Kui nelipüha päev oli kätte jõudnud, olid nad kõik koos ühes kohas. Ja järsku kostis taevast heli, nagu tormav tugev tuul, ja see täitis kogu maja, kus nad istusid. Siis ilmusid neile tulekeeled, mis jagunesid ja tulid igaühe peale. Nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistel keeltel, nagu Vaim neid rääkima pani.
Apostlite teod 2,1-4
Juutide jaoks oli see üks kolmest suurest pühast. Alguses oli tänuüritus vilja koristamise eest (esmavili), kuid sellele lisandusid Toora andmise püha, Tori andmine "kasutusjuhend". maailma ja inimese, mis andis Iisraelile tarkuse. See oli lepingu püha, et elada alati vastavalt Jumala tahtele, mis ilmneb tema seaduses.
Pilte, mida Püha Luukas kasutab, et näidata sissemurdmist Püha Vaim -tuulest ja tulest - viitavad Siinaile, kus Jumal ilmutas end Iisraeli rahvale ja andis neile oma lepingu (vt 2Moosese 19:3 jj). Siinai püha, mida Iisrael tähistas viiskümmend päeva pärast paasapüha, oli lepingu püha. Tulikeeltest rääkides (vt Apostlite teod 2, 3), san Lucas quiere presentar el Cenáculo como un nuevo Sinaí, como la fiesta de la Alianza que Dios hace con su Iglesia, a la que nunca abandonará: eso es la Pentecostés.
El Santo Padre pide a todos los pastores y fieles de la Iglesia católica, a unirse, este Pentecostés 2021, en oración junto con los Ordinarios Católicos de Püha maa, para invocar al Espíritu Santo, “para que israelíes y palestinos puedan encontrar el camino del diálogo y del perdón”.
Püha Vaimu väes teevad nad end kõigile arusaadavaks, olenemata nende päritolust ja mentaliteedist: Jeruusalemmas aga elasid juudid, vagad mehed igast rahvusest taeva all. Kui see müra kostis, kogunes rahvahulk kokku ja oli segaduses, sest igaüks kuulis neid oma keeles rääkimas.
Ja nad imestasid ja imestasid, öeldes: "Kas need kõik, kes siin räägivad, ei ole mitte galilealased? Kuidas on siis nii, et me kuuleme neid igaüks oma emakeeles?". Partlased, meedlased, elamlased, Mesopotaamia, Juudamaa ja Kappadookia, Pontuse ja Aasia, Früügia ja Pamphylia, Egiptuse ja Liibüa Küreeni lähedal asuva osa elanikud, Rooma võõrad, samuti juudid ja proselüüdid, kreetalased ja araablased, me kuuleme neid oma keeltes rääkivat Jumala suuri asju" (Apostlite teod 2:5-11).
See, mis sel päeval Püha Vaimu toimel juhtub, on vastandiks Piibli kirjeldusele inimkonna tekkimisest: sel ajal rääkis kogu maa üht ja sama keelt ja samu sõnu. Kui nad ida poolt liikusid, leidsid nad Sineari maal tasandiku ja asusid sinna elama.
Siis ütlesid nad üksteisele: -Teeme telliseid ja küpsetame neid lõkkes! Sel viisil toimisid tellised kui kivid ja asfalt kui mördi. Siis nad ütlesid: -Ehitame endale linna ja torni, mille tipp ulatub taevani! Siis saame kuulsaks, nii et meid ei hajutata üle kogu maa. Ja Issand tuli alla, et näha linna ja torni, mida inimpojad ehitasid, ja Issand ütles: "Nad on üks rahvas, kellel on üks keel kõigi jaoks, ja see on alles nende töö algus; nüüd ei ole neile võimatu miski, mida nad püüavad teha.
Läheme alla ja ajame nende keele sealsamas segi, nii et nad ei saa enam üksteisest aru! Ja sealt ajas Issand nad laiali üle kogu maa ja nad lakkasid linna ehitamast. Seepärast nimetati seda paabeliks, sest seal ajas Issand kogu maa keele segi ja sealt ajas Issand nad laiali üle kogu maa (1Moosese 11:1-9).
Franciscus ütles 2021. aasta nelipüha tähistamisel Roomas, et Püha Vaim lohutab "eriti sellistel rasketel hetkedel nagu see, mida me praegu läbi elame", ja väga isiklikul viisil, sest "ainult see, kes paneb meid tundma, et meid armastatakse sellisena, nagu me oleme, annab südamerahu". Tegelikult "on see just Jumala õrnus, kes ei jäta meid üksi, sest olla koos nendega, kes on üksi, tähendab juba lohutada".
Kui inimesed piibliloos hakkasid töötama nii, nagu poleks Jumalat olemas, avastasid nad, et nad ise on muutunud ebainimlikuks, sest nad olid kaotanud inimese põhielemendi, milleks on võime kokku leppida, üksteist mõista ja koos tegutseda. See tekst sisaldab igikestvat tõde. Tänapäeva kõrgtehnoloogilises ühiskonnas, kus on nii palju kommunikatsiooni- ja teabevahendeid, räägime üha vähem ja mõistame üksteist üha vähem ning kaotame tegeliku võime suhelda avatud ja siiras dialoogis. Me vajame midagi, mis aitaks meil taastada selle võime olla teistele avatud.
Selle, mis inimese uhkus on katki läinud, paneb Püha Vaim uuesti kokku. Ka tänapäeval on see Püha Vaimu kuulekus, mis annab meile abi, mida me vajame, et ehitada inimlikumat maailma, kus keegi ei tunne end üksi, ilma teiste tähelepanu ja kiindumusteta. Jeesus lubas seda apostlitele ja meile kõigile: Ma palvetan Isa ja ta annab teile teise Vaimulikku, et ta oleks alati teiega. (Jh 14,16). Kasutage kreeka sõna para-kletós mis tähendab "see, kes räägib kõrval": on sõber, kes saadab meid, julgustab ja juhatab meid teel.
Ahora que estamos hablando con Dios en este rato de oración nos preguntamos en su presencia: ¿me empeño en construir mi vida profesional y familiar, mis relaciones de amistad, la sociedad en la que vivo, como un mundo levantado con mi esfuerzo sin que Dios me importe? O ¿quiero escuchar y ser dócil a la voz amorosa del Püha Vaim, ese compañero inseparable que Jesús ha puesto a mi lado para que me guíe y me anime?
Podemos invocar al Espíritu Santo con una antigua y hermosa oración de la Iglesia: Tule, Püha Vaim, täida oma usklike südamed ja süüdata neis oma armastuse tuli. Ja me palume Püha Neitsi, Jumala Püha Vaimu Abikaasa, et me lubaksime temal teha suuri asju meie hinges, et me oskaksime armastada Jumalat ja teisi ning ehitada tema abiga paremat maailma.
Francisco Varo Pineda
Navarra Ülikooli teadusdirektor.
Profesor de Sagrada Escritura en la Facultad de Teología.
