

Dilembagakan untuk memproklamasikan firman Allah dan untuk membangun kembali persekutuan dengan Allah melalui korban dan doa, keimaman Perjanjian Lama ini tidak mampu membawa keselamatan. Oleh karena itu, ia harus mengulangi pengorbanan tanpa henti, dan tidak bisa mencapai pengudusan yang definitif, karena hal itu hanya bisa dicapai oleh pengorbanan Kristus.
Namun, liturgi Gereja melihat di dalam keimaman Harun dan pelayanan orang-orang Lewi, dan di dalam institusi tujuh puluh "penatua", prafiguratif dari pelayanan yang ditahbiskan dalam Perjanjian yang Baru.
Semua prefigurasi keimaman Perjanjian Lama menemukan penggenapannya di dalam Kristus Yesus, "satu-satunya pengantara antara Allah dan manusia".
Pengorbanan penebusan Kristus itu unik. Dan untuk alasan inilah ia dihadirkan dalam kurban Ekaristi Gereja. Hal yang sama juga berlaku untuk keimaman Kristus yang unik: "keimaman itu dihadirkan melalui sakramen imamat pelayan." lih Katekismus, 1539-1545




