真夜中のミサ:歴史、意味、いくつかの場所での祝い方

この祝典は、聖堂に保管されているキリスト降誕の聖遺物に関連しています。 サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂 その起源は非常に古く、おそらく5世紀のローマ教皇シクストゥス3世にまでさかのぼります。

真夜中のミサは何日に行われますか?

現在では、真夜中のミサは必ずしも午前0時に行われるわけではありませんが、バチカンが時刻表を変更したため、クリスマス・イブの午前0時前に行われるのが一般的です。いずれにせよ、キリスト教的クリスマスの祈りと意味を守る限り、真夜中のミサの価値が損なわれることはありません。

真夜中のミサとは何ですか?

真夜中のミサは、典礼の最も大切な伝統の一つです。喜びと希望の雰囲気の中で行われます。この典礼では、救い主であるキリストの誕生の重要性が強調され、贖罪の約束と人類と神との和解がもたらされます。

ルカによる福音書2章1節から14節は、神の子のベツレヘムでの誕生と羊飼いたちへの告知を物語る箇所です。

真夜中のミサでは、暗闇の中の光の象徴を強調します。祭儀中に灯されるろうそくは、罪と無知という暗闇を払拭するキリストの光を表しています。この象徴は、イエスが世の光であるという私たちの信仰を反映しています。

また、バチカンなどで教皇が行うミサでは、クリスマスの宣言として、「クリスマスの祈り」と呼ばれるクリスマスの殉教録の文章を歌ったり朗読したりする習慣があります。 カレンダの歌.それは、世界の創造から、時が満ち、みことばが私たちの間に住まわれたその瞬間までの歴史全体をたどるものです。

真夜中のミサは、イエス・キリストの誕生を祝うだけでなく、救い主が来られるための霊的な準備の時でもあります。そのため 告解の秘跡 ミサの中で聖体を受ける準備の一環として。

最後に、真夜中のミサにおいても、すべてのクリスマスのお祝いにおいても、もう一つ非常に重要なことは、「今日」という言葉の重要性です。これは、私たちのお祝いが単なる過去の記憶ではなく、生きている現在の出来事であることを強調するものです。

真夜中のミサの起源

真夜中のミサの歴史はカトリックの伝統にさかのぼり、教会の典礼にそのルーツがあります。ほとんどの歴史家は、5世紀に教皇シクストゥス3世が、ベツレヘムでイエスが誕生した日の真夜中に、真夜中のミサを祝う習慣を確立したことに同意しています。このお祝いは真夜中の祈りから始まりました、 モックス・ユット・ガルス・カンタベリトコックの鳴き声は、古代ローマ人にとって1日の始まりの時間でした。

一方、このお祝いの名前は、キリスト教の伝統では警戒心と新しい日を告げる光を象徴するコケコッコーにも関連しています。これは、夜明けにコックが鳴き、新しい日の始まりを告げることと関連しています。真夜中のミサの文脈では、これは世の光としてのイエスの到来を象徴しています。

中世には、真夜中のミサが教会の典礼の一般的な習慣として定着しました。雄鶏とイエスの誕生の告知との結びつきが強まり、ミサは伝統的に早朝に行われるようになりました。

やがて、真夜中のミサも一般的な伝統となり、キリスト教共同体はクリスマスのお祝いの一環として参加するようになりました。ミサはクリスチャンが共同体として集まり、クリスマスを祝い、キリストの誕生の意味を考える機会となったのです。

今日、真夜中のミサは多くの人にとってクリスマスのお祝いの基本的な部分です。教皇フランシスコは、シクストゥス3世が行ったように、サン・ピエトロ大聖堂でこのミサを続けていますが、地元の教会や小教区もこの伝統を守っています。

他国では真夜中のミサはどのように祝われているか

スペインと世界各地で行われるこの祝典には、共同体全体が集まります。すべてのキリスト教徒にとって聖家族が象徴するものを、共に祝う時なのです。真夜中のミサは地域によって異なり、地域の伝統がその実施方法に影響することもよくあります。 

スペインでは、ミサ・デル・ガロはクリスマス・イブのミサとしても知られています。ミサには、家族のお祝いや地域活動が伴います。ミサの後、家族や友人とクリスマス・イブの特別な夕食を共にするのが一般的です。また、ミサの前に夕食をとり、真夜中のミサを祝う人もいます。

メキシコでは、ミサ・デル・ガロ(真夜中のミサ)を祝うために、教会が美しく飾られることがよくあります。ミサの後、人々はマリアとヨセフが宿を探す様子を表す行列「ポサーダ」に参加します。行列の後は、音楽、踊り、食べ物で祝います。

イタリアでは、真夜中のミサは ラ・メッサ・ディ・メザノッテ (真夜中のミサ)。このお祝いには、伝統的な音楽と歌が含まれます。ミサが終わると、多くのイタリア人家族が集まり、「ラ・ミサ」と呼ばれるお祝いの夕食会が開かれます。 前夜祭 魚料理が多い

ポーランドでは、真夜中のミサは パスターカ.ミサに参加する多くの人々は、静寂と内省のひとときを体験することを望んでいます。ミサの後、ポーランドの家族は ウィジリアクリスマス・イブのディナーは、空に一番星が現れるところから始まります。

これらはほんの一例に過ぎず、真夜中のミサは地域や文化によって様々なバリエーションや特殊性があります。これらのお祝いの多様性は、世界中のクリスマスの伝統の豊かさを反映しています。

真夜中のミサには参加できないけれど、見逃したくないという方のために、バチカンの公式チャンネルや以下のサイトでライブ中継をご覧いただけます。 バチカン市国ニュースサンピエトロ大聖堂から生中継。

クリスマスをどう生きるか?

の意味 クリスマス 彼は、世界が必要とする真実、善、光、そして平和をもたらしたのです。彼は、すべての男性と女性を罪の圧制から解放するために来たのです。そして、自分を迫害する者、自分を憎む者たちのためにも命を捧げ、彼らも救われるようにしたのです。彼らが幸せで永続的な人生を送ることができるように。

だからこそ、今日のクリスチャンのクリスマスは

それは パーティ それは愛と自由の饗宴であり、逆境にひるむことなく、心の中に湧き上がる良いものを自由に、自信を持って語ることです。結婚と家族の現実がいかに素晴らしく、いかに喜ばしいものであるか、子供の笑顔がいかに美しいか、ほとんど言葉を発しない病気の祖父母の愛情に満ちたまなざしがいかに優しいかを認識する良い機会である。私たちの住む社会をリアルに、そして楽しく見つめることができる機会です。

「イエスよ、飼い葉桶に横たわるあなたは、私の命のパンです」。

教皇フランシスコ講話クリスマスミサ2018

クリスチャン・クリスマス

 を持参してください。 万人への呼びかけ お互いの違いや意見、在り方を尊重し、正気に戻るための善意です。 探そう が重要なのです。 個人的な利己主義を超え、すべての人間の真の利益を追求します。 それは、楽観、光、和解、喜び、平和の饗宴です。

navidad cristiana

「優しさ、忍耐、喜び、寛容の道を人生をかけて照らすとき、クリスマスはあなたなのです」。

ローマ法王フランシスコ

いくつかのヒント

そして、そのような楽観主義、喜び、平和は、次のような場合に現実のものとなります。 私たちの心にイエスを誕生させるを啓発してくれますように。

これらのヒントは
a) キリスト降誕の場面をつけて、子供たちに説明し、その場面を追体験しながらそこで祈る。
b) 真夜中のミサまたはその日のミサに特別な注意を払いましょう。良い告白で良い準備を
c) 自分を必要としている人たちに、特に家族や親しい人たちに、自分の時間と愛情を注いでください。


フランシスコ・ヴァロ・ピネダ氏
リサーチディレクター
ナバラ大学
神学部
聖書学教授

フォーラム:ベネディクト16世、信仰と理性

このフォーラムで何を話すのですか?

12月14日(木)、オムネス・フォーラム「ベネディクト16世。La razón y la fe "と題し、今年11月にラッツィンガー賞2023を受賞したパブロ・ブランコ司祭を迎えて開催。司会はスペイン個人主義協会会長フアン・マヌエル・ブルゴス氏。

クリネマ:怖くなく家族で映画を楽しむ

映画のペアレンタル・コントロール

デジタル時代において、オーディオビジュアル・エンターテインメントは驚異的な高みに達していますが、保護者、トレーナー、カテキスタ、教師にとって、不適切なコンテンツをフィルタリングする作業は困難であり、利用可能なペアレンタル・コントロール・ツールはほとんどありません。このような背景から、フィルタリングソリューションを提供する革新的なアプリケーションであるKlinemaが誕生しました。 価値観 エンターテイメント ファミリー.

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メトスメディア

メトスメディアクリネマを運営するクリネマ社は、オーディオビジュアルのスポンサーシップに特化し、次のような人々の要求を満たすことを主な目的としています。 内容 強く安定した家族の価値観を中心とした指導。1000を超える推薦タイトルを持つクリネマは、「家庭を楽しむ」ことを望む人々の道標となっています。 エンターテイメント その原則とライフスタイルに沿ったオーディオビジュアル。

クリネマ:ペアレンタルコントロールの仕組み

映画、シリーズ、ドキュメンタリーに没頭する前に、ユーザーは以下のカタログを探索します。 クリネマは常に最新情報に更新されています。このアプリのフィルタリング・チームは、各タイトルを綿密に分析し、暴力、セックス、冒涜の内容に応じて、強度とペアレンタル・コントロールの3つのレベルに分類します。

3段階のフィルター

ユーザーは、提供される3つのレベルのフィルタのいずれかを適用し、ペアレンタルコントロールを設定することにより、完全に制御することができます。不要なシーンを含む場所では「スキップ」または「サイレンス」して映画やシリーズを楽しむことができます。さらに、各映画やシリーズのタブでは、ユーザーがフィルターの欠落の可能性についてコメントを追加することができます。 

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定期購読24ユーロ

があります。 年間購読料は24ユーロ また、不適切な要素を排除するためにスクリーニングされた便利で幅広いコンテンツを楽しむことができます。

対応システム

現在、以下の国と互換性があります。 グーグルクロームとファイヤーフォックスまた、Android TVのサポートにも取り組んでおり、お気に入りのストリーミング・プラットフォームでエンターテインメントを楽しむための選択肢が増えました。

ストリーミング・プラットフォームで子供のアカウントを保護するツールをお探しの保護者の方へ

クリネマを契約すれば、自分のストリーミングアカウント(Netflix、Prime Video、HBO Maxなど)で映画、シリーズ、ドキュメンタリーを見ることができ、ペアレンタルコントロールのおかげで、望まないコンテンツ(暴力、セックス、冒涜)を避けることができます。

宣誓しなかった司教についての本を発表

ビセンテ・エスクリヴァ・サルバドール人文科学(現代史)の博士号取得者は、20世紀初頭のスペイン共和主義支持者のためにミトラを手にすることができなかった司教を正当に評価するために綿密な調査を行いました。

スモーキング・ミット

ドミニカ共和国の挫折人事について ベルナルディーノ・ノザレダスペイン統治下最後のマニラ大司教(バレンシア大司教)。 共和主義者と自由主義者は松明を灯し、「マウラに死を!ノザレダに死を!」と叫びながら、バレンシアの地に足を踏み入れず、ミトレとクロージャーを手放さないようにとホストたちを煽った。そして、彼らは成功した。と、ビセンテ・エスクリバは自著のあらすじで説明しています: スモーキング・ミット.ベルナルディーノ・ノサレダ、バレンシア大司教。スペイン共和主義の根拠。 (EUNSA)。

本書の売上は、著者からCARF財団に寄付されます。 11月22日、マドリードのコロン広場にあるカイシャ銀行のオール・イン・ワン・スペースにて、同財団のルイス・アルベルト・ロサレス総代表がこの物語の作者を紹介しました、 法王のヌンシオであるベルナルディート・アウザとクレオパスの立ち会いのもとで彼はフィリピン人として、マニラ最後のスペイン人大司教の物語を伝えたかったのです。

98年の教科書問題

宗教書でもなければ、ノザレダの伝記でもありません。「歴史的、政治的な本です。自由党(セギスムンド・モレ、ロマノネス伯爵、ホセ・カナレハス...)と共和主義(ミゲル・モライタ、ルルー)、バレンシア主義(ブラスコ・イバニェス、ロドリゴ・ソリアーノ)の両派が、アントニオ・マウラのいわゆる "短期政権"(1903-1904)を打倒するために、どのように教会の人事を利用したかを扱っています。その'オディウム マウラに対する "悪意 "は、ノザレダに対する "悪意 "に通じていたのです」とビセンテ・エスクリバ。

98年の災厄は国に衝撃を与え、政治的、道徳的、文化的な悲観主義に陥れました。共和主義者たちは、ジャコバン的な反神権主義を特徴とする「武装した」報道機関や、半島全土で開催された動員や集会を通じて、立憲体制とそれが象徴するあらゆるもの、特に王政とカトリック教会を攻撃しました。

evento libro mitra humeante
スモーキング・ミット・ブック・イベント

マニラ最後の大司教

「98年の大災害は、政府を転覆させたわけでもなく、(1830年や1848年のように)革命的なプロセスを引き起こしたわけでもなく、君主が処刑されたわけでもなく、亡命したわけでもありません。この災難は、国を揺るがした大災害の責めを負うべき犯人を見つけなければなりませんでした。それが修道士たち、いわゆる修道士のくびき、いわゆる "yugo frailuno"(修道士のくびき)でした。そして、ベルナルディーノ・ノザレダはマニラの最後のスペイン人大司教で、広場が明け渡されたときにそこにいました。彼は完璧なスケープゴートでした」と、バレンシア大学で近現代史の修士号を取得した本書の著者。

スペインの現代史において、政治的な理由で就任できない司教という同様のケースはありません。 "ええ、さまざまな事情で空席になった司教座もありました。しかし、バチカンと当時の政府によって任命が合意されれば、ミトルを手にすることを妨げられた司教はいませんでした。ましてや、バレンシアの地に足を踏み入れる勇気があれば、命を狙われることもなかったのです。事実、ブラスコ・イバニェスは、ノザレダがバレンシアに足を踏み入れたら、バレンシアの街路で血が流されると警告するピストルを代議員会に掲げました。ビセンテ・エスクリバは、「この記録は会議日誌に記されており、誰でも見ることができます。

スペインの反宗教主義

本書で著者は、スペイン人として、またバレンシア人として知っておくべき事実を明らかにすることを目的としています。さらに、彼の調査によると、これらの出来事にはフリーメイソンが一役買っています。それは、フィリピンがカトリック教徒の数で第3位の国であるにもかかわらず、その数が増加しているという事実です。 教区でメーソンロッジに入会する信者の数このため、教理総監部は、カトリックとフリーメーソンとの相容れなさを想起させる簡単なメモを発表しました。

「メーソンは自由主義スペインにおける反カトリック主義の最初の姿を体現し、英国儀礼フリーメーソンとは異なり、急進的な性格を与えました。このことは、やがて共和制とカトリックの両立が不可能になったことを意味します。フリーメイソンは反君主主義、反キリスト教、反宗教的な革命勢力となりました。その秘密崇拝、複雑な儀式、象徴主義は、リベラルなエリートたちに紛れもない影響を与えたのです」と本書の著者。

フリーメーソンと闘ったノザレダ司教

ノザレダ司教は、牧師の勇気と熱意をもってフィリピンのフリーメーソンと戦いました。ノザレダ司教は、歴代のフィリピン総督に、フリーメーソンによる陰謀を糾弾する通信を数回送り、フィリピンにおけるフリーメーソン支配を糾弾しました。 カティプナン (アンドレス・ボニファシオが設立した秘密革命結社)が、カトリックの礼拝を妨害し、農村の教区司祭を威嚇し、フィリピン人の脱キリスト教化を目的としたあらゆる活動を行いました。 異端的な印刷物や小冊子によって、宗教の神秘が粗雑な文体で攻撃され、その聖職者がさまざまな方法で侮辱されています。.

この本には、スペインのフリーメーソンたちが彼を決して許さず、彼が名誉あるヴァレンティーナの椅子に指名されたとき、彼が裏切り者で敵と共謀していると非難し、決着をつけようと決めたことが書かれています。

今日、最も信頼性の高い歴史学は、このことを疑っていません。 フィリピンの独立に関するフリーメイソンの役割は顕著でした。 決定的な要因ではなかったかもしれませんが、主な要因のひとつでした。イギリスの歴史家エリック・ホブズボームがこう言っているように。悪い歴史は無害な歴史ではありません。危険です。「ビセンテ・エスクリバの指摘。

最高裁での弁護

ノザレダは、彼に対するすべての中傷に対して最高裁で抗弁したにもかかわらず(裁判では勝訴)、その称号を手にすることはできず、バレンシア大司教区を司牧することもできませんでした。

政治的な複雑さを避けるため、ノザレダは1905年5月15日に辞表を提出し、すぐに受理されました。教皇聖ピオ10世は、ノザレダのその姿勢を賞賛し、ペトラの大司教に任命しました。ドミニコ会司祭は、アビラの聖トマス修道院で教鞭をとり、後にマドリッドのロザリオ修道院で教鞭をとることができ、ペトラの大司教として亡くなりました。1922-1923年の議会ではバレンシア大司教区の上院議員。

バレンシアの地を踏む

エスクリヴァの本には、1923年に行われたデサンパラドスの聖母の戴冠式でバレンシアを訪れる機会があったのですが、その際、エスクリヴァがバレンシアにいることに何の抗議もなかったことも書かれています。

数年後、ロマノネス伯爵自身がこう書いています。「年月が経つにつれ、ノザレダがレティーロの寂しげな葉の間を散歩しているのをよく見かけるようになった。彼の高慢な態度と白いストールを見つけると、彼がひどい扱いを受けていた議会の騒乱の日々を思い出した」。 

アルフォンソ13世の指輪

1927年に82歳で亡くなったとき、彼はバレンシア大司教になったときにアルフォンソ13世から贈られた指輪をはめていました。彼の霊廟を最初に訪れたのは、フィリピンの元軍事総督ヴァレリアーノ・ウェイラー大将で、彼の息子たちを伴っていました。 

彼は安らかに眠ることさえできませんでした。不幸は墓場まで彼を追いかけました。彼は、オカーニャの修道院に、敬愛する師であるセフェリーノ・ゴンサレス枢機卿の隣に埋葬されることを望んでいました。スペイン内戦が始まると、彼の墓は冒涜され、遺骨は失われ、修道院は車庫と作業場となりました。

ドン・アントニオ・カニサレス著『プロローグ

ドミニコ会のベルナルディーノ・ノサレダ・ビラ神父(1844年サン・アンドレス・デ・クエニャ-1927年マドリッド)の伝記は、19世紀から20世紀にかけての他の教会関係者の伝記と同様、教会のために個人的、司牧的に自己を高めていく絶え間ない物語です。

1889年、レオ13世からマニラ大司教に任命され、教区を訪問し、反教会的なマスコミによる教会への攻撃に対抗し、特にアメリカ軍によるマニラ包囲の間、重要な人道的活動を行うなど、大きな司牧活動を行いました。バレンシア大司教に任命されたものの、フィリピン敗戦でアメリカ軍に協力したとの不当な非難と激しい反対運動により、1905年に再び辞任し、教皇はその代償としてペトラ大司教に任命しました。バレンシア大司教でもあったトレドの福者シリアコ・マリア・サンチャ枢機卿の抗議と支援は無駄でした。


マルタ・サンティン宗教情報を専門とするジャーナリスト。

セビリアのショップでの連帯ファッションショー

CARF財団を支援するためのチャリティ・ファッションショーが、CARFのブティックで開催されました。 オーロラ・ヴィウ.このイベントにはセビリア市のホセ・ルイス・サンス・ルイス市長も出席し、ファッション界における彼女の30周年を祝いました。

時半、グスタボ・ガジャルド通り12番街は、パレードに参加しなければならない学生たちの若さに歓声を上げる人々で賑わっていました。

ファッションと連帯が一体となったこのイベント。「私の職業キャリアを通じて、多くのチャリティ・ファッションショーを開催してきましたが、CARF財団のためのこのショーは特別なものです。今日、司祭の訓練は必要不可欠であり、私たち全員がそれを支援しなければなりません」と語るのは、ファッション界で30周年を記念したファッションショーの主催者、オーロラ・ヴィウ。

このクリエイティブでチャリティーなイベントには、ホセ・ルイス・サンス・ルイス・セビリア市長をはじめ、ファッション界やビジネス界の専門家が出席。定員はショップのキャパシティとスペースに非常に限られており、モデルが快適にパレードできる十分なスペースを確保する必要がありました。連帯ファッションショーの様子は、インスタグラムのアカウントで生中継されました、 オーロラヴィウモーダ.

長い伝統を誇るファッションショー

オーロラ・ヴィウのショップでは、婦人服、紳士服、装飾品、香水、クラシックな靴、流行のアクセサリーなどを販売。

オーロラは何年もの間、チャリティ・ファッションショーを企画し、すでに市内で評判になっています。このビジネスウーマンは、ファッションへの愛情と、顧客や非営利団体の生活を助け、向上させるイベントの開催を結びつけています。

ブティックのスペースには、丁寧に装飾されたいくつかの部屋があります。そのうちのひとつはイベント用のスペースで、プロトコール・クラスからスタイリング・セッション、オートマティック・メイクアップなど、ブティックのプロフィールに沿ったあらゆるプレゼンテーションが行われます。

連帯する20人以上の若者たち

連帯パレードのインフラストラクチャーはすべて、同校の学生たちによって運営されました。 デザイン高等芸術教育センター(Centro de Enseñanzas Artísticas Superiores de Designño).音楽、照明、オーディオビジュアル・プロダクション、そして作業計画。 ストリーミング そしてもちろん、フル装備で歩き回ったモデルたち。担当したのは20人以上の少年少女たち、 gratis et amore若いながらもプロフェッショナルな仕事ぶりで、連帯のファッションショーは最高のクオリティに。

3つのショーが終わると拍手が起こり、市長は投票券を買って抽選会に参加し、スペインワインを楽しんでくださいと呼びかけました。

CARF財団の篤志家の方々の創造性と支援はとどまるところを知りません。ありがとうございました。