Io sono il pane vivente che è disceso dal cielo. Se uno mangia questo pane, vivrà per sempre; e il pane che darò è la mia carne per la vita del mondo.
I Giudei cominciarono a discutere tra loro: -Come può quest'uomo darci la sua carne da mangiare?
Gesù disse loro: "In verità, in verità vi dico che se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete vita in voi. Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno. Perché la mia carne è vero cibo e il mio sangue è vera bevanda.
Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue rimane in me e io in lui. Come il Padre che mi ha mandato vive, e io vivo a causa del Padre, così chi mangia me vivrà a causa mia. Questo è il pane disceso dal cielo, non come i padri che mangiarono e morirono: chi mangia questo pane vivrà per sempre.
Nella festa del Corpus Domini celebriamo la rivelazione di Cristo del mistero dell'Eucaristia. Le sue parole sono di un realismo così forte che escludono qualsiasi interpretazione figurativa. Gli uditori comprendono il significato proprio e diretto delle parole di Gesù (v. 52), ma non credono che tale affermazione possa essere vera.
Se fosse stato inteso in senso figurato o simbolico, non avrebbe causato loro una così grande sorpresa, né avrebbe avuto luogo la discussione. Da qui nasce anche la fede della Chiesa che, attraverso la conversione del pane e del vino nel Suo Corpo e Sangue, Cristo è reso presente in questo sacramento..
"Il Concilio di Trento riassume la fede cattolica quando afferma: "Poiché Cristo, il nostro Redentore, disse che ciò che offriva sotto forma di pane era veramente il Suo Corpo, questa convinzione è sempre stata mantenuta nella Chiesa, e il Santo Concilio la dichiara nuovamente: Con la consacrazione del pane e del vino si realizza il cambiamento di tutta la sostanza del pane nella sostanza del Corpo di Cristo nostro Signore, e di tutta la sostanza del vino nella sostanza del Suo sangue; la Chiesa cattolica ha giustamente e appropriatamente chiamato questo cambiamento transustanziazione" (DS 1642)". Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 1376.
In questo discorso Gesù fa tre paragoni (cfr. vv. 31-32.49.58) il vero Pane di Vita, il suo stesso Corpo, con la manna, con cui Dio aveva nutrito gli Ebrei quotidianamente per quarant'anni nel deserto.. Quindi, ci invita a nutrire spesso la nostra anima con il cibo del suo Corpo.
"Dal paragone del Pane degli Angeli con il pane e con la manna, i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così i discepoli poterono facilmente dedurre che, come il corpo è nutrito quotidianamente con il pane, e gli Ebrei furono rinfrescati quotidianamente con la manna nel deserto, così anche l'anima cristiana poteva mangiare e banchettare quotidianamente con il Pane del Cielo.. Inoltre, quasi tutti i Santi Padri della Chiesa insegnano che il "pane quotidiano", che viene comandato di chiedere nella preghiera domenicale, non è tanto da intendersi come pane materiale, cibo per il corpo, quanto come ricezione quotidiana del Pane Eucaristico". S. Pio X, Sacra Tridentina Synodus, 20-XII-1905.
La domenica successiva alla domenica della Santissima Trinità, la Chiesa celebra il Corpus Domini, la Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo.. Questo è il suo titolo completo, anche se di solito ci riferiamo ad esso con il suo antico nome latino, "Corpus Christi". È interessante notare che il suo titolo più antico era Festum Eucharistiae.
Don Francisco Varo Pineda
Direttore della ricerca
Università di Navarra
Facoltà di Teologia
Professore di Sacra Scrittura