J.R.R.トールキン J.R.R.トールキンは、3つの大きな影響を受けている。一つは、第一次世界大戦など、彼自身の人生の出来事である。もうひとつは、著者の学歴で、言語学者と ロード・オブ・ザ・リング 最初は、トールキンが発明した言語を覆すための口実のようなものでした。
第三の影響は カトリックの価値観やテーマ、そして著者の人生を彩った司祭たち。 のサーガの ロード・オブ・ザ・リング y 設立に貢献した人.J.R.R.トールキン は熱心なカトリック教徒であり、そのことは必然的に作品に反映されなければならなかった。 改宗以来、生涯にわたって敬虔なカトリック教徒であった。その後、カトリックの家庭を築き、長男もカトリック教徒であった。 僧侶.
1892年南アフリカ生まれ。父のアーサー・トールキンはイングランド銀行のダイヤモンド商。1895年、メイベル・トールキンは2人の息子を連れてイギリスを訪れることを決意。しかし、南アフリカで父親が亡くなり、一家は無収入に。
ロナルドはまだ4歳だったので、母親は一人で幼いトールキンと弟の面倒を見なければなりませんでした。夫が亡くなった後、一家はバーミンガムに引っ越しました。やがて、トールキンの母親はカトリックに改宗し、子供たちもカトリックに改宗。
19世紀末から20世紀初頭のイギリスにおいて、英国国教会の信仰を捨てることが何を意味するのかを考えてみましょう。この行為は、宗教的な裏切りとしてだけでなく、祖国に対する裏切りとしても捉えられていました。トールキン一家は社会的に排斥された。 そして、未来の作家にとってさらに困難なことに、彼が12歳の時、母親が亡くなり、彼と弟は孤児になってしまうのである。
フランシスコ・ザビエル・モルガン神父は、それ以降、経済的、精神的に彼らを支援することになります。 これらの出来事以来、J.R.R.トールキンの人生は変化し 宗教と神父の姿は、彼の子供時代の基本的な部分となる。.必然的に性格を形成する事実。
この神父は、自分のルーツを失いたくないという思いから、時間があればいつもスペインに足を運んでいた。その出身は、スペインのベール・ド・ファーブル家という、文壇に大きな背景を持つ家系であった。フランシスコ・ハビエル・モルガン・オズボーンは、1857年、エル・プエルト・デ・サンタ・マリア（カディス）に生まれた。11歳のとき
11歳の時 は、有名なジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿の指導のもと、バーミンガム・オラトリオ・スクールに派遣され、学びました。.学業を終えた後、修道生活を始め、オラトリオの共同体に参加した。 1883年3月、聖職に就く。
彼は生涯、この施設とその名門校に関わり、さまざまな仕事をこなしていった。 若い頃は、枢機卿の個人秘書として、教皇レオ13世に謁見した際の代理を務めた。.
.1890年のニューマン枢機卿の死後は、オラトリオの名門聖歌隊の指揮をはじめ、官僚的な活動まで幅広くこなした。しかし、なによりも彼の 天職 は、オラトリオの教区や教区民と個人的に深く関わり、その中で数々の慈悲と博愛の行いを行ったことに表れています。
そのため、後に有名な言語学者で作家のJ・R・R・トールキンとなる孤児の家庭教師を引き受けたのです。
メイベル・トルキンが子供たちの養育のために残した財力はごくわずかでしたが、父フランシスはプエルト・デ・サンタ・マリアの家業の取り分からこっそりお金を補いました。
J.R.R.トールキンは、モーガン神父を第二の父と呼び、キング・エドワード・スクールで学び、後にオックスフォード大学で学ぶための資金をモーガン神父から得ました。
また は、彼の作品の基本的な特徴である宗教的な訓練と、言語、特にスペイン語に対する嗜好を生かしたのです。
さらに、いくつかの 専門家によれば、トールキンは彼のキャラクターからインスピレーションを得たという。 そして、彼のおかげで、彼の祖先、特にフェルナン・カバジェロの文化的伝統がイギリスの作家に伝わったのです。
1935年、バーミンガムで死去。内戦勃発前のスペインの困難な政治・社会状況に心を痛めながら。
おそらく 彼の最も重要な遺産は、スペインのカトリックと文化の伝統、そしてニューマン枢機卿のような傑出した人物を結びつけたことです。 そしてそのすべてを、20世紀で最も普遍的な作家の一人に受け継がせたのです。
ニューマンは「一万の困難は疑わしきは罰せず」と言ったが、困難を克服することが聖人を生む。
フランシスコ・ザビエル・モーガン神父は、2019年に列聖されたジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿によって設立されたバーミンガムの聖フィリッポ・ネリ修道院に所属していました。 今日、ニューマンはかつてないほど重要な存在になっています。 今日の問題のいくつかは、彼の時代のヴィクトリア朝のイギリスの問題に似ている：とりわけ。 理性的な神の理解、修道者の育成の必要性、道徳的な真理への慎重な探求。.
.これは、2010年にベネディクト16世が彼を列福した際の理解であった。100年以上前に生きた人でありながら、ニューマンは現代の世界に対して多くのことを語りかけてくれる人です。例えば、大学とは何かについて書かれた著書は、現在でも議論されている教育についての古典的名著である。ニューマンはダブリンに大学を、イギリスにグラマースクールを設立し、その両方が今日まで存続しているのである。
45年以上にわたる継続的な取り組みで ニューマンは、この国に大きな社会的変化をもたらした。1890年に彼が亡くなる頃には、誰かがカトリック教徒になるのが良さそうな雰囲気になっていた。 ニューマンのおかげでコンバージョンは社会的に認められるようになった.
他のイギリスのカトリック作家と同じように。 J.R.R.トールキンは、ニューマンの思想とアイデアに恩義を感じている。 というのは、彼の生い立ちからして、かなり直接的な形で受け継がれているのだろう。正確には ニューマン枢機卿の影響は、トールキンがカトリックをルーツとする神話の世界を創作するという決断を下す上で決定的なものでした。
「ニューマン枢機卿は神話について、二つの啓示があると主張しました。ひとつは聖書に含まれる啓示。もうひとつは、自然を通して異邦人に到達することであり、それは神話を通して歴史を通して反映されました」とトールキンの作品の専門家であるディエゴ・ブランコは説明します。
この意味で、ニューマンは、神話が正しく理解されることによって福音が予表されると主張したのです。 トールキンはこのように、非カトリックのイングランドに神話を作る必要性を理解していた。 と書き始める。 があります。 シルマリオン最も美しい天使が反逆する、唯一無二の神のいる世界の創造。 その背景には、「人の心に届くように、無理なく神話的に物語る」という考えがある。ホワイトは、「トールキンが常に守ってきた深い精神的な戦い」をナレーションを通して強調する。
ニューマンは膨大な数の思想遺産を残しており、彼の思想を詳細に理解することは容易である。.このように、ニューマンにとって、その役割は 文学 道徳的美徳の育成は、家庭や教会に委ねられるべきものだからです。トールキンがこの信念を共有していたことは間違いなく、彼の作品における寓話の放棄など、さまざまな事実が証明しています。
作家グレアム・グリーン（1904-1991）は次のように定義しました。 ニューマンを『カトリック小説家の守護聖人』として、オラトリオの創設者の遺産を認めたようなものです。 トールキン自身、ヒレール・ベロック、G.K.チェスタートン、イヴリン・ウォー、J.R.R.トールキンなどの作家によるもの。
彼ら自身とニューマンに共通しているのは、カトリック信者としての道徳的・知的基盤に基づくインスピレーションと、多くの場合、彼らの信念に多大な影響を与えた経験の賜物であるということです。
「指輪物語はもちろん、基本的に宗教的でカトリック的な作品です。J.R.R.トールキンがイエズス会のロバート・マレー神父に語った言葉。
El padre Robert Murray fue amigo personal de J.R.R. Tolkien desde 1944, cuando los presentó la tía del autor. En ese momento, Murray era un estudiante graduado en Corpus Christi College en Oxford. En 1946, Murray se unió a la Iglesia Católica debido en parte a su relación con la familia Tolkien.
卒業後、マレーはイエズス会に入会し、1959年に叙階されました。 このイエズス会士は、この作家と親密な交友関係を保ち、読書や添削をする機会に恵まれました、 特に神学的な問題については ロード・オブ・ザ・リング.そして、このテーマについて幅広くやり取りすること。
その中で、トールキンはマレー神父に次のように書き送っています。 ロード・オブ・ザ・リング は、その土台にあるのは間違いなくカトリックの作品です。 "ロード・オブ・ザ・リング はもちろん、根本的に宗教的でカトリック的な作品である。最初は無意識に、しかし改訂の中でそれを意識するようになった」とイギリスの作家は言う。
Después de haber sido ordenado sacerdote el 31 de julio de 1959, Robert Murray tuvo su primera Misa en la Iglesia Oratorio de 聖アロイシウス オックスフォードにて。マレー神父は、その日、トールキンと息子のクリストファー・トールキンが同席していたと回想しています。トールキンとイエズス会との友情は、彼の最晩年まで何年も続きました。
1973年8月、彼はトールキンと昼食を共にし、翌月9月2日に死去。1973年9月6日、オックスフォードのヘディントンにあるSt.
祈りと朗読は息子のジョンが選び、ミサの司式はロバート・マレーと教区司祭のモンシニョール・ドーランが務めました。1973年9月15日、トールキンの追悼記事が テーブルト、ロバート・マーレー神父が執筆した。
書誌情報
Opusdei.org ニューマン、現代の聖人.
ホセ・マヌエル・フェランデス・ブルー J.R.R.トールキンとニューマン枢機卿：同じ光の子供たち。
トールキン.JRRトールキンからの手紙, Arte y Letra, 2006.
イエズス会 /プロフィール/Robert-Murray-SJ.
