Puisi untuk rasa syukur yang luar biasa

Saya menemukan karya ini dengan cara yang tidak biasa: layanan kurir mengirimkannya ke rumah saya secara tidak sengaja. Saya mengkonfirmasi bahwa itu adalah kesalahan ketika saya sudah membukanya, saya membolak-baliknya, saya menyukainya dan mereka memberikannya kepada saya sebagai hadiah. Dan setiap hadiah layak mendapatkan ucapan terima kasih, yang ingin saya sampaikan dalam kalimat ini.

Alumbramientos

Ini adalah sebuah buku puisi religius, sebuah karya yang dipoles dan dibumbui dengan baik oleh seorang penulis yang telah memenangkan beberapa penghargaan puisi, meskipun ia juga telah mengembangkan narasi.

Ini adalah sintesis dari bentuk-bentuk puitis, dengan tidak ada kekurangan kombinasi bait tradisional dan yang lebih baru. Namun demikian, saya tidak setuju bahwa ini bukan buku mistik, seperti yang dikatakan dalam pengantar, karena kaki penulis seharusnya berpijak pada tanah.

Tetapi para mistikus besar, seperti orang-orang kudus Karmel, juga memilikinya dan telah mengetahui suka dan duka dalam kehidupan sehari-hari, bahkan jika panggilan mereka bukanlah panggilan jiwa-jiwa kontemplatif di dalam sel mereka.

Menginjakkan kaki dengan kuat di tanah adalah kesempatan untuk merenungkan Keindahan dengan huruf 'B' besar, setelah melihat keajaiban alam, jejak keberadaan ilahi. Ketakjuban, ketakjuban yang penuh syukur, yang membuat penyair menemukan Keindahan.

Penulis dan keheranan

Cotta pertama-tama kembali kepada Allah Semesta, yang bukan hanya Bapa tetapi juga Bunda, untuk membawa kita sedikit demi sedikit kepada Kristus, Allah yang berinkarnasi.

Alumbramientos adalah ucapan terima kasih yang berkelanjutan. Untuk mengucap syukur, pertama-tama kita harus membiarkan diri kita terbawa oleh ketakjuban.Ini adalah sesuatu yang tidak terlalu dihargai oleh dunia kita, karena rasionalismenya ingin mengendalikan semua proses, yang dapat dijelaskan dan yang tidak dapat dijelaskan.

Namun, seperti yang dikatakan Cotta, Tuhan adalah segala keajaiban dan sukacita yang tak terbatas. Dari perspektif inilah kita dapat memahami perintah Kristus untuk menjadi seperti anak-anak untuk masuk ke dalam Kerajaan Surga (Mat. 18,3).Perikop Injil yang sama mengingatkan kita bahwa masa kanak-kanak rohani ini hanya mungkin terjadi melalui pertobatan pribadi.

Penyair ini menyebut Allah sebagai Pencipta, Bapa, dan Penebus. Sebuah doa dari tradisi Kristen menuntunnya untuk menggarisbawahi bahwa Allah tidak berpaling dari dunia. Tuhan datang sekali untuk hidup di antara manusia dan terus datang, khususnya dalam Ekaristi.

Inilah sebabnya, kata Cotta, bumi adalah kemah yang menjaga Tuhan. Kita telah dikunjungi oleh Matahari yang terbit dari tempat yang tinggi, penulis mengingat dengan kata-kata dari kantil Zakharia (Luk. 1, 67-69), dan penulis sekali lagi membiarkan dirinya terbawa oleh keajaiban yang tak terbatas itu, yang hadir dalam puisinya, untuk mengingat bahwa Bapa telah mempercayakan Kristus: "Dan engkau akan menjadi malaikat pelindungnya"..

Tetapi keajaiban tidak berhenti di bagian lain dalam kitab ini, terutama pada apa yang telah Allah lakukan untuk manusia ini, "yang lebih rendah dari malaikat-malaikat" (Mzm. 8:5), dan yang telah menjadikannya menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Seperti yang dikatakan Cotta, "untuk membuat saya, Tuhan, Engkau mengambil inspirasi dari diri-Mu sendiri. Engkau melihat ke dalam dan mengeluarkan Allah dariku dan mengenakan-Nya di dalam diriku". Penyair ini percaya pada pendewaan yang baik: "Aku, Tuhan, diciptakan oleh-Mu, marilah kita ciptakan alam semesta bersama-sama!"

Banyak sistem sosial-politik telah mencoba, dan terus mencoba, untuk menciptakan "manusia baru". Mereka ditakdirkan untuk gagal, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah. Sebaliknya, Daniel Cotta berbicara kepada kita dalam Alumbramientos del hombre nuevo, del hombre eterno (Manusia Baru, Manusia Abadi)dalam kata-kata G. K. Chesterton, yang adalah gambar Kristus.