Tämä pohdintakokous pidettiin torstaina 4. maaliskuuta, päivää ennen paavin saapumista Irakiin, joka on ollut sodan vaivaama maa yli 30 vuoden ajan.
Irakilainen pappi Aram Pano osallistui tähän kokoukseen, johon osallistui yli 500 ihmistä, joka opiskelee institutionaalista viestintää Pyhän Ristin paavillisessa yliopistossa Roomassa, ja Gerardo FerraraLähi-idän historian ja kulttuurin asiantuntija.
Ferrara muistutti, että Pyhä Johannes Paavali II halusi tehdä tämän matkan Irakiin vuonna 1999, mutta tuolloin erilaiset poliittiset ristiriidat estivät paavi Wojtylaa tekemästä tätä apostolista matkaa.
The Irakilainen pappi ilmaisi luottavansa siihen, että paavi jättää lähtemättömän jäljen Irakiin, koska hän on vakuuttunut siitä, että hän tulee todellisena "rauhan sanansaattajana kansalle, joka tarvitsee sitä kipeästi".
Itse asiassa, Paavi Franciscuksen matka Irakiin on ollut jännittävä, veljellinen, lämmin ja toiveikas.. Lukuisat Kristityt jotka asuvat maassa ja jotka ovat kokeneet niin paljon kauhua islamilaisen valtion veristen hyökkäysten seurauksena, ottivat hänet vastaan liikuttuneina ja itkien. Paavi ei ole lakannut välittämästä hänelle kaikkea tukeaan ja lämpöään.
"Kristittyjä on vainottu vuosisatojen ajan, ja vielä nykyäänkin he kärsivät tästä syrjinnästä. Toivon ja olen vakuuttunut siitä, että Pyhän isän matka tuo Irakiin rauhaa ja veljeyttä", Aram sanoi tapaamisen aikana.
The Katolinen kirkko Irakissa on noin 300 000 katolilaista eli 0,95 prosenttia väestöstä. Ennen islamilaisen valtion hyökkäystä kristittyjä oli kuitenkin 1,5 miljoonaa, ja nyt heitä arvioidaan olevan alle 400 000 (2,5% väestöstä). Monet heidän omaisuutensa ja kirkkonsa on tuhottu.
Katoliset Irak noudattavat erilaisia riittejä, mutta useimmat heistä ovat jäseniä Kaldealainen katolinen kirkko. Tällä hetkellä toiminnassa on 17 hiippakuntaa.
Tällä videolla voit katsoa kolmannen CARF-verkkokokouksen paavin vierailusta Irakiin.
Aram Pano ilmaisi lisäksi luottavansa siihen, että paavi Franciscuksen järjestämä uskontojen välinen tapaaminen juutalaisten ja muslimien johtajien kanssa tuottaa hedelmää ja että tämä eri uskontojen välinen liitto tuo maahan todellista rauhaa ja turvallisuutta.
Hän totesi myös, että kokous Ajatollah Sayyid Ali Al-Husaymi Al-Sistani, shiiajohtaja (60% väestöstä). ja yksi Irakin politiikan vaikutusvaltaisimmista henkilöistä, saada aikaan muutos Irakissa: etnisten ryhmien välinen rauha.
Ja näyttää siltä, että heidän ennusteensa saattavat varmistua. Todellakin, ajatollah Al-Sistani, tapaamisensa jälkeen paavi Franciscuksen kanssa 45 minuuttia, on sitoutunut varmistamaan, että kristityt kansalaiset elävät kaikkien irakilaisten tavoin rauhassa ja turvassa.
Ferrara puolestaan korosti kokouksen kansainvälistä ulottuvuutta. Ajatollah Sayyid Ali Al-Husaymi Al-Sistani. "Kristityt toivovat, että tämän kokouksen jälkeen shiia-muslimiyhteisön harjoittama kristittyjen vainoaminen joissakin Irakin kaupungeissa loppuu", hän sanoi.
Lähi-idän asiantuntija analysoi yksityiskohtaisesti Irakin viime vuosien historiaa Saddam Husseinin ajoista nykypäivään.
Vaikka hän teki selväksi Husseinin tekemät virheet, hän kuitenkin muistutti, että hänen hallitus hyväksyi kristittyjä vastuullisiin tehtäviin.Näin ei ole nykyään.
Tästä syystä monikansallinen muslimihallitus suosii omiaan ja syrjii kristittyjä, jos kylän jälleenrakentamiseen tarkoitettu ulkomainen apu ei tule perille. "Kristittyjen tilanne erityisesti pohjoisessa on edelleen hyvin vaikea", asiantuntija sanoi.
"Jos kristityt katoavat Irakista, koko väestö katoaa muiden etnisten ryhmien veljessotien vuoksi". Gerardo Ferrara
Gerardo Ferrara selitti kuitenkin, että kristityillä on Irakissa keskeinen rooli: "Kristinusko on aina ollut kaikkien etnisten ryhmien yhtenäisyyden lähde. "Jos kristityt katoavat Irakista, koko väestö katoaa muiden etnisten ryhmien veljessotien vuoksi".hän sanoi.
Tästä syystä Lähi-idän asiantuntijan mielestä paavin vierailua leimaa paavin encyklika Fratelli tutti, koska "veljeys on se, mitä tämä maa tarvitsee eniten".
Verkkokokous päättyi liikuttavaan hetkeen: isä Aram Pano lauloi Isä meidän -rukouksen arameaksi (Jeesuksen kielellä), todella kauniin laulun, joka vei meidät takaisin Herran aikaan.
