Bohdan Luhovyi（26歳）とIhor Bazan（24歳）は、教皇庁立聖十字軍大学で研修中の8人のウクライナ人学生のうちの2人です。ウクライナの戦争について、彼らの痛みと希望を伝えています。 彼らは、ギリシャ・カトリックの聖人である聖ヨサファトのバジリアン大学の神学生である。に所属しています。 ギリシャ・カトリック教会
誰にとっても悲しいことです。ヨーロッパでは、健康上の問題やマスク、社会的な距離のない春を望んでいました。喜びと平和の新しい季節を期待していたのですが、ヨーロッパで再び戦争が起こるとは想像もできないような恐ろしい事態に直面しました。そして、我々の大陸の東の端にある残酷で無慈悲な戦争。
何千キロも離れた場所でわずかな荷物とともに避難する難民たち、泣き叫ぶ子供たち、古今東西の宮殿や家、車、生活を破壊する爆弾の映像などだ。そして、大地を覆う雪は、焼けた家、木、命、希望で傷ついている。
そして、そのために、今日、この場で 教皇庁立聖十字架大学 と世界中で私たちは祈っています。さらに、「灰の水曜日」ということで、大学関係者は教皇フランシスコの呼びかけに応じ、「平和のための断食の日」に参加することにしました。
12時45分からの聖アポリナリス大聖堂でのミサでは、生徒や教職員も招かれ、特にウクライナの平和と教会全体がひとつになるように祈りました。
そして、特別ゲストとしてBohdan Luhovyiさん（26歳、Bolekhiv生まれ）とIhor Bazanさん（24歳、Ternopil生まれ）のお二人にお越しいただきました。自分の国で何が起こっているのかを教えてくれるのです。
お二人はとても若く、ウクライナでこの不条理な戦争を戦っている多くの友人たちと同じです。なぜなら、これはコミュニケーションの戦争でもあり、あなた方はローマで初めて、教会が特にウクライナの人々の支援に関わっている状況の「伝達者」となったからです。
ボーダン そのとおりで、私たちはウクライナのギリシャ・カトリック教会の2つの異なる教区に属しています。私はウクライナ西部のボレヒフという街で生まれましたが、学校卒業後はキエフの神学校で6年間学びました。卒業時、2021年から2022年にかけての1年間、キエフで働きながら生活していました。今、私はキエフ大司教区に所属していますが、このローマのコミュニケーション学部で勉強した後、自分の大司教区に戻る予定です。
イホル 私はウクライナ西部のテルノピルで生まれ、リヴィウ大司教区に属しています。ローマで勉強して6ヵ月になりますが、今は何もかもが大変です...私は戦争から逃げてきたのではありません。それでも、私の思いはウクライナと、戦っている友人たちに向けられています。 故郷、国民、国に対して不安を感じています。私は神の前で頭と膝を下げる。.
ここにいる私にできることは、祈ること、国の状況について真実を伝えること、そして苦しんでいる人々、難民、犠牲者、その家族を物質的、金銭的に支援する機会をうかがうことだけです。今、私はここローマでボランティアグループの活動に参加し、戦争で苦しむウクライナの若者たちと毎日連絡を取り合い、精神的なサポートをしたり、戦争のことを考えすぎないように、さまざまな状況でどう行動すればいいのか、冷静でいられるようにするための話をしたりしています。
この時、信仰があなたを大いに助けてくれていると思います...。
ボーダン そうですね、子供の頃からあるものなので、ありがたいです。子供の頃、私が神様を信じ、教会に行きたいと言っているのを両親が発見しました。幼い頃から教会に通い、典礼に参加し、6年間は祭壇にも立ちました。そこで、高校を卒業した後、私は、このような職業に就くために勉強することにしました。 ウクライナのギリシャ・カトリック教会の神学校で司祭を務める。
イホル また、キリスト教の価値観を重んじる家庭に生まれたので、幼い頃から教会に通っていました。幼い頃から、宗教にはとても興味がありました。.その中で最も重要な役割を果たしたのは、曾祖母だと言わざるを得ません。.私は彼女と話し、彼女の話を聞くのが好きだった。彼女は私にウクライナの伝統や第二次世界大戦のことを話し、歌を歌い、多くの詩を教えてくれました。私は彼女をとても愛していました。
私はよく、自分の予定や近況を話しました。彼女は3年前に亡くなりました。私は彼女との思い出を残したいと思い、曾祖母についての本を書きました。そこで、私たちの共通の話題、戦争時代の話、彼女の日常生活の話など、いろいろな話を集めました。
しかし、大人になるにつれて、神父になろうとは思わなくなりました。もう、そのことには触れませんでした。ジャーナリズム学部で勉強を始め、その後、キリスト教のラジオ局で放送作家として働きました。そこで私は、宗教というテーマを別の角度から研究するようになったのです。聖書を読み始め、典礼や儀式の詳細を勉強し、「なぜ自分は神を信じるのか」を考えた時期でした。
そして、このローマにいることは夢であり、またとない機会であり、私はそれを利用したのです。数年前、ローマに来て、多くのことを学び、ここで形成され、私の将来と現在の人生の基礎となる新しい経験を得たいと祈ったことを思い出します。
ホーリークロスでロシアとウクライナの言語、文化、政治を専門にする同僚が、戦争をめぐる問題や紛争の理由を説明してくれました。 あなたはどう思いますか？
ボーダン 私の考えでは、ウクライナはロシアから精神的にも価値観的にも離れているが、地理的には近い。だからこそ、ウクライナはロシアのさまざまな政権からしばしば暴力を受けてきた。
ウクライナにおける私たちの価値観は、自由、民主主義、平等、人命の価値と尊厳です。ロシアの人々の国に対する思い入れ、勤勉さ、祖国への愛。しかし、ロシアではこの概念が非常に曖昧で、歴史上、近隣諸国を利用してきた。
また、ロシアが絶対君主制であるということは、ロシア国民が皇帝や現大統領といった独裁者の姿に強く共感していることを意味する。つまり、彼らはずっと独裁者の下で生きてきたのだ。
情報分野のプロパガンダがうまく機能するのもこのためで、ロシアでは真実を大きく歪め、大多数の国民はテレビで嘘を見るだけで、指導者の行動には口を挟まなくなる。
しかし、ロシアでは最近、多くの人々が街頭で戦争反対のデモを行い、大きな危険にさらされているのを目の当たりにしています。侵略に反対する平和的なデモ参加者は何千人も逮捕されている。
ボーダン そう、ロシアと全世界が一丸となって、この世界的なテロリストのメンタリティーに対抗しているのです。
実はロシアは、帝国主義的野心から2014年にすでにウクライナを攻撃しており、クリミア併合に至っていたのです。その目的は、ソビエト連邦の復活と東欧への帝国の建設にあるようだ。これは、ウクライナで今起こっていることであり、他の国でも起こることです。
イホル Bohdanが言った、大衆を操るという点については、私も同意見です。ロシアには、ロシア人に対しても、世界に対しても、常にこのような形の工作が行われてきた。時には成功することもあります。今、幸いなことに、ロシアと全世界の人々が、何が起きているのか、どんな殺戮が行われているのかを知りました。
ロシアはウクライナで強力なプロパガンダを行ってきた。ほとんどのウクライナ人は、長い間、このプロパガンダで生きてきたのです。ロシア政府は、私たちは国家ではない、ウクライナという独立した国家は存在しないし、存在したこともないと言っているのです。しかし、戦争が始まった6日前、すべてのウクライナ人、そして全世界の人々が、そうでないことを知ることができたのです。
ロシア政府は長い間、ウクライナでロシア語を普及させてきました。だから、ウクライナ人はみんなロシア語がわかる。例えば、勉強したこともないのに、よく理解できて、流暢に話せる。 なぜだろう？子供の頃からテレビで聞いていたから。
テレビではウクライナ語はほとんど流れなかった。ラジオでもロシア語が飛び交い、ロシアの音楽が流れていた。私たちの言葉は考慮されず、私たちにとってこれはひどいことでした。
Ihor Bazanは24歳で、ギリシャのカトリック教会のセミナーに参加し、Pontifical University of the Holy CrossでInstitutional Communicationを学んでいます。
"ローマで勉強して6カ月になりますが、今は何もかもが大変です。私は戦争から逃げたわけではありません。それでも、私の思いはウクライナと、戦っている友人たちに向けられているのです。故郷、国民、国に対して不安を感じています。私は神の前で頭と膝を下げる。
ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会は、キリスト教が始まって以来、スラブ民族の文化、信仰、思想の保存と発展において非常に重要な役割を担ってきたと説明する。
そして、国の東と西で差があることも分かってきました...。
イホル ということである。ウクライナの西側は親ウクライナ的、つまり自国の国民性をより強く意識しており、東側はその逆である。この問題の発端は、"椿姫 "の悲劇にさかのぼります。 ホロドモル.
このことをご存じない読者のために、次のように説明します。 ホロドモル (ウクライナ語とロシア語でГолодомор）は、20世紀の偉大な大量虐殺の一つである。
1932年から1933年にかけて数百万人の犠牲者を出したのだから、犠牲者の数は数えるほどでも、最大のものであったかもしれない。ウクライナ語の表現に由来する。 モーリタリー・ホロドム (Морити голодом)というウクライナ語を組み合わせたものである。 ホロッド (飢餓、飢饉)と モーリタニア (殺す、飢えさせる、消耗させる)の2語を組み合わせ、誰かを飢えさせるという意図を強調する。
1920年代後半、スターリンは、ソビエト国家の経済・社会構造の根本的な変革に着手し、完全に規制された経済・社会の創設を目指すことを決定した。
ウクライナは、第一次世界大戦後、黒海に面した南ロシア領とともに、農業の適地が確認され、ソ連邦の穀倉地帯といわれていたのである。実際、ソ連の穀倉地帯と言われていた。しかし、政権の計画では、農業が生み出す富は、すべて計画経済の新しいエンジンである工業に再投資されることになっていた。
そこでスターリンは、土地を農業協同組合に統一するよう命じました(コルホーズ)、または国有企業(ソフホーズ)が、国の定めた価格で製品を納める義務を負っていた。このプロセスが完全に完了するためには、土地とすべての生産物が国家の管理下に置かれる必要があった。
個人経営の農場が長い伝統を持つウクライナでは、小規模な農業起業家(クーラクーは、その地域の社会的・経済的構造の最も独立した構成要素であり、農民とともにスターリンの強制に服従することを望まなかったのである。
独裁者は、非常に強圧的かつ暴力的な行動で、「集団化」と「...」を命じました。デスクラーク化ウクライナやソビエト連邦の他の地域の「土地収奪」。私有財産の廃止、何百万人もの小作人の物理的排除や国外追放（シベリアや北極圏へ）を通じてのもの。
このような極端な措置は、1927年から1928年の「第二革命」または「スターリン革命」において取られた。そして、1932年から1933年にかけて、生き残った人々を屈服させるための政府の施策として、「プログラムされた」飢饉が同時期に被災地を襲ったのである。
実際、これらのフレーズは、今日、プーチンのいくつかの発言に直面して考えると鳥肌が立つが、スターリンは何度かこう言っている。「ウクライナは今日、党、そして国家そのものと共和国の政治警察の機関が、民族主義者のエージェントとポーランドのスパイによってはびこる主要問題なのだ」。だから、『ウクライナを失う』危険がある。ウクライナは逆に、ボルシェビキの要塞に変身させなければならない」。
"をなくすために クーラクー を階級として、個々の集団を制限し排除する政策だけでは不十分です。 クーラクー中略）この階級の抵抗を、公然の闘争によって打ち破り、その存在と発展の経済的源泉を奪い取ることが必要である。
これらのことは、2017年の「Bitter harvest」というカナダ映画でとてもよく描かれています。
イホル その通り、その ホロドモル は、スターリン政権下で餓死した約800万人のウクライナ人を殺害した。これはウクライナ東部でのことです。この大惨事の後、ロシアは飢えた何百万人ものウクライナ人の代わりに、「民族的」なロシア人をこの地域に移動させた。
これは革命的、社会主義的、共産主義的な体制に典型的なものである。フランス革命家はヴァンダで、ソビエトはモルダビアとグルジア（トランシストリアとアブハジアの問題を参照）とカザフスタンで、ユーゴスラビアはチトーと共にイストリアでそれを行った......。
イホル そう、悲劇である。そして、その後、世界的なロシア化の時代が始まった。今日に至るまで、この問題はウクライナにも影響を及ぼしている。ですから、その意味で世界最強の国であるロシアのプロパガンダが効いたと言えます。ロシアがウクライナを攻撃しているのは、プーチンが「ソビエト帝国を復活させたい」と言っているからですが、そんなことは絶対にありえません。私たちウクライナ人は、全体主義的な独裁政権の中でどう生きるかをよく知っています。 プーチンの体制はスターリンと変わらない。
今日のニュースを見ても、そのことがよくわかります。ロシア軍が子供たちを殺し、学校や病院を爆撃し、工場や原子力発電所を燃やしているのを目にします。これは非人間的であり、人道に対する罪である。これは21世紀のヨーロッパでは、もう起こりえないことなのです。
ウクライナ人はきっと受け入れられないでしょう。侵略するだけで発展しない国には住みたくないのです。ウクライナ人の目標は、プーチンとは正反対です。
他の人たちは、このようなメンタリティの下で生活したことがないので、十分に理解していないと思います。
しかし、ウクライナがいつも苦しんでいるのは不公平なので、特別な支援をお願いしているのです。.私たちは、ヨーロッパ人としての生活を送りたいのです。 せんらん 政治的野心のために外国領土を征服し、他国民を虐殺したこと。私たちは自由になりたいのです。そして、この闇から私たちを解放してくれるよう、世界にお願いするのです。
「ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会は、常に私たちのアイデンティティの防波堤となっています。だから、ロシアやソ連の当局が長年にわたって破壊してきたのだ」。
今、自分の友人や家族がウクライナにいると思うと、とても強い証言、心に響く言葉です。 詳しく聞かせてください。
ボーダン 私は他地域の出身ですが、長い間キエフに住み、勉強していました。この街は私の故郷と言えるでしょう。ここの人たちはとてもフレンドリーでホスピタリティに溢れています。 私の知人や友人にも、その出身者がたくさんいます。だから今、この戦争の時代に、私は頻繁に彼らに電話をし、手紙を書き、すべてがうまくいっているかどうかを知り、彼らの安全や命をとても心配しているのです。ロシア軍は現在、民間人を殺害しており、皆さんが聞いているように、我々の大都市に侵入して民主的な政府を転覆させ、彼らの傀儡をその場に置こうとしているのです。
イホル 私はリヴィウ出身で、私の街は国の西部にあります。ウクライナでは、リヴィウは最も愛国的な都市として知られています。この街は、この国で最も発展した文化の中心地であり、伝統と信仰を最もよく保存している街である。
今は家族が無事でよかった。この戦争が始まって以来、リヴィウには爆弾がない。しかし、彼らは心配している。誰にでも心理的ストレスはある。
また、信仰といえば、あなたの教会であるギリシャ・カトリック教会（ローマ教皇とローマとの交わりを持つ）はウクライナの歴史においてどれほど重要で、どのような役割を担っているのでしょうか？
ボーダン ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会は、私たちの文化の保存と発展において非常に重要な役割を担ってきました。 キエフ・ルスでキリスト教が始まって以来、スラブ民族の信仰と思想の
私たちの教会は、これまでも、そしてこれからも、政治的な権力から独立しています。一方、ロシア正教会は大統領との結びつきが強く、その結果、神の言葉の説教が検閲されることもある。
共産主義政権による私たちの教会への迫害の間、人々は地下や家の中で密かに祈ったのです。共産党当局がウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の司教や神父をシベリア送りにしたり、銃殺したりしたため、司祭や司教は密かに叙任された。ソ連、そしてその後継者である現在のロシア政府も、私たちの教会を彼らの独裁体制に対する脅威とみなしています。
ルーマニアのギリシャ・カトリック教会は、国家共産主義によって最も迫害され、人々のアイデンティティと特異性に対する真の脅威となったのである。
イホル そう、実はウクライナ・ギリシャ・カトリック教会は、常に私たちのアイデンティティの防波堤となってきたのです。だから、ロシアやソ連の当局が長年にわたって破壊してきたのだ。
Bohdanが言ったように、ソビエト政権下でウクライナのギリシャ・カトリック教会は長い間、地下に潜ったままだったのです。私たちの教会の司祭たちは、ウクライナを特定のアイデンティティとして認め、ギリシャ正教会の一員であることを理由に投獄され、拷問を受け、殺された。
私たちは、特にヨーロッパとラテンアメリカの読者に対して、どのようにウクライナの人々を助けることができるのでしょうか。
ボーダン 戦争という悪を克服できるのは神のみだからです。また、可能であれば、イタリアの使徒職総主教座のFacebookページに銀行口座があり、送金することができますので、読者の皆様もご支援ください。ヨーロッパをはじめ、世界中の小教区でも食料などを集め、トラックでポーランドに送り、そこからウクライナに送っています。
CARF - Centro Academico Romano Foundationの皆様、さまざまな形で私たちと私たちの仲間になってくださった皆様、ありがとうございました。
イホル 海外からの最も大きな支援は、可能な限り、公的なデモ、祈り、資金援助です。 また、人道的な支援も多くの国で集まっています。
例えば、ここローマでは、開戦当初からすでに行われている。多くのイタリア人、在イタリアのウクライナ人が、ここローマで、ウクライナの聖ソフィア大聖堂に人道的支援物資を送ったり、自ら届けたりしています。私自身は、そこでボランティアをしています。物資の仕分けなどを手伝ったり、ウクライナに人道支援物資を届けるトラックへの積み込みをしたりしています。
スペインとラテンアメリカの友人である皆さん、中欧の暴力が永遠に終わらないように祈ってくださいと心からお願いします。一緒に世界の敵を食い止めましょう。
ウクライナの戦争に反対！ 戦争に反対
BohdanとIhorの強力な証言に感謝します。最後に、スペインの読者に、カリタスやAid to Church in Needを通じて支援することもできることをお伝えしています。
私たち教皇庁立聖十字軍大学校としては、ただただ、私たちの仕事ぶりに感謝するのみです。 篤志家私たちは、世界中の生徒たちに平和と対話の大切さを伝えるという、私たちの活動を続けていかなければならないのです。
私たちは小さな宇宙です。なぜなら、世界中から集まった若者たちがここで交差し、私たちに話をしてくれる一人ひとりの問題やニーズを感じることができるからです。
そして、彼らに提供されるツールや学習のおかげで、現在のような紛争や戦争を回避するためのコミュニケーションを可能にするだけでなく、人間同士の暴力や争いによって引き裂かれた国々の未来を人間的・精神的に再建することができるように努めているのです。
Bohdan Luhovyi、26歳、Bolekhiv市出身。"ウクライナの価値観は、自由、民主主義、平等、人命の価値と尊厳、勤勉、祖国への愛です。しかし、ロシアではこの概念が非常に曖昧で、歴史上、近隣諸国を利用してきました」と説明する。
ジェラルド・フェラーラ
歴史学と政治学を学び、中東を専門とする。
学生を担当する
ローマ聖十字大学
