The Asunción Maria Diangkat ke Surga adalah sebuah realitas yang juga menyentuh kita, karena ia menunjukkan kepada kita dengan cara yang bercahaya tentang takdir kita, takdir kemanusiaan dan sejarah. Di dalam Maria kita merenungkan realitas kemuliaan yang menjadi tujuan panggilan kita masing-masing dan seluruh Gereja.
"Hari Raya Maria Diangkat ke Surga adalah hari sukacita. Tuhan telah menang. Cinta telah menang. Hidup telah menang".
Asumsi: "Surga memiliki hati".
Telah menjadi jelas bahwa cinta lebih kuat daripada kematian, bahwa Tuhan memiliki kekuatan sejati, dan kekuatan-Nya adalah kebaikan dan cinta. Maria diangkat ke surga dengan tubuh dan jiwa: Di dalam Tuhan juga ada tempat untuk tubuh. Surga bagi kita bukan lagi sebuah dunia yang sangat jauh dan tidak dikenal. Di surga kita memiliki seorang ibu.
Dan Bunda Allah, Bunda Putra Allah, adalah ibu kita. Dia sendiri yang mengatakannya. Dia menjadikannya ibu kita ketika Dia berkata kepada murid dan kita semua: "Lihatlah ibumu".
Langit terbuka dan memiliki hati. Dalam Injil kita harus mendengarkan Magnificat, puisi agung yang datang dari bibir, atau lebih tepatnya, dari hati Mariaterinspirasi oleh Roh Kudus. Dalam nyanyian pujian yang mengagumkan ini, seluruh jiwa, seluruh kepribadian Maria tercermin. Kita dapat mengatakan bahwa nyanyian ini adalah sebuah potret, sebuah ikon sejati dari Maria, di mana kita dapat melihatnya sebagaimana adanya. Saya ingin menyoroti dua hal dari himne yang luar biasa ini.
Perawan Maria oleh Martín Cabezalero, 1665.
Magnificat, lagu ucapan syukur
Dimulai dengan kata Magnificat: jiwaku "memuliakan" Tuhan, yaitu menyatakan bahwa Tuhan itu besar.Maria ingin Tuhan menjadi besar di dunia, menjadi besar dalam hidupnya, hadir dalam diri kita semua. Ia tidak takut. Dia tahu bahwa jika Allah besar, kita juga besar. Dia tidak menindas hidup kita, tetapi dia mengangkatnya dan menjadikannya besar: justru pada saat itulah hidup kita menjadi besar dengan kemegahan Allah.
Fakta bahwa orang tua kita yang pertama berpikir sebaliknya adalah inti dari dosa asal. Mereka takut, jika Allah terlalu besar, Dia akan mengambil sesuatu dari kehidupan mereka. Mereka berpikir bahwa mereka harus mengesampingkan Allah untuk mendapatkan ruang bagi diri mereka sendiri. Ini juga merupakan godaan besar di zaman modern, dalam tiga atau empat abad terakhir.
Inilah yang telah dikonfirmasi oleh pengalaman kami selama ini. Manusia hanya akan menjadi besar jika Allah juga besar. Dengan Maria kita harus mulai memahami bahwa memang demikianlah adanya. Kita tidak boleh berpaling dari Allah, tetapi buatlah Allah hadir, buatlah Allah menjadi besar dalam hidup kita; maka kita pun akan menjadi ilahi: kita akan memiliki semua kemegahan martabat ilahi. Mari kita terapkan hal ini dalam hidup kita. Adalah penting bahwa Allah menjadi besar di antara kita, di dalam kehidupan publik dan di dalam kehidupan pribadi.
Marilah kita memuliakan Tuhan dalam kehidupan publik dan kehidupan pribadi. Itu berarti menyediakan ruang bagi Tuhan setiap hari dalam hidup kita, mulai dari pagi hari dengan berdoa dan kemudian memberikan waktu untuk Tuhan, memberikan hari Minggu untuk Tuhan.
Refleksi kedua. Puisi Maria, Magnificat, benar-benar orisinil; pada saat yang sama, puisi ini "ditenun" dari "benang-benang" Perjanjian Lama, dari firman Allah. Maria, bisa dikatakan, "membuat dirinya betah" di dalam firman Tuhan, hidup berdasarkan firman Tuhan dan memahaminya.
Sesungguhnya, ia mengucapkan firman Allah, dan pikirannya adalah pikiran Allah. Dia diterangi oleh cahaya ilahi dan juga menerima cahaya kebijaksanaan batin. Itulah sebabnya ia memancarkan cinta dan kebaikan. Maria hidup dalam firman Allah; ia dijiwai oleh firman Allah. Dia tenggelam dalam firman Allah, dia begitu akrab dengan firman Allah.
Orang yang berpikir dengan Tuhan, berpikir dengan baik; dan orang yang berbicara dengan Tuhan, berbicara dengan baik; ia memiliki kriteria penilaian yang valid untuk segala sesuatu di dunia, ia menjadi bijaksana, bijaksana dan, pada saat yang sama, baik; ia juga menjadi kuat dan berani, dengan kekuatan dari Tuhan, yang melawan kejahatan dan mempromosikan kebaikan di dunia.
Semakin banyak orang yang berpikir dan berkata: "Tuhan ini tidak memberikan kita kebebasan, dia membatasi ruang hidup kita dengan semua perintahnya. Oleh karena itu, Allah harus menghilang; kami ingin menjadi otonom, mandiri. Tanpa Tuhan ini, kita akan menjadi tuhan, dan kita akan melakukan apa yang kita inginkan". Paus Benediktus XVI, Homili 10 Agustus 2012.
Perawan Maria, Ratu surga dan bumi
Demikianlah Maria berbicara kepada kita, dia berbicara kepada kita, dia mengundang kita untuk mengenal firman Allah, mencintai firman Allah, hidup dengan firman Allah, berpikir dengan firman Allah. Dan kita dapat melakukan hal ini dengan berbagai cara: dengan membaca Kitab Suci, terutama dengan mengambil bagian dalam Misa KatolikSepanjang tahun, Gereja Kudus membuka seluruh buku Kitab Suci kepada kita. Dia membukanya untuk hidup kita dan membuatnya hadir dalam hidup kita.
Tetapi saya juga memikirkan Kompendium Katekismus Gereja Katolik, di mana firman Allah diterapkan dalam kehidupan kita, menafsirkan realitas kehidupan kita, membantu kita memasuki "bait suci" firman Allah yang agung, untuk belajar mencintainya dan dijiwai, seperti Bunda Maria, dengan firman ini. Dengan cara ini, hidup menjadi bercahaya dan kita memiliki kriteria untuk menilai, kita menerima kebaikan dan kekuatan pada saat yang sama.
Perawan Maria, melalui Maria Diangkat ke Surga, diangkat tubuh dan jiwanya ke dalam kemuliaan surga, dan bersama Allah menjadi ratu langit dan bumi. Apakah dia jauh dari kita dengan cara ini? Sebaliknya. Justru karena dia bersama Tuhan dan di dalam Tuhan, dia sangat dekat dengan kita masing-masing. Ketika ia berada di bumi, ia hanya dapat dekat dengan beberapa orang saja. Dengan berada di dalam Allah, yang dekat dengan kita, bahkan lebih dari itu, yang ada di dalam diri kita semua, Maria mengambil bagian dalam kedekatan Allah ini.
Berada di dalam Tuhan dan bersama Tuhan, Maria dekat dengan kita masing-masing, dia tahu hati kita, dia dapat mendengar doa-doa kita, dia dapat membantu kita dengan kebaikan keibuannya. Dia telah diberikan kepada kita sebagai "ibu" - demikianlah kata Tuhan - kepada siapa kita dapat berpaling setiap saat. Dia selalu mendengarkan kita, dia selalu dekat dengan kita; dan, sebagai Bunda Sang Putera, dia berbagi dalam kuasa Sang Putera, dalam kebaikan-Nya.
Kita selalu dapat menempatkan seluruh hidup kita di tangan Bunda ini, yang selalu dekat dengan kita masing-masing. Pada hari raya ini, marilah kita bersyukur kepada Tuhan atas karunia Bunda Maria dan meminta kepada Bunda Maria untuk membantu kita menemukan jalan yang benar setiap hari. Amin.
Injil (Luk 1,39-56) pada hari raya Maria Diangkat ke Surga
"Pada waktu itu bangunlah Maria dan berangkatlah ia dengan tergesa-gesa ke daerah perbukitan, ke sebuah kota di Yehuda, lalu masuk ke rumah Zakharia dan memberi salam kepada Elisabet. Ketika Elisabet mendengar salam Maria, melonjaklah anak yang ada di dalam kandungannya dan Elisabet penuh dengan Roh Kudus, lalu ia berseru dengan suara nyaring, katanya
Diberkatilah engkau di antara perempuan-perempuan, dan diberkatilah buah kandunganmu: dari manakah datangnya kebaikan yang begitu besar bagiku, sehingga ibu Tuhanku datang melawat aku? Sebab, begitu salammu sampai ke telingaku, anak itu melompat kegirangan di dalam rahimku, dan berbahagialah kamu yang percaya, karena apa yang difirmankan Tuhan kepadamu akan digenapi.
Maria berseru:
-Jiwaku menyatakan kebesaran Tuhan,dan rohku bersukacita di dalam Allah, Juruselamatku:
karena dia telah mengarahkan pandangannya pada kerendahan hati pembantunya;Oleh karena itu, mulai sekarang, semua wanita akan memanggil saya dengan sebutan diberkati.generasi.
Karena Yang Mahakuasa telah melakukan perkara-perkara besar di dalam saya,yang namanya Kudus;rahmat-Nya dicurahkan dari generasi ke generasipada mereka yang takut akan Dia.
Dia menunjukkan kekuatan lengannya,mencerai-beraikan orang yang sombong di dalam hati.
Dia menggulingkan orang-orang yang berkuasa dari takhta merekadan meninggikan orang yang rendah hati.
Dia telah mengenyangkan orang-orang yang lapar dengan hal-hal yang baik.dan orang kaya disuruhnya pergi dengan tangan hampa.
Dia melindungi Israel, hamba-Nya,mengingat belas kasihan-Nya,seperti yang telah dijanjikan kepada orang tua kami,Abraham dan keturunannya untuk selama-lamanya.
Mary tinggal bersamanya selama sekitar tiga bulan dan kemudian kembali ke rumah.
Ekstrak dari homili yang disampaikan oleh Benediktus XVI pada tanggal 15 Agustus 2005 di Castelgandolfo (Italia).
Edith Stein: kehidupan yang diberikan karena cinta
Sejarah Santa Teresa dari Salibyang namanya Edith Steinadalah sebuah kesaksian yang bercahaya tentang bagaimana pencarian yang tulus akan kebenaran pada akhirnya membawa kepada perjumpaan dengan Kristus. Kehidupannya, yang ditandai dengan kecerdasan, dedikasi dan kemartiran, terus berlanjut hingga hari ini untuk menantang banyak wanita yang merasakan panggilan untuk membaktikan diri mereka kepada Tuhan dalam jiwa dan raga.
Dari Yayasan CARF, yang juga mendukung pembinaan wanita religius, kami mengenang teladannya sebagai model kesetiaan, kedalaman spiritual, dan cinta tanpa syarat.
Karya seni digital Edith Stein muda yang sedang membaca otobiografi St.
Masa muda yang ditandai dengan pencarian
Edith Stein lahir pada tanggal 12 Oktober 1891 di Wroclaw, sebuah kota yang saat itu merupakan bagian dari Kekaisaran Jerman. Dia adalah anak bungsu dari sebelas bersaudara dalam keluarga Yahudi yang taat. Ibunya, seorang wanita dengan iman yang teguh dan karakter yang kuat, adalah contoh kekuatan dan tanggung jawab baginya. Namun, saat remaja, Edith berhenti berdoa dan menyatakan diri sebagai seorang ateis. Dia adalah seorang wanita muda dengan kecerdasan yang cemerlang, tidak puas dengan jawaban-jawaban yang mudah dan bertekad untuk menemukan kebenaran untuk dirinya sendiri.
Dia pindah ke Göttingen untuk belajar filsafat, di mana dia menjadi murid dan kolaborator filsuf terkenal Edmund Husserl, pendiri fenomenologi. Penelitian filosofisnya bukan sekadar aktivitas akademis: dia berusaha memahami struktur mendalam manusia, martabatnya, kebebasannya, dan hubungannya dengan dunia. Edith juga tertarik pada penderitaan, kasih sayang, dan pengalaman batin manusia.
Kejujuran intelektual menuntunnya untuk membuka diri terhadap kesaksian iman Kristen. Teladan dari teman-teman yang beriman, persentuhannya dengan pemikiran Thomistik dan, di atas segalanya, pembacaannya tentang kehidupan orang-orang kudus, mulai menggerakkan hatinya. Secara khusus, ia sangat terpesona oleh ketenangan yang dimiliki oleh seorang teman Kristennya dalam menghadapi kematian suaminya, yang membuatnya bertanya pada dirinya sendiri dari mana pengharapan yang teguh ini berasal.
Titik baliknya terjadi pada musim panas tahun 1921, saat ia menginap bersama teman-temannya. Dia mengambil sebuah buku secara acak dari rak buku: buku itu adalah otobiografi Santa Teresa dari Yesus. Dia membacanya dalam satu kali duduk pada malam hari, dan ketika dia selesai, dia berkata: "Inilah kebenaran". Pertemuan dengan orang suci Karmelit Spanyol ini merupakan wahyu batin bagi Edith. Di dalamnya ia tidak hanya menemukan kebenaran agama Kristen, tetapi juga jalan spiritual yang memenuhi kehausannya akan makna dan kepuasan.
Potret digital Edith Stein selama menjadi guru.
Berjumpa dengan Kristus
Tak lama setelah pembacaan yang menentukan itu, Edith Stein meminta untuk dibaptis. Ia menerima sakramen pada tanggal 1 Januari 1922, pada usia 30 tahun, di gereja Dominikan di Speyer. Sejak saat itu, ia menjalani sebuah iman yang mendalam, tenang dan koheren. Dia secara radikal mengubah cara hidupnya: dia mulai menghadiri Misa setiap hari, berdoa secara intens dan menempatkan pengetahuannya untuk melayani kebenaran yang diwahyukan dalam Kristus. Edith yang baru lahir di dalam dirinya: seorang wanita yang bebas, bersyukur dan jatuh cinta kepada Tuhan.
Pada tahun-tahun berikutnya, dia menggabungkan kehidupan spiritualnya dengan panggilan intelektualnya. Dia bekerja sebagai guru di sebuah sekolah Katolik, menerjemahkan karya-karya Santo Thomas Aquinas ke dalam bahasa Jerman dan menulis esai-esai filosofis dengan pandangan Kristen. Apa yang sebelumnya ia cari dengan akal sehat, kini ia pahami dengan iman. Baginya, filsafat dan teologi adalah jalan yang saling melengkapi menuju kebenaran yang sesungguhnya.
Dalam hubungannya yang intim dengan Kristus, dia mulai merasa bahwa tidak cukup hanya hidup "untuk Dia" dari luar: dia merasa bahwa Tuhan memintanya untuk memberikan dedikasi total, kehidupan yang dikuduskan. Bertahun-tahun sebelumnya, dia telah menyatakan keinginannya untuk menjadi seorang Karmelit, tetapi keluarga dan komitmen profesionalnya telah menahannya. Namun, dengan kedatangan rezim Nazi dan meningkatnya penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi, dia menyadari bahwa tempatnya adalah bersama Kristus yang disalibkan, menjadi perantara bagi semua orang.
Pada bulan Oktober 1933, ia memasuki biara Karmelit di Cologne. Di sana ia mengambil nama Teresa Benedicta dari Salib. Itu adalah langkah radikal, tetapi sangat diinginkannya. Dia telah menemukan tempat yang pasti: keheningan, doa dan pengorbanan sekarang menjadi pusat hidupnya. Apa yang tidak dapat ditawarkan dunia kepadanya, ia temukan dalam kasih Tuhan. Dia telah sepenuhnya menanggapi panggilannya.
Panggilan ke Karmel
Selama bertahun-tahun Edith merasakan keinginan untuk menyerahkan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan tumbuh dalam dirinya. Meskipun pada awalnya ia melanjutkan aktivitasnya sebagai guru, penulis dan dosen, ia akhirnya mengambil langkah yang telah didewasakannya dalam doa: pada tahun 1933 ia memasuki biara Karmelit di Cologne, di mana ia mengambil nama Teresa Benediktus dari Salib.
Di sana ia hidup dalam keheningan, doa dan pertobatan, mengintensifkan persatuannya dengan Kristus dan mempersembahkan hidupnya untuk keselamatan jiwa-jiwa. Ia sadar akan bahaya yang dihadapinya sebagai seorang Yahudi di tengah-tengah penganiayaan Nazi, tetapi ia tidak mundur. Dia tahu bahwa tempatnya adalah di kaki salib.
Kehidupan yang ditawarkan
Di dalam sel Karmelitnya, Teresa Benedicta menulis beberapa karyanya yang paling mendalam. Di dalamnya, dia berbicara tentang salib sebagai sekolah cinta, sebagai tempat di mana jiwa dipersatukan dengan Kristus dalam pemberian diri-Nya yang menebus. Menerima salib", tulisnya, "berarti menemukan Kristus di dalamnya".
Panggilannya bukanlah pelarian dari dunia, tetapi pencelupan radikal dalam misteri penderitaan manusia, berdasarkan cinta. Di Karmel, ia berdoa untuk bangsanya, untuk Gereja, untuk seluruh dunia. Pembaktiannya bukanlah pengasingan, tetapi perantaraan.
Pada tahun 1942, ia ditangkap bersama dengan saudara perempuannya Rosa, yang juga seorang mualaf. Pada tanggal 9 Agustus, mereka berdua dibunuh di Auschwitz. Dia telah memenuhi keinginannya: mempersembahkan hidupnya, sebagai persembahan cinta, untuk Kristus dan kemanusiaan.
Sebuah contoh untuk panggilan perempuan
Teresa dari Salib merupakan sumber inspirasi bagi banyak wanita masa kini yang merasa terpanggil untuk hidup religius. Dia mengajarkan bahwa panggilan tidak lain adalah tanggapan penuh kasih terhadap Cinta yang memanggil terlebih dahulu. Dan bahwa meninggalkan segala sesuatu ketika harta itu adalah Kristus adalah hal yang berharga.
Edith Stein bukanlah orang suci yang hidup dengan mudah atau mendapatkan jawaban yang instan. Dia mencari, meragukan, menderita, dibentuk, bekerja, berpikir... dan di tengah-tengah semua itu, dia mendengar sebuah suara yang berkata kepadanya: "Mari dan ikutlah Aku". Dan dia meninggalkan segalanya untuk Dia.
Kesaksian mereka mendorong banyak perempuan muda yang, dari berbagai penjuru dunia, bertanya pada diri mereka sendiri apakah Tuhan memanggil mereka untuk membaktikan diri mereka, untuk melayani Dia dalam sebuah komunitas, untuk hidup dalam doa, untuk memberikan diri mereka sepenuhnya. Mereka adalah para wanita yang saat ini menjadi bagian dari kongregasi-kongregasi religius dan yang dibantu oleh Yayasan CARF untuk membentuk mereka sehingga mereka dapat menanggapi panggilan ilahi ini dengan kemurahan hati dan persiapan.
Orang suci untuk zaman kita
Dikanonisasi pada tahun 1998 oleh Santo Yohanes Paulus IITeresa Benedicta dari Salib adalah seorang santa yang sangat kontemporer. Seorang wanita yang tidak meninggalkan akal sehat, tetapi menggunakannya untuk melayani iman. Seorang martir yang tidak membenci, tetapi mengampuni. Seorang biarawati yang tidak bersembunyi, tetapi menawarkan dirinya sendiri.
Hidupnya adalah nyanyian pujian untuk kebenaran, cinta dan pemberian diri. Dan dia terus mengingatkan kita, bahkan hingga hari ini, bahwa Tuhan terus memanggil. Bahwa ada wanita-wanita pemberani yang meninggalkan segalanya untuk Dia. Dan bahwa kita patut mendukung mereka.
Dari Yayasan CARF: terima kasih kepada mereka yang mengatakan "ya".
Di Yayasan CARF, kami mendukung dengan sukacita dan harapan panggilan perempuan seperti yang dilakukan oleh Santo Teresa Benedikta. Kami tahu bahwa dedikasi mereka mengubah dunia, bahkan jika mereka melakukannya dalam keheningan. Bahwa doa mereka menopang Gereja. Bahwa pembaktian mereka membuahkan hasil.
Itulah mengapa kami ingin lebih banyak wanita dapat mengikuti jalan yang ditempuh Edith Stein. Semoga mereka mendengarkan suara yang memanggil. Semoga mereka merespons. Dan semoga mereka menemukan, seperti dia, kepenuhan dalam karunia total diri mereka sendiri.
Pesta Transfigurasi Tuhan
The 6 Agustusyang Gereja dengan khidmat merayakan Transfigurasi Tuhansalah satu dari sekian banyak momen yang mencerahkan dalam Injil. Yesus naik, ditemani oleh murid-muridnya Petrus, Yakobus dan Yohanes, ke sebuah "gunung yang tinggi", dan di sana wajah-Nya bersinar "seperti matahari" dan pakaian-Nya "seputih cahaya". Pada saat itu, Musa dan Elia, perwakilan dari Hukum Taurat dan para nabi, muncul di hadapan mereka, dalam dialog dengan Kristus, mengulas bagaimana keselamatan seluruh umat manusia dapat dicapai. Adegan ini berpuncak pada sebuah suara dari awan: "Inilah Anak-Ku, yang Kukasihi, dengarkanlah Dia" (Matius 17:5).
Adegan ini adalah kunci karena menandai momen ketika langit dan bumi bertemu secara nyata. Penginjil Matius, Markus dan Lukas, Injil Sinoptik, menceritakan episode ini, masing-masing dengan nuansa mereka sendiri, tetapi semuanya mengungkapkan pentingnya misteri Kristen ini.
Asal usul sejarah liburan
Transfigurasi pada awalnya dirayakan dengan pengudusan sebuah basilika di Gunung TaborSitus tradisional acara tersebut. Sejak abad ke-9, perayaan ini mulai dirayakan di Barat dan, antara abad ke-11 dan ke-12, perayaan ini didirikan di Roma. Akhirnya di 1457paus Callixtus III Kalender Romawi mengangkatnya menjadi hari raya untuk memperingati kemenangan pada Pertempuran Beograd (1456), sebuah kemenangan yang dianggap sebagai tanda campur tangan ilahi.
Dalam tradisi Timur, Transfigurasi merupakan bagian dari dua belas kekhidmatan besarHari ini dianggap sebagai pilar teologis, bersama dengan Natal, Paskah dan Pemuliaan Salib, karena hari ini menguraikan pengilahian manusia melalui anugerah ilahi.
Basilika Transfigurasi oleh Mr. Liorca, CC BY-SA 4.0via Wikimedia Commons.
Gunung Tabor: pertemuan antara langit dan bumi
Gunung Tabor, terletak di Galilea Bawah Sekitar 17 km sebelah barat Laut Galilea, gunung ini menjulang ke ketinggian sekitar 575 meter dan mendominasi lanskap sekitarnya. Tempat ini juga dikenal sebagai Yabel at-Tur o Gunung Transfigurasi, yang secara tradisional dianggap sebagai gunung tinggi yang didaki oleh Yesus dan para rasul.
Di puncaknya berdiri sebuah Basilika FransiskanGereja yang dirancang oleh arsitek Antonio Barluzzi ini diresmikan pada tahun 1924 di atas reruntuhan bangunan Bizantium dan bangunan-bangunan terdahulu dari masa Perang Salib.
Interiornya berisi banyak mosaik dan apse berlapis emas, di mana Kristus yang dimuliakan berada di tengah, diapit oleh Musa dan Elia, dan seekor merpati yang melambangkan Roh Kudus. Ikonografi ini berusaha menerjemahkan bagian Injil dengan indah.
Beberapa kunci menuju tempat kejadian
1. Penegasan tentang Keilahian Kristus
Momen Transfigurasi menegaskan kembali bahwa Yesus benar-benar Anak Allah yang hidup. Menurut Katekismus, peristiwa ini mengungkapkan kemuliaan ilahi, menegaskan pengakuan Petrus dan mengantisipasi kemuliaan yang akan datang setelah Semangat dan Kebangkitan.
2. Kesinambungan dengan Hukum Taurat dan para nabi
Kehadiran Musa dan Elia bukanlah suatu kebetulan: mereka mewakili Perjanjian Lama dan misinya dalam Sejarah Keselamatan. Tetapi Yesus datang untuk menggenapinya dengan sempurna dan harus didengar.
3. Wahyu tentang Tritunggal
Awan, yang menandakan kehadiran Bapa dan Roh Kudus, dan suara yang mendefinisikan Yesus sebagai Anak, memanifestasikan realitas Tritunggal dan terbuka di depan mata para murid.
4. Awal dari Misteri Paskah
Transfigurasi mempersiapkan para murid untuk menghadapi Salib. Hal ini mencoba untuk membuat mereka memahami skandal Salib dan untuk menguatkan mereka untuk Sengsara dan Kebangkitan yang akan datang. Selain itu, empat puluh hari antara tanggal 6 Agustus dan Pemuliaan Salib diibaratkan sebagai masa Prapaskah kedua.
5. Antisipasi terhadap Kebangkitan
Asal-usul dari Aleksandria dan para teolog abad pertengahan menegaskan bahwa kemuliaan tubuh yang dimuliakan setelah Kebangkitan diantisipasi di sini. Cahaya yang menyelimuti mereka di atas gunung menandakan cahaya dari ciptaan yang baru.
Transfigurasi (1516-1520), karya terakhir Raphael Sanzio.
Panggilan untuk merenungkan
Josemaría Escrivá menekankan bahwa kita dipanggil untuk menjadi kontemplatif di tengah duniadi mana keheningan batin memungkinkan kita untuk mendengar suara Yesus: "Tuhan kami, di sini kami siap untuk mendengarkan apa pun yang ingin Engkau katakan kepada kami ... Semoga percakapan-Mu, yang masuk ke dalam jiwa kami, mengobarkan kehendak kami sehingga kami akan dengan sungguh-sungguh menaati-Mu".
Salah satu karyanya, Sahabat-sahabat Allahmendorong pembaca untuk mengubah setiap tugas sehari-hari menjadi sebuah dialog yang penuh kasih dengan Tuhan, mengubah rutinitas menjadi pelayanan dan kontemplasi. Dengan cara ini kita mencari kehadiran Tuhan dalam hal-hal yang biasa.
Ditandai dengan kekhidmatannya, liturgi hari Transfigurasi dibalut dengan putihsimbol dari cahaya Kristus yang mulia. Kami meninggalkan Injil hari ini untuk Anda renungkan.
Injil Santo Matius, Mat. 17, 1-9
"Enam hari kemudian, Yesus membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes. saudaranya, dan membawa mereka ke atas gunung yang tinggi sendirian. Dan ia berubah rupa di hadapan mereka, sehingga wajahnya bersinar seperti matahari, dan pakaiannya menjadi putih seperti cahaya. Dan tampaklah kepada mereka Musa dan Elia sedang bercakap-cakap dengan Dia. Petrus yang mendengar perkataan itu, berkata kepada Yesus:
-Tuhan, alangkah baiknya tempat ini, jika Engkau menghendaki, aku akan mendirikan tiga kemah di sini: satu untuk-Mu, satu untuk Musa dan satu untuk Elia. Dia masih berbicara, ketika awan terang menaungi mereka dan sebuah suara dari awan itu berkata, "Tuhan, betapa baiknya tempat ini!
Inilah Anak-Ku, yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan: dengarkanlah Dia.
Ketika para murid mendengar hal ini, mereka jatuh tersungkur ketakutan. Kemudian Yesus datang dan menjamah mereka dan berkata kepada mereka:
-Berdirilah dan jangan takut.
Ketika mereka mengangkat mata, mereka tidak melihat siapa pun. Hanya Yesus. Ketika mereka turun dari gunung, Yesus memerintahkan mereka:
-Janganlah kamu ceritakan penglihatan itu kepada siapa pun, sebelum Anak Manusia bangkit dari antara orang mati.
Renungkan, renungkan, berdoalah dalam keheningan (jika Anda dapat melakukannya di depan tabernakel di mana Tuhan kita hadir); hidupkan kembali adegan tersebut dan putuskan bersama Yesus tentang resolusi dan komitmen untuk memperbaiki diri pada hari ini.
"Dan Ia berubah rupa di hadapan mereka, sehingga wajah-Nya bercahaya seperti matahari dan pakaian-Nya menjadi putih bagaikan cahaya" (Mat. 17:2). Yesus, untuk melihatmu, untuk berbicara kepadamu, untuk tetap demikian, merenungkan dirimu, terserap dalam keindahan-Mu yang tak terhingga, dan tidak pernah, tidak pernah berhenti dalam perenungan ini! Oh Kristus, yang dapat melihatmu, yang dapat melihatmu, terluka oleh cinta kepadamu!
Dan suara dari awan itu berkata: Inilah Anak-Ku, yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan; dengarkanlah Dia (Mat. 17:5). Tuhan kami, di sini kami siap untuk mendengarkan apa yang ingin Engkau katakan kepada kami. Berbicaralah kepada kami; kami memperhatikan suara-Mu. Semoga percakapan-Mu, yang masuk ke dalam jiwa kami, mengobarkan kehendak kami sehingga kami dapat mencurahkan segenap jiwa kami untuk menaati-Mu.
"Vultum tuum, Domine, requiram" (Mzm. 26, 8), aku akan mencari, Tuhan, wajah-Mu. Aku rindu memejamkan mata, dan berpikir bahwa waktunya akan tiba, ketika Tuhan menghendaki, ketika aku dapat melihat-Nya, bukan seperti di cermin, dan di bawah bayangan yang gelap ... tetapi dengan bertatap muka (1 Korintus 13, 12). Ya, hatiku haus akan Allah, akan Allah yang hidup, kapan aku akan datang dan melihat wajah Allah (Mzm. 41,3)"..
Mendaki Gunung Tabor seharusnya tidak menjadi pelarian dari dunia tempat kita hidup; dalam kehidupan sehari-hari, angkatlah hati Anda untuk bertemu dengan Kristus, Yesus "terang dunia", ditopang dan dikuatkan untuk memikul salib-Nya dan, di dalamnya, untuk menemukan janji kemuliaan di masa depan.
Apakah hari raya Transfigurasi Tuhan merupakan hari yang kudus dan wajib?
Tidak, tidak wajib untuk menghadiri Misa pada hari Transfigurasi Tuhan.. Meskipun ini adalah hari raya penting dalam Gereja Katolik, ini bukanlah hari suci yang wajib, yang berarti tidak wajib menghadiri Misa seperti pada hari Minggu dan hari-hari suci lainnya yang wajib.
Yayasan CARF mengundang semua orang yang ingin menghadiri Misa pada hari ini untuk berdoa dan mendoakan panggilan. imamsupaya jumlah mereka banyak, dan supaya mereka menjadi panggilan yang kudus.
Santo Yohanes Maria Vianney (1786-1859), yang dikenal di seluruh dunia sebagai padaCura de Ars, adalah salah satu tokoh imamat Katolik yang paling mengesankan dan bercahaya. Hidupnya adalah sebuah dedikasi total kepada Tuhan dan umat beriman, sebuah panggilan yang dijalani dengan kerendahan hati, pengorbanan dan cinta yang membara bagi jiwa-jiwa.
Dia diproklamirkan santo pelindung para pastor paroki dan semua imam dunia, bukan karena karunia intelektualnya atau prestasi manusiawi yang luar biasa, tetapi karena kedalaman kekudusannya, semangat pastoralnya, dan kesetiaannya yang heroik terhadap pelayanannya.
Di Yayasan CARF, yang mempromosikan pembentukan imam-imam keuskupan masa depan di seluruh dunia, sosoknya adalah sumber inspirasi yang konstan. Apa yang membuat pastor desa yang sederhana ini menjadi teladan universal? Kami akan menceritakannya di bawah ini.
Terlahir di masa penganiayaan
Yohanes Maria Vianney lahir pada tanggal 8 Mei 1786 di Dardilly, sebuah desa kecil di selatan Perancis, dalam sebuah keluarga petani yang sangat Kristen. Masa kecilnya ditandai dengan Revolusi Prancis.Ini adalah periode ketika praktik keagamaan dianiaya dan banyak imam merayakan misa di bawah tanah.
Sejak usia yang sangat muda, Juan Maria menunjukkan kecintaan khusus pada EkaristiDia adalah pengagum berat para imam yang, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, terus melayani orang miskin. Dia menghadiri Misa di tempat-tempat tersembunyi, ditemani oleh ibunya, dan sangat mengagumi para imam yang, dengan mempertaruhkan nyawa mereka, terus menjalankan pelayanan mereka. Keberanian imam itu menabur benih dalam dirinya yang akan bertunas dalam bentuk panggilan.
Jalan yang penuh dengan kesulitan
Pada usia 20 tahun, Jean-Marie jelas merasakan panggilan untuk menjadi imam, tetapi jalannya tidak mudah. Pelatihan sebelumnya yang buruk dan kesulitannya dengan bahasa Latin membuatnya tidak memungkinkan bagi banyak orang untuk masuk seminari. Namun, dengan bantuan Abbé M. Balley, pastor paroki Écully, ia berhasil mempersiapkan diri dan ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1815, pada usia 29 tahun, melalui ketekunan dan iman.
Dia tidak pernah cemerlang dalam bidang akademis, tetapi dia cemerlang dalam hal kebajikan, ketaatan, dan semangat pastoral. Dalam ujian terakhirnya, seorang atasannya berkata tentang dia: "Dia tidak tahu banyak, tetapi dia saleh; kita serahkan dia ke tangan Tuhan". Pria yang 'tidak terlalu pintar' ini kemudian menjadi mercusuar pertobatan bagi ribuan orang.
Pemandangan kota Ars, dengan Basilika tempat jenazah Santo Yohanes Maria Vianney dimuliakan. Oleh Paul C. Maurice - [1], CC BY-SA 3.0 (Wikipedia).
Ars: sebuah desa kecil untuk sebuah misi besar
Pada tahun 1818 ia diutus sebagai pastor paroki ke Ars, sebuah desa kecil yang terlupakan di selatan Prancis. Hanya ada 230 penduduk, yang sebagian besar jauh dari praktik keagamaan. Banyak imam yang menganggap tempat ini sebagai hukuman. Namun, John Mary melihatnya sebagai ladang misi.
Dia memulai karya pastoralnya dengan kehidupan penebusan dosa dan doa. Dia sering berpuasa, menghabiskan waktu berjam-jam di hadapan Sakramen Mahakudus dan mencurahkan seluruh waktunya untuk umat beriman. Kerendahan hati, kedekatan dan dedikasinya secara bertahap memenangkan hati orang-orang di Ars.
Khotbahnya yang sederhana namun mendalam, cintanya kepada orang miskin dan semangatnya untuk menyelamatkan jiwa-jiwa mulai mengubah desa itu. Tempat yang tadinya tampak seperti sudut yang terlupakan di Prancis menjadi pusat spiritual yang dikunjungi ribuan orang.
Pengakuan dosa: takhta belas kasihan
Jika ada satu hal yang menjadi ciri khas Curé yang suci dari Ars, itu adalah pelayanan yang tak kenal lelah dalam pengakuan dosa. Dia menghabiskan antara 12 hingga 18 jam sehari untuk mendengarkan pengakuan dosa, terutama di tahun-tahun terakhir hidupnya. Para peziarah dari seluruh Prancis dan negara-negara lain datang ke Ars, mencari rekonsiliasi dengan Tuhan.
Diperkirakan, pada tahun-tahun puncak, lebih dari 80.000 orang per tahun datang ke Ars. Alasannya sederhana: Yohanes Maria Vianney memiliki karunia khusus untuk membaca hati, menasihati dengan kelembutan dan menunjukkan belas kasihan Tuhan. Dia adalah alat Roh Kudus untuk menyembuhkan jiwa-jiwa.
Pengakuan dosa baginya bukan hanya sebuah praktik sakramental, tetapi juga tempat di mana kasih Allah dicurahkan kepada anak-anak-Nya. Kehidupannya dalam pengakuan dosa adalah kemartirannya sehari-hari, dan juga sumber sukacitanya.
Kemiskinan, rasa malu dan amal
Yohanes Maria Vianney hidup dengan sangat sederhana. Dia tidur sedikit, makan dengan kebutuhan yang sederhana dan tidak memiliki segala kenyamanan. Dia menawarkan segalanya untuk pertobatan orang-orang berdosa. Kamarnya sangat sederhana sehingga banyak orang terkejut ketika mengunjunginya.
Namun, kekayaan yang sesungguhnya adalah amal. Ia mendirikan Yayasan ProvidenceDia adalah pendiri panti asuhan untuk anak-anak perempuan yang tidak mampu, dan dia mengabdikan dirinya untuk merawat mereka yang paling membutuhkan. Cintanya konkret, penuh dengan gerakan kecil dan konstan.
Meskipun ketenarannya semakin meningkat, ia tidak pernah menjadi sombong. Bahkan, ia beberapa kali meminta untuk dipindahkan ke paroki lain yang lebih jauh, karena ia menganggap dirinya tidak layak untuk perutusannya. Atasannya selalu menolak keinginannya ini, karena sadar akan kebaikan besar yang dia lakukan di Ars.
Godaan iblis dan serangan rohani
Seperti semua orang kudus yang besar, St Yohanes Maria Vianney menjadi sasaran godaan dan serangan hebat dari iblis. Selama bertahun-tahun ia mengalami fenomena yang tidak wajar di rumahnya: suara-suara, jeritan, perabotan yang bergerak sendiri, kebakaran... Iblis berusaha menakut-nakutinya dan menjauhkannya dari misinya. Jauh dari ketakutan, dia menawarkan segalanya untuk pertobatan orang-orang berdosa.
Ia sering berkata dengan penuh humor: "Iblis dan saya hampir berteman, karena kami bertemu setiap hari". Kekuatan rohaninya adalah buah dari kehidupan yang sangat bersatu dengan Tuhan.
Kematian yang suci dan warisan yang hidup
Pada tanggal 4 Agustus 1859, setelah 41 tahun menjadi pastor paroki Ars, St Yohanes Maria Vianney meninggal dunia. dengan tenang, dikelilingi oleh kasih sayang orang-orangnya. Beliau berusia 73 tahun. Dia pergi ke dibeatifikasi pada tahun 1905 dan dikanonisasi pada tahun 1925 oleh Paus Pius XI, yang menyatakannya sebagai santo pelindung para pastor paroki. Pada tahun 2009, dalam rangka peringatan 150 tahun kematiannya, Paus Benediktus XVI menyatakannya sebagai santo pelindung para imam di seluruh dunia..
Jasadnya yang tidak fana dapat dihormati hari ini di tempat suci di Ars, yang terus menerima peziarah dari seluruh dunia. Sosoknya tetap menjadi cahaya bagi Gereja dan terutama bagi para imam.
Model untuk para seminaris dan imam
Di dunia yang terkadang kehilangan pandangan akan apa yang esensial, sosok Kurir suci Ars mengingatkan para imam akan identitas mereka yang sebenarnya: menjadi hamba-hamba Allah bagi orang laininstrumen belas kasih-Nya, gembala-gembala yang memiliki bau domba, seperti yang dikatakan Paus Fransiskus.
Dalam Yayasan CARF, yang mendukung pembentukan seminaris dan imam di lima benua, kehidupan Santo Yohanes Maria Vianney menjadi model dan stimulus, seperti halnya kehidupan Santo Yosep Maria, yang mendapat banyak inspirasi darinya, bahkan menamainya sebagai Pelindung Opus Dei.
Banyak orang muda saat ini - seperti dia pada masanya - merasa sulit untuk dibentuk, kekurangan sumber daya atau menjalani panggilan mereka di lingkungan yang tidak mendukung. Tugas kita adalah untuk membantu mereka, seperti halnya Kurir Ars, untuk menjadi imam-imam yang kudus.
Curé dari Ars dan pendiri Opus Dei
Pesta Santo Yohanes Maria Vianney dirayakan pada tanggal 4 Agustus. Dan, seperti yang kami sebutkan di atas, Santo Yosemaría Dia selalu berpaling dengan iman kepada perantaraan Curé dari Ars, pelindung para klerus sekuler.
Perjalanan pertamanya ke kota Ars (Prancis), untuk mengunjungi tempat-tempat di mana St Yohanes Maria Vianney melaksanakan karya pastoralnya dan berdoa di depan jenazahnya, adalah pada tahun 1953. Dia kembali lagi beberapa kali setelah itu. Selalu ditemani oleh Don Alvaro del Portillo, ia kembali pada tahun 1955, 1956, 1958, 1959 dan 1960. Josemaría selalu memohon syafaatnya dengan iman dan menekankan sifat-sifat imamatnya.
Josemaría, mengacu pada dedikasi para imam kepada Sakramen TobatIa berkata kepada mereka: "Duduklah di dalam pengakuan dosa setiap hari, atau setidaknya dua atau tiga kali seminggu, menunggu di sana untuk jiwa-jiwa seperti seorang nelayan yang menunggu ikan.
Pada awalnya, mungkin tidak akan ada yang datang. Bawalah brevir Anda, buku bacaan rohani atau sesuatu untuk direnungkan. Dalam beberapa hari pertama Anda bisa; kemudian seorang wanita tua akan datang dan Anda akan mengajarinya bahwa tidak cukup baginya untuk menjadi baik, bahwa ia harus membawa cucu-cucu kecilnya.
Setelah empat atau lima hari, dua gadis kecil akan datang, dan kemudian seorang anak laki-laki, dan kemudian seorang pria, sedikit diam-diam.... Pada akhir dua bulan mereka tidak akan membiarkan Anda hidup, dan Anda juga tidak akan dapat berdoa apa pun dalam pengakuan dosa, karena tangan Anda yang diurapi akan, seperti tangan Kristus - bingung dengan mereka, karena Anda adalah Kristus - mengatakan: Aku membebaskan Anda".
Kekuatan dari sebuah kata ya
Yohanes Maria Vianney bukanlah seorang teolog besar atau seorang reformis gerejawi. Dia adalah seorang yang sederhana, seorang imam yang setia pada panggilannyaseorang pria yang mengasihi Kristus dan jiwa-jiwa. Kehidupannya mengajarkan kepada kita bahwa kekudusan tidak diperuntukkan bagi orang bijak atau orang kuat, tetapi bagi mereka yang percaya kepada Tuhan dan memberikan diri mereka tanpa syarat.
Kesaksiannya masih relevan dan diperlukan. Dalam setiap seminaris yang dilatih dengan bantuan Yayasan CARF, ada kemungkinan seorang Curé d'Ars baru akan muncul. Karena yang dibutuhkan dunia bukan hanya para profesional yang baik, tetapi juga seorang Kurator Ars yang baru. imam suci.
???? Tahukah Anda bahwa...?
Bapa Suci dari Ars pergi ke tempat pengakuan dosa setiap hari.
Selama bertahun-tahun ia tergoda untuk meninggalkan parokinya, tetapi tidak pernah menyerah.
Ketika ditanya tentang rahasianya, dia akan menjawab: "Saya bangun dan pergi ke gereja".
Dia berkata: "Imamat adalah cinta dari Hati Yesus".
???? Mendukung pembentukan imam-imam suci di masa depan
Apakah Anda ingin lebih banyak imam seperti Santo Yohanes Maria Vianney yang membawa Injil dan iman ke seluruh keuskupan di dunia?
Dengan donasi Anda, Anda membantu melatih para seminaris dan imam diosesan di Universitas Navarra dan Universitas Kepausan Salib Suci.
???? Cari tahu cara berkolaborasi dengan Yayasan CARF: !donasi sekarang!
Doa keluarga: bagaimana belajar berdoa
Yang terbaik dari semuanya, saat-saat keakraban ini membawa kita lebih dekat satu sama lain dan kepada Tuhan. "Marilah kita berdoa agar kita masing-masing menemukan kenyamanan dalam hubungan pribadi dengan Yesus, dan dari hati-Nya, belajar untuk berbelas kasih kepada dunia," doa Paus Leo XIV dalam bahasa Inggris dalam kontribusi pertamanya untuk 'Dunia Cinta'.Video Paussebuah refleksi bulanan yang diterbitkan oleh Jaringan Global Doa Paus. Musim panas selalu menjadi waktu yang tepat untuk berdoa sebagai sebuah keluarga; berdoa bersama.
Pentingnya doa dalam keluarga
Memiliki kesempatan untuk tumbuh di rumah di mana doa adalah bagian dari kehidupan sehari-hari adalah berkat yang indah. Pentingnya hal ini terletak pada teladan orang tua kepada anak-anak. Belajar berdoa di semua musim kehidupan bersama dengan keluarga memperkuat kesatuan dan ikatan keluarga.
Doa keluarga mengalir dari mendengarkan Yesus, dari membaca dan mengenal Firman Tuhan. "Iman paling berbuah ketika dihayati dalam interaksi dengan orang lain, pertama dan terutama dengan pasangan kita dan anak-anak kita, yang, pada kenyataannya, membentuk komunitas kehidupan pertama kita, Gereja domestik kita. (Cic, 1655).
Menghayati iman secara konkret di rumah menyiratkan bahwa ada saat-saat doa keluarga, saat-saat menghayati sakramen-sakramen bersama, terutama pada Misa hari Minggu, yang dapat menjadi ritual nyata untuk dinikmati bersama.
Tidak perlu doa-doa yang panjang atau tindakan-tindakan yang mencolok. Untuk doa keluarga, doa-doa di gereja, yang diucapkan dengan penuh devosi dan keteguhan, bisa mencukupi, dengan menambahkan niat keluarga. Gerakan kesalehan yang sederhana, seperti memberkati meja makan, berdoa sebelum tidur atau ketika bepergian, menegaskan kembali kehadiran Tuhan di rumah.
Penyatuan doa keluarga
Berdoa sebagai sebuah keluarga adalah fondasi yang menyatukan keluarga. karena keluarga yang berdoa bersama tetap bersama. Prinsip spiritual ini, yang melibatkan doa di dalam keluarga, merupakan faktor perubahan yang sangat penting, yang membantu mengatasi masa-masa sulit. Sebuah keluarga yang berfokus pada meluangkan waktu untuk berdoa memiliki fondasi yang mungkin terguncang pada waktu-waktu tertentu, tetapi akan tahan terhadap apa pun yang datang menentangnya.Keluarga-keluarga yang memiliki mata yang terus-menerus dan tulus tertuju kepada Tuhan, dengan pengabdian dan kerendahan hati, mengalami pemeliharaan-Nya yang luar biasa.
Yesus Kristus mengajarkan kepada kita bahwa "apabila dua atau tiga orang berkumpul dalam nama-Ku, Aku ada di antara mereka". (Matius 17,19). Memuji Tuhan, berterima kasih kepada-Nya, dan memohon karunia-Nya adalah bagian penting dari kehidupan seseorang. Keluarga Kristen.
Tuhan menginginkan kesatuan yang berasal dari-Nya. Itulah sebabnya Paulus menasihati gereja untuk menjadi satu. (1 Korintus 1:10) Dan itu juga mengapa Yesus mengajarkan bahwa suami dan istri adalah satu daging. (Matius 19:5) Perintah-perintah Allah ini menuntut dedikasi total. Keluarga adalah komunitas iman, harapan dan amal. Itulah sebabnya kita bisa menyebutnya Gereja domestik. Keluarga Kristiani adalah persekutuan pribadi, yang mencerminkan persekutuan yang ada di dalam Allah antara Bapa, Putra dan Putra.
Keluarga yang berdoa bersama mereka membangun kepercayaan di antara mereka sendiri, belajar berdoa dalam komunitas dan mencapai kesepakatan melalui Yesus. Kebiasaan ini membantu membawa kesatuan dalam kehidupan rumah tangga.
Keluarga adalah gereja kecil dan pelayanan kami dimulai dari rumah. Merawatnya berarti merawat setiap anggota keluarga, menunjukkan jalan Tuhan kepada mereka, membimbing mereka untuk bertumbuh di dalam Tuhan, dan mempersiapkan mereka untuk kehidupan dewasa. Doa merupakan unsur penting dalam proses ini. Sebuah keluarga yang berdoa bersama dengan sepenuh hati untuk satu sama lain akan berdoa dengan sepenuh hati untuk dunia.
Ketika Allah berdiam di dalam sebuah keluarga, kebahagiaan melimpah di dalam semua anggotanya.
Kenangan keluarga membantu semua orang
Pendidikan iman dan katekese anak-anak menempatkan keluarga dalam lingkup Gereja sebagai subjek evangelisasi dan kerasulan yang sejati. Tahun ini, Paus Fransiskus ingin memperkuat keluarga, itulah sebabnya ia menamai tahun 2021 sebagai Tahun Keluarga. Dan dalam CARF, kami telah merefleksikan tantangan-tantangan keluarga di abad ke-21 dalam Pertemuan Refleksi Virtual.
Keluarga, dan lebih khusus lagi orang tua, bebas memilih model pendidikan agama dan moral tertentu untuk anak-anak mereka, sesuai dengan keyakinan mereka sendiri. Tetapi bahkan ketika mereka mempercayakan tugas-tugas ini ke lembaga-lembaga gerejawi atau ke sekolah-sekolah yang dijalankan oleh personel religius, kehadiran pendidikan mereka harus tetap konstan dan aktif.
Untuk audiensi umum pada tanggal 26/08/2015 Paus Fransiskus memilih untuk berbicara tentang doa keluarga. Ia menjelaskan bahwa di dalam keluarga kita belajar berdoa dan meminta karunia Roh Kudus. Ia mengatakan bahwa Injil yang direnungkan dalam keluarga adalah seperti roti yang baik yang menyehatkan hati dan meminta orang tua untuk mengajarkan anak-anak mereka untuk membuat tanda salib.
Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga
Bagian penting dari bagaimana berdoa sebagai keluarga dimulai dengan membaca dan merenungkan firman Tuhan bersamaFirman Tuhan adalah kesempatan yang sangat baik untuk menciptakan persekutuan keluarga di sekitar Kristus. Menghidupi Firman Tuhan berarti mempraktikkannya untuk kebaikan pasangan dan anak-anak, melalui praktik pribadi kebajikan, toleransi dan pengampunan. Iman, sumber kasih, memberi kita setiap alasan untuk mengasihi keluarga kita dengan menghormatinya dan bermurah hati terhadapnya.
Alkitab memberi tahu kita tentang keluarga-keluarga ini orang-orang Kristen mula-mula, Gereja domestik, kata St.(1 Kor 16, 19)yang mana terang Injil memberikan dorongan baru dan kehidupan baru. Paus Fransiskus menyebutnya sebagai "rumah misi".rumah yang melaksanakan amanat Tuhan (Mat 28:19) menyebarkan Injil dari keluarga di sekitar-Nya.
Contoh dalam kalimat
Sejauh menyangkut anak-anak, cara terbaik bagi orang tua untuk mewariskan iman kepada anak-anak mereka adalah dengan menghidupinya sendiri. Tidak ada katekese yang lebih baik bagi seorang anak daripada gambaran orangtuanya yang bersatu dalam doa; gambaran seperti itu lebih membangun, lebih dalam dan lebih abadi daripada kata-kata. Anak-anak perlu melihat orang tua mereka berdoa di rumah. Sangat penting bahwa doa keluarga haruslah khusyuk, tidak hanya terbatas pada kata-kata, tetapi harus diubah menjadi perbuatan dan kesaksian iman, sehingga anak-anak belajar membuat gerakan, mengulangi beberapa formula sederhana, beberapa lagu, dalam keheningan berbicara kepada Tuhan.
Josemaría; ia belajar untuk memperlakukan Allah sebagai Bapa dan Bunda Maria sebagai Ibu; ia belajar berdoa, mengikuti teladan orang tuanya. Ketika Anda memahami hal itu, Anda melihat betapa besar tugas kerasulan yang dapat dilakukan oleh para orang tua, dan bagaimana mereka berkewajiban untuk menjadi saleh dengan tulus, untuk dapat meneruskan, bukan mengajarkan, kesalehan ini kepada anak-anak, yang dimulai dengan doa keluarga
Santo Yosemaría juga menekankan keunikan setiap keluarga dan mendorong untuk menggunakan metode kreatif sendiri untuk berdoa sebagai keluarga dan bersyukur kepada Tuhan. Dengan cara ini anggota keluarga menjadi terbiasa berdoa setiap saat, dan akan memiliki alat untuk kesehatan spiritual dan emosional mereka.
Di dalam keluarga, iman tidak boleh tetap menjadi kata kosong atau postur tubuh, tetapi harus menjadi sumber transformasi yang mengarah pada keinginan dan berbuat baik kepada orang lain.
Cara berdoa sebagai keluarga dengan anak usia 2-7 tahun
Bagi anak kecil, doa keluarga sering kali merupakan kesempatan untuk keintiman yang lembut dengan orang tuanya. Melihat mereka meninggalkan kesibukan mereka untuk mempersiapkan diri bertemu dengan Tuhan menunjukkan kepada Anda pentingnya hubungan ini. Untuk memulai momen doa bersama anak Anda, undanglah dia untuk duduk diam dan melihat Anda, tanpa berbicara, sementara Anda menyalakan lilin di depan sebuah gambar. Gerakan yang terkait dengan keheningan ini akan memberikan kekhidmatan tertentu pada momen tersebut. Ini secara alami akan menuntun anak ke dalam batinnya. Setelah itu, mereka dapat mulai mengulas hari mereka, menceritakan masalah atau bersyukur atas sukacita yang telah mereka terima.
Bagaimana berdoa sebagai sebuah keluarga dengan anak-anak berusia 8-13 tahun
Katekese melengkapi pengalaman rohani dalam keluarga, tetapi kelompok usia ini memiliki kelembutan khusus dalam momen yang sangat akrab ini. Anak itu reseptif dan bersedia, kita juga berbicara tentang usia rahmat dari sudut pandang spiritual. Ritual ini sangat penting, berdoa Bapa Kami bersamanya adalah cara mengajarinya bahwa di luar kelompok keluarga ada banyak orang lain yang berdoa. Tapi mendorongnya juga dalam hubungannya yang sepenuhnya pribadi dengan Tuhan. Membaca Injil akan mengajarkan kepada Anda bahwa Anda dapat mempercayai Allah dengan sukacita, kesedihan, dan bahkan kemarahan Anda.
Bagaimana berdoa sebagai keluarga dengan anak berusia 14-16 tahun
Dengan adanya remaja, berdoa sebagai keluarga menjadi lebih sulit. Iman mereka lebih intim dan mereka tidak suka menunjukkannya.Pengaruh teman-teman mereka sering kali mengesampingkan pengaruh keluarga. Inilah saatnya untuk menjaga pilihan mereka daripada memaksakan pilihan kita.
Marilah kita memiliki kerendahan hati untuk menerima bahwa anak-anak kita mungkin tidak ikut serta, atau bahwa mereka mungkin melakukannya dengan cara yang berbeda dari cara kita berdoa. Mereka dapat berdoa atau bernyanyi di kapel dengan kelompok usia mereka, berpartisipasi dalam pertemuan orang Kristen muda, dan seterusnya. Entah mereka cenderung ke arah mistik atau menolak segala sesuatu secara langsung, mereka akan mengetahui kenikmatan doa, dan akan dapat kembali ke sana kapan saja dalam hidup mereka. P. "Kita bertanggung jawab atas apa yang kita tabur, bukan atas apa yang tumbuh!Jean-Noël Bezançon.
Sebuah sudut di rumah untuk berdoa
Menemukan tempat di rumah Anda untuk rekoleksi membantu mengubah rumah Anda menjadi "gereja domestik". Terutama untuk menghadapi masa-masa sulit yang kita jalani di dunia saat ini. Adalah ide yang baik untuk menemukan tempat di rumah Anda untuk membangun suasana doa keluarga. Sudut ini memfasilitasi rekoleksi dan panggilan untuk berdoa. Ini adalah alat yang ampuh untuk doa keluarga, meskipun tidak secara eksklusif diperuntukkan bagi doa bersama, karena setiap individu dapat menemukan ketenangan dan keheningan yang diperlukan untuk mendekatkan diri kepada Tuhan di siang hari.
Keabadian tempat seperti itu di dalam rumah mengingatkan semua orang sepanjang hari akan peran doa dalam hidup kita, betapa pentingnya hal tersebut. Sudut doa keluarga dapat memiliki lampu yang menyala secara permanen di depan salib atau gambar Bunda Maria untuk mengingatkan kita akan kehadiran Tuhan yang menenteramkan.
Kita juga bisa menghiasnya dengan bunga segar dan menambahkan petisi keluarga yang tertulis. Terutama ketika kita memiliki anak kecil, kegiatan ini dapat membuat mereka merasa menjadi bagian dari sudut ini dan waktu doa keluarga.
Terlepas dari waktu yang rumit dalam keluarga (...) Doa memungkinkan kita untuk menemukan kedamaian untuk hal-hal yang diperlukan. Paus Fransiskus, 2015.
Contoh doa untuk keluarga
Paus Fransiskus menggubah doa ini pada kesempatan Pesta Keluarga Kudus. Tahun 2021 ini, Paus juga mengundang kita untuk berdoa novena sebagai sebuah keluarga.
Yesus, Maria dan Yusuf di dalam Engkau kami merenungkan kemegahan cinta sejati, kepada-Mu, dengan keyakinan, kami berpaling. Keluarga Kudus Nazaret, juga membuat keluarga kita tempat persekutuan dan tempat doa, sekolah-sekolah otentik Injil dan gereja-gereja rumah kecil. Keluarga Kudus Nazaret, bahwa tidak akan pernah ada lagi episode dalam keluarga kekerasan, pikiran tertutup dan perpecahan;
bahwa siapa pun yang telah terluka atau tersinggung akan segera terhibur dan sembuh. Keluarga Kudus Nazaret, bahwa Sinode Uskup yang akan datang akan membuat semua orang sadar kesucian dan tidak dapat diganggu gugatnya keluarga, keindahannya dalam rencana Tuhan. Yesus, Maria dan Yusuf, Dengarlah, dengarlah permohonan kami.
Berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga
Orang tua dapat membantu anak-anak mereka untuk menemukan keindahan doa sederhana ini, mungkin dengan mengajarkan mereka untuk berdoa satu misteri terlebih dahulu, kemudian dua misteri, dan dengan menjelaskan arti dari doa yang indah ini yang ditujukan kepada Bunda Allah dan Bunda Gereja.
"Seandainya saja kebiasaan indah berdoa Rosario sebagai sebuah keluarga akan dihidupkan kembali!"
Gereja telah bersedia memberikan rahmat dan indulgensi yang tak terhitung banyaknya ketika mendoakan Rosario Suci dalam keluarga. Marilah kita mengambil cara-cara yang diperlukan untuk mendorong doa yang begitu menyenangkan Tuhan dan Bunda-Nya yang Terberkati ini, dan yang dianggap sebagai "doa umum dan universal yang besar untuk kebutuhan biasa dan luar biasa dari Gereja suci, bangsa-bangsa dan seluruh dunia". Ini merupakan dukungan yang baik bagi unit keluarga dan bantuan terbaik untuk mengatasi kebutuhannya.
25 Juli Santo Yakobus Rasul: mengapa harus dirayakan?
Siapakah Yakobus sang Rasul
The Santo Yakobus sang Rasul adalah putra sulung dari pasangan Zebedeus dan Maria Salome. Saudara dari Yohanes Penginjil. Mereka tinggal di kota Betsaida, di tepi Danau Galilea, di mana mereka memiliki usaha penangkapan ikan.
Nama Santiago berasal dari kata Sant Iacob, dari bahasa Ibrani Yakub. Selama pertempuran, orang-orang Spanyol biasa berteriak Santo Yakub, tolonglah kami dan dengan mengucapkannya dengan cepat dan berulang-ulang, itu terdengar seperti Santiago.
Setelah menyaksikan tangkapan ikan yang ajaib, mendengar Yesus berkata kepada mereka, "Mulai sekarang kamu akan menjadi penjala manusia", Yakobus meninggalkan jalanya, ayahnya dan bisnis penangkapan ikannya dan berangkat untuk mengikuti Yesus Kristus.
Yakobus sang Penatua adalah salah satu dari kedua belas murid. Bersama dengan Petrus dan Yohanes, mereka mendampingi Yesus pada saat-saat yang sangat penting dalam hidup-Nya. Seperti Transfigurasi Tuhan, yang kita ingat pada bagian keempat dari Misteri BercahayaAntara lain, tangkapan ikan yang ajaib dan doa Yesus di Taman Getsemani.
Kisah Para Rasul menceritakan bahwa Yakobus adalah rasul pertama yang menjadi martir, dipenggal atas perintah Herodes Agripa sekitar tahun 43 di Yerusalem.
Santo Yakobus datang ke Spanyol untuk mewartakan Injil. Katedral Santiago de Compostela adalah tempat suci utamanya, di mana relikui sang rasul disimpan. Ribuan orang berziarah ke sana setiap tahun, ingin berjalan di Camino de Compostela. Santo Yakobus sang Rasul digambarkan berpakaian sebagai peziarah atau sebagai prajurit yang menunggang kuda putih dalam posisi berperang.
Pada tahun 1982, ketika Santo Yohanes Paulus II mengunjungi Katedral Spanyol ini, ia menyerukan kepada Eropa untuk menghidupkan kembali "nilai-nilai otentik" yang diproklamirkan oleh St.
Rasul Santo Yakobus juga dikenal karena telah membuka jalan bagi Perawan Maria untuk diakui sebagai "Pilar" Gereja.
Paus Fransiskus, pada bulan Februari 2014, merefleksikan konflik bersenjata, mencatat bahwa Yakobus memberikan nasihat sederhana: "Mendekatlah kepada Tuhan dan Dia akan mendekat kepadamu".
Pentingnya Santo Yakobus Rasul di Spanyol
Meskipun sejak abad ke-9 raja-raja dari masa penaklukan kembali mengakui Santo Yakobus Rasul sebagai santo pelindung mereka, baru pada abad ke-17 perlindungan Spanyol diberikan kepada santo tersebut.
Paus Urbanus VIII, pada tahun 1630 menyatakan, di bawah pemerintahan Philip IV, bahwa Santo Yakobus Rasul harus secara resmi diakui sebagai satu-satunya santo pelindung Spanyol (yang sejak tahun 1627 ia telah berbagi dengan Santo Teresa dari Yesus).
Keputusan ini dibuat bersamaan dengan pengakuan Gereja bahwa jenazahnya dimakamkan di Compostela dan juga menetapkan bahwa hari raya Santo Yakobus Rasul akan dirayakan setiap tanggal 25 Juli.
Sejak tahun 1646, oleh Philip IV, Sumpah Santiago dilembagakan, yang terdiri dari persembahan oleh para raja, pangeran, dan uskup agung Compostela kepada Perawan Santiago de Compostela. Katedral Santiago setiap tanggal 25 Juli. Persembahan ini masih berlangsung hingga saat ini, meskipun secara simbolis, di salah satu bagian dari Misa dari perayaan pada Hari Rasul.
"Camino de Santiago membangkitkan salah satu keinginan terdalam hati manusia, kerinduan untuk pemurnian, untuk perbaikan; singkatnya, keinginan akan Tuhan". Santo Josemaría Escrivá Gambar oleh Almudena Cuesta
Kapan Hari St. James?
Tanggal 25 Juli adalah hari raya Santo Yakobus Rasul dan hari Galicia. Ini adalah perayaan Kristen yang berlangsung di banyak kota dan tempat di Spanyol dan di seluruh dunia.
Namun, sejak berakhirnya Kediktatoran di Spanyol, Hari Rasul bukanlah hari libur umum di seluruh negeri, tetapi hanya di komunitas otonom yang memutuskan setiap tahun ketika menetapkan kalender liburan mereka, dengan pengecualian Galicia, yang merayakan hari utamanya, menjadikannya hari libur umum setiap tahun.
Apa yang kita rayakan dan mengapa pada Hari Santo Yakobus?
Pada hari ini kita merayakan kematian orang kudus, kematiannya sebagai martir, sebuah akhir yang, bersama dengan karakternya sebagai murid yang sangat dekat dengan Yesus Kristus, memberinya gelar rasul dan santo. Ada data dan referensi yang menunjukkan tahun 44 sebagai tanggal kemartiran Santo Yakobus, meskipun pilihan tanggal 25 Juli tampaknya tidak didasarkan pada data historis apa pun.
Bagaimanapun, perayaan Hari Santo Yakobus adalah perayaan yang sangat kuno, sebuah perayaan yang didirikan di Roma sekitar abad ke-10 atau ke-11 ketika kita mengetahui perayaannya di Basilika Santo Petrus.
Selain itu, pada hari Santo Yakobus dapat diperoleh indulgensi paripurna, yaitu kemungkinan untuk memperoleh pengampunan dosa bagi para peziarah atau umat beriman. Untuk mendapatkan Yubileum dan memperoleh indulgensi paripurna, ada tiga syarat yang harus dipenuhi:
Kunjungi makam Santo Yakobus Rasul di katedral.
Berdoa.
Menerima sakramen Pengakuan dua minggu sebelum atau dua minggu setelah mengunjungi makam dan menerima komuni.
Di manakah hari raya Rasul Santo Yakobus dirayakan?
Hari ini, di abad ke-21, pesta Hari Santo Yakobus dirayakan lebih dari sebelumnya di Galicia di kota Santiago de Compostela. Ini mewakili aspek religius dan pengampunan yang menyatukan dan mengumpulkan para peziarah dari seluruh penjuru dunia di berbagai wilayah kota.
Pada tanggal 25, perayaan The Misa Kudus upacara khidmat di katedral, di mana raja atau delegasi Rumah Tangga Kerajaan memberikan persembahan tradisional kepada rasul St.
Perayaan saat ini termasuk kembang api megah yang berlangsung di Plaza del Obradoiro pada malam tanggal 24, yang dalam beberapa tahun terakhir telah disertai dengan proyeksi dan pertunjukan audiovisual di fasad katedral dan bangunan bersejarah lainnya di alun-alun.
"... dari Yakobus kita dapat belajar banyak hal: kesiapan untuk menerima panggilan Tuhan bahkan ketika Dia meminta kita untuk meninggalkan perahu sekuritas manusiawi kita, antusiasme untuk mengikuti-Nya di sepanjang jalan yang Dia tunjukkan kepada kita di luar anggapan ilusi kita, kesiapan untuk menjadi saksi-Nya dengan keberanian, bahkan jika perlu dengan pengorbanan hidup yang tertinggi (...) Dengan mengikut Yesus seperti Yakobus, kita tahu, bahkan di tengah-tengah kesulitan, bahwa kita berada di jalan yang benar." Benediktus XVI, Audiensi Umum Juni 2006
Bagaimana Camino de Santiago muncul
Rasul Santo Yakobus adalah salah satu orang kudus yang paling penting dalam agama Kristen. Setelah penemuan makamnya sekitar tahun 813, di mana jasadnya dimakamkan, banyak orang Kristen di bagian utara negara itu mulai ziarah ke tempat yang sekarang bernama Santiago de Compostela untuk menunjukkan pengabdiannya.
Kebiasaan ini menjadi tradisi, dan fenomena Camino de Santiago menyebar ke seluruh Eropa, menjadikan kota ini sebagai salah satu pusat ziarah terpenting dalam agama Kristen, bersama dengan Roma dan Yerusalem.
Selain itu, para peziarah ke Compostela dapat memperoleh pengampunan umum untuk semua dosa mereka, pengampunan yang dapat diperpanjang sepanjang tahun ketika pesta itu jatuh pada hari Minggu, yaitu, ketika itu adalah Tahun Suci Compostelan.
Doa untuk memohon syafaat rasul pada Hari St James
Allah yang Mahakuasa dan penuh belas kasihan, bahwa Anda memilih dua belas rasul untuk menginjili seluruh dunia. Di antara mereka, ada tiga orang yang secara khusus dikaruniai Anak-Mu Yesus Kristus, yang berkenan memasukkan Rasul Yakobus ke dalam jumlah yang terpilih ini.
Melalui perantaraan-Nya, semoga kita layak untuk mendapatkan kemuliaan Surga, di mana Engkau tinggal dan memerintah untuk selama-lamanya. Amin.
Santo Yakobus Rasul dan Bunda Maria dari Pilar
Orang suci ini terkait erat dengan Zaragoza, seperti yang diketahui bahwa Santo Yakobus Rasul "tiba dengan murid-murid barunya melalui Galicia dan Castile, ke Aragon, di mana kota Zaragoza berada, di tepi Ebro.
Pada malam tanggal 2 Januari 40, Yakobus sedang bersama murid-muridnya di tepi sungai Ebro ketika "ia mendengar suara-suara malaikat bernyanyi Ave Maria, Gratia Plena dan melihat Perawan Bunda Kristus menampakkan diri, berdiri di atas pilar marmer".
Perawan Terberkati, yang masih hidup dalam daging fana, meminta Rasul untuk membangun sebuah gereja di sana, dengan altar di sekitar pilar tempat dia berdiri, dan berjanji bahwa "tempat ini akan tetap ada sampai akhir zaman sehingga kebajikan Tuhan dapat melakukan keajaiban dan keajaiban melalui perantaraanku dengan mereka yang dalam kebutuhan mereka memohon perlindungan saya".
Perawan itu menghilang dan pilar batu giok itu tetap berada di sana. Rasul Yakobus dan delapan saksi mukjizat segera mulai membangun gereja di lokasi tersebut. Basilika Virgen del Pilar di Zaragoza.
Untuk menghormati sang rasul, salah satu menara Pilar, gerbang tinggi Plaza, menyandang nama Santiago. Selain itu, Zaragoza juga merupakan salah satu perhentian di Jalan Santo Yakobus dan memiliki gereja yang dinamai menurut nama rasul: Gereja Santiago el Mayor, di mana Misa Kudus dirayakan pada Hari Santo Yakobus.
