Semua itu adalah tindakan tanpa pamrih dan kemurahan hati yang kita lakukan untuk orang lain. Ada empat belas karya kerahiman, tujuh karya jasmani dan tujuh karya rohani. Mengajar, menasihati, menghibur, menghibur adalah karya rohani belas kasihan, seperti halnya memaafkan dan menderita dengan kesabaran. Di antara karya-karya belas kasihan jasmani, kita menemukan sedekah, yang merupakan salah satu kesaksian utama dari cinta kasih persaudaraan; ini juga merupakan praktik keadilan yang menyenangkan Allah. Katekismus Gereja Katolik, 2447
En papa Francisco nombró el año 2014 como el Año de la Misericordia, aquí vamos a hacer un repaso para recordar qué son y cuáles son las obras de misericordia que ha recomendado meditar y realizar durante ese tiempo pero que no pueden quedar en el olvido.
Setiap orang Kristen harus mengingat karya-karya ini sebagai "cara untuk membangkitkan hati nurani kita, yang sering lesu dalam menghadapi drama kemiskinan, dan untuk masuk lebih dalam lagi ke dalam jantung Injil, di mana orang miskin adalah penerima istimewa belas kasihan ilahi".
Gereja memiliki kebijaksanaan seorang ibu yang baik, yang tahu apa yang dibutuhkan anak-anaknya untuk tumbuh sehat dan kuat, dalam tubuh dan roh. Melalui karya-karya belas kasih, ia mengundang kita untuk menemukan kembali bahwa tubuh dan jiwa sesama manusia membutuhkan perhatian, dan bahwa Allah mempercayakan perhatian ini kepada kita masing-masing..
. "Objek belas kasihan adalah kehidupan manusia itu sendiri dalam totalitasnya. Kehidupan kita sebagai "daging" adalah lapar dan haus, membutuhkan pakaian, tempat tinggal dan pengunjung, serta penguburan yang bermartabat, yang tidak dapat diberikan oleh siapa pun kepada dirinya sendiri (....). Kehidupan kita sebagai "roh" perlu dididik, dikoreksi, didorong, dihibur (...). Kita membutuhkan orang lain untuk menasihati kita, memaafkan kita, bersabar bersama kita, dan berdoa untuk kita". Fransiskus, meditasi ke-3 pada Yubileum para imam, 2-VI-2016.
Praktik karya-karya belas kasihan menghasilkan rahmat bagi orang yang melakukannya. Injil Lukas menceritakan kata-kata Yesus: "Berilah, maka akan diberikan kepadamu". Jadi dengan karya belas kasihan kita melakukan kehendak Tuhan, kita memberikan sesuatu dari diri kita sendiri kepada orang lain dan Tuhan berjanji kepada kita bahwa Dia juga akan memberikan apa yang kita butuhkan.
Por otro lado, realizar obras de misericordia es una manera de compensar y restituir nuestra alma por nuestros pecados ya perdonados en el sacramento de la confesión. Realizando obras buenas como son, por supuesto, las Obras de Misericordia. “Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos alcanzarán misericordia” Mat.5, 7.
Selain itu, Karya Belas Kasih membantu kita untuk maju di jalan menuju Surga, karena Karya Belas Kasih membuat kita seperti Yesus, teladan kita, yang mengajarkan kepada kita bagaimana sikap kita terhadap orang lain seharusnya. Dalam Matius kita menemukan perkataan Kristus berikut ini: "Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi, di mana ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membobol dan mencurinya, tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga, di mana ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membobol dan mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada".
Dengan mengikuti ajaran Tuhan ini, kita menukar barang-barang duniawi dengan barang-barang kekal, yaitu barang-barang yang benar-benar berharga.
| 1 | Mengunjungi orang sakit |
| 2 | Memberi makan yang lapar |
| 3 | Berikanlah minuman kepada yang haus. |
| 4 | Memberikan penginapan kepada para peziarah. |
| 5 | Pakaian telanjang. |
| 6 | Mengunjungi tahanan. |
| 7 | Mengubur orang mati. |
"Seseorang yang tidak bereaksi terhadap kesengsaraan atau ketidakadilan, dan yang tidak berusaha untuk meringankannya, bukanlah orang yang sesuai dengan ukuran kasih hati Kristus".
Paus Fransiskus
"Barangsiapa mempunyai dua helai baju, hendaklah ia membagikannya kepada mereka yang tidak mempunyai baju, dan barangsiapa mempunyai cukup makanan, hendaklah ia berbuat demikian juga" (Luk. 3:11). Kedua karya belas kasihan ini saling melengkapi dan merujuk pada bantuan yang harus kita berikan dalam bentuk makanan dan barang-barang lainnya kepada mereka yang paling membutuhkan.
Ini bukan kasus yang umum saat ini, tetapi mungkin saja kita menerima seseorang di rumah kita, bukan karena keramahan persahabatan atau keluarga, tetapi karena kebutuhan yang nyata.
Karya belas kasihan ini ditujukan untuk meringankan kebutuhan dasar lainnya: pakaian. Sering kali, hal ini menjadi lebih mudah bagi kami dengan koleksi pakaian yang dibuat di paroki dan pusat-pusat lainnya. Dalam hal memberikan pakaian kita, ada baiknya kita berpikir bahwa kita dapat memberikan apa yang tersisa atau yang sudah tidak berguna lagi, tetapi kita juga dapat memberikan apa yang masih berguna.
Dalam surat Yakobus kita didorong untuk bermurah hati: "Jika seorang saudara atau saudari telanjang dan kekurangan makanan sehari-hari, dan salah seorang di antara kamu berkata kepadanya: 'Pergilah dengan selamat, hangatkanlah badanmu atau berilah makan,' tetapi kamu tidak memberikan kepadanya apa yang perlu bagi tubuhnya, apakah gunanya?" Yakobus 2, 15-16.
Di masa pandemi global ini, karya belas kasih ini memiliki makna yang kuat. Ini adalah kepedulian yang nyata, baik dalam hal kebutuhan fisik, maupun dalam hal menemani mereka dan berdoa untuk orang sakit dan para lansia. Contoh yang baik dari Kitab Suci adalah Perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati dalam Injil Lukas.
Consiste en visitar a los presos y prestarles no sólo ayuda material sino una asistencia espiritual que les sirva para mejorar como personas, enmendarse, aprender a desarrollar un trabajo que les pueda ser útil cuando terminen el tiempo asignado por la justicia. Hoy son los sacerdotes y consagradas los que realizan esta tarea solidaria tan complicada, hay que rezar por los sacerdotes, acompañarlos y apoyarlos en esta obra solidaria social.
Ofrecer una misa por los difuntos y enterrar dignamente a los muertos parece un mandato superfluo, pero no lo es. En tiempo de guerra, puede ser un mandato muy exigente. ¿Por qué es importante dar digna sepultura al cuerpo humano? Porque el cuerpo humano ha sido alojamiento del Espíritu Santo. Somos “templos del Espíritu Santo” 1 Kor 6, 19.
| 1 | Mengajarkan yang tidak terpelajar. |
| 2 | Berikan nasihat yang baik kepada mereka yang membutuhkannya. |
| 3 | Koreksi orang yang salah. |
| 4 | Maafkanlah mereka yang menyinggung perasaan kita. |
| 5 | Untuk menghibur yang sedih. |
| 6 | Untuk menderita dengan kesabaran atas kesalahan orang lain. |
| 7 | Berdoalah kepada Tuhan untuk yang hidup dan yang mati. |
"Seorang Kristiani tidak bisa hanya memikirkan masalah-masalah pribadi, karena ia harus hidup dengan memikirkan Gereja universal, memikirkan keselamatan semua jiwa".
Paus Fransiskus
"Mereka yang mengajarkan kebenaran kepada orang banyak akan bersinar seperti bintang-bintang untuk selama-lamanya". (Dan 12, 3b).
Ini mengacu pada pengajaran tentang subjek apa pun: juga tentang subjek agama. Pengajaran ini bisa secara tertulis atau dari mulut ke mulut, dengan cara komunikasi apa pun atau secara langsung. Memberikan bantuan dan dukungan kepada pelatihan Imamat juga merupakan sebuah karya belas kasihan rohani.
Salah satu karunia Roh Kudus adalah karunia nasihat. Oleh karena itu, siapa pun yang berniat untuk memberikan nasihat yang baik, pertama-tama harus selaras dengan Tuhan, karena ini bukan masalah memberikan pendapat pribadi, tetapi memberikan nasihat yang baik kepada mereka yang membutuhkan bimbingan.
Koreksi persaudaraan dijelaskan oleh Yesus sendiri dalam Injil Matius: "Jika saudaramu berbuat dosa, pergilah dan bicaralah kepadanya seorang diri dan tegurlah dia. Jika ia mendengarkanmu, engkau telah memenangkan saudaramu". (Mat 18, 15-17).
Untuk mengoreksi sesama kita, kita harus melakukannya dengan kelemahlembutan dan kerendahan hati. Hal ini sering kali sulit, tetapi kita bisa mengingat apa yang dikatakan oleh rasul Yakobus di akhir suratnya: "Barangsiapa yang membalikkan orang berdosa dari jalannya yang jahat, ia akan menyelamatkan jiwanya dari maut dan memperoleh pengampunan untuk banyak dosa" (Yakobus 5:20).
Ketika kita berdoa Doa Bapa Kami, kita mengatakan "Ampunilah kesalahan kami, seperti kami mengampuni orang yang bersalah kepada kami" dan Yesus Kristus mengatakan kepada kita: "Jika kamu mengampuni kesalahan manusia, Bapa surgawi juga akan mengampuni kamu. Tetapi jikalau kamu tidak mengampuni kesalahan orang, Bapa tidak akan mengampuni kamu". (Mat 6, 14-15).
Pengampunan adalah mengatasi dendam dan kebencian. Ini berarti memperlakukan dengan baik orang yang telah menyinggung perasaan kita. Pengampunan terbesar adalah pengampunan Kristus di kayu salib, yang mengajarkan kita bahwa kita harus mengampuni segala sesuatu dan selalu: "Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan". (Luk 23:34).
Penghiburan bagi orang yang sedih, bagi orang yang menderita kesulitan pribadi atau yang menemukan dirinya pada saat di mana ia harus mengatasi kesedihan adalah karya lain dari belas kasih rohani. Sering kali, hal ini akan dilengkapi dengan memberikan nasihat yang baik, yang membantu mengatasi situasi-situasi yang menyakitkan atau menyedihkan. Menemani sesama setiap saat, tetapi terutama pada saat-saat yang paling sulit, berarti mempraktikkan teladan Yesus dalam Injil, yang berbelas kasihan pada penderitaan orang lain kapan pun ia melihatnya.
Kesabaran dalam menghadapi kesalahan orang lain adalah suatu kebajikan dan karya belas kasihan. Ketika sikap menanggung cacat-cacat ini menyebabkan lebih banyak kerugian daripada kebaikan, dengan penuh kasih sayang dan kelembutan, peringatan harus diberikan.
Santo Paulus menganjurkan untuk berdoa bagi semua orang, tanpa perbedaan, juga bagi para penguasa dan orang-orang yang memiliki tanggung jawab. Berdoa untuk panggilan imam dan religius dan maksud Paus. Penting juga untuk mendoakan orang-orang yang telah meninggal yang berada di Api Penyucianberdoa untuk mereka dan meminta indulgensi paripurna agar jiwa mereka bebas dari dosa.
Meskipun tentu saja tepat untuk memberikan kehidupan pada proyek-proyek di mana kita memiliki kemungkinan untuk mengulurkan tangan, medan belas kasihan yang biasa adalah pekerjaan sehari-hari yang diatur oleh hasrat untuk membantu: apa lagi yang bisa saya lakukan? siapa lagi yang bisa saya libatkan? Semua ini adalah belas kasihan dalam tindakan, tanpa jadwal, tanpa perhitungan: "belas kasihan yang dinamis, bukan sebagai kata benda yang direifikasi dan didefinisikan, bukan pula sebagai kata sifat yang menghiasi kehidupan, tetapi sebagai kata kerja - untuk berbelas kasihan dan berbelas kasihan". Fransiskus, meditasi pertama pada Yubileum para imam, 2-VI-2016.
Daftar Pustaka:
