"Θεραπεύστε τους αρρώστους! Ματθ. 10,8. Η Εκκλησία έχει λάβει αυτό το καθήκον από τον Κύριο και προσπαθεί να το εκπληρώσει μέσω της ιατρικής περίθαλψης και της βοήθειας που παρέχει στους ασθενείς. Καθώς και με τη μεσιτική προσευχή με την οποία τους συνοδεύει.
Το έλεος του Ιησού Χριστού προς τους αρρώστους και οι πολυάριθμες θεραπείες των πάσχοντων όλων των ειδών είναι ένα θαυμάσιο σημάδι της συμπόνιας του προς όλους εκείνους που υποφέρουν σωματικά και ψυχικά.
Με το πάθος και τον θάνατό του στον Σταυρό, ο Ιησούς έδωσε νέο νόημα στον πόνο. Από εκεί και πέρα, αυτή η πραγματικότητα μας διαμορφώνει σε Αυτόν και μας ενώνει με το λυτρωτικό πάθος Του. Για τους χριστιανούς, η ασθένεια και ο θάνατος μπορούν και πρέπει να είναι μέσο αγιασμού και λύτρωσης με τον Χριστό. Για να μας βοηθήσει σε αυτή την αποστολή υπάρχει το Χρίσμα των Αρρώστων.
Η παρουσία του Χριστού στην ασθένεια είναι μια μεγάλη παρηγοριά. Μας παίρνει από το χέρι και μας υπενθυμίζει ότι ανήκουμε σ' Αυτόν και ότι τίποτα δεν μπορεί να μας χωρίσει από Αυτόν.
Η παραβολή του Καλού Σαμαρείτη εκφράζει το μυστήριο που γιορτάζεται σε αυτό το μυστήριο:
Ο Ιησούς Χριστός πλησιάζει αυτόν που υποφέρει και τον παρηγορεί με το λάδι της παρηγοριάς και το κρασί της ελπίδας. Στη συνέχεια τον πηγαίνει στο πανδοχείο, το οποίο αντιπροσωπεύει την Εκκλησία, στην οποία τον εμπιστεύεται ο Χριστός. Ο Χριστός δίδαξε στους μαθητές του να έχουν την ίδια προτίμηση για τους ασθενείς και τους αναξιοπαθούντες και τους ανέθεσε το καθήκον να τους φροντίζουν στο όνομά του μέσω του μυστηρίου του χρίσματος των ασθενών.
Το Χρίσμα των Αρρώστων είναι ένα μυστήριο που θέσπισε ο Ιησούς Χριστός.Το Ευαγγέλιο του Μάρκου, που υπονοείται ως τέτοιο στο Ευαγγέλιο του Μάρκου. Συνιστάται στους πιστούς και διακηρύσσεται από το Άγιος Ιάκωβος ο ΑπόστολοςΕίναι κανείς σας άρρωστος; Καλέστε τους ιερείς της εκκλησίας, ας προσευχηθούν πάνω του και ας τον αλείψουν με λάδι στο όνομα του Κυρίου. Και η προσευχή της πίστης θα σώσει τον άρρωστο, και ο Κύριος θα τον κάνει να σηκωθεί, και αν έχει διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν." Ιάκωβος 5,14-15.
Η Εκκλησία πιστεύει και ομολογεί ότι, μεταξύ των επτά μυστηρίων, υπάρχει ένα μυστήριο ειδικά σχεδιασμένο για να παρηγορεί τους πάσχοντες από ασθένεια, το Χρίσμα των Αρρώστων. Αυτό το μυστήριο βοηθά να ζήσουμε αυτές τις οδυνηρές πραγματικότητες της ανθρώπινης ζωής με χριστιανική έννοια: "Στο Χρίσμα των Αρρώστων, γινόμαστε μάρτυρες μιας αγαπητικής προετοιμασίας για το ταξίδι, το οποίο θα καταλήξει στον οίκο του Πατέρα". Άγιος Josemaría Escrivá de Balaguer
Κατά τη διάρκεια των αιώνων, το Χρίσμα των Αρρώστων απονεμόταν σε όσους επρόκειτο να πεθάνουν, εξ ου και η ονομασία "Άκρα Χρίση". Ομοίως, η λειτουργία δεν έπαψε ποτέ να είναι προσευχή για τους ασθενείς.
Σήμερα γνωρίζουμε ότι το μυστήριο του χρίσματος των ασθενών είναι μυστήριο θεραπείας. Είναι ένα δώρο από τον Θεό που βοηθά στη θεραπεία και το πνεύμα του αποδέκτη.. Μέσω αυτής, ζητάμε από τον Κύριο την υγεία του σώματος, της ψυχής και του πνεύματος του χριστιανού που πάσχει από σοβαρή ασθένεια ή προχωρημένη ηλικία.
"Η πρώτη χάρη αυτού του μυστηρίου είναι η χάρη της παρηγοριάς, της ειρήνης και της ενθάρρυνσης για να ξεπεραστούν οι δυσκολίες που είναι συνυφασμένες με την κατάσταση της σοβαρής ασθένειας ή την αδυναμία του γήρατος. [Αυτή η βοήθεια του Κυρίου, με τη δύναμη του Πνεύματός του, έχει σκοπό να οδηγήσει τον άρρωστο στη θεραπεία της ψυχής, αλλά και στη θεραπεία του σώματος, αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού". CEC 1520.
Αυτό το μυστήριο δεν πρέπει να θεωρείται ότι αφορά μόνο εκείνους που κινδυνεύουν από το θάνατο, αλλά και εκείνους που κινδυνεύουν από το θάνατο. μπορούν να λάβουν όσοι το γνωρίζουν και το θεωρούν απαραίτητο.
Έτσι, κάθε χριστιανός που πάσχει από σοβαρή ασθένεια, θα υποβληθεί σε λεπτή εγχείρηση ή είναι πολύ ηλικιωμένος μπορεί να ζητήσει να του χορηγηθεί το μυστήριο του χρίσματος των ασθενών. Κατά τη διάρκεια της ίδιας ασθένειας, το μυστήριο μπορεί να επαναληφθεί εάν η ασθένεια επιδεινωθεί.
Δεν υπάρχει όριο στον αριθμό των φορών που μπορείτε να το λάβετε και δεν είναι βολικό να περιμένετε μέχρι την τελευταία στιγμή.
Η Εκκλησία ορίζει ότι, αν ο άρρωστος είναι αναίσθητος, μπορεί να χορηγηθεί το μυστήριο της συμφιλίωσης. εξομολόγηση. Στη συνέχεια, το μυστήριο του χρίσματος των ασθενών. Εάν ένας βαριά άρρωστος πεθάνει χωρίς να λάβει αυτό το μυστήριο, η Εκκλησία συνιστά να του το χορηγήσει κατά τις πρώτες ώρες μετά το θάνατο.
Μόνο οι ιερείς (επίσκοποι και ιερείς) είναι λειτουργοί του Χρίσματος των Αρρώστων. Είναι καθήκον των ποιμένων να καθοδηγούν τους πιστούς σχετικά με τα οφέλη αυτού του μυστηρίου. Οι πιστοί ειδικότερα, τα μέλη της οικογένειας και οι φίλοι, θα πρέπει να ενθαρρύνουν τους ασθενείς να απευθύνονται στον ιερέα για να λάβουν το Χρίσμα των Αρρώστων. Κατήχηση, 1516.
Όλοι πρέπει να γνωρίζουμε ότι σήμερα οι βαριά άρρωστοι πεθαίνουν μόνοι τους, παρά το γεγονός ότι βρίσκονται σε σύγχρονα νοσοκομεία. Γι' αυτό είναι σημαντικό το χριστιανικό έργο όσων έχουν πρόσβαση σε αυτή την πραγματικότητα. Για να μην λείπουν από τους ασθενείς στα νοσοκομεία τα μέσα για την παρηγοριά και την ανακούφιση του πάσχοντος σώματος και της ψυχής, και μεταξύ αυτών των μέσων, εκτός από το μυστήριο της Συμφιλίωσης και του Viaticum, είναι και το μυστήριο του Χρίσματος των Ασθενών.
Έτσι, όπως και τα μυστήρια της Βάπτισητου Επιβεβαίωση και η Θεία Ευχαριστία αποτελούν μια ενότητα που ονομάζεται "τα μυστήρια της χριστιανικής μύησης", μπορεί να ειπωθεί ότι Η εξομολόγηση, ο αγιασμός και η Ευχαριστία, ως viaticum, είναι, όταν η χριστιανική ζωή φτάνει στο τέλος της, τα μυστήρια που κλείνουν το επίγειο προσκύνημα.
"Μας βοηθά να διευρύνουμε την άποψή μας για την ασθένεια και να γνωρίζουμε ότι δεν είμαστε μόνοι μας, ότι ο ιερέας και η χριστιανική κοινότητα στηρίζουν τους ασθενείς και τους πάσχοντες",
Πάπας Φραγκίσκος.
Όπως όλα τα μυστήρια, το Χρίσμα των Αρρώστων τελείται λειτουργικά και κοινωνικά και πραγματοποιείται στην οικογένεια, στο νοσοκομείο ή στην εκκλησία, για έναν μόνο άρρωστο ή για μια ομάδα αρρώστων.
Είναι πολύ κατάλληλο να τελεστεί στο πλαίσιο της Ευχαριστίας, της μνήμης του Πάσχα του Κυρίου. Εάν οι περιστάσεις το επιτρέπουν, η τέλεση του μυστηρίου του Ιερού Ευχελαίου μπορεί να προηγείται του μυστηρίου της συμφιλίωσης και να ακολουθείται από το μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.
Όσον αφορά το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, θα πρέπει πάντα να είναι το τελευταίο μυστήριο του επίγειου προσκυνήματος, το "viaticum" για το "πέρασμα" στην αιώνια ζωή. Είναι ο σπόρος της αιώνιας ζωής και η δύναμη της ανάστασης, σύμφωνα με τα λόγια του Κυρίου. "Όποιος τρώει τη σάρκα μου και πίνει το αίμα μου, έχει αιώνια ζωή, και θα τον αναστήσω την έσχατη ημέρα". Jn 6,54. Η Ευχαριστία είναι εδώ το μυστήριο του περάσματος από το θάνατο στη ζωή, από αυτόν τον κόσμο στον Πατέρα.
Η Λειτουργία του Λόγου, της οποίας προηγείται μια πράξη μετάνοιας, ανοίγει τον εορτασμό. Τα λόγια του Χριστού και η μαρτυρία των Αποστόλων διεγείρουν την πίστη του αρρώστου και της κοινότητας για να ζητήσουν από τον Κύριο τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος.
Ο ιερέας χρίει τον άρρωστο με λάδι που καθαγιάζει ο επίσκοπος τη Μεγάλη Πέμπτη. Το αλείφει στο μέτωπο και στις παλάμες των χεριών του αρρώστου, προφέροντας με τη σειρά του τις λέξεις. "Με αυτό το άγιο χρίσμα και με το ευγενικό του έλεος, ας σας βοηθήσει ο Κύριος με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ώστε, απαλλαγμένος από τις αμαρτίες σας, να σας χαρίσει τη σωτηρία και να σας παρηγορήσει στην ασθένειά σας". Sacram Unctionem Infirmorum.
Η πρωταρχική χάρη αυτού του μυστηρίου είναι μια χάρη παρηγοριάς, ειρήνης και ενθάρρυνσης για να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες που είναι συνυφασμένες με την κατάσταση της ασθένειας. σοβαρή ασθένεια ή την αδυναμία του γήρατος. Αυτή η χάρη είναι ένα δώρο του Αγίου Πνεύματος που ανανεώνει την εμπιστοσύνη και την πίστη στον Θεό και ενισχύει ενάντια στους πειρασμούς του πονηρού, ιδιαίτερα ενάντια στον πειρασμό της αποθάρρυνσης και της αγωνίας μπροστά στον θάνατο. Αυτή η βοήθεια του Κυρίου με τη δύναμη του Πνεύματός Του έχει σκοπό να οδηγήσει τον άρρωστο στη θεραπεία της ψυχής, αλλά και στη θεραπεία του σώματος, αν αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Επιπλέον, "αν είχε διαπράξει αμαρτίες, θα του συγχωρεθούν". St 5,15.
Μέσω της χάρης αυτού του μυστηρίου, ο άρρωστος λαμβάνει τη δύναμη και το δώρο να ενωθεί πιο στενά με τα Πάθη του Χριστού. Ο πόνος, συνέπεια του προπατορικού αμαρτήματος, αποκτά νέο νόημα, γίνεται συμμετοχή στο έργο του Ιησού. Συνοψίζοντας:
Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας.
Arocena, Χρίσμα των ασθενών, Λεξικό της Θεολογίας.
Τελετουργικό του Χρίσματος των Αρρώστων, Praenotanda, 1-2.
Δεύτερη Βατικανή Σύνοδος, Const. Sacrosanctum Concilium.
Opusdei.org.
Vaticannews.va. Κείμενο της ακρόασης του Πάπα.
