Ceux qui mourir dans la grâce et l'amitié de Dieu, mais imparfaitement purifiés, ils subissent une purification après leur mort, afin d'atteindre l'âge de la mort. sainteté nécessaires et entrer dans la joie du ciel. L'Église appelle cette purification finale des élus "purgatoire".Le châtiment des damnés est complètement différent de la punition des damnés, bien qu'il soit certain de leur salut éternel.
Esta enseñanza se apoya también en la práctica de la oración por los difuntos y de eventuales indulgencias plenarias de las que ya habla la Escritura: "Por eso mandó [Judas Macabeo] hacer este sacrificio expiatorio en favor de los muertos, para que quedaran liberados del pecado". 2 M 12, 46
Le pape Benoît XVI a expliqué en 2011 que le purgatoire est un statut temporaire qu'une personne traverse après la mort en expiant ses péchés. Le purgatoire n'est jamais éternel, la doctrine de l'Église indique que toutes les âmes accèdent au paradis.
"Le purgatoire n'est pas un élément des entrailles de la terre, ce n'est pas un feu extérieur, mais un feu intérieur. C'est le feu qui purifie les âmes sur le chemin de la pleine union avec Dieu", a déclaré le pape." Papa Benedicto XVI en la audiencia pública de los miércoles en 2011.
L'origine étymologique du terme purgatoire vient du latin "purgatorium", que l'on peut traduire par "qui purifie" et qui dérive, à son tour, du verbe "purgare", équivalent à nettoyer ou purifier. Et bien que le mot Purgatoire n'apparaisse pas littéralement dans la Bible, son concept y figure.
Sainte Catherine a parlé du purgatoire
Le même jour, le Saint-Père a mis en lumière la figure de Sainte Catherine de Gênes (1447-1510), connue pour sa vision du purgatoire. La sainte ne part pas de l'au-delà pour raconter les tourments du purgatoire et indiquer ensuite le chemin vers la vie éternelle. purification ou de conversion, mais part de la "L'expérience intérieure de l'homme sur son chemin vers l'éternité".
Benoît XVI a ajouté que l'âme se présente devant Dieu encore liée aux désirs et à la tristesse qui découlent de l'histoire de l'humanité. sin et que cela l'empêche de jouir de la vision de Dieu, et qu'il n'y a pas d'autre moyen d'y parvenir. c'est l'amour de Dieu pour l'humanité qui la purifie de la lie du péché.
Dans le Sermon sur la montagne, notre Jésus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las bienaventuranzas. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Sois tout de suite en bons termes avec ton adversaire quand tu l'accompagnes sur la route, de peur que ton adversaire ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au gardien, et que tu ne sois jeté en prison. Je vous assure : vous ne sortirez pas de là avant d'avoir payé chaque centime." Mateo 5, 25-26.
Saint Paul a parlé du purgatoire
Dans sa première lettre aux Corinthiens, saint Paul parle du jugement personnel de ceux qui ont foi en Jésus-Christ et en sa doctrine. Ce sont des personnes qui ont atteint le salut, mais elles doivent passer par le feu pour que leurs œuvres soient testées. Certaines œuvres seront si bonnes qu'elles recevront une récompense immédiate ; d'autres "subiront un préjudice" mais seront quand même "sauvées". C'est précisément ce qu'est le purgatoire, une purification dont certains auront besoin pour jouir pleinement de l'amitié éternelle avec Dieu.:
"Car personne ne peut poser un autre fondement que celui déjà posé, Jésus-Christ. Et si quelqu'un construit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, de la paille, l'œuvre de chacun sera mise à nu ; elle sera révélée par le Jour, qui doit être révélé par le feu. Et la qualité du travail de chacun sera mise à nu ; elle sera révélée par le Jour, qui sera révélé par le feu. Et la qualité du travail de chacun sera testée par le feu. Celui dont l'œuvre, construite sur le fondement, perdure, recevra la récompense. Mais celui dont l'œuvre est brûlée subira un préjudice. Lui, cependant, sera épargné, mais comme celui qui passe à travers le feu". 1 Corinthiens 3, 11-15
"El purgatorio es una misericordia de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El". San Josemaría Escrivá de Balaguer, Surco, 889.
