があります。 主の洗礼の祝日 キリスト教の祭典で、イエスの生涯の中心的な瞬間である「イエス・キリストの生涯」を記念するものです。 従兄弟によるヨルダン川でのバプテスマ 洗礼者ヨハネ, 聖父の誕生日。この荘厳は 公現祭の次の日曜日のカトリック教会, そして2026年には 1月11日（日.
この祝日は、共観福音書（マタイによる福音書3章、マルコによる福音書1章、ルカによる福音書3章）に記されている出来事を思い起こさせます：イエスがヨルダン川に到着し、ヨルダン川で洗礼を受けるために 洗礼者ヨハネ. .彼らが水から上がると、空が開け 聖霊 天からの声が「これはわたしの愛する子である」と告げます。.
このエピソードは イエスのアイデンティティの公的表明 神の子として 開所式 とのことです。 三位一体の啓示 -父、子、聖霊。.
従って、これは単なる歴史的回想ではなく、イエスがどのようなお方であるか、そしてイエスが人類と父なる神とどのように関わっておられるかについての深い神学的啓示なのです。.
典礼暦における位置
があります。 主の洗礼の祝日 を閉じます。 クリスマス そして 平常時 カトリックの典礼における.
日付の背景を簡単に説明しましょう。 25日 イエスの誕生とともに。その中には 神の母マリアの荘厳祭 (1月1日）には エピファニー (1月6日）とその他の記念日（聖イノセント）。最後に 主の洗礼の祝日, 今年開催される 2026年1月11日（日.
この荘厳の後、教会は 平常時, 年間とは、四旬節まで続く典礼年の中で、より安定した段階です。.
イエスは人類と同一視. .イエスは罪のない方でしたが、ヨハネの洗礼を受けられました。 同調, 贖いを必要としている男女。彼の身振りは、個人的な必要性の表れではなく、人間の状態の連帯と受容、そして御父の御心への従順の表れでした。.
洗礼は救い . .イエスが受けるバプテスマは、その象徴であり、土台となります。 洗礼の秘跡 教会におけるそこから、キリスト教の洗礼は、回心と罪の赦しのしるし、聖霊のいのちと私たちの神聖な血統へのアクセス、神の民としての教会への参入として理解されるでしょう。.
三位一体の啓示
この日の福音書の記述では、同時に 御子, の お父様 そして 聖霊（鳩）. .この出来事は、"ヴェルディ "の最も鮮明なシーンの1つです。 三位一体の神 福音書の中で.
典礼の朗読とシンボル
本日の典礼
この日曜日の聖体祭儀では、通常、朗読の中に、イエスの姿を次のように示す文章が含まれています。 主のしもべ, 福音書は、一貫して信仰を生きるようにという弟子たちへの呼びかけを示し、福音書はヨルダン川でのイエスご自身の洗礼を語ります。.
これらのテキストは、信者を次のように招きます。 己の洗礼を思え, 洗礼の約束を新たにし、世の中で積極的に信仰を生きるために。.
シンボル
信者のための考察
があります。 主の洗礼の祝日 は 記念式典 そして、キリスト教的アイデンティティについて考える機会でもあります。教会は、さまざまな考察や講話の中で、この日を次のような呼びかけとしてとらえるよう私たちを招いています。 洗礼を忘れない イエスに従うことに矛盾しない信仰を生きるよう招き、その信仰を深める機会です。 聖霊の賜物 私たちの生活の中で。.
教皇レオ14世は、主の洗礼の祭日について考察し、この祭日が典礼年における平常時の始まりであり、「主に従い、主のことばに耳を傾け、隣人への愛のしぐさを模倣するよう招く期間」であることを思い起こしました。". .教皇によれば、このようにして、「私たちは、私たちをキリスト者とし、罪から解放し、神のいのちの霊の力によって、私たちを神の子へと造り変える秘跡である洗礼を新たにし、確認するのです」。.
洗礼者ヨハネとの関係
洗礼者ヨハネは、この祝祭において中心的な役割を担っています。洗礼者ヨハネの使命は、メシアへの道を準備することでした。 改心 聖霊のうちにイエスに洗礼を授けることで、ヨハネは彼に託された使命を果たし、イエスを 神の子羊.
主の洗礼の祭日は、1月6日のイエスの世への顕現を祝うエピファニー（公現祭）と密接に関連していますが、12月25日のキリストの誕生を祝うクリスマスとも関連しています。この祭日は、日常生活の中で信仰生活を送るよう信者に呼びかける平常時の始まりへの扉を開きます。.
この日、教会は 歴史に残る を提案します。 現在の経験信仰の原点に立ち返り、洗礼への決意を新たにし、日々のキリスト教宣教に邁進するためです。.
洗礼に関するいくつかのエピソード
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