Αρχίζει η Σαρακοστή

Έχουμε μπροστά μας ένα ταξίδι που χαρακτηρίζεται από προσευχή και ανταλλαγή απόψεων, από σιωπή και νηστεία, καθώς προσβλέπουμε στη χαρά του Πάσχα.

Η Σαρακοστή είναι περίοδος μεταστροφής

"Τώρα, ω χρησμός του Κυρίου, στρέψου σε μένα με όλη σου την καρδιά με νηστεία, με κλάμα, με πένθος. Σκίστε τις καρδιές σας και όχι τα ιμάτιά σας- στρέψτε στον Κύριο τον Θεό σας, διότι είναι ελεήμων και ευσπλαχνικός, αργός στο θυμό, πλούσιος σε έλεος- και μετανοεί για τις απειλές". Ιωήλ 2,12-13

Αυτά είναι λόγια που είπε ο προφήτης όταν ο Ιούδας βρισκόταν σε βαθιά κρίση. Η γη τους ήταν έρημη. Μια πληγή από ακρίδες είχε έρθει και είχε καταστρέψει τα πάντα- είχαν φάει ό,τι φύτρωνε στο χωράφι, ακόμη και τα μπουμπούκια των αμπελώνων. Είχαν χάσει εντελώς όλες τις σοδειές και τους καρπούς της χρονιάς.

Μπροστά σε αυτές τις δυστυχίες ο Ιωήλ καλεί τους ανθρώπους να αναλογιστούν τον τρόπο ζωής τους τα προηγούμενα χρόνια. Όταν όλα πήγαιναν καλά γι' αυτούς, είχαν ξεχάσει τον Θεό, δεν προσεύχονταν και είχαν ξεχάσει τον πλησίον τους.. Υπολόγιζαν ότι η γη θα καρποφορούσε μόνη της και δεν ένιωθαν ότι χρωστούσαν τίποτα σε κανέναν. Ήταν άνετοι κάνοντας αυτό που έκαναν και δεν θεωρούσαν απαραίτητο να ζήσουν τη ζωή τους με άλλο τρόπο.

Η κρίση που περνούσαν, προτείνει ο Ιωήλ, θα έπρεπε να τους κάνει να συνειδητοποιήσουν ότι μόνοι τους, με την πλάτη στον Θεό, δεν μπορούσαν να κάνουν τίποτα. Αν είχαν ειρήνη και τροφή, αυτό δεν οφειλόταν στις δικές τους αρετές. Όλα αυτά είναι ένα δώρο του Θεού, για το οποίο θα πρέπει να είναι ευγνώμονες.. Εξ ου και η επείγουσα έκκληση για αλλαγή: μεταστραφείτε ολόψυχα με νηστεία, με κλάμα, με πένθος, σχίστε τις καρδιές σας: αλλάξτε!

Ακούγοντας τόσο ισχυρά λόγια από τον προφήτη, ίσως μπορούμε να σκεφτούμε: Εντάξει, εντάξει, ας αλλάξουν οι κάτοικοι της Ιουδαίας, αλλά εγώ δεν χρειάζεται να αλλάξω: είμαι πολύ ευτυχισμένος όπως είμαι! Έχω πολύ καιρό να δω ακρίδα, έχω να φάω και να πιω καλά πράγματα κάθε μέρα, έχω να δω αρκετές ταινίες, αυτή την εβδομάδα έχω να κερδίσω αρκετούς αγώνες,... και δεν βιάζομαι γιατί οι τελικοί είναι ακόμα μακριά και θα μελετήσω σοβαρά όταν έρθουν..

Δεν ξέρω για εσάς, αλλά εγώ είμαι πάντα πολύ τεμπέλης για να ασχοληθώ σοβαρά με το να αλλάξω κάτι στο Σαρακοστή. Η αλήθεια είναι ότι δεν πρόκειται για μια ιδιαίτερα συμπαθητική εποχή όπως, για παράδειγμα, η Χριστούγεννα.

Η Σαρακοστή μια εποχή για περισυλλογή

Ακούγοντας τον αποχαιρετιστήριο ψαλμό, ίσως σκεφτήκαμε κάτι παρόμοιο: "Με τη μεγάλη σου ευσπλαχνία και το έλεός σου, Κύριε, ελέησέ με και ξέχασε τις παραβάσεις μου. Πλύνε με καλά από όλες τις αμαρτίες μου και καθάρισέ με από όλες τις παραβάσεις μου".

Και ακόμη και καθώς επαναλαμβάναμε το "Έλεος, Κύριε, αμαρτήσαμε", ίσως μας πέρασε από μέσα μας να πούμε: Αλλά δεν έχω αμαρτίες, ... σε κάθε περίπτωση "μικρές αμαρτίες". Δεν κάνω κακό σε κανέναν, δεν έχω ληστέψει τράπεζα, δεν έχω σκοτώσει κανέναν, σε κάθε περίπτωση, μόνο "μικροπράγματα" μικρής σημασίας. Και εξάλλου, δεν έχω τίποτα εναντίον του Θεού, δεν ήθελα να τον προσβάλω, γιατί να πω ότι έχω αμαρτήσει ή να εκλιπαρήσω το έλεός του;

Αν δούμε τα πράγματα με αυτόν τον τρόπο, τα λόγια του Αγίου Παύλου στο δεύτερο ανάγνωσμα μπορεί να ακούγονται επαναλαμβανόμενα, αλλά με υψηλότερο τόνο, πιεστικά: "Αδελφοί, ενεργούμε ως αγγελιοφόροι του Χριστού και είναι σαν να σας προτρέπει ο ίδιος ο Θεός μέσω ημών. Στο όνομα του Χριστού σας ζητάμε να συμφιλιωθείτε με τον Θεό".

Είμαι τόσο σημαντικός και αυτό που κάνω τόσο σημαντικό που σήμερα όλοι έρχονται εναντίον μου: ο προφήτης Ιωήλ, ο Δαβίδ με τον ψαλμό του και ο Άγιος Παύλος που πιέζει;

Λοιπόν, η αλήθεια είναι ναι, Είμαι σημαντικός για τον Κύριο. Κανείς μας δεν είναι αδιάφορος για τον Θεό, δεν είμαστε απλώς ένας ακόμη αριθμός ανάμεσα στα εκατομμύρια των ανθρώπων στον κόσμο. Εγώ είμαι, εσύ είσαι. Κάποιος που σκέφτεστε, κάποιος που σας λείπει λίγο, κάποιος που θέλετε να μιλήσετε.

Δεν σας έχει τύχει ποτέ να λάβετε ένα μήνυμα στο κινητό σας από κάποιον που σας αρέσει, όταν είστε κουρασμένοι μετά το μάθημα και σας ρωτάει: "Έχεις κανονίσει τίποτα το απόγευμα; Λοιπόν, επιτέλους, κάποιος που με σκέφτεται! Γενικά, ένα από τα πιο ευχάριστα πράγματα είναι να βλέπουμε ότι υπάρχουν άνθρωποι που μας αγαπούν, που μας σκέφτονται και που μας καλούν να συναντηθούμε και να περάσουμε καλά μαζί.

Η Σαρακοστή είναι καιρός να κοιτάξουμε προς τον Θεό

Αυτή την εβδομάδα διαβάζοντας τη Βίβλο συνάντησα μερικά λόγια ανθρώπινης αγάπης, τα οποία είναι θεϊκά. Είναι το ρεφρέν ενός τραγουδιού από το Άσμα Ασμάτων που τραγουδάει ο αγαπημένος στην αγαπημένη του. Πηγαίνουν κάπως έτσι: "Γύρνα, γύρνα, Σουλλαμίτα! Γύρνα, γύρνα, θέλω να σε δω". Ποσότητα 7.1.

Μάλιστα, φαίνεται ότι περισσότερο από το τραγούδι, μας καλούν να χορέψουμε: "Γύρνα, γύρνα, Sulamita! Γύρνα, γύρνα, θέλω να σε δω". Στα εβραϊκά ακούγεται καλά: šubi, šubi šulamit, šubi, šubi, šubi... έχει ακόμη και ρυθμό. Το ρήμα šub σημαίνει "γυρίστε πίσω, γυρίστε πίσωαλλά είναι το ρήμα που στην εβραϊκή Βίβλο σημαίνει επίσης "...".γίνει".

Αυτά τα λόγια του τραγουδιού μας βοηθούν να καταλάβουμε τι συμβαίνει σήμερα. Ο Θεός, ο αγαπημένος, προσκαλεί τον καθένα μας να χορέψει, λέγοντας: "γύρνα, γύρνα, θέλω να σε δω".

Η πρόσκληση για μεταστροφή δεν είναι η επίπληξη κάποιου απαιτητικού που είναι θυμωμένος με αυτό που κάνουμε, αλλά μια αγαπητική πρόσκληση να γυρίσουμε πίσω για να συναντήσουμε την Αγάπη πρόσωπο με πρόσωπο. Κανείς δεν μας πιέζει για να μας μαλώσει. Κάποιος που μας αγαπάει μας θυμήθηκε και μας στέλνει ένα μήνυμα για να συναντηθούμε και να μιλήσουμε σε βάθος, ανοίγοντας τις καρδιές μας.

Η Σαρακοστή είναι περίοδος μεταστροφής

Ωραία. Αλλά σε κάθε περίπτωση, "Δεν έχω αμαρτίες" Τι θα γίνω;

Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να εξηγήστε τι είναι η αμαρτίαΑλλά μου φαίνεται ότι η Αγία Γραφή μας βοηθά επίσης να ξεκαθαρίσουμε τι είναι. Στα εβραϊκά "sin"λέγεται jattatΞέρετε ποια είναι η αντωνυμία της Βίβλου, η λέξη που εκφράζει την έννοια "στοιχηματίζω"; jattat? Στα αγγλικά θα μπορούσαμε να πούμε ότι το αντίθετο της αμαρτίας είναι "...".καλή πράξη"ή κάποιος θεολόγος θα έλεγε ότι "grace". Στα εβραϊκά, το αντώνυμο του chattat είναι šalom, ειρήνη.. Αυτό σημαίνει ότι για τη Βίβλο ούτε ".sin" ούτε "ειρήνη"είναι ακριβώς οι ίδιες όπως και για εμάς.

Στο βιβλίο του Ιώβ αναφέρεται ότι ο άνθρωπος τον οποίο ο Θεός καλεί να σκεφτεί και να αλλάξει, θα βιώσει το šalom (Ειρήνη) στη σκηνή του και όταν ερευνούν την κατοικία του, δεν θα υπάρχει jattat (τίποτα δεν θα λείπει) Πρβλ. Ιβ 5,24.

Ήταν νομάδες και γι' αυτούς η σκηνή ήταν το σπίτι τους. Ένα σπίτι είναι "αμαρτωλό" όταν λείπει κάτι απαραίτητο ή όταν αυτό που υπάρχει είναι ακατάστατο. Βρίσκεται σε "ηρεμία" όταν είναι ευχαρίστηση να το βλέπεις και να βρίσκεσαι εκεί: όλα είναι καλά στημένα, καθαρά και στη θέση τους.

Όταν κοιτάμε μέσα μαςστο εξέταση συνείδησηςΊσως η καρδιά και η ψυχή μας να είναι σαν το υπνοδωμάτιό μας ή το διαμέρισμα στο οποίο ζούμε: με το κρεβάτι άπλωτο, το τραπέζι με το δείπνο άψητο, τις εφημερίδες πεσμένες στον καναπέ, ή τον νεροχύτη γεμάτο πιάτα που περιμένουν κάποιον να τα πλύνει. Τι ευχαρίστηση είναι για την καρδιά και την ψυχή μας όταν καθαρίζουμε την ακαταστασία και συμμαζεύουμε!

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο στο εξομολόγησηΌταν καθαρίσουμε από το τζάτατ μέσα μας, μας δίνουν άφεση αμαρτιών και μας λένε "πηγαίνετε εν ειρήνη (šalom)"., είστε εντάξει.

Αυτή την εβδομάδα ξεκινάμε τη Σαρακοστήμε την ημέρα της Τετάρτη της ΣτάχτηςΟ Κύριος μας καλεί με αγάπη: "Γύρνα, γύρνα, θέλω να σε δω".

Μας αγαπάει και μας γνωρίζει καλά. Ξέρει ότι μερικές φορές είμαστε λίγο απρόσεκτοι και θέλει να μας βοηθήσει να καθαρίσουμε, ώστε να μπορέσουμε να ξαναβρούμε τη γαλήνη, την ειρήνη και τη χαρά.

Πώς μπορούμε να αξιοποιήσουμε στο έπακρο αυτές τις ημέρες της Σαρακοστής;

Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Άγιος Παύλος επιμένει τόσο έντονα: "στο όνομα του Χριστού σας ζητούμε να συμφιλιωθείτε με τον Θεό", και γιατί να καθυστερήσετε; Γιατί να το αναβάλλετε για μια άλλη μέρα; Ο Άγιος Παύλος επίσης μας γνωρίζει και μας βιάζειΚοιτάξτε, τώρα είναι η ώρα της σωτηρίας, τώρα είναι η ημέρα της σωτηρίας.

Αυτή την Τετάρτη της Στάχτης, είναι βέβαιο ότι θα βρούμε έναν εξομολογητή σε οποιαδήποτε εκκλησία, ο οποίος μέσα σε πέντε λεπτά θα μας βοηθήσει να ξαναβρούμε τη φόρμα μας.

Και, μόλις, με τα πάντα σε τάξη, το Ευαγγέλιο του Θεία Λειτουργία ακούσαμε ότι Ο ίδιος ο Ιησούς μας δίνει μερικές ενδιαφέρουσες ενδείξεις για να πάρουμε αποφάσεις που θα μας βοηθήσουν να ξαναβρούμε τη χαρά της αγάπης προς τον Θεό και τους άλλους..

Χρονική γενναιοδωρία

Το πρώτο πράγμα που προτείνει είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που έχουν ανάγκη. γύρω μας, κοντά και μακριά μας, και δεν μπορούμε να παραμείνουμε αδιάφοροι για όσους υποφέρουν.

Στο πρώτο ανάγνωσμα θυμηθήκαμε ότι, μπροστά στην κρίση της ακρίδας στην Ιουδαία, ο Ιωήλ είπε ότι είναι απαραίτητο να ξεριζώσει κανείς την καρδιά του, να μοιραστεί τον πόνο με εκείνους που υποφέρουν.

Σήμερα ζούμε σε μια βαθιά κρίση. Εκατομμύρια άνθρωποι είναι άνεργοι. Πολλοί υποφέρουν, υποφέρουμε κι εμείς μαζί τους, από την έλλειψη εργασίας και όλες τις ανάγκες που αυτή συνεπάγεται. Δεν μπορούμε να αγνοούμε τα προβλήματά τους, σαν να μη συμβαίνει τίποτα, ούτε να κλείνουμε τις καρδιές μας. Πρέπει να ξέρουν ότι είμαστε μαζί τους.

Με αυτούς που πεθαίνουν καθημερινά από την πανδημία του κοροναϊού, ή στη Μεσόγειο για να ξεφύγουν από τον τρόμο του πολέμου, ή αναζητούν μια αξιοπρεπή ζωή για τους ίδιους και τις οικογένειές τους στην τραγωδία της μεταναστευτική κρίση. Επίσης, σε άλλα μέρη του κόσμου η καθημερινή ζωή είναι ακόμη πιο δύσκολη από ό,τι εδώ, και χρειάζονται επειγόντως βοήθεια. "Όταν δίνεις ελεημοσύνη, λέει ο Ιησούς, μην αφήνεις το αριστερό σου χέρι να ξέρει τι κάνει το δεξί σου χέρι, ώστε η ελεημοσύνη σου να γίνεται κρυφά, και ο Πατέρας σου, που βλέπει κρυφά, θα σου ανταποδώσει". Ματθ. 6,3-4. ΓενναιοδωρίαΑυτό είναι ένα καλό πρώτο ψήφισμα για τη Σαρακοστή.

Υπάρχει επίσης ένα άλλο είδος "ελεημοσύνης", το οποίο δεν φαίνεται να είναι τέτοιο, επειδή είναι πολύ διακριτικό, αλλά είναι πολύ απαραίτητο. Σήμερα είμαστε γενικά πολύ ευαίσθητοι στην πτυχή της φροντίδας και της φιλανθρωπίας σε σχέση με το φυσικό και υλικό καλό των άλλων, αλλά σιωπούμε σχεδόν εντελώς για την πνευματική ευθύνη απέναντι στους αδελφούς. Αυτό δεν συνέβαινε στην πρώτη Εκκλησία.

Αυτή η αποτελεσματική μορφή "ελεημοσύνης" είναι η αδελφική διόρθωση: βοηθώντας ο ένας τον άλλον να ανακαλύψει τι δεν πάει καλά στη ζωή μας ή τι μπορεί να πάει καλύτερα. Δεν είμαστε εμείς οι Χριστιανοί που, από ανθρώπινο σεβασμό ή από απλή άνεση, συμμορφωνόμαστε με την κοινή νοοτροπία, αντί να προειδοποιούμε τους αδελφούς και τις αδελφές μας για τους τρόπους σκέψης και δράσης που έρχονται σε αντίθεση με την αλήθεια και δεν ακολουθούν τον δρόμο της καλοσύνης;

Ακόμη και αν πρέπει να ξεπεράσουμε την εντύπωση ότι ανακατευόμαστε στις ζωές των άλλων, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι είναι μεγάλη υπηρεσία να βοηθάμε τους άλλους.. Θα είναι επίσης καλό για εμάς να αφήσουμε τους εαυτούς μας να βοηθηθούν. "Υπάρχει πάντα ανάγκη για ένα βλέμμα που αγαπά και διορθώνει, που γνωρίζει και αναγνωρίζει, που διακρίνει και συγχωρεί". Πρβλ. Λουκάς 22,61όπως έκανε και κάνει ο Θεός με τον καθένα μας.

Ώρα προσευχής

Παράλληλα με τις ελεημοσύνες, η προσευχή. "Εσύ, μας λέει ο Ιησούς, όταν πας να προσευχηθείς, πήγαινε στο δωμάτιό σου, κλείσε την πόρτα και προσευχήσου στον Πατέρα σου, που είναι στο μυστικό μέρος, και ο Πατέρας σου, που βλέπει στο μυστικό μέρος, θα σου ανταποδώσει". Ματθ. 6,6.

Η προσευχή δεν είναι η απλή μηχανική απαγγελία μερικών λέξεων που μάθαμε όταν ήμασταν παιδιά, είναι μια στιγμή διαλόγου αγάπης με αυτόν που μας αγαπάει τόσο πολύ.. Είναι προσωπικές συζητήσεις όπου ο Κύριος μας ενθαρρύνει, μας παρηγορεί, μας συγχωρεί, μας βοηθά να βάλουμε σε τάξη τη ζωή μας, μας προτείνει πώς μπορούμε να βοηθήσουμε τους άλλους, μας γεμίζει με ενθάρρυνση και χαρά ζωής.

Χρόνος νηστείας

Και τρίτον, μαζί με την ελεημοσύνη και την προσευχή, η νηστεία. Όχι λυπημένος, αλλά χαρούμενοςΌπως προτείνει και ο Ιησούς στο Ευαγγέλιο: "Εσύ, όταν νηστεύεις, να καθαρίζεις το κεφάλι σου και να πλένεις το πρόσωπό σου, για να γίνει αντιληπτή η νηστεία σου, όχι από τους ανθρώπους, αλλά από τον Πατέρα σου, που είναι στο απόκρυφο- και ο Πατέρας σου, που βλέπει στο απόκρυφο, θα σε ανταμείψει". Ματθ. 6,17-18.

Στις μέρες μας, πολλοί άνθρωποι νηστεύουν, στερούμενοι επιθυμητά πράγματα, όχι για υπερφυσικούς λόγους, αλλά για να διατηρηθούν σε φόρμα ή να βελτιώσουν τη φυσική τους κατάσταση. Είναι σαφές ότι η νηστεία είναι καλή για τη σωματική σας ευεξία, αλλά Για τους χριστιανούς, είναι πρώτα απ' όλα μια "θεραπεία" για να θεραπεύσουμε όλα όσα μας εμποδίζουν να προσαρμόσουμε τη ζωή μας στο θέλημα του Θεού.

Σε μια κουλτούρα όπου δεν μας λείπει τίποτα, το να πεινάσουμε λίγο μια μέρα είναι πολύ καλό, και όχι μόνο για την υγεία του σώματος. Είναι επίσης καλό για την ψυχή. Μας βοηθά να συνειδητοποιήσουμε πόσο δύσκολο είναι για τόσους πολλούς ανθρώπους που δεν έχουν τίποτα να φάνε.

Είναι αλήθεια ότι η νηστεία είναι η αποχή από την τροφή, αλλά η πρακτική της ευσέβειας που συνιστάται στην Αγία Γραφή περιλαμβάνει και άλλες μορφές στέρησης που βοηθούν στην πιο νηφάλια ζωή.

Αυτός είναι ο λόγος, Είναι επίσης καλό για μας να νηστεύουμε από άλλα πράγματα που δεν είναι απαραίτητα, αλλά δυσκολευόμαστε να τα αποχωριστούμε. Θα μπορούσαμε να ξεκινήσουμε μια νηστεία στο Διαδίκτυο, περιορίζοντας τη χρήση του Διαδικτύου σε ό,τι είναι απαραίτητο για τη δουλειά μας και αποφεύγοντας το άσκοπο σερφάρισμα. Θα μας έκανε καλό να έχουμε καθαρό μυαλό, να διαβάζουμε βιβλία και να σκεφτόμαστε ενδιαφέροντα πράγματα. Θα μπορούσαμε επίσης να μην βγαίνουμε έξω για ποτό το Σαββατοκύριακο, θα ήταν καλό για το πορτοφόλι μας και θα ήμασταν πιο φρέσκοι για να μιλάμε ήσυχα με τους φίλους μας. Ή θα μπορούσαμε να μη βλέπουμε ταινίες και σειρές τις καθημερινές, κάτι που θα ήταν καλό για τις σπουδές μας.

Θα ήταν εντάξει αν νηστεύαμε για μια ολόκληρη μέρα από mp3 και παρόμοιες μορφές και περπατούσαμε στο δρόμο χωρίς ακουστικά, ακούγοντας τον άνεμο και το κελάηδισμα των πουλιών;

Να στερηθεί κανείς την υλική τροφή που τρέφει το σώμα, το αλκοόλ που ευφραίνει την καρδιά, τον θόρυβο που γεμίζει τα αυτιά και τις εικόνες που διαδέχονται η μία την άλλη με γρήγορη διαδοχή στον αμφιβληστροειδή, διευκολύνει την εσωτερική προθυμία να κοιτάξουμε τους άλλους, να ακούσουμε τον Χριστό και να τραφούμε από τον λόγο του για τη σωτηρία. Με τη νηστεία του επιτρέπουμε να έρθει για να ικανοποιήσει τη βαθύτερη πείνα που βιώνουμε στο εσωτερικό της καρδιάς μας: την πείνα και τη δίψα για τον Θεό.

Σε δύο ημέρες, το ιερείς και οι διάκονοι θα επιβάλλουν στάχτη στα κεφάλια μας λέγοντας: "Να θυμάσαι ότι είσαι χώμα και στο χώμα θα επιστρέψεις". Αυτά δεν είναι λόγια για να μας τρομάξουν και να μας κάνουν να σκεφτούμε το θάνατο, αλλά για να μας επαναφέρουν στην πραγματικότητα και να μας βοηθήσουν να βρούμε την ευτυχία. Μόνοι μας δεν είμαστε τίποτα: σκόνη και στάχτη. Αλλά ο Θεός έχει σχεδιάσει μια ιστορία αγάπης για τον καθένα από εμάς για να μας κάνει ευτυχισμένους.

Όπως είπε ο ποιητής Francisco de Quevedo, αναφερόμενος σε εκείνους που έζησαν κοντά στο Θεό κατά τη διάρκεια της ζωής τους, οι οποίοι θα διατηρήσουν την αγάπη τους σταθερή και μετά το θάνατο, "θα γίνουν σκόνη, αλλά σκόνη στην αγάπη".

Ξεκινάμε την περίοδο της Σαρακοστής. Μια χαρούμενη και εορταστική στιγμή της στροφής προς τον Κύριο και της θεώρησής του πρόσωπο με πρόσωπο.. šubi, šubi šulamit, šubi, šubi... "Γύρνα, γύρνα, μας λέει για άλλη μια φοράγύρνα, γύρνα, θέλω να σε δω". Αυτές δεν είναι θλιβερές μέρες. Είναι ημέρες για να ανοίξουν δρόμο για την Αγάπη.

Στρεφόμαστε προς την Υπεραγία Θεοτόκο, Μητέρα της Δίκαιης Αγάπης, έτσι ώστε, αναλογιζόμενοι την πραγματικότητα της ζωής μας, ακόμη και αν οι περιορισμοί και τα ελαττώματά μας είναι προφανή, να μπορούμε να δούμε την πραγματικότητα: "Σκόνη θα είμαστε, αλλά σκόνη στην αγάπη".