Il Vescovo Fernando Ocáriz è nato a Parigi, Francia, il 27 ottobre dal 1944, figlio di una famiglia spagnola esiliata in Francia durante la Guerra Civile (1936-1939). È il più giovane di otto fratelli. In occasione del suo compleanno, diamo un breve sguardo alla sua vita.

Si è laureato in Scienze Fisiche presso l'Università di Barcellona (1966) e in Teologia presso la Pontificia Università Lateranense (1969). Ha conseguito il dottorato in Teologia nel 1971 presso l'Università Pontificia Lateranense. Università di Navarra. Nello stesso anno è stato ordinato sacerdote. Nei suoi primi anni da sacerdote è stato particolarmente impegnato nella pastorale giovanile e universitaria.

Consulente in vari dicasteri

È consultore del Dicastero per la Dottrina della Fede dal 1986 (quando era la Congregazione per la Dottrina della Fede) e del Dicastero per l'Evangelizzazione dal 2022 (in precedenza, dal 2011, del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione). Dal 2003 al 2017 è stato consultore dell'allora Congregazione per il Clero.

Nel 1989 è entrato a far parte della Pontificia Accademia Teologica. Negli anni Ottanta, è stato uno dei professori che hanno dato il via al progetto Pontificia Università della Santa Croce (Roma), dove è stato professore ordinario (ora emerito) di Teologia fondamentale.

Alcune delle sue pubblicazioni sono: Il mistero di Gesù Cristo: un testo di cristologia e soteriologia; Figli di Dio in Cristo. Un'introduzione alla teologia della partecipazione soprannaturale.. Altri volumi si occupano di questioni teologiche e filosofiche, come ad esempio Amare con le azioni: verso Dio e verso gli uomini; Natura, grazia e gloria, con una prefazione del Cardinale Ratzinger.

Nel 2013, è stato pubblicato un libro-intervista di Rafael Serrano, intitolato Su Dio, la Chiesa e il mondo. Tra le sue opere ci sono due studi di filosofia: Marxismo: Teoria e pratica di una rivoluzione; Voltaire: Trattato sulla tolleranza. È anche co-autore di numerose monografie e autore di numerosi articoli teologici e filosofici.

Gran Cancelliere di PUSC e UNAV

Il Prelato è anche, in virtù del suo ufficio, Gran Cancelliere dell'Università di Navarra e della Pontificia Università della Santa Croce. È il quarto, dopo San Josemaría (fino al 1975) - fondatore e primo Rettore dell'Università -, il Beato Álvaro del Portillo (1975-1994) e Javier Echevarría (1994-2016).

Monsignor Fernando Ocáriz ha dedicato molti anni di studio e di lavoro alla teologia. Tanto che questa attività ha segnato il suo modo di essere. È un amico della ragione, della logica e degli argomenti, della chiarezza. Ha pubblicato libri e articoli su Dio, la Chiesa e il mondo, con quell'ampiezza di vedute che deriva da uno sguardo teologico.

Mostra uno spirito aperto nei dibattiti: l'ho sentito dire, ad esempio, che «le eresie sono soluzioni sbagliate a problemi reali», incoraggiando così le persone ad accettare l'esistenza dei problemi, a comprendere coloro che li rilevano e a cercare soluzioni alternative accettabili.

Oltre ad essere un teologo, è anche un professore universitario. Insegnante fin da quando era molto giovane, coloro che hanno frequentato le sue lezioni dicono che spesso riesce a realizzare la cosa più difficile: rendere comprensibile il complesso. Sa come spiegare e sa come ascoltare. Ha la pazienza di un buon insegnante, che ogni anno deve ripartire da zero con studenti che arrivano con poche conoscenze e molte domande.

Dalla torre di guardia romana

Gran parte del lavoro teologico di Fernando Ocáriz è stato svolto presso la Congregazione per la Dottrina della Fede, dove è stato consultore dal 1986. Per vent'anni ha lavorato a stretto contatto con l'allora Cardinale Ratzinger, Prefetto di quella Congregazione, su questioni di dogmatica, cristologia ed ecclesiologia. Un lavoro che richiede scienza e prudenza. E, come spesso accade a coloro che lavorano in Vaticano, il lavoro di consulente comporta un profondo senso ecclesiale. Roma è un punto di osservazione da cui la Chiesa è conosciuta in ampiezza e profondità. Uno dei documenti che ha presentato in Vaticano è stato proprio quello dedicato alla Chiesa come comunione, nel 1992.

Oltre ad essere un insegnante di università e consulente vaticano, Fernando Ocáriz ha lavorato presso la sede centrale dell'Opus Dei, sempre nel campo della teologia, della formazione e della catechesi. Prima con San Josemaría, poi con Álvaro del Portillo e infine con Javier Echevarría. È stato il più stretto collaboratore di quest'ultimo per ventidue anni. In questo senso, si può dire che conosce bene la realtà dell'Opus Dei nell'ultimo mezzo secolo.

La sua firma personale

Oltre a questi dettagli del suo profilo, com'è Fernando Ocáriz? È calmo e tranquillo, amichevole e sorridente, e non è amico della verbosità. Da lui si può imparare qualcosa sull'arte della scrittura. Spesso dice che il modo migliore per migliorare un testo è quasi sempre quello di accorciarlo, di eliminare le parole in eccesso, ripetute e imprecise. Lo scrittore italiano Leonardo Sciascia ha scritto qualcosa di simile.

Non è sorprendente apprendere che la Congregazione si è avvalsa del suo aiuto per la pubblicazione del Compendio del Catechismo, il Chiesa cattolica, eccellente sintesi di un testo molto più lungo. Ciò che è scritto in questo articolo, lui lo avrebbe detto più brevemente.

Alla sua età, pratica ancora lo sport, soprattutto il tennis. Conserva le qualità di uno sportivo: non importa lo sforzo, noblesse oblige, non vale la pena rinunciare. Anche i teologi possono avere uno spirito sportivo. Noi dell'Università di Navarra gli abbiamo comunicato il nostro desiderio di sostenerlo in ogni modo possibile. Alla fine, quasi tutto nella vita è un lavoro di squadra.

Juan Manuel Mora García de Lomas, consulente e professore presso il PUSC. Pubblicato in Nuestro Tiempo.

San Giovanni Paolo II, il Papa itinerante, ha lasciato un segno indelebile nella storia della Chiesa cattolica e del mondo intero. Per comprendere la grandezza del suo pontificato e della sua persona, dobbiamo conoscere la storia di San Giovanni Paolo II. le date più importanti nella vita di San Giovanni Paolo IIIl pontificato del Papa, quei momenti chiave che hanno segnato il suo percorso dalla nativa Polonia alla Santa Sede. Il 16 ottobre commemoriamo l'anniversario dell'inizio del suo pontificato nel 1978.

Unisciti a noi in questo viaggio cronologico attraverso la vita di questo grande santo che ha ispirato la creazione della Pontificia Università della Santa Croce a Roma, dove ogni anno vengono formati più di mille seminaristi, sacerdoti diocesani e religiosi da tutto il mondo, che poi tornano nei loro Paesi d'origine per formare altri.

I primi anni e il sacerdozio

La vita di Karol Wojtyła, nome di battesimo di San Giovanni Paolo II, è stata segnata fin dall'inizio dai grandi eventi del XX secolo e da un'infanzia molto difficile. La sua giovinezza si è formata tra l'occupazione nazista e la successiva dominazione sovietica della Polonia, esperienze che hanno plasmato profondamente il suo carattere e la sua fede.

• 7 luglio 1916: Olga Wojtyła, sua sorella maggiore, morì poco dopo la nascita (prima che Karol nascesse).
• 18 maggio 1920: Karol Józef Wojtyła nato a Wadowiceuna piccola città vicino a Cracovia, in Polonia.
• 13 aprile 1929Emilia Kaczorowska, sua madre, muore quando Karol ha 8 anni. Lì decide di chiedere alla Vergine Maria di adottarlo e di prendersi cura di lui come una madre.
• 4 dicembre 1932Edmund Wojtyła, il fratello maggiore e medico, muore di scarlattina. Karol aveva 12 anni.
• Giugno 1938iscritta alla Facoltà di Filosofia e Arti dell'Università Jagellonica di Cracovia per studiare la filologia polacca.
• 18 febbraio 1941Suo padre Karol Wojtyła morì quando lui aveva 20 anni.
• Ottobre 1942: entrò nel seminario clandestino fondato dal Cardinale Adam Stefan Sapiehaallora Arcivescovo di Cracovia. 
• 1 novembre 1946: in un Paese che si sta riprendendo dalle ferite della Seconda Guerra Mondiale, viene ordinato sacerdote nella cappella privata dell'Arcivescovo di Cracovia.
• 4 luglio 1958: nominato vescovo ausiliare di Cracovia da Papa Pio XII, diventando il più giovane vescovo in Polonia.
• 13 gennaio 1964: nominato Arcivescovo di Cracovia, assumendo un ruolo di leadership in un momento di grande tensione tra la Chiesa e il regime comunista.
• 26 giugno 1967: Papa Paolo VI lo crea cardinale, riconoscendo la sua coraggiosa difesa della fede e dei diritti umani.

Per saperne di più su questi primi anni, le consigliamo questo video che riassume la sua vita:

Giovanni Paolo II, un pontificato che ha cambiato le vite

L'elezione di un cardinale non italiano sorprese il mondo e segnò l'inizio di uno dei pontificati più lunghi e significativi della storia, durato 26 anni, 5 mesi e 18 giorni. Il le date più importanti del pontificato di San Giovanni Paolo II sono numerose e di vasta portata, ne evidenziamo alcune:

• 16 ottobre 1978: Il Cardinale Karol Wojtyła viene eletto Papa. Sceglie il nome di Giovanni Paolo II. Diventa il primo Papa non italiano in 455 anni.
• 13 maggio 1981: subisce un grave attacco in Piazza San Pietro, quando Mehmet Ali Ağca gli spara durante un'udienza. Giovanni Paolo II attribuì la sua sopravvivenza all'intercessione di Nostra Signora di Fatima. Anni dopo, avrebbe visitato il suo aggressore in prigione per perdonarlo.
• 12 agosto 1985: Istituisce la Giornata Mondiale della Gioventù (GMG), un incontro internazionale di giovani con il Papa che si svolge ogni tre anni in diverse parti del mondo ed è diventato un evento classico per gli adolescenti e i giovani credenti e non credenti di tutto il mondo.

Viaggi apostolici

Nei suoi quasi 27 anni di pontificato Giovanni Paolo II ha compiuto un totale di 240 viaggi nei cinque continenti: 104, fuori dall'Italia; e 146, effettuati in Italia. Tradotto in chilometri: 1.247.613 chilometri, ovvero 3,24 volte la distanza dalla Terra alla Luna. La circonferenza della Terra è di circa 40.075 km, questa distanza è equivalente a 31,13 giri al pianeta.

In questo video le lasciamo alcuni dei suoi momenti e gesti più significativi:

Gli ultimi anni di un santo

Gli ultimi anni della sua vita sono stati segnati dal morbo di Parkinson, che ha sopportato con una forza d'animo che ha commosso il mondo. Nonostante le sue limitazioni fisiche, ha continuato la sua missione fino alla fine.

• 2 aprile 2005: muore nelle sue stanze in Vaticano. Milioni di fedeli accorrono a Roma per dargli l'addio in uno dei più grandi funerali della storia. Il grido Santo Subito (Santo subito!) risuonava in Piazza San Pietro.
• 1 maggio 2011: Il suo successore, Papa Benedetto XVI, lo ha beatificato con una cerimonia di massa, riconoscendo le sue virtù eroiche e un miracolo attribuito alla sua intercessione.
• 27 aprile 2014: viene canonizzato da Papa Francesco in una storica cerimonia insieme ad un altro Papa, San Giovanni XXIII. La Chiesa lo iscrive ufficialmente nel libro dei santi.

Encicliche di grande contenuto teologico

Ecco un elenco delle encicliche che San Giovanni Paolo II ha pubblicato durante il suo pontificato, 14 in totale. Include il nome latino, il tema principale e l'anno di pubblicazione:

Per conoscere il Le date più importanti di San Giovanni Paolo II ci immerge nella vita di una figura essenziale per la comprensione del XX secolo; un uomo che ha vissuto e portato il Vangelo in ogni angolo del pianeta con un'attenzione particolare per le persone. messaggio di speranza, amore e difesa della dignità umana.

Gli uomini spesso si vergognano di piangere e versare lacrime; ed è un peccato che il tabù secolare che considera il pianto appropriato solo per le donne sia ancora in vigore.

Forse in un'area inconscia dell'anima virile, l'enumerazione di Cervantes dei buoni pianti dell'uomo pesa ancora troppo: "È lecito che un uomo saggio pianga per tre cose: primo, perché ha peccato; secondo, per ottenere il perdono dei peccati; terzo, perché è geloso; le lacrime non parlano bene di un volto grave". 

A mio parere, Don Miguel è stato molto scarso in questa lista di motivi per piangere, forse perché non ha capito che il pianto è uno degli sfoghi più sublimi che il nostro Dio ci ha concesso. Creatore. Sa bene che un uomo ha bisogno di liberare il suo spirito almeno quanto una donna.

Tutti piangiamo, alcuni più di altri, è vero, ma tutti: giovani e anziani, uomini e donne, malati e sani, conservatori, arretrati, progressisti, e così via. Chi non piange per la morte di una madre, versa lacrime di gioia per la nascita di un figlio; chi affronta l'attacco del nemico senza battere ciglio, piange di disperazione e frustrazione per il tradimento di un amico.

E chi non ha pianto serenamente quando ha baciato di nuovo la sua anziana madre dopo molti anni? Forse in questi momenti ha assaporato le lacrime come un dono della tenerezza di Dio verso gli esseri umani. 

Le lacrime aprono le porte

Forse non c'è gesto più affettuosamente umano e divino come le lacrime, che la stessa Gesù CristoDio e vero, ha vissuto nella morte del suo amico Lazzaro. Anche gli Apostoli hanno versato lacrime, e oserei dire che non c'è stato un santo che non abbia pianto.

Le lacrime aprono le porte di quelle anguste prigioni in cui ogni essere umano si sente imprigionato di tanto in tanto. Quale altro ricorso c'è quando ci si trova di fronte alla morte di un bambino innocente; quando si subisce un'ingiustizia che non siamo in grado di riparare; quando ci si trova di fronte alla ribellione di un figlio; quando si soffre per una malattia del tutto imprevista; quando ci si trova di fronte all'improvvisa follia di una persona cara?

La vergogna di piangere

Molte persone possono vergognarsi di essere viste piangere dagli altri, come se un viso lacrimoso fosse una manifestazione umiliante di debolezza, un segno di immaturità o un'incapacità di affrontare determinati eventi della vita.

Non credo che il commento di Jacinto Benavente sia molto felice. sulle diverse circostanze in cui uomini e donne piangono: "Gli uomini, dice, piangono quasi sempre da soli; le donne piangono solo quando hanno un amico al loro fianco che può asciugare le loro lacrime". E non è contento, semplicemente perché ogni essere umano che piange vuole essere consolato, anche se forse pochi sono consapevoli che l'unico che può consolarli nel profondo della loro anima è Dio: questo è ciò che pensavano gli uomini e le donne che, nel corso della mia vita, ho trovato a piangere da soli in un angolo di una chiesa.

Sorridere dopo aver pianto

"Una vita in cui non cade una lacrima è come uno di quei deserti in cui non cade una goccia d'acqua, ma che alleva solo serpenti". Il commento di Castelar, anche se con una buona dose di romanticismo, è comunque accurato. 

Solo coloro che sanno piangere, non odiano, non serbano rancore, non nutrono desideri di vendetta.Riesce a sprigionare la gioia del suo spirito con un sorriso sereno.

Sorridere dopo aver pianto è come un arcobaleno, un simbolo di pace, di serenità. E, al contrario, non sapere o non voler piangere ha un sentore di maledizione, una condanna ad essere crudeli e a non perdonare mai. È una delle disgrazie che possono capitare nella vita di un uomo, di una donna.

Ernesto Juliá, ernesto.julia@gmail.com

Pubblicato originariamente in Religione confidenziale.