ロザリオとは何ですか?なぜロザリオの聖母が重要なのですか?

聖なるロザリオはマリアの祈りであり、聖母に捧げられた月である5月には、さらに大きな意味を持ちます。月を通して(そして生涯を通して!)ロザリオを祈ることは、私たちをいつも御子イエス・キリストへと導いてくださる母なるマリアへの愛と感謝の行為です。

もう一つの重要な日付は 10月7日 ロザリオの聖母の祝日に捧げられた日.聖ヨゼマリア・エスクリバがよく言っていたように、「ロザリオは、私たちキリスト者が悪に立ち向かうための強力な武器です」。

司祭と召命のために捧げることは、特に価値あることであり、教皇レオ14世が私たちに求めた祈りに沿うものです。CARF財団(神学生と司祭を支援する私たちの活動についてご紹介します。)私たちは、全世界の経済的資源のない神学生、教区司祭、修道男女の不可欠な養成の使命を支えるために、これらの祈りの重要性を理解しています。それぞれの万歳は、神とその教会への奉仕のために人生を捧げた人々を支え、人生を変えることができる信仰の行為です。

Virgen María

ロザリオの祈り方:実践ガイド

CARF財団から、司祭と教会の未来を築く召命のために特別な方法で聖なるロザリオをささげ、祈りに参加するようご案内いたします。これは、すでに奉仕している司祭と養成過程にある司祭を、私たちの母の手に委ねる機会です。以下の簡単な手順に従って、信仰に満ちた心でそれぞれの神秘をささげてください:

  1. 聖なる十字架のしるしによって、私たちの神、主よ、私たちを敵からお救いください。父と子と聖霊の御名において。アーメン。
  2. 主イエス・キリストの祈りそして私たちの罪の赦しを求めてください。また、すべての司祭の強化と、司祭がその使命の中で直面する困難のために祈ることもできます。
  3. どのミステリーでも、それを始める前に 瞑想曜日によって違うものを祈ります。そして、誰かや特別なもののために捧げます。対応する神秘を祈るには、まず「われらの父よ」と10回の万歳から始めます。このサイクルを5回繰り返し、それぞれの神秘ごとに10回の万歳を行い、その日の5つの神秘の観想が完了します。
  4. 最後にグロリア 各十年の後、私たちが求めているすべての助けに感謝を捧げます。マリア、恵みの母、いつくしみとあわれみの母、 私たちを敵から守り、今も、そして死の時も守ってください。 アーメン.
  5. 5つの秘儀の後、次の秘儀を祈ります。 ラウレタン・リタニーズ
  6. 終わりにお望みであれば、ロザリオの最後にサルヴェを唱えてください。

ロザリオの秘義:司祭のための祈りの方法

聖なるロザリオを祈るとき、私たちは喜びの秘義、光り輝く秘義、悲しみの秘義、栄光の秘義に思いを馳せます。これらの各瞬間は、イエスとマリアの生涯を振り返るよう私たちを招き、最も困窮している人々のために祈りをささげる機会を与えてくれます。

Misterios gozosos

喜びの秘儀:月曜日と土曜日

があります。 ひゃくみょう 神の子の受胎告知、マリアの聖エリサベトへの訪問、ベツレヘムでの神の子の誕生、母の清めと神殿での子の贈呈、神殿での迷子と発見。

Misterios dolorosos

悲しみの秘義:火曜日と金曜日

があります。 ひにく オリーブ園での祈り、柱に縛られた主の鞭打ち、いばらの冠、カルバリーに向かう十字架の運搬、そして十字架上でのイエスの死。

これらの秘義を祈るとき、私たちは、特に世界が献身的で非常に聖なる司祭を必要としているこの時代に、新しい司祭召命を鼓舞し続けてくださるよう、マリアにお願いします。マリアの執り成しによって、若い人びとが神の呼びかけを聞き、教会と他の人びとのために生涯をささげることができるように強められますように。

Misterios luminosos

ルミナス・ミステリー:木曜日

があります。 ひかりものによって作られました。 ヨハネパウロ二世本書は、イエスの洗礼、カナの婚宴での奇跡、神の国の宣教と宣言、主の変容、聖体の制定など、イエスの公生涯における瞬間に焦点を当てています。

これらの秘義を祈るとき、私たちは、すでに奉仕している司祭のために祈ることができます。

Misterios gloriosos

栄光の秘義:水曜日と日曜日

謎とともに 輝かしい 私たちは、死と罪、悪と悪魔に対するイエスの勝利を喜びます。私たちを贖い、復活によって天国の門を開いた十字架上の降伏、主の天への昇天、使徒たちと母マリアへの聖霊の臨在、身も心も天に召された被昇天、そしてすべての被造物の女王、女主人としての戴冠を黙想します。

司祭の召命と教区司祭のために祈ることは、この祭日における愛の行為であり、神への奉仕に人生を捧げる人々を強める信仰のしぐさであり、私たちの教会の未来への献身です。

ロザリオの聖母が大切な理由

毎年10月7日に祝われるロザリオの聖母の祝日は、カトリックの典礼暦の中で最も重要なマリアの記念日の一つです。この祝日は、ロザリオの題名の下に聖母マリアを称えるだけでなく、キリスト教の信心に大きな影響を与えた歴史的、精神的な出来事も記念します。

要約目次

ロザリオの祈り方:実践ガイド

ロザリオの秘義:司祭のための祈りの方法

喜びの秘儀:月曜日と土曜日

悲しみの秘義:火曜日と金曜日

ルミナス・ミステリー:木曜日

栄光の秘義:水曜日と日曜日

ロザリオの聖母が大切な理由

聖ヨハネ・パウロ2世とその家族

聖ヨハネ・パウロ2世は両親をとても愛していました。確かに、このような献身は一般的ではありません。このような写真を見ると、ノスタルジックで悲しくなる人もいるでしょう。一方、カロル・ヴォイティラは、天国へ旅立つまで両親のそばにいました。

聖ヨハネ・パウロ二世の母、エミリー・カチョロフスカ

エミリアはいつも息子のカロルに似ていて、四角くどっしりとした顔、大きな目、突き出た鼻が特徴でした。貧しい職人の娘であったエミリアの人生は苦しく、すぐに母を失いました。強い信仰心と熱心な敬虔さを持ち、特にマリアへの献身に傾倒した女性でした。健康状態は決して良くなかったのですが、カロルの誕生は、6年前に出産時に亡くなった娘とは対照的に、健康で丈夫な子供の成長を見るという力と喜びを彼女に与えました。エミリアは、大尉となる若い軍人の中に、家庭を築くという冒険のための理想的なパートナーを見つけたのです。

ヴォイティラ大尉は、その行儀の良さや礼儀正しさだけでなく、深い敬虔さにも惹かれました。小さな町ヴァドヴィツェの駐屯地に配属されたヴォイティラ大尉の給料は質素で、やや平凡な生活を送っていました。ヴォイティラ大尉は、祈りと瞑想が重要な役割を果たす平穏な家庭生活を共有するために、また、1918年に独立を回復した祖国ポーランドの歴史や文学を読むために、時間に余裕を持って帰宅したものの、多くの時間を家を離れて過ごしました。教皇の伝記作家の一人が言うように、その故郷は小さなナザレでした。

聖ヨハネ・パウロ二世が母について語った言葉。彼女は特別な女性でした......私の最初の宗教教育は彼女のおかげです。

Padres de Karol

カロル・ヴォイティラの結婚式当日の両親の写真。

カロル・ヴォイティワ(父)

常に深い信仰と規律を守り、その生涯は息子である後の聖ヨハネ・パウロ二世に大きな影響を与えました。妻エミリアの死後、たった一人でカロルを育て、マリアへの献身、祈りへの愛、逆境に立ち向かう不屈の精神を教え込みました。

厳格でありながら愛情深い彼は、カロルを毎日ミサに連れて行き、ナチスの占領下でも膝をついて祈ることを教えました。1941年、父の突然の死により、カロルは21歳の若さで孤児となりましたが、黙想の敬虔さと神への献身という父の模範は、彼の召命の精神的基盤となりました。ヨハネ・パウロ二世は、父を "最初の霊的指導者 "として常に覚えています。 「神聖さは贅沢ではなく、義務である」。.

ヨハネ・パウロ2世の父についての考察: 「父は偉大な内面を持つ人でした......父のもとで私は祈りを学びました。".

san Juan Pablo II en brazos de su padre y su madre

幼少期に経験した空虚感

ロレックとして親しまれている幼いカロルは、9歳のときに母親の死を目の当たりにします。彼は45歳で、腎炎を患っていました。1929年に50歳になった父親は、幼い息子の面倒を見るために軍を退役せざるを得ませんでした。

クラクフ近郊に医学を学びに行った長男のエドモンド(23歳)もいます。この息子は様々な病院に駐在し、父と兄を探しに頻繁に実家を訪れます。しかし1932年、26歳のエドマンドは猩紅熱で死亡。自分が治そうとした病気の女性からうつされたのです。そのような彼の寛大でエネルギッシュな性格と、医師としての天職への情熱的な献身。

司祭職への召命までの道のり

カロルは父子ともにヴァドヴィツェの自宅に滞在。父親は食事の支度をし、掃除をし、子供の宿題を監督します。さらに、その家では 多くのロザリオが祈られています。 母親がいない間息子はまず市立学校に通い、次に市立リセウムに入学。多くの科目、特に宗教において優秀な成績を収め、サッカーのゴールキーパーとしても活躍。

第二次世界大戦前、この街の人口の約3分の1はユダヤ人でした。幼いカロルは、ユダヤ人が宗教儀式に細心の注意を払っていることに感銘を受けます。それから何年も経って ローマのシナゴーグ教皇として、彼は「ユダヤ人は信仰における私たちの兄である」と断言するでしょう。

ファティマの聖母:5月13日、世界に希望の光を

があります。 ファティマの聖母 は、カトリック教会で最もよく知られ、最も崇拝されているマリアの呼びかけの一つです。その歴史はポルトガルの小さな村から始まり、希望、回心、平和のメッセー ジとして世界中に広まりました。このマリア信心は何百万という信者の心を動かし、信者はこの信心に、人類に対するマリアの母性愛の現れと、回心への緊急の呼びかけを見出しています。

Pastores de Fátima

ファティマの呼びかけの起源

始まりは1917年、ポルトガル中部のファティマ近郊のコヴァ・ダ・イリア村。その年、10歳のルシア・ドス・サントス、9歳と7歳のフランシスコとジャシンタ・マルトの3人の若い羊飼いが、羊飼いの旅の途中で「太陽よりも明るい聖母」を見たと主張しました。この幻視は5月13日に起こり、同年10月まで毎月13日に繰り返された6回シリーズの最初の幻視でした。

子どもたちは、ファティマの聖母の姿を、白い服を着て、ロザリオを手に持ち、優しさと穏やかさに満ちた表情をした女性だと表現しました。最初は多くの人が懐疑的だったにもかかわらず、噂が広まるにつれて、聖母出現の場所には大勢の人が集まるようになりました。1917年10月13日の最後の出現では、「太陽の奇跡」として知られるようになり、信者もそうでない人も含めて何万人もの人々が目撃しました。多くの目撃者が、太陽が踊り、回転し、異常な色彩を放ち、地上に落下したかと思うと、また空に戻ったと報告しています。

深いメッセージに満ちたマリアの呼びかけ

ファティマの聖母は、3人の子供たちに特別なしぐさで現れただけでなく、非常に具体的なメッセージをもって現れました。ヨーロッパは第一次世界大戦の渦中にあり、ロシ アでは共産主義革命が進行中でした。このような状況の中で、マリアは、深く霊的でありながら、人々の歴史と生 活にとって具体的な意味を持つ言葉をもたらしました。

ファティマの聖母は出現の中で、主に3つの重要なテーマ、すなわち、心の回心、罪の悔悛、平和への手段としての祈り(特に聖なるロザリオ)について語りました。

Virgen de Fátima

ファティマの聖母の3つの秘密

ファティマの聖母の出現で最もよく知られ、最も議論されていることの一つは、いわゆる「三つの秘密」です。これらは、聖母が小さな羊飼いたちに打ち明けた啓示であり、それぞれの時期に、最終的に明かされることになります。

第一の秘密:地獄のビジョン

7月13日の出現で、子供たちは地獄の衝撃的な幻を見ました。ルチアはそこを大きな火の海と表現し、そこには恐ろしい悪魔を伴った苦しむ魂がいると述べました。この幻は恐怖を広めるために与えられたのではなく、罪の深刻さと、魂の救いのために祈りと悔悛が緊急に必要であることを示すために与えられたのです。

第二の秘密:無原罪の御心への献身とロシアの改宗

その同じ出現の中で、聖母は、(世界が改宗しなければ)来るべき世界大戦を預言し、ロシアを無原罪の御心に奉献する必要性について語りました。そうすればロシアは改宗し、平和が訪れるでしょう。このメッセージは、ロシア革命後に広がることになる無神論的共産主義を直接暗示していると多くの人が解釈しました。

第三の秘密:殉教と教会の迫害

第三の秘密は長年秘密にされ、2000年にバチカンによって初めて公にされました。そこには、「白い服を着た司教」が廃墟や殉教者の遺体の間を歩き、やがて射殺されるという象徴的なビジョンが描かれていました。この映像は、20世紀に教会が受けた迫害を表していると解釈され、特に、最初の出現の記念日である1981年5月13日に聖ヨハネ・パウロ二世が襲撃された事件と関連しています。

ファティマの聖母と祈りへの呼びかけ

ファティマでの聖母のメッセージの中で最も繰り返された要素の一つは、聖なるロザリオの祈りでした。マリアは、世界の平和と戦争の終結をもたらすために、ロザリオを毎日祈るようにと主張されました。この主張は、教会がこの祈りを強力な霊的武器として重要視していることを強調しています。

また、罪人の回心のために犠牲を捧げ、悔悛の生活を送るよう求められました。これは必ずしも大きな苦しみを意味するのではなく、愛と自己献身の精神で日々困難に立ち向かうことを意味します。

ファティマの教会的・預言的次元

ファティマのメッセージは、3人の羊飼いの個人的な体験に限定されるものではなく、預言的で教会的な次元を持っています。教皇 ベネディクト16世2010年のファティマ訪問の際、彼は「ファティマの預言的使命が終わったと考える人は欺かれている」と述べました。ファティマの聖母は今日も世界に挑み続け、私たちを生活の変化、より謙遜で、祈り深く、神に開かれた心へと招いています。

さらに、ファティマの聖母への信心は、20世紀と21世紀の教皇たちに特に受け入れられてきました。聖ヨハネ・パウロ二世は、1981年5月13日の攻撃から救われたのはファティマの聖母の守護のおかげであるとし、ファティマを訪れました。 サンクチュアリ ベネディクト16世とフランシスコ教皇もまた、この信心に深い献身を示しています。ベネディクト16世とフランシスコ教皇もまた、この信心に深い献身を示しています。

Santuario de la Virgen de Fátima
ポルトガル、ファティマの聖母の聖域。

時事的なメッセージ

出現から1世紀以上経った今日でも、ファティマのメッセージは深く関連しています。暴力、物質主義、相対主義が際立つ世界にあって、聖母は、祈り、回心、償いという同じことを求め続けています。神の助けとマリアの執り成しによって、人の心は変えられる、歴史は変えられる、善は悪に打ち勝つことができるという希望です。

「最後には、私の無原罪の御心が勝利する」とファティマの聖母は約束されました。この言葉は、この世の暗闇の中で信者を導く光として響いています。この言葉を信じることは、神の国に向かって希望をもって歩むことです。

教皇レオ14世:ようこそ、聖なる父よ

彼らには 69歳ロベール・フランシス・プレヴォストはレオ14世という名前を選びました。教皇レオ14世は、現在もローマ教皇庁長官を務めています。 司教総監部 教皇庁ラテンアメリカ委員会委員長であり 最初のアメリカ人と最初のアウグスティノ会士 の歴史上、最高位の教皇に就任することができました。

教皇レオ14世の伝記

教皇レオ14世は、1955年9月14日にシカゴ(米国イリノイ州)で生まれたロバート・フランシス・プレヴォストで、カトリック教会の第267代教皇。聖アウグスティヌス修道会(O.S.A.)会員。1977年に修練院に入り、1981年に厳粛な誓願を立てました。同神学院で神学を専攻。 カトリック神学連合 その後、ローマの教皇庁立聖トマス・アクィナス大学でカノン法を専攻。

1985年、宣教師としてペルーに派遣され、さまざまな司牧や学術的職務を遂行。2015年からチクラヨ司教を務め、2023年には ローマ法王フランシスコ 司教総監、教皇庁ラテンアメリカ委員会委員長に任命。同年、聖モニカ助祭付き枢機卿に任命。

2025年5月8日、レオ14世として教皇に選出。彼の選出は、教会史上初のアメリカ人かつアウグスティヌス派の教皇として画期的な出来事でした。彼の経歴は、ラテンアメリカとバチカンの両方で、宣教師としての働き、学術的な養成、教会運営に尽力したことで知られています。

オプス・デイの公式サイトで彼の略歴を読むことができます: 教皇レオ14世の伝記.

2025年5月8日 教皇レオ14世の任命

2025年5月8日午後7時13分、白煙が上がってから65分後、何千人もの信者や巡礼者がバチカン大聖堂の中央バルコニーのカーテンが開くのを見ました。枢機卿プロトデコン、ドミニク・マンベルティが群衆の前に現れ、厳粛な声で歴史的な言葉を宣言しました: "Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam..."続いて、新教皇の名前:レオ14世を名乗るプレヴォスト枢機卿。

広場は歓喜に包まれました。何百もの鐘がローマ中に鳴り響き、旗が振られ、多くの信者が興奮して抱き合いました。ローマ法王万歳! あなたはペトリュスペトロの新しい後継者が初めて世界の前に姿を現しました。白衣に身を包み、落ち着いた様子で、使徒的祝福をもって群衆に挨拶し、兄弟枢機卿たちの信頼に感謝し、自らの使命のために祈りを求めました。

これは、カトリック教会にとって、希望と期待に満ちた新しい時代の始まりを意味します。数時間後には、教皇レオ14世が再び信者に語りかけ、数日後には就任ミサで正式に教皇職を開始する予定です。

Robert Francis Prevost
説教中のドン・ロバート・フランシス・プレヴォスト。

オプス・デイ管区長フェルナンド・オカリス師からのメッセージ

2025年5月8日、オプス・デイの司祭であるフェルナンド・オカリス司教は、教皇レオ14世の選出に際し、メッセージを発表しました。彼は、キリストの新しい総主教の任命のための彼の喜びと感謝を表明し、彼のために、そして彼が教会の頭で引き受ける使命のために祈りで団結するために共同体を促しました。

オカリス司教はメッセージの中で、このような時だからこそ、心を一つにして祈ることの重要性を強調し、特別な輝きを放つ教会の信仰を強調しました。司教は、聖ヨゼマリア・エスクリバの言葉を思い起こしながら、次のように述べました。 鍛造ここでは、教会の礎石とされるローマ教皇を愛し、崇敬し、祈り、身を慎むよう勧めています。

教皇レオ14世は、次のように強調しました。 ペテロの後継者イエスが最初の使徒に託された、聖化と統治の仕事を引き継ぐのだと。そして、教皇の新たな務めに伴う責任と奉仕を認識し、教皇のために祈り、教皇を支える決意を新たにするよう、信者たちを励ましました。.

最後に、オカリス司教は、新教皇の選出を、教会間の交わりと教会の福音宣教への献身を強める機会ととらえ、信仰と希望をもってこの出来事を生きるよう、すべての人に呼びかけました。

オプス・デイの公式サイトでメッセージ全文を読むことができます: 教皇レオ14世選出に際してのプレラト・メッセージ.

司祭、召命の心理

カトリック司祭の姿は今も魅力的なのか、結婚を放棄した人は幸せになれるのか、司祭職を断念するのはどのような場合か、司祭職に身を捧げる具体的な方法など、幸福と司祭の召命について多くの問いを投げかける一冊。 クリスチャン?このような疑問やその他の質問には、有益な答えが見つかります。 実体験・牧会体験.

sacerdote y felicidad

があります。 書籍 は、神の呼びかけに応じる者の内なる世界を示しています。

の著者。 心理的・精神的な成熟度 は、司祭職を始めとするキリスト教の召命の光り輝くパノラマを扱っています。司祭のアイデンティティと使命は、教会内の他の召命と同様に、仕えるためではなく、仕えられるために地上に来られたイエス・キリストの光の中で理解されます。

司祭は、他者の中に神聖なものを見いだし、その価値を確認すると同時に、一人ひとりに神聖なものをもたらす必要がある、と本書は説いている。これこそ、彼を特徴づける使命であり、そこから神の前、各人の前、社会全体の前での彼の尊厳と大きな責任が生まれるのです。

心理的なダイナミクス、その葛藤と課題、平和と調和の源泉を紹介します。 司祭とは、光と慰めと希望を与えることです。教会は、自らを神となられたイエス・キリストと同一視しようと努める限りにおいて。

上記の考え方の多くは、教会内の他の召命の形態、特に独身という贈り物を引き受ける場合にも当てはまります。

"生命は、人に生命を与えるために与えられることで達成され、成熟する"。
アパレシダ文書、2007年、フランシスコ、使徒的勧告に引用されている。 エヴァンゲリイ・ガウディウム, 2013年11月24日, n. 10.

Jesús

イエス・キリストは幸福の共通モデル

第1章では、成熟のプロセスを概説し、発展の過程における自由と危機の瞬間を強調する。成熟した人格のノートを定義し、それを迎え入れ、実らせるために。 てんめつ.

その呼びかけをどう見分けるか、で 業種その人の適性や意思を調べるのが第2章の主題である。また、聖職者修道会の「司祭養成のための比率」(2016年)のガイドラインに従って、心理学者に頼る必要がある場合についても言及されています。

Sacerdote
ヴェンセスレアオ・ヴィアル、本に掲載された車。写真経由 ゼニット.

日常生活におけるハーモニー

第3章のタイトルは 日常生活におけるハーモニー.ここでは 善玉と悪玉の孤独.祈りの心理的重要性、活動と休息の健康的なバランスの必要性について深く考察しています。健康的な習慣や趣味は特別なセクションを形成し、その発展には身体的、心理的、精神的な人間の3つの次元の統一が見られる。

その人が特に強いと感じる次元は セクシュアリティ.第4章では、このようなことがどのように可能なのかを説明します。 憂き目統合されているか否か、人道的に生きているか否かによって。

人間の愛を理解することは、神の愛と自 分を与えることを理解するための基礎となります。特にポルノグラフィーや同性愛行為など、召命の穏やかな前進を妨げる心理的・行動的障害について触れ、最後に霊的父性とカリスマの擁護、すなわち、"カリスマ "と "カリスマ "と "カリスマ "についてのいくつかの注釈で終わります。 独身.

agotamiento o burnout

神父の燃え尽き症候群

第5章では、多くのサービス業や他者に依存する職業で頻発する現象である「燃え尽き症候群」について、牧師の実践を参照しながら分析する。発表の形態、リスクのある人、バーンアウトのリスクのある人は 対処法・予防法.すべては、司祭や教会の使徒職に携わる人々を含め、さまざまな環境で多くの人々を苦しめている、うつ病に似たこの状況をよりよく理解するためのものです。

最後の章では、精神的な症状を予防するための一連の心構えを紹介しています。を扱っています。 マインドフルネス そして、キリスト教の黙想や神の臨在との関係。人間の本質的な特性としての自己超越は、使徒的使命と司牧的課題に関連しています。

多くの困難を克服し、平和と喜びの道へと私たちを導くことのできる精神の若さと強さについての言及で締めくくられています。巻末には、お勧めの本と役立つウェブサイトのリストがあります。

購入場所と入手可能な言語

司祭、召命の心理 はイタリア語でも出版されています(神父、召命の心理学Edusc2021)とポルトガル語(天職の心理学Quadrante 2021)。

購入先 単語

購入先 アマゾン

教会のためのX、多くの人を助けるジェスチャー

Xをマークすること、それはレンタではコストにならないが、カウントされる決断

あなたが 納税申告あなたは、X(ボックス105)にチェックを入れることで、納税額の0.7 %をカトリック教会の財政支援に充てることができます。この選択 納税額が増えるわけではありません または還付金が減額されます。また、社会貢献活動枠106に対応しており、追加費用なしで0.7 %を社会貢献活動に充てることができます。

レンタ2024所得税キャンペーンに関するデータを更新しました。

2023年度の「Renta 2024」キャンペーンでは、前年度に比べ208,841件多くカトリック教会を支持する納税申告が登録されました。これは、納税者の支持が大幅に増加したことを意味します。

教会に割り当てられた総額は3億8,243万7,998ユーロに達し、前年度より2,360万ユーロ増加しました。ボックスにチェックを入れた納税者一人当たりの平均献金額は42.5ユーロでした。

Marca la X a favor de la Iglesia

確定申告書の教会欄はどこにありますか?

があります。 ボックス105の「カトリック教会の税制」セクションにある「カトリック教会の税制割当」です。 モデル100の1ページ目 にチェックを入れてください。教会の支援に貢献したい場合は、この欄にチェックを入れてください。また、社会的関心のある活動を支援するために、同時にボックス106にチェックを入れることもできます。

寄付金控除

税制上の優遇措置に加え、庇護に関する法律49/2002に基づき、税額控除の対象となる寄付を通じて教会を支援することができます。例えば、250ユーロまでの寄付は、80 %の税額控除を受けることができます。この税制優遇措置により、教会とその機関の活動を支援しやすくなります。

税額控除とは何ですか?

正会員の会費の一定割合を、カトリック教会の財政支援やその他の社会的関心に基づく目的に協力するための任意のオプションです。

所得税申告書のカトリック教会の欄に×印をつけることは、納税者がより多くの税金を納めたり、より少ない税金を受け取ったりすることを意味するものではなく、他の社会的利益目的の配分と全く互換性があり、独立したものです。いずれの場合も、納税総額の0.7 %が各選択肢に割り当てられます。

逆に、どのオプションにもチェックを入れないでください。個人所得税の総額の0.7 %が一般目的のために国家予算として計上されることになる。

いずれにせよ、税制上の優遇措置の判断がどうであれ、です。 最終的な納税額や還付額は変わりません。納税額には影響しません。税金の一部をどこに使うかを決めるだけです。

marca la x de la iglesia web por tantos y ayuda
教会のウェブサイトにある「X」に印を付けてください。

税金の控除:税金を多く払うことになりますか?

別の 教会を支援する方法は、次のようなものです。 定期寄付 または時間厳守。 カトリック教会の活動を支援するNGOと協力することでこれらの寄付は、税法上の寄付金控除の対象となります。

NGOへの寄付金の税額控除は、一般的な利益のための活動に対する民間の努力に報いる新しい後援法49/2002によって規定されています。

寄贈者の税制優遇

新しい篤志家法により、250ユーロまでの寄付には80 %の税金が控除されます。つまり、月々20.83ユーロ、年間250ユーロの寄付をすると、税務当局から確定申告の際に200ユーロが戻ってくることになります。

月々20ユーロで、次のような活動を支援することができます。 ゼミ生の育成を継続 そして、天職を失うことがないようにします。

確定申告でカトリック教会の欄にチェックを入れることの重要性

2007年以降、教会は国家予算からいかなる金銭も受け取っておらず、付加価値税の免除も放棄しています。この年、スペインとローマ教皇庁の経済問題に関する1979年の協定が修正され、カトリック教会支援のための105番ボックスが創設されました。

金額 確定申告の際、カトリック教会の欄にチェックを入れた納税者から寄せられた寄付金は、教区間共通基金から連帯して分配されます。

この基金は、信者と納税者からの直接寄付で構成され、教区の規模と必要性に応じて各教区に分配されます。スペインの教区の資金の平均25 %を占めています。

最新のデータによりますと 我が国では、約900万人がカトリック教会に賛成の「X」をマークしています。

社会全体の利益のために行うあらゆる活動を継続できるよう、教会が感謝し、継続を促す意思表示です。

教会の資金はどのように調達しているのですか?

スペインの教会は、その活動を維持するために様々な資金源に頼っています。主なものは以下の通りです:

教会の透明性ポータル

透明性を追求する教会。 毎年、納税者から受け取った税金の配分額を報告しています。そして、この金額の行き先はどうなっているのでしょうか。

この金額は、主に教区に分配された後、その教区の経済の一部となる。これらの情報はすべて、毎年、EECの活動に関する年次報告書に反映されています。

エピスコパル会議のウェブサイトでは、毎年、所得税申告書のカトリック教会の欄にチェックを入れて、いくら受け取ったかを報告しています。

として搭載しています。 透明性と優れた経済的統治手段を促進することで、教会をより社会に近づけることを使命としています。 エピスコパル会議とその作品、そしてそれに依存する他の組織において。

Cestillo de la colecta

所得税申告書の教会欄にチェックを入れて寄付した資金の行き先

税金の割り当てによる金額は、スペインの70の教区に送られます。.教区はこれを教区の予算に組み入れ、教会にふさわしい活動を行う。

の半数以上が スペイン教区全体の支出は、司牧と福祉に関する支出であった建物の維持費やランニングコストと合わせて

司教協議会は、毎年、小教区を含む教区の連結決算の情報を求め、プロセスの透明化を図り、毎年、その資源の出所や使い道などの情報を入手しています。

所得税の教会欄に「X」を記入することで、教会がスペイン社会全体に貢献する活動を継続的に行えるよう、資源を提供しています。

このように、教会は、何百万人ものスペイン人に奉仕する宗教的、霊的、社会的活動を維持するために、このジェスチャーと年間を通して実施されるその他のキャンペーンに貢献しているすべてのスペイン人に感謝しています。

この寄付は、教会の膨大な活動を維持するために不可欠なものであり、継続的に支援するためには、これまで以上にすべての人々の協力が必要です。

以上のような理由から CARFは、カトリック教会にチェックを入れることを推奨しています。 を今年の確定申告で提出します。