Una volta all'anno, la Chiesa cattolica interrompe il suo calendario liturgico ordinario per puntare i riflettori su qualcosa di straordinario: la presenza reale di Gesù Cristo nell'Eucaristia. Questo è il Corpus Domini - il Corpo di Cristo - una solennità che non solo si contempla, ma anche si celebra. trasforma la vita di chi si unisce a Lui e Lo adora.
Siamo invitati a manifestare la nostra fede e la nostra devozione a questo sacramento, che è un sacramento di pietà, un segno di unità, un legame di carità, un banchetto pasquale in cui Cristo viene mangiato, l'anima viene riempita di grazia e ci viene dato un pegno della gloria a venire.
Il Corpus Christi commemora il mistero più profondo e centrale della fede cattolica: che Gesù è veramente presente -con il suo Corpo, il suo Sangue, la sua Anima e la sua Divinità. Santa Eucaristia. Non è un simbolo, non è una metafora, non è un pio ricordo. È Lui stessovivo e dato per amore.
Questa festa è stata istituita nel 13° secolo, grazie all'impulso di Santa Julienne de Cornillon e il miracolo eucaristico di Bolsenache commosse Papa Urbano IV. E da allora, ogni secondo giovedì dopo la PentecosteI cattolici di tutto il mondo testimoniano pubblicamente la loro fede con Messe solenni, processioni e adorazioni.
Perché nell'Eucaristia Dio si dona completamente a noi. Non c'è nulla di più intimo, più trasformante e più reale della comunione con Cristo. Il Corpus Domini ci ricorda che:
Il Corpus Domini non è solo una bella data sul calendario. È una una chiamata a vivere eucaristicamente. Lasciare che Gesù, che spezza per noi, ci insegni a spezzare per gli altri. Essere pane spezzato per il mondo, soprattutto per coloro che non conoscono Cristo o che soffrono in silenzio.
Celebrare la festa del Corpus Domini è adori Gesù con tutto il cuoreLo ringraziamo per essere rimasto con noi in ogni tabernacolo del mondo e per permetterci di essere trasformati dalla Sua presenza. Per chiunque riceva la comunione nella fede, Non vive più per se stesso, ma per Colui che si dona ogni giorno sull'altare. "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna (Gv 6, 51-58).Io sono il pane vivente che è disceso dal cielo. Se uno mangia questo pane, vivrà per sempre; e il pane che darò è la mia carne per la vita del mondo.
I Giudei cominciarono a discutere tra loro: -Come può quest'uomo darci la sua carne da mangiare?
Gesù disse loro: "In verità, in verità vi dico che se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda.
Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre che mi ha mandato vive, e io vivo a causa del Padre, così chi mangia me vivrà a causa mia. Questo è il pane disceso dal cielo, non come i padri che mangiarono e morirono: chi mangia questo pane vivrà per sempre.
Nella festa del Corpus Domini celebriamo la rivelazione di Cristo del mistero dell'Eucaristia. Le sue parole sono di un realismo così forte che escludono qualsiasi interpretazione figurativa. Gli uditori comprendono il significato proprio e diretto delle parole di Gesù (v. 52), ma non credono che tale affermazione possa essere vera.
Se fosse stato inteso in senso figurato o simbolico, non avrebbe causato loro una così grande sorpresa, né avrebbe avuto luogo la discussione. Da qui nasce anche la fede della Chiesa che, attraverso la conversione del pane e del vino nel Suo Corpo e Sangue, Cristo è reso presente in questo sacramento..
"Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica quando afferma: "Poiché Cristo, il nostro Redentore, disse che ciò che offriva sotto forma di pane era veramente il Suo Corpo, questa convinzione è sempre stata mantenuta nella Chiesa, e il Santo Concilio la dichiara nuovamente: Con la consacrazione del pane e del vino si realizza il cambiamento di tutta la sostanza del pane nella sostanza del Corpo di Cristo nostro Signore, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del Suo sangue; la Chiesa cattolica ha giustamente e appropriatamente chiamato questo cambiamento transustanziazione" (DS 1642)".
In questo discorso, Gesù paragona tre volte (cfr. vv. 31-32.49.58) il vero Pane di Vita, il suo stesso Corpo, con la manna, con la quale Dio aveva nutrito quotidianamente gli Ebrei per quarant'anni nel deserto. Così, ci invita a nutrire spesso la nostra anima con il cibo del suo Corpo.
"Dal paragone del Pane degli Angeli con il pane e con la manna, i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così anche l'anima cristiana poteva mangiare e banchettare quotidianamente con il Pane del Cielo.. Inoltre, quasi tutti i Santi Padri della Chiesa insegnano che il pane quotidiano, che viene comandato di chiedere nella preghiera domenicale, non è tanto da intendersi come il pane materiale, il cibo del corpo, quanto la ricezione quotidiana del Pane Eucaristico" S. Pio X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
La domenica successiva alla domenica della Santissima Trinità, la Chiesa celebra il Corpus Domini, la Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo.. Questo è il suo titolo completo, anche se di solito ci riferiamo a lei con il suo antico nome latino, Corpus Christi. È interessante sapere che il suo titolo più antico era Festum Eucharistiae.
Autore: don Francisco Varo PinedaDirettore della Ricerca presso l'Università di Navarra e Professore di Sacra Scrittura nella Facoltà di Teologia.
