Ketika hari Pentakosta tiba, mereka semua berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba terdengarlah suara dari langit, seperti suara angin ribut yang menderu-deru, dan suara itu memenuhi seluruh rumah di mana mereka sedang duduk. Lalu tampaklah kepada mereka lidah-lidah seperti api, yang terbelah dan hinggap di atas mereka masing-masing. Mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mulai berbicara dalam bahasa-bahasa lain, sebagaimana Roh Kudus membuat mereka berbicara.
Kisah Para Rasul 2,1-4
Bagi orang Yahudi, ini adalah salah satu dari tiga hari raya besar. Pada awalnya, ucapan syukur atas panen gandum (buah sulung), tetapi kemudian disusul dengan pesta pemberian Taurat, yaitu "instruksi manual". dunia dan manusia, yang memberikan hikmat kepada Israel. Itu adalah hari raya perjanjian untuk selalu hidup sesuai dengan kehendak Tuhan sebagaimana dimanifestasikan dalam Hukum-Nya.
Gambar yang digunakan oleh St Luke untuk menunjukkan gangguan pada Roh Kudus angin dan api - menyinggung Sinai, di mana Allah telah menyatakan diri-Nya kepada bangsa Israel dan memberikan perjanjian-Nya kepada mereka (bdk. Kel. 19:3 dst.). Hari Raya Sinai, yang dirayakan Israel lima puluh hari setelah Paskah, adalah hari raya perjanjian. Ketika berbicara tentang lidah api (Bdk. Kisah Para Rasul 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Tanah Suci, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
Dalam kuasa Roh Kudus, mereka membuat diri mereka dimengerti oleh semua orang, apa pun asal-usul dan mentalitas mereka: Di Yerusalem berdiam orang-orang Yahudi, orang-orang yang saleh dari segala bangsa di bawah kolong langit. Ketika suara itu terdengar, kerumunan orang berkumpul dan menjadi bingung, karena masing-masing mendengar mereka berbicara dalam bahasanya sendiri.
Mereka heran dan bertanya-tanya, katanya: "Bukankah mereka semua ini orang Galilea, bagaimana mungkin kami mendengar mereka masing-masing dalam bahasa ibu kami sendiri? Orang Partia, orang Media, orang Elam, penduduk Mesopotamia, penduduk Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia, Frigia dan Pamfilia, Mesir dan bagian Libia yang dekat Kirene, orang-orang asing Romawi, juga orang-orang Yahudi dan orang-orang bukan Yahudi, orang Kreta dan orang Arab, kami mendengar mereka memberitakan dalam bahasa mereka sendiri tentang perkara-perkara yang besar dari Allah." (Kisah Para Rasul 2:5-11).
Apa yang terjadi pada hari itu, dengan tindakan Roh Kudus, adalah antitesis dari kisah Alkitab tentang asal-usul umat manusia: Pada saat itu seluruh bumi berbicara dalam bahasa dan kata-kata yang sama. Ketika mereka bergerak dari timur, mereka menemukan sebuah dataran di tanah Sinear dan menetap di sana.
Kemudian mereka berkata satu sama lain: -Mari kita membuat batu bata dan memanggangnya di atas api! Dengan cara ini, batu bata berfungsi sebagai batu dan aspal sebagai mortar. Lalu mereka berkata: -Marilah kita membangun sebuah kota dan menara yang puncaknya menjulang ke langit! Maka kita akan menjadi terkenal, sehingga kita tidak akan tercerai-berai di seluruh muka bumi. Lalu turunlah TUHAN untuk melihat kota dan menara yang sedang dibangun oleh anak-anak manusia itu, dan TUHAN berfirman: "Mereka adalah satu bangsa, dengan satu bahasa untuk semua orang, dan ini baru permulaan dari pekerjaan mereka, dan tidak ada lagi yang tidak dapat mereka usahakan.
Mari kita turun dan mengacaukan bahasa mereka di sana, sehingga mereka tidak akan lagi saling mengerti! Maka dari sanalah TUHAN mencerai-beraikan mereka ke seluruh muka bumi, dan mereka tidak lagi membangun kota itu. Itulah sebabnya kota itu disebut Babel, karena di sana TUHAN mengacaukan bahasa seluruh bumi, dan dari sana TUHAN menyerakkan mereka ke seluruh muka bumi (Kej. 11:1-9).
Fransiskus mengatakan pada perayaan Pentakosta 2021 di Roma bahwa Roh Kudus menghibur "terutama pada saat-saat sulit seperti yang kita alami", dan dengan cara yang sangat pribadi karena "hanya Dia yang membuat kita merasa dicintai apa adanya yang memberikan kedamaian hati". Sesungguhnya, "kelembutan Allah yang tidak meninggalkan kita sendirian, karena berada bersama mereka yang sendirian sudah berarti menghibur".
Ketika orang-orang dalam kisah Alkitab mulai bekerja seolah-olah Tuhan tidak ada, mereka mendapati bahwa mereka sendiri telah menjadi tidak manusiawi, karena mereka telah kehilangan elemen mendasar dari manusia, yaitu kemampuan untuk setuju, untuk saling memahami dan bertindak bersama. Teks ini mengandung kebenaran yang abadi. Dalam masyarakat yang sangat berteknologi tinggi saat ini, dengan begitu banyak sarana komunikasi dan informasi, kita semakin jarang berbicara dan semakin jarang memahami satu sama lain, dan kita kehilangan kemampuan nyata untuk berkomunikasi dalam dialog yang terbuka dan tulus. Kita membutuhkan sesuatu untuk membantu kita mendapatkan kembali kemampuan untuk terbuka kepada orang lain.
Apa yang telah dipatahkan oleh kesombongan manusia, disatukan kembali oleh tindakan Roh Kudus. Hari ini juga, ketaatan kepada Roh Kuduslah yang memberi kita bantuan yang kita butuhkan untuk membangun dunia yang lebih manusiawi, di mana tidak ada seorang pun yang merasa sendirian, kehilangan perhatian dan kasih sayang orang lain. Yesus menjanjikan hal ini kepada para rasul dan kepada kita semua: Aku akan berdoa kepada Bapa dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Parakletus yang lain untuk selalu menyertaimu. (Yoh. 14,16). Gunakan kata Yunani para-kletós yang berarti "orang yang berbicara di sebelah": adalah teman yang menemani kami, menyemangati kami dan membimbing kami di sepanjang jalan.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Roh Kudus, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia: Datanglah Roh Kudus, penuhilah hati umat-Mu yang setia, dan nyalakanlah di dalam diri mereka api Kasih-Mu. Dan kami memohon kepada Perawan Terberkati, Pasangan Allah Roh Kudus, agar, seperti dia, kami dapat mengizinkannya melakukan hal-hal besar dalam jiwa kami, sehingga kami dapat mengetahui bagaimana mengasihi Tuhan dan sesama, dan membangun dunia yang lebih baik dengan bantuannya.
Bapak Francisco Varo Pineda
Direktur Penelitian di Universitas Navarra.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
