持ちます。若く活気に満ちた人口を持つ教会は、国の道徳的な景観を再構築する力を持っています。さらに、神学校や修道院には多くの若者がいるため、将来の継続性に大きな希望があります。

Emmanuel Enwenwen sacerdote Nigeria

ローマでの教育で最も感謝していることは何ですか?

-ローマで学ぶことは、カトリック司祭にとって最高のことです。豊かな学問的可能性もさることながら、ここローマでは ロマ 歴史と信仰の融合教皇庁立聖十字架大学の多文化的な特徴に大変感謝しています。私にとっては、学び、学び直し、学び直しの長い期間でした。

今日の司祭召命はどのようなものですか?

-神権の賜物は、私にとって神からいただいた最大の祝福の一つです。私は、神の民に仕えるという最高の特権を委ねられた不肖の僕だと思っています。

毎日聖体を祝い、希望のメッセージであるキリストの福音を伝える者になれることを光栄に思っています。司祭であることを幸せに思うだけでなく、司祭である特権に満たされ、感謝しています。

CARF財団の後援者を通じて受けた研修は、牧会活動にどのように役立っていますか?

-私は制度社会コミュニケーションを専攻しています。コミュニケーション分野の専門家であることは、今日の変化する世界での司牧活動のための多くのツールを私に与えてくれます。良いコミュニケーションは宣教の成功に大きく貢献します。

私の訓練は、周囲の現実を読み取り、私に託された人々に希望をもたらすメッセージを伝えるための批判的な目を与えてくれます。ここで得た知識は、ナイジェリアで司祭職を目指す他の若者たちにも伝えていきます。


インタビュー原文 オムネス

なぜCARF財団はカトリック修道会の形成を支援するのですか?

CARF財団は 使命 教会への奉仕の一環として、世界中の司祭や将来の司祭だけでなく、男女修道者から成る様々なカトリック修道会の会員が養成を受けやすくなるよう尽力しています。

教会には、さまざまなカトリックの召命と信徒がいます。

それぞれの修道会は、そのカリスマに従って、独自の使命と具体的な活動を持っています。彼らは、教育、健康、あるいは最も貧しい人々への社会的援助、あるいは単に、観想を通して、現代生活の精神的な肺となることなど、多様な分野にその時間を捧げています。彼らの奉仕は私たちの社会にとって基本的なものであり、これらの分野における彼らの活動は高く評価され、大切にされています。

CARF財団は、世界中の神学生や教区司祭の養成を支援するだけでなく、様々なカトリック修道会に所属する修道男女に奨学金を授与し、司牧者としての使命を果たすためのしっかりとした十分な養成を受けられるようにしています。

なぜカトリック信徒にとって、よく形成された信徒を持つことが重要なのですか?

カトリック信徒は信仰の重要な担い手であり、伝達者です。しっかりとした養成によって、福音と教会の教義の基本を十分に理解し、生きることができるのです。

これらの修道会の多くは教育に献身し、社会に奉仕しています。統合的な養成は、彼らがより効果的に、よりその使命に沿った形で、他者のニーズに応えることを可能にします。さらに、ますますグローバル化する世界において、カトリック修道会のメンバーは、組織的なコミュニケーションにおいても、宗教間対話やエキュメニカルな対話においても、十分な訓練を受けていることが不可欠です。

CARF財団は、フランシスコ会司祭のような修道会の形成を支援しています。

に所属するフランシスコ会の司祭たちは フランシスコ修道会最も重要な修道会の一つであるフランシスコ修道会として知られるフランシスコ兄弟会は、アッシジの聖フランシスコによって創設されたフランシスコ会の霊性の特徴を共有しています。彼らは、キリストに倣う方法として福音的な清貧を受け入れ、物質的なものを取り除いた質素な生活を送り、友愛に満ちた共同体での生活に献身しています。CARF財団は、その可能な範囲で、フランシスコ修道会のような修道会の形成を支援しています。

マルワン神父ナザレの受胎告知聖堂で教区司祭を務めた後、フランシスコ会司祭に叙階。CARF財団からの奨学金でローマの教皇庁立聖十字架大学に留学。

CARF財団は、聖チャールズ・ボロメオ宣教修道会の司祭の養成を支援しています。

聖シャルル・ボロメオ宣教師会(Missionaries of St. 交わりと解放の宣教師イタリアの司祭ルイジ・ジュッサン。この運動の主な目的は、イエス・キリストとの個人的な出会いと、日常生活におけるカトリック信仰の深い体験を促進することです。

"私は、祈りと物質的な助けをもって、私の仕事を助けてくださった方々--CARF財団の私の後援者の方々など--に感謝しないわけにはいきません。-私はこの素晴らしい大学で学ぶことができ、世界中から集まった多くの新しい友人と出会うことができました。また、主の司祭としての私の使命に役立つ多くの分野で、優れた教授陣のもとで深く学ぶことができました。 フィリッポ・ペリーニは32歳で、聖チャールズ・ボロメオ宣教修道会の司祭友愛会に所属し、ローマ大学で神学を学ぶためにCARF財団から助成を受けています。 教皇庁立聖十字架大学 ローマにて 

congregaciones religiosas formación CARF PUSC

CARF財団、尊き血の修道会の司祭の養成を支援 

尊き血の宣教者会は、1815年にイタリアで聖ガスパル・デル・ブファロによって創立され、十字架上で流されたイエスの尊い血への献身を通して、福音の宣教と世界の贖いの奉仕に献身しています。

そのカリスマは和解、贖罪、霊的刷新に焦点を当てています。神の愛と憐れみを世界の隅々まで、そしてすべての人々にもたらすことを目指しています。

修道会は、清貧、貞潔、従順の誓願を公言し、友愛の共同体で生活する司祭と修道兄弟で構成されています。 

フランチェスコ・アルベルティーニは、ヴェルサイユ宮殿の若いゼミ生。 尊き血の宣教師たち また、CARF財団からの研究助成金により、教皇庁立聖十字架大学で学ぶ最初の信徒となりました。


聖母マリアの被昇天、8月15日

があります。 アスンシオン 聖母被昇天は、私たちの運命、人類と歴史の運命を光り輝く形で示してくれるので、私たちにも感動を与えてくれる現実なのです。マリアにおいて、私たちは、私たち一人ひとりと教会全体が召され ている栄光の現実を観想するのです。

"聖母被昇天の祝日 "は喜びの日です。神様の勝ちです。愛が勝ったのです。ライフは勝った」。

想定:「天国には心がある」。

愛は死よりも強いこと、神には真の力があり、その力は善であり愛であることが明らかになりました。 マリアは身も心も天に召された。 神の中には、肉体の居場所もあるのです。天国はもはや私たちにとって、とても遠い未知の領域ではありません。 天国には母がいる。

そして、神の母、神の子の母は、私たちの母なのです。自分でそう言っていた。弟子と私たち全員に「あなたの母を見よ」と言われたとき、私たちの母とされました。

空は開いていて、心を持っている。 福音書の中で私たちは、マリアの唇から、いや、むしろ心から発せられたこの偉大な詩、マニフィカトに耳を傾けなければならないのです。をイメージしています。 聖霊.この素晴らしい讃美歌には、マリアの全魂、全人格が反映されています。この賛美歌は、マリアの肖像画、まさにマリアのイコンであると言えるでしょう。この偉大な讃美歌の2点だけを取り上げてみたい。

asunción de la virgen maría 15 agosto
聖母マリアの被昇天 マルティン・カベサレロ作 1665年

感謝の歌「マニフィカト

私の魂は主を「称える」、すなわち主が偉大であることを宣言する、という言葉から始まるMagnificat。マリアは、神が世界において偉大であり、彼女の人生において偉大であ り、私たちすべての中に存在してくださることを望んでいます。彼女は恐れていない。神が偉大であるならば、私たちも偉大であることを彼女は知っています。彼女は私たちの生命を抑圧するのではなく、高めて偉大にするのです。

最初の親がそう思っていなかったことが、原罪の核心である。神が大きすぎると、自分たちの生活から何かを奪ってしまうのではないかと恐れたのだ。彼らは、神を押しのけてでも自分の居場所を確保しなければならないと考えていた。また、このことは、この3、4世紀の近代の大きな誘惑でもあった。

このことは、まさに現代の経験が裏付けている。 神が偉大であればこそ、人間も偉大なのです。マリアと共に、私たちはこのことを理解し始めなければなりません。.私たちは、神から目をそらすことなく、自分の生活の中で神を存在させ、神を偉大な存在にしなければなりません。これを私たちの生活に当てはめてみましょう。公的な場でも私的な場でも、神が私たちの間で偉大であることが重要なのです。

公の場でも、私生活でも、神を崇めましょう。それは、私たちの生活の中で、毎日、神のための場所を作ることです。朝、祈ることから始まり、神に時間を捧げ、神に日曜日を捧げることです。

2度目の反省。このマリアの詩、マニフィカトは全くのオリジナルであるが、同時に旧約聖書の「糸」、神の言葉から「編まれた」ものである。マリアは、いわば「自分の家」のようにくつろいでいたのです。 の言葉です。 は、神の言葉によって生き、それを理解していた。

実際、彼女は神の言葉を語り、その思いは神の思いであった。彼女は神の光に照らされ、また知恵という内なる光を受けていた。だから、彼女は愛と善を放射していたのです。マリアは神の言葉によって生き、神の言葉に染まっていたのです。彼女は神の言葉にどっぷりと浸かっていたのだ。

神とともに考える者はよく考え、神とともに語る者はよく語り、世の中のあらゆることに有効な判断基準を持ち、賢く、思慮深く、同時に善良になり、また神の力を得て、悪に抵抗し、世の中に善を推進する強く勇敢な者になる。

この神は私たちに自由を与えず、そのすべての戒律で私たちの生活空間を制限している」と考え、言われることが多くなった。だから、神は消えなければならない。私たちは、自律的、独立的でありたい。この神がいなければ、我々は神となり、好き勝手なことをすることになる」。 ベネディクト16世、2012年8月10日の説教。

la asunción de la virgen maría 15 de agosto

天と地の女王、聖母マリア

このように、マリアは私たちに語りかけ、神の言葉を知り、神の言葉を愛 し、神の言葉と共に生き、神の言葉と共に考えるよう、私たちを招き入れ るのです。聖典を読むこと、そして何よりも、次のような様々な方法でこれを行うことができます。 カトリックミサ一年の間に、聖なる教会は聖典の全巻を私たちに開いています。彼女はそれを私たちの生活に開き、私たちの生活の中に存在させるのです。

しかし、私はまた、カトリック教会のカテキズム大要のことも考えています。そこでは、神の言葉が私たちの生活に適用され、私たちの生活の現実を解釈し、神の言葉という大きな "神殿 "に入り、それを愛することを学び、マリアのように、この言葉を身にまとうことを助けてくれるのです。そうすることで、人生が光り輝き、判断基準ができ、善と強を同時に受け取ることができるのです。

聖母マリアは、被昇天によって、身も心も天の栄光へと引き上げられ、神とともに天地の女王となられました。 このように、彼女は私たちと距離を置いているのでしょうか。それどころか 神とともにあり、神の中にいるからこそ、私たち一人ひとりにとても近い存在なのです。 マリアは地上にいた時、数人の人としか親しくなることができませんでした。マリアは、私たちの近くにおられる神の中に、さらに、私たち皆の中におら れる神の中にいることによって、神のこの親密さに参加するのです。

神の中にあり、神とともにあるマリアは、私たち一人ひとりに寄り添い、私たちの心を知り、祈りを聞き、その母なる優しさで私たちを助けてくださいます。彼女は、私たちがいつでも頼ることのできる「母」-そう主は言われました-として、私たちに与えられました。そして、御子の母として、御子の力、御子の善を分かち合っているのです。

私たち一人ひとりにいつも寄り添ってくださるこのお母様の手に、私たちの全人生を委ねることができるのです。この祝日に、私たちはこの母なるものの贈り物に感謝し、日々正しい道を見出すことができるようマリアにお願いしましょう。アーメン。

asuncion virgen maría torreciudad 15 agosto

聖母マリアの被昇天の祝日の福音(ルカ1,39-56

"そのころ、マリヤは起きて、急いで丘の国へ行き、ユダのある町へ行って、ゼカリヤの家に入り、エリサベツにあいさつをしました。エリサベツはマリヤのあいさつを聞くと、その胎内で赤ん坊が躍り、エリサベツは聖霊に満たされ、大声で叫んで言った:

-女たちの中で、あなたは幸いであり、あなたの胎の実も幸いである。私の主の母が私を訪ねて来られるとは、いったいどこからこんなに私に良いことがあるのですか。あなたがたのあいさつがわたしの耳に入るやいなや、その子はわたしの胎の中で喜び躍りました。

マリアは叫びました:

-私の魂は主の偉大さを宣言します、 そして私の霊は、私の救い主である神を喜びます:

侍女の謙遜に目を留められたからです; ですから、これからはすべての女性が私を祝福された者と呼ぶでしょう。 世代です。

全能の神が私のうちに偉大なことをしてくださったからです、 その名は聖なるもの; その慈しみは代々注がれ 彼を恐れる者の上に。

彼は腕の力を示しました、 高慢な心を散らしました。

強大な権力を王座から倒し 謙虚な者を高め

主は良いもので空腹を満たしてくださいました。 金持ちは空しく追い払われました。

彼はそのしもべであるイスラエルを守りました、 彼の慈悲を思い出しながら、 両親との約束通り、 アブラハムとその子孫は永遠に。

メアリーは彼女の家に3カ月ほど滞在した後、帰国しました。


ドン フランシスコ・バロ・ピネダ神学部研究部長 ナバラ大学 聖典教授。

2005年8月15日、カステルガンドルフォ(イタリア)で行われたベネディクト16世の説教から抜粋したもの。

エリヤ、タンザニアの司祭召命

エリアス・エマニュエル・ムニコは22歳。 そして平和と信念を感じさせる表情。彼が生まれたのは ムワンザ、タンザニア北部ビクトリア湖畔。父エマニュエルと母ミルーガが4人の子どもたちを愛情深く育てた、調和と信仰に満ちた家庭で成長。

主が彼の心に置かれた天職

中学生の頃から、司祭になりたいと深く願うようになりました。うまく説明できなかったのですが、学校で神父たちを見るたびに、彼の中の何かが燃え上がったのです。彼は、エレガントで控えめな白いカソック姿の神学生に魅了されました。「主が私の心に置かれた願望でした。

小神学校への入学は叶いませんでしたが、エリアスは落胆しませんでした。彼は召命館で1年間の養成を受けました。 聖ヨハネパウロ2世故郷の教区で。そこで、祈りの沈黙と奉仕の喜びの中で、彼は自分の召命を成熟させました。 タンザニアでは、司祭になることは単なる人生の選択ではなく、緊急に必要なことなのです。.

地域社会は発展していますが、司祭はほとんどいません。

エリアスが所属するムワンザ教区は大きな課題に直面しています。人口の約30%(約120万人)をカトリック信者が占めていますが、司祭は不足しており、コミュニティは急速に拡大しています。 多くの村では、ミサは月に一度しか行われず、10キロ以上歩いて参加する人もいます。 司祭の召命は、すべての人々が希望と信仰をもって望む祝福です。

このような状況にもかかわらず、ムワンザの教会は生き生きとしています。信者は熱心で、若者は信仰に誇りを持ち、教区は教育や保健事業の推進に力を入れています。多くの学校や病院が教会によって運営されています。そこでは、質素で、時には不安定な中にも、毎日希望が蒔かれています。

「私は素晴らしい経験をしています」。

エリアスは現在 ビダソア国際セミナーパンプローナにて。の1年目を修了。 フィロソフィー その表情には驚きと感謝の念が表れています。「私は素晴らしい友愛的な経験をしています。あらゆる大陸から来たゼミ生と日常生活を共にし、養成者から学び、異文化を知ることに興奮しています。

Elías Mniko vestido con sotana de sacertoda en un pueblo de Tanzania durante su formación

ヨーロッパは私にいろいろなことを教えてくれます。ヨーロッパ人はとても愛情深い。でも、家族の大切さについても、ヨーロッパの人たちは私たちアフリカの人たちから学ぶことができると思います」。

神父の生活は犠牲を要求

エリヤは穏やかに語りながらも、その一言一言には内なる炎が宿っています。エリヤは、司祭生活には犠牲が伴うことを知っています。多くの魂を世話し、散らばった共同体に同行し、苦しみを慰め、主の生きた存在となるのです。 キリスト 彼の民の真ん中で。

時々、彼は家族のこと、土地のこと、ミサで歌う楽しい歌のこと、ほとんど毎食のように食べるトウモロコシのことを思い出します。彼はまた、友人たち、教区のカテキスタたち、そして神にイエスと言うことを恐れるなと励ましてくれた司教のことも思い出します。

ビダソア国際神学校での生活は、彼にとって贈り物のようです。祈り、勉強、スポーツ、奉仕、そしてパーティ。「ここでは兄弟であることを学びます。 ナバラの寒さ、言葉、食事など、最初は適応するのが難しかったのですが、今では家にいるような気分です。 彼のスペイン語は日に日に上達し、微笑むときはアフリカ人のような温かさ。

「タンザニアの若者は希望に満ちている」。

エリアスはナイーブではありません。彼は、ヨーロッパとアフリカの両方における教会の問題を知っています。彼の国では、司祭の不足に加えて、貧困、農村部での教育へのアクセスの欠如、宗教的シンクレティズムのリスクといった社会的課題があります。しかし、彼は消えない火があることも知っています。「タンザニアの若者たちは希望に満ちています。彼らは自分たちが 教会の未来.だからこそ、彼らはよく訓練され、喜びをもって奉仕し、必要であれば命を捧げることを望むのです。

彼の教区であるムワンザは、彼のような召命の誕生を目の当たりにしてきました。地元の主要な神学校は候補者全員を訓練することができないので、教区はエリアスのような何人かを国外の訓練センターに送っています。このような若者たちが再び実を結ぶことを願っての勇気ある投資なのです。

帰国して奉仕

将来への不安はありません。「自分の国に戻って、人々に尽くしたい。イエスのような良き羊飼いになりたい。そしてできることなら、他の若者が神の声を聞くのを助けたいんです」。自らを捧げる心ほど強いものはないから。

彼の物語は、多くのアフリカ人神学生と同様、教会全体にとっての希望の歌です。時に信仰が薄れそうになる世界において、彼のような声は、福音が生き続け、タンザニアのような肥沃な土地に種をまいていることを思い出させてくれます。


マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。