Pada hari Minggu, 20 Maret, kita merayakan Paskah dan mulai menjalani Masa Paskah, yang dimulai dengan Minggu Paskah dan berakhir pada hari Minggu Pentakosta. Setelah sengsara dan wafat Tuhan di kayu salib, kemuliaan datang.
Josemaría menjelaskan dalam homilinya Kristus hadir dalam diri orang KristenMasa Paskah adalah masa sukacita, sukacita yang tidak terbatas pada masa liturgi ini saja, tetapi selalu ada di dalam hati orang Kristen. Karena Kristus hidup: Kristus bukanlah sosok yang telah meninggal, yang pernah ada dan telah pergi, meninggalkan kenangan dan teladan yang mengagumkan bagi kita".
Makam Kudus, yang terletak di Yerusalem, adalah tempat di mana, menurut tradisi Kristen, Yesus Kristus dimakamkan dan dibangkitkan. Situs suci yang dihormati sejak abad pertama Kekristenan ini dianggap sebagai jantung iman Kristen, karena di sanalah kemenangan Kristus atas maut disempurnakan.
Bagi orang percaya, Makam Kudus bukan hanya tujuan ziarah, tetapi juga simbol harapan dan kehidupan abadi. Mengunjunginya adalah cara untuk menemukan misteri utama Paskah: Kebangkitan, fondasi kehidupan Kristen. "Jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah iman kita", tambah Santo Paulus dalam Surat Pertama kepada Jemaat di Korintus (1 Korintus 15:14).
Mereka melihat batu itu terguling dan ketika mereka masuk ke dalam, mereka tidak menemukan tubuh Tuhan. Reaksi pertama mereka adalah ketakutan, tidak mendongak dari tanah.
"Terlalu sering, kita melihat kehidupan dan kenyataan tanpa mengangkat pandangan kita dari tanah.Kita hanya berfokus pada hari ini yang telah berlalu, kita merasa kecewa dengan masa depan dan kita mengurung diri dalam kebutuhan kita, kita mengurung diri dalam penjara apatisme, sementara kita terus meratapi dan berpikir bahwa segala sesuatunya tidak akan pernah berubah". Oleh karena itu, ia mengamati pada Paus pada Malam Paskah diadakan pada tahun 2022. Itu terjadi pada kami.
Ingatlah bahwa Tuhan "tidak ada di sini". Mungkin kita mencari-Nya "dalam kata-kata kita, dalam rumus-rumus kita, dan dalam kebiasaan-kebiasaan kita, tetapi kita lupa mencarinya di sudut-sudut tergelap kehidupandi mana ada seseorang yang menangis, yang berjuang, menderita dan berharap". Kita harus melihat ke atas dan membuka diri kita terhadap harapan..
Mari kita dengarkan: "Mengapa kamu mencari yang hidup di antara yang mati?"Kita tidak boleh mencari Tuhan, Fransiskus menafsirkan, di antara benda-benda mati: dalam kurangnya keberanian kita untuk membiarkan diri kita diampuni oleh Tuhan, untuk mengubah dan mengakhiri pekerjaan-pekerjaan jahat, untuk memutuskan bagi Yesus dan kasih-Nya; dalam mereduksi iman menjadi jimat.
"Menjadikan Tuhan sebagai kenangan indah dari masa lalu, alih-alih menemukan Dia sebagai Tuhan yang hidup yang saat ini ingin mengubah kita dan dunia"; dalam "a christianismo yang mencari Tuhan di antara sisa-sisa masa lalu dan menguncinya di dalam kuburan kebiasaan", Francis menunjukkan.
Mereka mengumumkan sukacita KebangkitanTerang Kebangkitan tidak ingin membuat para wanita berada dalam ekstase kegembiraan pribadi, tidak mentolerir sikap tidak aktif, tetapi menghasilkan murid-murid misionaris yang 'kembali dari kubur' dan membawa Injil Dia yang Bangkit kepada semua orang.
Setelah mereka melihat dan mendengar, para perempuan itu berlari untuk memberitakan sukacita Kebangkitan kepada para murid, meskipun mereka tahu bahwa mereka akan dianggap bodoh. Tetapi mereka tidak peduli dengan reputasi mereka atau mempertahankan citra mereka; mereka tidak mengukur perasaan mereka atau menghitung kata-kata mereka.
Mereka hanya memiliki api di dalam hati mereka untuk membawa berita, pengumuman: "Tuhan telah bangkit!
Begitu juga dengan kami, kata penerus Peter, kita diundang untuk berlari di sepanjang jalan dunia, tanpa rasa takut atau oportunis, untuk berbagi sukacita karena telah berjumpa dengan Tuhan.Melampaui formalitas tertentu di mana kita sering melingkupinya, melampaui kenyamanan dan kesejahteraan.
Ini adalah pesan Paskah dari PausUni Eropa "berada di akhir masa Prapaskah yang sepertinya tidak ingin berakhir", di tengah pandemi dan perang.
"Mari kita bawa ke dalam kehidupan sehari-hari: dengan gerakan perdamaian di kali ini terluka oleh kengerian perangdengan karya-karya rekonsiliasi dalam hubungan yang rusak dan belas kasih kepada mereka yang membutuhkan; dengan tindakan keadilan di tengah-tengah ketidakadilan dan kebenaran di tengah-tengah kebohongan. Dan, di atas segalanya, dengan karya-karya cinta dan persaudaraan".
Yesus membawa kedamaian bagi kita dengan menanggung "luka-luka kita". Luka kita karena kita telah menimpakan luka itu kepada-Nya dan karena Dia menanggungnya untuk kita.
"Luka-luka pada Tubuh Yesus yang Bangkit adalah tanda perjuangan yang telah Dia perjuangkan dan menangkan bagi kita, dengan senjata cinta, sehingga kita dapat memiliki damai, damai, hidup dalam kedamaian" (Blessing urbi et orbi, Minggu Kebangkitan, 17 April 2022).
Dengan kemenangan Kristus dan dengan damai sejahtera-Nya, Fransiskus akan berkata pada Senin Paskah, kita akan dapat "keluar dari kuburan ketakutan kita" (ketakutan akan kematian, memudar, kehilangan orang yang kita cintai, jatuh sakit, tidak mampu lagi mengatasinya...) (Regina Caeli, 18-IV-2022).
Juga kita, seperti para murid pada pagi Paskah, memiliki alasan yang cukup setiap hari untuk percayaYesus berkata kepada Anda, "Aku telah merasakan maut bagimu, Aku telah menanggung kejahatanmu. Sekarang Aku bangkit dan berkata kepadamu: Aku ada di sini, bersama-sama dengan kamu, untuk selama-lamanya, jangan takut! Janganlah takut" (ibid).
Ramiro Pellitero IglesiasProfesor Teologi Pastoral di Fakultas Teologi di Universitas Navarra.
