Lorsque le jour de la Pentecôte est arrivé, ils étaient tous réunis au même endroit. Et soudain, un bruit vint du ciel, comme celui d'un vent violent et impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Alors leur apparurent des langues comme du feu, qui se séparèrent et se posèrent sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues, selon ce que l'Esprit leur faisait dire.
Actes 2,1-4
Pour les Juifs, c'était l'une des trois grandes fêtes. Au début, il s'agissait d'une action de grâce pour la récolte des céréales (prémices), mais elle a été rejointe par la fête pour le don de la Torah, la "manuel d'instruction". du monde et de l'homme, qui a conféré la sagesse à Israël. C'était la fête de l'alliance pour vivre toujours selon la volonté de Dieu telle qu'elle se manifeste dans sa Loi.
Les images utilisées par St Luc pour indiquer l'irruption de la Esprit Saint -le vent et le feu- font allusion au Sinaï, où Dieu s'était révélé au peuple d'Israël et lui avait accordé son alliance (cf. Ex 19, 3 et suivants). La fête du Sinaï, qu'Israël célébrait cinquante jours après la Pâque, était la fête de l'alliance. En parlant de langues de feu (cf. Actes 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Terre Sainte, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
Dans la puissance de l'Esprit Saint, ils se font comprendre de tous, quelles que soient leur origine et leur mentalité : Or, il y avait à Jérusalem des Juifs, des hommes pieux de toutes les nations sous le ciel. Lorsque le bruit se fit entendre, la foule se rassembla et fut perplexe, car chacun les entendait parler dans sa propre langue.
Ils étaient stupéfaits et s'étonnaient, disant : "Tous ceux qui parlent ne sont-ils pas Galiléens ? Comment se fait-il donc que nous les entendions chacun dans notre langue maternelle ? Parthes, Mèdes, Élamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l'Asie, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l'Égypte et de la partie de la Libye proche de Cyrène, étrangers romains, ainsi que Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans nos propres langues des grandes choses de Dieu" (Actes 2, 5-11).
Ce qui se passe ce jour-là, avec l'action du Saint-Esprit, est l'antithèse du récit biblique des origines de l'humanité : En ce temps-là, la terre entière parlait la même langue et les mêmes mots. En partant de l'est, ils ont trouvé une plaine dans le pays de Shinar et s'y sont installés.
Puis ils se dirent l'un à l'autre : -Faisons des briques et cuisons-les dans le feu ! De cette façon, les briques servaient de pierres et l'asphalte de mortier. Puis ils ont dit : -Construisons-nous une ville et une tour dont le sommet atteigne le ciel ! Alors nous serons célèbres, afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre. Et le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que les fils des hommes construisaient, et le Seigneur dit : "Ils sont un seul peuple, avec une seule langue pour tous, et ce n'est que le début de leur travail ; maintenant, rien de ce qu'ils essaient de faire ne leur sera impossible.
Descendons et confondons leur langue juste là, afin qu'ils ne se comprennent plus ! C'est à partir de là que le Seigneur les a dispersés sur toute la surface de la terre, et ils ont cessé de construire la ville. C'est pourquoi on l'a appelée Babel, car c'est là que le Seigneur a confondu le langage de toute la terre, et c'est de là que le Seigneur les a dispersés sur toute la surface de la terre (Gn 11, 1-9).
François a déclaré lors de la célébration de la Pentecôte 2021 à Rome que l'Esprit Saint console "surtout dans les moments difficiles comme celui que nous traversons", et de manière très personnelle car "seul celui qui nous fait nous sentir aimés tels que nous sommes donne la paix du cœur". En effet, "c'est la tendresse même de Dieu, qui ne nous laisse pas seuls ; car être avec ceux qui sont seuls, c'est déjà consoler".
Lorsque les gens de l'histoire biblique ont commencé à travailler comme si Dieu n'existait pas, ils ont découvert qu'ils s'étaient eux-mêmes déshumanisés, car ils avaient perdu un élément fondamental de l'être humain, à savoir la capacité à se mettre d'accord, à se comprendre et à agir ensemble. Ce texte contient une vérité éternelle. Dans la société hautement technologique d'aujourd'hui, avec tant de moyens de communication et d'information, nous nous parlons de moins en moins et nous nous comprenons de moins en moins, et nous perdons la capacité réelle de communiquer dans un dialogue ouvert et sincère. Nous avons besoin de quelque chose qui nous aide à retrouver cette capacité à nous ouvrir aux autres.
Ce que l'orgueil humain a brisé, l'action du Saint-Esprit le recompose. Aujourd'hui encore, c'est la docilité à l'Esprit Saint qui nous donne l'aide dont nous avons besoin pour construire un monde plus humain, où personne ne se sent seul, privé de l'attention et de l'affection des autres. Jésus l'a promis aux apôtres et à chacun d'entre nous : Je vais prier le Père et il vous donnera un autre Paraclet pour qu'il soit toujours avec vous. (Jn 14,16). Utilisez un mot grec para-kletós qui signifie "celui qui parle à côté de" : est l'ami qui nous accompagne, nous encourage et nous guide sur le chemin.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Esprit Saint, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Nous pouvons invoquer l'Esprit Saint par une ancienne et belle prière de l'Église : Viens Esprit Saint, remplis le cœur de tes fidèles, et allume en eux le feu de ton Amour. Et nous demandons à la Sainte Vierge, Épouse de Dieu le Saint-Esprit, que, comme elle, nous lui permettions de faire de grandes choses dans nos âmes, afin que nous sachions aimer Dieu et les autres, et construire un monde meilleur avec son aide.
M. Francisco Varo Pineda
Directeur de la recherche à l'université de Navarre.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
